فؤاد طرابلسي
13-10-2009, 10:37 AM
وقفية لال حمود
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي رفع قدر من وقف ببابه وأعلا له الدرجات وضاعف أجر من أقرضه قرضا حسنا من المتصدقين والمتصدقات، وأوقف عليه النعم بالشكر فسبحانه من إله اخترع بقدرته الكائنات، وعم بإحسانه جميع المخلوقات ووفق من أحبه للقيام بمرضاته وأجرى على يديه الصدقة الجارية على مرّ الأزمنة والأوقاف، أحمده على ما ألهم من فعل الخيرات وفضل المثوبات وأثره على نعماه التي لا تحصى ولا تزال متواصلات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مضاعف الحسنات، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صاحب الآيات الباهرات والمعجزات الظاهرات، صلى الله عليه وءاله وأصحابه أئمة الدين صلاة دائمة ما دامت الأرض والسموات، أما بعد فلما كان أنفع ما يقدم المرء بين يديه ويعود نفعه عليه يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات الصدقة الجارية والوقف المؤبد على اختلاف الجهات، وقد جاء في الحديث الشريف عن سيد العرب والعجم :"إذا مات ابنُ ءادمَ انقطع عمله إلا من ثلاث" وعدّ منها الصدقات الجاريات، وكان من أفضل القربات الوقف، وقال صلى الله عليه وسلم :"إنّما الأعمالُ بالنّيات" رغب في هذه المثوبة ووثب لها على قدم وساق إلى الفوز بمرضات الله تعالى ودخول الجنات المولى الأجل فخر الشجرة الزكية ونخبة العصابة الهاشمية السيد خالد ابن السيد الحاج سليم حمود ابن المرحوم السيد محمد ابن السيد حسين ابن السيد زين ابن السيد علي البيروتي نقيب السادة الأشراف وأشهد على نفسه الرضية وذاته المرضية في مجلس الشريعة الغراء لدى متوليه فخر قضاة الإسلام محرر القضاة والأحكام الحاكم الشرعي الموقع بخط يده وختمه أعلاه بأنه قد وقف وأبد وحبس وتصدق بطيب نفس وانشراح صدرونية صالحة تقربا إلى الله الكريم وخوفًا من عقابه الأليم يوم يجزي الله المتصدقين ولا يضيع أجر المحسنين ما هو له وبيده وملكه وتحت طلق تصرفه النافذ شرعًا إلى حين صدور هذا الوقف منه وذلك جميع البستان الشهير ببستان الخياط المشتمل على أشجار توت وتين وليمون ومشمش وغير ذلك من الأشجار وعلى بئر ماء وناعورة وبركة لجمع الماء وعلى بيت مسقوف بالألواح والأخشاب مع الأرض السليخ الذي هي فوق البير والبركة لحد الطريق مع الجورة التي هي قبل البستان المرقوم المشتمل على شجرتين يحده قبلة أرض بركة غزالة وشرقًا الطريق السالك وشمالا ملك محمد البتكجي، وحاكورة بيت جمال وغربًا قطعة الأرض المطبوعة من البستان المذكور، وجميع ربع بستان النواعير شركة السيد مصطفى أفندي ابن الشيخ عبد الله أفندي ومرت ابن الكلبان، وجميع الثلاث أرباع القبوين المعقودين بالمؤن والأحجار الكائنين في حارة مصبنة بني حشيشو سفلى ودكاكين الكلبان شركة السيد خالد الواقف وأخوته بالربع الباقي، وجميع الدكان الكائنة قرب المصلبية لصيق باب دار الزعتري، وجميع القبو المسقوف بالمؤن والأحجار الكائن في حارة السبيل داخل دار بيت رجو المشتمل على تخت ومنافع سكن محمد الحلاق ابن الحاج حسين المصري، وجميع سبعة قراريط من أصل أربعة وعشرين قيراطًا في جميع الدكان الكائنة في سوق اللحامين شركة مصطفى المزوق وبيت بابا ناصر بالباقي بجميع حدود ذلك كله ورسومه ومنافعه وما يعرف به وينسب إليه وقفًا صحيحًا شرعيًا لا شطط فيه ولا فساد مخلدًا ومؤبدًا مرعيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يملك ولا يقايض ولا يعطى لذي شوكة ولا ينقل إلى ملك أحد بل كلما مر بهذا الوقف زمن أكده وكلما أتى عليه عصر وأوان أيده فهو محرم بحرمات الله تعالى الأكيدة ومدفوعات الله السديدة لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر ويعلم أنه إلى ربه الكريم صاير نقض هذا الوقف ولا تعطيله ولا تبديله فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم. جعل الواقف المذكور ضاعف الله له الأجور وقفه هذا أن يكون صدقة جارية على نفسه مدة حياته أبدًا ما عاش ودائمًا ما بقي لا يعارضه ولا ينتزعه منازع من بعده يكون نصف كامل هذا الوقف المذكور موقوفًا على الجامع المعمور بذكر الله تعالى جامع بطاح الكائن في رأس سوق المصلبية وذلك لأجل لوازم الجامع المزبور ومصالحه من شراء حصر وزيت وعمارة له وغير ذلك والنصف الثاني على قراء القرءان الكريم العظيم الكائنين في مدينة صيدا المحروسة وذلك بأن يأخذ كل سنة نصف ريع هذا الوقف بالغًا ما بلغ ويفرق عليهم بالسنوية ثمن خبز عن روح الواقف المذكور لأجل أن لا ينسوه من القراءة، وشرط الواقف المذكور ضاعف الله له الأجور في وقفه هذا أن يبدأ أولاً في عمارته وترميمه وما فيه بتأمينه وأن لا ......... من ثلاث سنين ولا لمتغلب ولا لذي شوكة ولا لمن هو عسر الخلاص ولا للمتولي ولو كانت بأجرة المثل وأن تكون التولية عليه لنفسه مدة حياته دائمًا ما بقي وعاش، ثم من بعده تكون إلى ابن بنته السيد محمد ابن الحاج شاكر القواص ثم من بعده على أولاده الأرشد فالأرشد ثم على أولاده دائمًا ما بقوا وإن لم يكن له أولاد ولا أولاد أولاد عادت تولية هذا الوقف على من كان متوليًا وقتئذ على الجامع المذكور وأن يكون المتولي المذكور مراعيًا عامة ما عينه هذا الوقف المرقوم من الشروط والتعيينات مسالكًا فيها مسالك تقوى رب البريات، فإن غير أو بدل أو حرّف أو أخرج الشروط عن مواضعها فالله حسيبه ورقيبه ويخاصمه الواقف بين يدي الجبار يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم. وشرط الواقف المذكور أيضًا أن لا يحكر وقفه هذا ولا يجعل عليه كاديك ولا يغير عن شروطه وتعييناته التي عينها الواقف المرقوم وأن يدفع كل سنة من ربع هذا العقار للمتولي عشرين قرش لا غير أجرة نظارته وتوليته ثم لما تم الوقف المذكور على النمط المسطور قام الواقف المسفور على وقفه هذا ناظر لأجل الحكم فيه واللزوم فخر السادة الأشراف السيد عبد الفتاح ابن المرحوم السيد محمد نصار وسلمه إياه التسليم الشرعي ثم عنّ له أن يرجع عن وقفه متمسكًا بقول الإمام الأعظم والهمام المقدم أبي حنيفة النعمان عليه غزاير الرحمة والرضوان فعارضه الناظر المرقوم بالصحة واللزوم تثبيتًا بقول الإمامين الجليلين أبي يوسف يعقوب الإمام الثاني والإمام الأول محمد بن الحسن الشيباني ثم ترافعا لدى مولانا الحاكم الشرعي الموقع خطه وختمه أعلاه دام فضله وزاد علاه ونظر في كلام كل منهما غب المخاصمة والمنازعة الشرعية ثم استخار الله تعالى كثيرًا واتخذه هاديًا ونصيرًا وحكم أيد الله أحكامه بصحة هذا الوقف ولزومه في سائر خصوصه وعمومه عالمًا مسائل الخلف والاختلاف الجارية في حال الأوقاف وأشهد على نفسه الكريمة بذلك عامة من حضر مجلسه ممن ستذكر أسماؤهم وغيرهم حكمًا وإشهادًا صحيحين لازمين ماضيين ثم منع الواقف المذكور عن الرجوع فيه منعًا شرعيًا أوقفه في وجهه إيقافًا مرعيًا ثم لما انبرم الحال على هذا المنوال عزل الواقف الناظر المحرر عنه وقفه ورد التولية إلى نفسه مدة حياته ثم من بعده على ما شرطه أعلاه غب اعتبار ما وجب اعتباره شرعًا تحريرًا اليوم السابع والعشرين من شهر ربيع الثاني الجاري في سنة خمسين ومائتين بعد تمام الألف.
شهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال
فخر الأشراف السيد
محمد معتوق الصلح
السيد محمد النعماني
إبراهيم اعفارة
فخر الأشراف السيد
عبد الوهاب
فخر الخطبا الكرام
الشيخ إبراهيم نصار
السيد مصطفى ابن السيد علم
فخر الأغوات الكرام السيد مصطفى ءاغا
ارملي طبجي باشا بمدينة صيدا
فخر العلماء الأعلام
مولانا السيد يونس أفندي بزري زاده نائب صيدا سابقًا عفي عنه
فخر الأشراف السيد الحاج حسن المعصراني
فاطمة المعصراني
السيد مصطفى المغربي
فخر الأماثل السيد صالح حلبي الرحماني
فخر الأشراف السيد عبد القادر البركة ناظر وقف خيري بني قطيش
السيد أحمد القباني بن محمد القباني العكي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي رفع قدر من وقف ببابه وأعلا له الدرجات وضاعف أجر من أقرضه قرضا حسنا من المتصدقين والمتصدقات، وأوقف عليه النعم بالشكر فسبحانه من إله اخترع بقدرته الكائنات، وعم بإحسانه جميع المخلوقات ووفق من أحبه للقيام بمرضاته وأجرى على يديه الصدقة الجارية على مرّ الأزمنة والأوقاف، أحمده على ما ألهم من فعل الخيرات وفضل المثوبات وأثره على نعماه التي لا تحصى ولا تزال متواصلات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له مضاعف الحسنات، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صاحب الآيات الباهرات والمعجزات الظاهرات، صلى الله عليه وءاله وأصحابه أئمة الدين صلاة دائمة ما دامت الأرض والسموات، أما بعد فلما كان أنفع ما يقدم المرء بين يديه ويعود نفعه عليه يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات الصدقة الجارية والوقف المؤبد على اختلاف الجهات، وقد جاء في الحديث الشريف عن سيد العرب والعجم :"إذا مات ابنُ ءادمَ انقطع عمله إلا من ثلاث" وعدّ منها الصدقات الجاريات، وكان من أفضل القربات الوقف، وقال صلى الله عليه وسلم :"إنّما الأعمالُ بالنّيات" رغب في هذه المثوبة ووثب لها على قدم وساق إلى الفوز بمرضات الله تعالى ودخول الجنات المولى الأجل فخر الشجرة الزكية ونخبة العصابة الهاشمية السيد خالد ابن السيد الحاج سليم حمود ابن المرحوم السيد محمد ابن السيد حسين ابن السيد زين ابن السيد علي البيروتي نقيب السادة الأشراف وأشهد على نفسه الرضية وذاته المرضية في مجلس الشريعة الغراء لدى متوليه فخر قضاة الإسلام محرر القضاة والأحكام الحاكم الشرعي الموقع بخط يده وختمه أعلاه بأنه قد وقف وأبد وحبس وتصدق بطيب نفس وانشراح صدرونية صالحة تقربا إلى الله الكريم وخوفًا من عقابه الأليم يوم يجزي الله المتصدقين ولا يضيع أجر المحسنين ما هو له وبيده وملكه وتحت طلق تصرفه النافذ شرعًا إلى حين صدور هذا الوقف منه وذلك جميع البستان الشهير ببستان الخياط المشتمل على أشجار توت وتين وليمون ومشمش وغير ذلك من الأشجار وعلى بئر ماء وناعورة وبركة لجمع الماء وعلى بيت مسقوف بالألواح والأخشاب مع الأرض السليخ الذي هي فوق البير والبركة لحد الطريق مع الجورة التي هي قبل البستان المرقوم المشتمل على شجرتين يحده قبلة أرض بركة غزالة وشرقًا الطريق السالك وشمالا ملك محمد البتكجي، وحاكورة بيت جمال وغربًا قطعة الأرض المطبوعة من البستان المذكور، وجميع ربع بستان النواعير شركة السيد مصطفى أفندي ابن الشيخ عبد الله أفندي ومرت ابن الكلبان، وجميع الثلاث أرباع القبوين المعقودين بالمؤن والأحجار الكائنين في حارة مصبنة بني حشيشو سفلى ودكاكين الكلبان شركة السيد خالد الواقف وأخوته بالربع الباقي، وجميع الدكان الكائنة قرب المصلبية لصيق باب دار الزعتري، وجميع القبو المسقوف بالمؤن والأحجار الكائن في حارة السبيل داخل دار بيت رجو المشتمل على تخت ومنافع سكن محمد الحلاق ابن الحاج حسين المصري، وجميع سبعة قراريط من أصل أربعة وعشرين قيراطًا في جميع الدكان الكائنة في سوق اللحامين شركة مصطفى المزوق وبيت بابا ناصر بالباقي بجميع حدود ذلك كله ورسومه ومنافعه وما يعرف به وينسب إليه وقفًا صحيحًا شرعيًا لا شطط فيه ولا فساد مخلدًا ومؤبدًا مرعيًا لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولا يملك ولا يقايض ولا يعطى لذي شوكة ولا ينقل إلى ملك أحد بل كلما مر بهذا الوقف زمن أكده وكلما أتى عليه عصر وأوان أيده فهو محرم بحرمات الله تعالى الأكيدة ومدفوعات الله السديدة لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر ويعلم أنه إلى ربه الكريم صاير نقض هذا الوقف ولا تعطيله ولا تبديله فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم. جعل الواقف المذكور ضاعف الله له الأجور وقفه هذا أن يكون صدقة جارية على نفسه مدة حياته أبدًا ما عاش ودائمًا ما بقي لا يعارضه ولا ينتزعه منازع من بعده يكون نصف كامل هذا الوقف المذكور موقوفًا على الجامع المعمور بذكر الله تعالى جامع بطاح الكائن في رأس سوق المصلبية وذلك لأجل لوازم الجامع المزبور ومصالحه من شراء حصر وزيت وعمارة له وغير ذلك والنصف الثاني على قراء القرءان الكريم العظيم الكائنين في مدينة صيدا المحروسة وذلك بأن يأخذ كل سنة نصف ريع هذا الوقف بالغًا ما بلغ ويفرق عليهم بالسنوية ثمن خبز عن روح الواقف المذكور لأجل أن لا ينسوه من القراءة، وشرط الواقف المذكور ضاعف الله له الأجور في وقفه هذا أن يبدأ أولاً في عمارته وترميمه وما فيه بتأمينه وأن لا ......... من ثلاث سنين ولا لمتغلب ولا لذي شوكة ولا لمن هو عسر الخلاص ولا للمتولي ولو كانت بأجرة المثل وأن تكون التولية عليه لنفسه مدة حياته دائمًا ما بقي وعاش، ثم من بعده تكون إلى ابن بنته السيد محمد ابن الحاج شاكر القواص ثم من بعده على أولاده الأرشد فالأرشد ثم على أولاده دائمًا ما بقوا وإن لم يكن له أولاد ولا أولاد أولاد عادت تولية هذا الوقف على من كان متوليًا وقتئذ على الجامع المذكور وأن يكون المتولي المذكور مراعيًا عامة ما عينه هذا الوقف المرقوم من الشروط والتعيينات مسالكًا فيها مسالك تقوى رب البريات، فإن غير أو بدل أو حرّف أو أخرج الشروط عن مواضعها فالله حسيبه ورقيبه ويخاصمه الواقف بين يدي الجبار يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم. وشرط الواقف المذكور أيضًا أن لا يحكر وقفه هذا ولا يجعل عليه كاديك ولا يغير عن شروطه وتعييناته التي عينها الواقف المرقوم وأن يدفع كل سنة من ربع هذا العقار للمتولي عشرين قرش لا غير أجرة نظارته وتوليته ثم لما تم الوقف المذكور على النمط المسطور قام الواقف المسفور على وقفه هذا ناظر لأجل الحكم فيه واللزوم فخر السادة الأشراف السيد عبد الفتاح ابن المرحوم السيد محمد نصار وسلمه إياه التسليم الشرعي ثم عنّ له أن يرجع عن وقفه متمسكًا بقول الإمام الأعظم والهمام المقدم أبي حنيفة النعمان عليه غزاير الرحمة والرضوان فعارضه الناظر المرقوم بالصحة واللزوم تثبيتًا بقول الإمامين الجليلين أبي يوسف يعقوب الإمام الثاني والإمام الأول محمد بن الحسن الشيباني ثم ترافعا لدى مولانا الحاكم الشرعي الموقع خطه وختمه أعلاه دام فضله وزاد علاه ونظر في كلام كل منهما غب المخاصمة والمنازعة الشرعية ثم استخار الله تعالى كثيرًا واتخذه هاديًا ونصيرًا وحكم أيد الله أحكامه بصحة هذا الوقف ولزومه في سائر خصوصه وعمومه عالمًا مسائل الخلف والاختلاف الجارية في حال الأوقاف وأشهد على نفسه الكريمة بذلك عامة من حضر مجلسه ممن ستذكر أسماؤهم وغيرهم حكمًا وإشهادًا صحيحين لازمين ماضيين ثم منع الواقف المذكور عن الرجوع فيه منعًا شرعيًا أوقفه في وجهه إيقافًا مرعيًا ثم لما انبرم الحال على هذا المنوال عزل الواقف الناظر المحرر عنه وقفه ورد التولية إلى نفسه مدة حياته ثم من بعده على ما شرطه أعلاه غب اعتبار ما وجب اعتباره شرعًا تحريرًا اليوم السابع والعشرين من شهر ربيع الثاني الجاري في سنة خمسين ومائتين بعد تمام الألف.
شهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــود الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــال
فخر الأشراف السيد
محمد معتوق الصلح
السيد محمد النعماني
إبراهيم اعفارة
فخر الأشراف السيد
عبد الوهاب
فخر الخطبا الكرام
الشيخ إبراهيم نصار
السيد مصطفى ابن السيد علم
فخر الأغوات الكرام السيد مصطفى ءاغا
ارملي طبجي باشا بمدينة صيدا
فخر العلماء الأعلام
مولانا السيد يونس أفندي بزري زاده نائب صيدا سابقًا عفي عنه
فخر الأشراف السيد الحاج حسن المعصراني
فاطمة المعصراني
السيد مصطفى المغربي
فخر الأماثل السيد صالح حلبي الرحماني
فخر الأشراف السيد عبد القادر البركة ناظر وقف خيري بني قطيش
السيد أحمد القباني بن محمد القباني العكي