فؤاد طرابلسي
31-10-2010, 05:18 PM
عبدالقادر الأدهمي
عبدالقادر الأدهمي
( - 1325 هـ)
( - 1907 م)
http://www.almoajam.org/photos/poet/no_image.png
سيرة الشاعر:
عبدالقادر بن عبدالقادر الحسيني الأدهمي الطرابلسي.
ولد في مدينة طرابلس (شمالي لبنان)، وتوفي فيها.
عاش في لبنان ومصر والحجاز.
لقب بالأدهميّ نسبة إلى الصوفي المعروف: إبراهيم بن أدهم، والحسيني نسبة إلى: الحسين بن علي.
تلقى علومه العقلية والنقلية عن عدد من علماء طرابلس، منهم: محمود عبدالدايم نشابة، وعبدالرزاق الرافعي.
نال الإجازة في الطريقة الشاذلية (الصوفية) من الشيخ أبي المحاسن القاوقجي، ويعد من قادة الشاذلية وشيوخها.
التحق بالأزهر ونال الإجازة في العلوم الشرعية.
خدم الحجرة النبوية بالمدينة المنورة بمرسوم من السلطان العثماني، وكان يقوم بالوعظ والإرشاد في المسجد النبوي.
عاد إلى طرابلس وتولى التدريس بعدد من مدارسها ومساجدها.
الإنتاج الشعري:
- له: «ترجمان الضمير في مدح الهادي البشير» - مطبعة الجريدة - بيروت 1309هـ/1891م، و«مورد الصفا ومصدر الوفا» - مطبعة البلاغة - طرابلس 112هـ/1894م، و«خير الكلام في مدح خير الأنام» - الإسكندرية 113هـ/1895م، و«نزهة العقول في معالم طه الرسول» - (د. ت)، و له قصائد نشرت في عدد من المصادر: مرثية أبي المحاسن القاوقجي في كتابه «ترجمة قطب الواصلين»، وقصائد وردت في كتاب «علماء طرابلس وشعراؤها»، و له عدد من الأعمال المخطوطة، منها: تقطير الوجود بمدح صاحب المقام المحمود، والدر النظيم بمدح النبي الكريم، ومعارضة الأرتقيات.
الأعمال الأخرى:
- له عدد غير قليل من المصنفات والأعمال، منها: ترجمة قطب الواصلين - المطبعة الأدبية - بيروت 1306هـ/1888م، وتذكرة أولي البصائر في الكبائر والصغائر - 111هـ/1893م (يحوي تقريظًا من شيخه أبي المحاسن القاوقجي)، وإرشاد المريد للمنهج السديد، وعزائم السياسة في علم الفراسة، وبشائر الابتهاج أشاير الاختلاج، وأربع رسائل في الكواكب والبروج، وغرر الائتناس ودرر الاقتباس، وهدية الناسك، ورسالة في فن التصريف، ورسائل ومنظومات في العروض، وميزان العدل في أحكام الرمل.
نظم في عدد من الأغراض ذات الطابع الديني كالتوسل والمديح النبوي، إضافة إلى الرثاء وتقريظ الكتب والمصنفات، تأثر بأستاذه القاوقجي، اعتمد التكرار أسلوبًا
مناسبًا للتوسل والدعاء، غلب على معظم قصائده الميل إلى الصنعة والعناية بالشكل فجاءت قصيدته الدائرة النجمية شاهدًا على هذا الجانب؛ وهي قصيدة ميمية مؤلفة من تسعة أبيات يبدأ كل منها وينتهي بحرف الميم الذي يشكل نقطة ارتكاز تبدأ منها قراءة كل بيت يستهل.
حمل لقب: خادم الحجرة النبوية.
مصادر الدراسة:
مراجع للاستزادة:
2 - محمد درنيقة: الطرق الصوفية ومشايخها في طرابلس - دار الإنشاء - طرابلس 1984. 3 - محمود سليمان: علماء طرابلس وشعراؤها - دار مكتبة الإيمان - طرابلس 2003. 1 - جرجي زيدان: تاريخ آداب اللغة العربية - مكتبة الحياة - بيروت (د.ت). 2 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - دار إحياء التراث العربي - بيروت 1957. 1 - خير الدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.
عبدالقادر الأدهمي
( - 1325 هـ)
( - 1907 م)
http://www.almoajam.org/photos/poet/no_image.png
سيرة الشاعر:
عبدالقادر بن عبدالقادر الحسيني الأدهمي الطرابلسي.
ولد في مدينة طرابلس (شمالي لبنان)، وتوفي فيها.
عاش في لبنان ومصر والحجاز.
لقب بالأدهميّ نسبة إلى الصوفي المعروف: إبراهيم بن أدهم، والحسيني نسبة إلى: الحسين بن علي.
تلقى علومه العقلية والنقلية عن عدد من علماء طرابلس، منهم: محمود عبدالدايم نشابة، وعبدالرزاق الرافعي.
نال الإجازة في الطريقة الشاذلية (الصوفية) من الشيخ أبي المحاسن القاوقجي، ويعد من قادة الشاذلية وشيوخها.
التحق بالأزهر ونال الإجازة في العلوم الشرعية.
خدم الحجرة النبوية بالمدينة المنورة بمرسوم من السلطان العثماني، وكان يقوم بالوعظ والإرشاد في المسجد النبوي.
عاد إلى طرابلس وتولى التدريس بعدد من مدارسها ومساجدها.
الإنتاج الشعري:
- له: «ترجمان الضمير في مدح الهادي البشير» - مطبعة الجريدة - بيروت 1309هـ/1891م، و«مورد الصفا ومصدر الوفا» - مطبعة البلاغة - طرابلس 112هـ/1894م، و«خير الكلام في مدح خير الأنام» - الإسكندرية 113هـ/1895م، و«نزهة العقول في معالم طه الرسول» - (د. ت)، و له قصائد نشرت في عدد من المصادر: مرثية أبي المحاسن القاوقجي في كتابه «ترجمة قطب الواصلين»، وقصائد وردت في كتاب «علماء طرابلس وشعراؤها»، و له عدد من الأعمال المخطوطة، منها: تقطير الوجود بمدح صاحب المقام المحمود، والدر النظيم بمدح النبي الكريم، ومعارضة الأرتقيات.
الأعمال الأخرى:
- له عدد غير قليل من المصنفات والأعمال، منها: ترجمة قطب الواصلين - المطبعة الأدبية - بيروت 1306هـ/1888م، وتذكرة أولي البصائر في الكبائر والصغائر - 111هـ/1893م (يحوي تقريظًا من شيخه أبي المحاسن القاوقجي)، وإرشاد المريد للمنهج السديد، وعزائم السياسة في علم الفراسة، وبشائر الابتهاج أشاير الاختلاج، وأربع رسائل في الكواكب والبروج، وغرر الائتناس ودرر الاقتباس، وهدية الناسك، ورسالة في فن التصريف، ورسائل ومنظومات في العروض، وميزان العدل في أحكام الرمل.
نظم في عدد من الأغراض ذات الطابع الديني كالتوسل والمديح النبوي، إضافة إلى الرثاء وتقريظ الكتب والمصنفات، تأثر بأستاذه القاوقجي، اعتمد التكرار أسلوبًا
مناسبًا للتوسل والدعاء، غلب على معظم قصائده الميل إلى الصنعة والعناية بالشكل فجاءت قصيدته الدائرة النجمية شاهدًا على هذا الجانب؛ وهي قصيدة ميمية مؤلفة من تسعة أبيات يبدأ كل منها وينتهي بحرف الميم الذي يشكل نقطة ارتكاز تبدأ منها قراءة كل بيت يستهل.
حمل لقب: خادم الحجرة النبوية.
مصادر الدراسة:
مراجع للاستزادة:
2 - محمد درنيقة: الطرق الصوفية ومشايخها في طرابلس - دار الإنشاء - طرابلس 1984. 3 - محمود سليمان: علماء طرابلس وشعراؤها - دار مكتبة الإيمان - طرابلس 2003. 1 - جرجي زيدان: تاريخ آداب اللغة العربية - مكتبة الحياة - بيروت (د.ت). 2 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - دار إحياء التراث العربي - بيروت 1957. 1 - خير الدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.