ramyelzant@hotmail.com

[abujahl]

il mawdu3 ili habib ihki fi lal ha2i2a shakhsi w sar ma3i bil almun ana 3ishit bil almun 18 sine ihamdulilah mahinit takalid il almun walla lahza bas mahadan htaram 3a2li w takalidi leish la2inu ina ilit inu ana htaramit 3a2liyet il almun w takalida bi2ululak inu hayda wageb 3leik bas inu hine yihtirmu takalidi w 3adaty kharabu baitna sary y2ulu 3an immi inu mana mniha bas la2inu btishtighel w hamle il beit ma3 bayi alla yirhamu 3ala ktafa w la2inu kanet 2awiye w la2inu makenet misilme tayib amene shu hal ta2 il hanak hiye bil asas shu 3imlitilkun shi mara masal kafret bi nus il tari2 shi mara hikyet 3al islam inu mani fahim i isan shu wa2ta kina bi sin il murahaka kinna faltin w il sabab il mitshadidine bil almun wa2ta b2ul faltine manu inu mana mrabayin bas faltine inu ya3ni bu2sud fiya il wahad mina kan ya3mil nkeyet w ana wehd minun tayib intu 2ululi shu bta3imlu iza khilal 3 2iyam 3 marat hawlu yudurbuni had il beit alla satar w kinit sari3 w kinit 2i2dar 2uhrub bta3irfu shaghle 3ishit bil almun 18 sine saleit shway w trakit la2inu kinit sali bil 2iwe makinit 2a3ref shu hayda ana w b3idit 3an il almun sarli hala2 6 monthes 3am sali tayib fini is2alkun sou2al kif badkun il 3alam thib il islam w innu il islam yikbar bil almun w intu 3atyin soura mana sahiha 3an il islam lahu hun fi misilmin mani shayef inu byit3amalu ma3 il 3alam mitilkun walla shi bil 3akis ya shabab il shaghle mana bil 2uwe mafikun lashabeb il 2almun b2ula bi kul saraha byikrahukun w 3am yikrahu il islam bisababkun bta3erfu nisbit il za3rane bil almun adeish walla fi shaghlet mankun hatan mitwak3ina leish heik bisir wa2ta bitkunu badkun tufurdu shaghle bil 2iwe igit 2ikhty 3al almun lata3mel bahith til3it bisabab sou2al 3am tkun fasde ana haydi mabinsiya w shaghlet ktir ghayra walla il 3azim bimshi bil almun bhis hali yahudi ma3indi mishekle intu il khisranin haydi kaman dayi3ty w ana mani si2len shu bitfakru madam ma3inidkun beb latit3arafu 3al wagh il 2akhar intu mfakrin masaln il kazdura bil almun leish saret minkeye walla so plz khudu il mawdu3 bigidiye aktar walla ana t3arafet bi wahad yahudi ana mahadan bil 3alam byikrahun 2adi ba3id nus sa3a la3li2it ma3u intu bi3ti2id binafs il senie bti3la2u ma3u tayib mna3ti fursa tili3 inu mabadu yghayir wighit nazaru w inu nihna hayawenet 2amet 3il2it w heik ghalat lazem intu tkunu isan aktar sabran la2inu bti3tibru inkun suret il islam w il islam asasu il sabir day3itna hilwe ktir ftahu bab il hiwar bayinkun w bein il taraf il tani bil almun la2inu heik ahla ahla kil wahed ya3ref il tani kif bifakir minshan yzabitlu tifkiru w alla yihdikun w yihdina salam

[أم سفيان]

الموضوع اللي حابب إحكي فيه هلأ شخصي وصار معي بالقلمون أنا عشت بالقلمون 18 سنة الحمدلله ما هنت تقاليد القلمون ولا لحظة بس ما حا إحترم عقلي وتقاليدي ليش لأنو أنا قلت أنا إحترمت عقلية القلمون وتقاليدها بيقلولك إنو هيدا واجب عليك بس إنو هم يحترموا تقاليدي وعقليتي خربو بيتنا صارو يقولوا عن أمي مانا منيحة بس لأنو بتشتغل وحاملة البيت مع بيي الله يرحمو على كتافها ولأنو كانت قوية ولأنو مانا مسلمة طيب أمانة شو هالتق الحنك بالأساس شو عملتلكن شي مرة كفرت بنصف الطريق شي مرة حكيت على الإسلام إنو ماني فاهم وقت كنا بسن المراهقة كما فالتين والسبب المتشددين بالقلمون وقتها كنا فالتين مانو إنا مانا مربيين بس فالتين إن بقصد إنو الواحد منا كان يعمل نكايات وأنا منن طيب إنتو قولولي شو بتعملوا إذا بخلال 3إيام 3 مرات حاولوا يضربوني حد البيت الله ستر كنت صارع وكنت إقدر أهرب بتعرفوا شغلة عشت بالقلمون 18 سنة صليت شوي وتركت لأن كنت صلي بالقوة ما كنت أعرف شو هيدا أنا وبعدت عن القلمون صرلي هلأ 6 أشهر عم صلي طيب بدي إسألكن سؤال كيف بدكن العالم تحب الإسلام وإنو الإسلام يكبر بالقلمون وإنتو عاطيين صورة مانا منيحة عن الإسلام لحو هون فيه مسلمين ماني شايف إنو بيتعاملو مع العالم متلكن ولا شي بالعكس يا شباب الشغلة مانا بالقوة مفيكن لشباب القلمون بقولها بكل صراحة بيكرهوكن وعم يكرهو الإسلام بسببكن بتعرفوا نسبة الزعران بالقلمون أديش والله في شغلات مانكن حتى متوقعينها ليش هيك بصير وقت بتكونو بدكن تفرضو شغلة بالقوة إجت أختي على القلمون لتعمل بحث طلعت بسبب سؤال عم تكون فاسدة أنا هايدي ما بنسيها وشغلات كتير غيرها والله العظيم بمشي بالقلمون بحس حالي إني يهودي ما عندي مشكلة إنتو الخسرانين هايدي كمان ضيعتي وأنا ماني سئلان شو بتفكروا ما دام ما عندكم باب لتتعرفوا على الوجه الأخر إنتو مفكرين مثلا الزدورة بالقلمون ليش صارت بنكاية والله فرجاء خدو الموضوع بجدية أكتر والله أنا تعرفت بواحد يهودي أنا ما حدا بالعالم بيكرهن قدي بعد نصف ساعة علقت معو إنتو بعتقد بنفس الثانية بتعلقوا معو طيب بنعطي فرصة طلع إنو ما بدو يغير وجهة نظرو وإنو نحنا حيوانات قمت علقت وهيك غلط لازم إنتو تكونوا أكتر صبرا لأنكن بتعتبروا إنكن صورة الإسلام والإسلام أساسو الصبر ضيعتنا حلوة كتير فتحوا باب الحوار بينكن وبين الطرف التاني بالقلمون لأنو هيك أحلا أحلا كل واحد يعرف التاني كيف بيفكر
منشان يظبتلوا تفكيرو والله يهديكن ويهدينا سلام

(وجه محول) هاد من عندي لأني إنحولت
للحقيقة تأثرت كتير بالرسالة منشان هيك ترجمتها

[الشامي]

السلام عليكم ..

أولا جزى الله أختنا أم سفيان على هذا المجهود ونسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتها .. ويحفظ عليها عيناها من الحول ..

ثانيا أرحب ومن كل قلبي بأخونا رامي الظنط بين أهله وإخوانه .. وان بدا له ولنا ولغيرنا بعض الأخطاء من بعض الأشخاص لفهم خاطئ للدين أو لتطبيق خاطئ للفهم فلنتجاوز ولنفتح قلوبنا لنمحو تلك الصفحات الشاذة ونكسر تلك الجدران التي حالت بين التواصل والتحاور والتقارب والتعارف ...

لنتدارك من الآن الخطأ أو الأخطاء في الفهم والتطبيق لإسلامنا السمح الحنيف.. ولنعكف على تغيير سلوكنا مع الآخر تحت شعار (دعاة لا قضاة) ..

أشكر الإدارة على التثبيت وأرجو أن لا يمر هذا الموضوع الخطير بنظري من دون نقاش ومشاركة مستفيضة وواعية من كل الأعضاء ..

أخوكم:rolleyes:

[kalamoun_28]

salam alaykom,

Allah yibarek fiki oumm soufiyan, 3amal jabbar tarjamet hal rissaileh.

akhi abu rom (bil 3alaimeh b7oub ezkor, abu rom w oukhtou jouwanna, awal rouf'ati bil almoun, kounna ma3 ba3dna bi madrassat balamand, tab3an fi mashai3er moumayazzeh ad ma ba3adna zaman), sara7a yalli zikartou ma byirfa3 rass abadan, w sara7a ma kount 3aref innou bil almoun fi naiss hayk bitfaker....Allah yihdina ya rab....wa tis'di'an la kalaimak, ana 3ichet arba3 w a 3ichrin sinneh bil almoun (aktar minnak :)), wa t3a'let bil islam bi France (Lille) wa Canada (Montreal) aktar bi ktir min almoun.

NB : bi wajeh ta7iyeh la sitt waildeh, w ba3dni bizkour tamaiman, kif kanet sobe7 darissna riyada bil balamand w ba3d dohr trou7 techteghel (iza bizkor mnih, kanet ta3mell massage), w kanet moumayzeh bi nazri, kanet awal sitt bil almoun bishoufa techteghel shaghltayn mishain wleda.

Salamat, Nazih

[وسيم أحمد الفلو]

للحق بارك الله بك أخي رامي وبارك للأخت أم سفيان على ترجمتها.
حقاً كم نحن بعيدون عن سماحة الإسلام ورحمته...
دائماً نظن أننا شعب الله المختار، وأن الله قد وكلنا الحكم على الناس.
كما قال لي أحد أصدقائي من أهل الدعوة ، إذا ظللنا هكذا دعاة كراهية، فإن لله مفاجآت، وكما فاجأ الله اليهود بأن ابتعث رسولاً من غيرهم، فإن الله سيبتعث دعاة هداة مهديين ليقوموا بهذه الرسالة بعد أن تركها أصحابها.

[باسم الحج]

اولا اشكر الاخت ام سفيان على الترجمة فقد ساعدتنا على فهم الموضوع و اقول لاخ رامي انك الان كبير بما فيه الكفاية لتختار طريقك ولا تسمح لاخطاء الاخرين ان تبعدك عن دينك فالاسلام ليس حكرا على احد وانصحك ان لا تتعلم الاسلام من تصرفات المسلمين فالمسلمون هذه الايام ابعد ما يكونوا عن دينهم الا من رحم ربي ولكنك تعلم ان الله احل امور و حرم اخرى وانه يجب علينا تعلمها و العمل بها لنرضي الله وحده و ليس لارضاء الناس كما اذكر الاخوة بقول الله تعالى>ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة>و الله اعلم

[abujahl]

shukran ktir 3al targame il ha2i2a ana bi ra2i lazem nshuf tari2a nhil hal mawdu3 w ana bira2yi hayda munasabe mniha la2inu ma3kun wahad min il taraf il tani ana 3ishit bil almoun ma3 il gama3a ili didkun w 3am hakikun bi kul saraha kil il bitshufu bil almun min za3rane w falaten w w w kilu minkaye walla manun 3arfin halun shu 3am ya3imlu bas bya3irfu hayda bidayi2kun so bya3imlu w yimkin mabifutu 3al gami3 kaman lanafs il sabab rah ana kanet tsir ma3i kinit fut 3al gami3 shuf nus il game3 balash yitala3 fini wa ka2inu shaghle gharibe w shu kinit ana bi 3umir sa3eb mabyit2abal heikshaghlet w heik 3am ysir ma3 il shabab il gdad w ra7 ysir ma3 ili ba3dun iza ma2dirtu tghayru tari2itkun bil tasaruf shukran w habibi nazih walla kanet 2iyem hilwe bil balamand eh walla

[abujahl]

akhi basem hayda huwe il mawdu3 ana kbir kfaye ma3ak bas masalan ana w3it w nsit shabab il almun ili za3aguni bas ghayri yimkin maya3mil heik w haydi mishekle byib3ud hayda il insan ana ba3ref ktir 3alam heik mana ousa inu il wahad lazim yutruk il almun w yla2i mahal munasib inu ysa3du yit2arab min il islam leish ma min il awal tkun hal shaghle mawgude shukran

[أم سفيان]

بارك الله في الجميع
أخ أبو جهل لا أعلم إذا عندك أولاد أم لا ولكن حين تصبح أبا ستدرك تماما حقيقة الأمر وتعذر من تصرف معك بهذه الطريقة
من منا لم يوبخ من أمه أو أبيه ولكن التوبيخ لم يكن لمجرد التوبيخ إنما أرادوا أن يجعلوا من ابنهم أفضل رجل صحيح أن الطريقة خاطئة ولكن هكذا تربوا وهكذا تربينا ونربي أبناءنا والحقيقة صعب جدا التغيير ولكنا نحاول ونجاهد أنفسنا للأفضل والناس الذين تكلمت عنهم تصرفوا معك هذه التصرفات من حرصهم عليك وخوفهم عليك مما سيؤول إليه حالك لو بقيت على هذا الطريق ولكنهم أخطؤوا في طريقة التعامل بغير قصد منهم وأرجوا أن تعذرهم لأنهم لم يقصدوا إلا مصلحتك ولعلنا نستفيد من بعضنا البعض لتغيير هذا النهج في التعامل

[العبد الفقير]

السلام عليكم ، يا أحلى أبو الروم :
والله لقد تأثرت كثيرا بما تقول ، وفتحتلي جروحات قديمة كتير ، فحالتي ليست بعيدة جدا عن حالتك ، أنا أول ما فتت على المدرسة كنت بالفرير ، وتربيت بعيدا عن الدين وعن كل ما يخص الاسلام وعشت حياة أشبه بالنصارى حتى أنه مرّ عليّ شي رمضانين لم أصم منهم إلا بضعة أيام ، ووصلت لمرحلة أني كنت لا أؤمن بوجود الله عز وجلّ وكنت أسعى بين رفاقي محاولا اقناعهم بذلك ، على كل المهم لما انتقلت إلى مدرسة المنار وصار عندي رفاق من القلمون وتقربت من المسلمين في القلمون (وهنا لا أقصد رفاق المدرسة) ، كانوا يسخرون مني ويضحكون عليّ ، وعلى شعري ، وطريقة تفكيري حتى إنه ضاق بي كثيرا ما كنت ألاقيه منهم . المهم مرّت الأيام ، وهداني الله عز وجلّ للاسلام ، وها أنا اليوم أعيش بين هؤلاء الناس وهم ما زالوا يسخرون من كل شيء يخالف هواهم ،يسخرون ممن لا يشمر البنطال ، أو ........ (طبعا ليس الكلّ) يعتبرون نفسهم على قمة الجبل والناس في الوادي ، ويسخرون ويضحكون على الناس ومن ثمّ يسألون لماذا لا يأتي الناس إلى المسجد . كيف سيأتون إلى المسجد وفيه مثل هؤلاء الناس ، والله الشهر الماضي كنت مقرر آخد اجازة عن المسجد فصرت صلي بالبيت وبطلت اطلع على المسجد يلي هو قريب من بيتي لحتا ما خوض بنقاشات وجدالات ، ووجع راسي .
أخي أبو الروم ، ذكرتني بأيام سوداء ، وأناس يتكلمون عن هواهم باسم الدين ، وينفرون الناس من الدين ، وما حصل معي أو معك ، حصل مع غيرنا ، ويحصل مع الأجيال الحالية ، وسيظل سيحصل ، طالما أن تفكيرهم ما زال أعوج ، ولك وصلت فيهم الحالة إنهم يضربوا الشيخ علي كسن (الله يحفظه ويوفقو ) في المسجد ، أطفئوا الأضواء وضربوه ، لأنه خالفهم في مسألة فرعية . آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخ

أنا أرى أن ما حصل معنا ، وما يحصل مع الأجيال الحالية ، يتحمل مسؤليته بشكل أول المشايخ ، فهم الذين يعبؤن الشباب على السخرية من الآخرين بشكل مباشر أو غير مباشر، سواء كان ذلك بسخريتهم هم أنفسهم أحيانا ، أو بسكوتهم على ما يرونه من خطأ من الشباب الذي يسخرون من الناس ، أو (وهذه الأخيرة هي الأهم) مما يعطونه من دروس في المساجد ، الله وكيلكون منشفين الدين مبق في عندهم إلا فقه وعقيدة ، وعقيدة وفقه بيكفوا كتاب فقه وبيبلشو بكتاب عقيدة وبس يكفوا بيرجعوا ببلشوا بكتاب فقه من جديد . وبس نحكي بيعطوا مصطلح حديث لحتا ينوعو ! يا مشايخنا ، عطوا الناس فقه الدعوة ، علمون كيف بيحكوا مع الناس ، كيف كان رسولهم يتعامل مع الناس .

وفي الختام أقول للشباب الذين يعتبرون أنفسهم ملتزمين : الرسول صلى الله عليه وسلّم الذي تدّعون تقليده ، كان إذا رءا كافرا أشفق عليه وبكا على حاله ، وأنتم تسخرون منه وتضحكون عليه ،كان يزور اليهودي إذا مرّ يوم ولم يرم عليه الأوساخ ، وأنتم تقاطعون بعضكم البعض و تسخرون من بعضكم و ........ ، لا تظنوا أن الناس سيعجبون بعقيدتكم إذا كنتم سخّارين أو أو ....
كل ما يكون بدي اختم الموضوع بيطلع معي فكرة جديدة ، والله موضوع ما بيخلص ، ولازم ندلنا نحكي في ، طالما أنو في هناك ناس يتكلمون باسم الدين ويفهمون الدين فهما خاطئا .
حاجتنا بقا ولو ، طخنت

ويا أخيي أبو الروم أنا عملتلك أد على الميسنجر ، بتمنا عليك تقبلني ، لأني كتير عجبني حكيك وحابب اتعرف عليك أكتر .
مع كامل تحياتي

[الشامي]

السلام عليكم .. وسلمت أيمانكم جميعا ..

وأنا خيي أبو الروم ضفتك عندي أكيد ما بتعرفني ( وسيم زيدان) بس منتعرف ..
وأرجووووووووووووك لا تستخدم احنا وانتو .. لأن احنا وانت وكل واحد من ضيعتنا واحد ولو اختلفنا ببعض الأمور..

وهون ايميلي
wzaydan@hotmail.com

أخوكم:rolleyes:

[abujahl]

Habib balish hal mara bi 2usa hilwe saret ma3i ana kinit bi Poland kinit sake nana wehed min lubnan iga Ramadan w mal2ayna ile il polone gayin la3inna w talbin inu nsum la2inu habin ya3irfu kif min2adi hal shahir 3adaten ana bi haydik il 2iyem lakinit sum wala man yahzanun bas walla simna w 3takafna bil beit Kaman la2inu iza badna nitla3 biruh syamna so ahsan kan nib2a bil beit il 3ibra inu shufu kina mnah ma3 il gama3a hine thasharu fina y habu yit3arafu 3ala dina hayda shu balad tani 3a2liye tanie takalid tanie nihna bi nafs il day3a mana 3am na3ref nfut 3a 2lub ba3idna w Kaman bira2yi il kibir ili 3inna ye huwe sabab Kaman inu manisma3 walla inu nit3alam shu huwe il nikash il marhum il baba bisabab inu kan 3indu hal 3a2liye ma2dirna nigma3 il 3ayle ma3 inu kan 3aref inu mghalat allah yirhamu w ysamhu ghalat hal shi inu il wahad yitnazal minshan yirbah manu ghalat khalina nit3alam shway il takalid il hilwe 3inid il masihiwe bil chrismas walla mabyihtiflu ile iza kanet kil il 3ayle mitif2in iza tnein matafa2u khalas ma fi chrismas w Kaman wala mara shifit hadan fayet 3a knise ile w lebes kil tyabu mitil mabi2ulu 3inna yalla kif mankan minfut 3indun ihtiram ladinun aktar mina lazem ni3tirif w lezem nsalih halna wala mara sma3it inu il gem3ein bil almu adnu ma3 ba3ed shu hala haki w haydi bisali fo2 w hayda tahit la2inu w la2inu shu hal ta2 il hanak 3eib hal haki hine byihtirmy il khury ili 3indun bi tari2a mana tabi3iye nihna btukhlus il khutbe aw masalan il sala leik wlo bisir il sheikh heik bifakir shu ra2yak hadisu ma3agabni mitkhalif nihna heik kilna mnifham bi kilshi masha2 allah 3layna 18 sine bil almun mahadan idir 2ana3ni Sali aw sum manu inu ana rasi hagar aw btaris rasi lahini il kil bya3rifni bil almun w bya3ref ini kinit az3ar w felet binit ghayritni min fo2 latahit ma3 inu kanit 3arfe ana shu ana bihayaty makinit mi3tirif bikilmet zawag khalina niftah 2lub ba3idna laba3id w bwabna laba3id lazim tfutu bil 3alam mafik ti2ni3 shakhis inu mghalat ille matit3araf 3le w ta3ref wein nu2at di3fu w 2aham shi innek thibu ana ktir mabsut ini 3am la2i tagawub w haki bi hal mawdu3 la2inu khatir il ha2i2a see you soon yalla salam

[أم سفيان]

حابب بلش هالمرة بقصة حلوة صارت معي ببولند كنت ساكن أنا و واحد من لبنان إجا رمضان وما لقينا إلا البولون جايين لعنا وطابين إنو نصوم لأن حابين يعرفو كيف منقضي هالشهر عادة أنا بهيديك الإيام لا منت صوم ولا ما يحزنون بس والله صمنا واعتكفنا بالبيت كمان لأن إذا طلعنا بيروح صيامنا فأحسن كان نبقى بالبيت العبرة إنو شوفوا كنا مناح مع الجماعة هني إلي تحشروا فينا وحبوا يتعرفوا على ديننا هيدا شو بلد تاني عقلية تانية تقاليد تانية نحنا بنفس الضيعة مانا عم نقدر نفوت على قلوب بعضنا وبرأيي الكبر إلي عنا ياه هو سبب كمان إنو ما نسمع ولا نتعلم شو هو النقاش المرحوم البابا بسبب إن كان عندو هالعقلية ما قدرنا نجمع العيلة مع إنو كان عارف إنو مغلط الله يرحمو ويسامحو غلط هالشي أنو الواحد يتنازل منشان يربح منو غلط خلينا نتعلم شوي التقاليد الحلوة عند المسيحية بالكريسمس والله ما بيحتفلوا إلا إذا كانت كل العيلة متفقين إذا تنين ما اتفقوا خلص ما في كريسمس وكمان ولا مرة شفت واحد فايت على كنيسة إلا ولابس كل تيابو متل ما بيقولوا عندنا يالله كيف ما كان منفوت عندن إحترام لدينن أكتر منا لازم نعترف ولازم نصلح حالنا ولا مرة سمعت إنو الجامعين بالقلمون أذنوا مع بعض شو هالحكي وهيدا بصلي فوق وهيدا بصلي تحت شو هالتق الحنك عيب هالحكي هني بيحترموا الخوري تبعن بطريقة مانا طبيعية إحنا بتخلص الخطبة أو الصلاة ليك هو بيصير الشيخ هيك بيفكر شو رأيك حديثو ما عجبني متخلف نحنا هيك منفهم بكل شي ما شاء الله 18 سنة بالقلمون ما حدا قدر يقنعني بالصلاة أو صوم مانو إنو أنا راسي حجر أو بترس راسي لحني الكل كان بيعرفني بالقلمون إني كنت أزعر وبنت غيرتني من فوق لتحت مع إنو كانت عارفة أنا شو أنا بحياتي ما كنت معترف بكلمة زواج خلينا نفتح قلوب بعضنا لبعض وبوابنا لبعض لازم تفوتوا بالعالم مافيك تقنع شخص إنو مغلط إلا ما تتعرف عليه وتعرف وين نقط ضعفو وأهم شي إنك تحبو أنا كتير مبسوط إني عم لاقي تجاوب وحكي بهالموضوع لأنو خطير كتير الحقيقة منشوفكن يلا سلام

[العبد الفقير]

يا أيها المسلمون ، اليوم بعد أن قرأتم ، قصة أخونا الحبيب أبو الروم ، هل من وقفة مع النفس مع كيفية الدعوة ، كل شركات العالم من فترة لأخرى بتعمل دراسة حول تقدّمها وما حققته من ربح وخسارة ، فلماذا لا نقوم نحن المسلمين بدراسة لحساباتنا ؟ كل واحد مفكر حالو فوق العالم كلهم ، ضامن الجنة ونازل تفخيت بهل العالم على الطالعة والنازلة ، شوفو لوين وصلنا بسببكون يا حماة العقيدة ، الناس عم تترك دينها يوما عن يوم ، ورح نوصل لدرجة إنو كل تنين بيعملوا جماعة لوحدهم ،وما بيحكوا غيرهم ، و يمكن بيعملوا جامع لحالهم كمان ، وكل واحد طالعلوا شعرتين بوجوا بدو يمشي العالم على زوقوا (أركز على كلمة زوقوا ومش زوق الدين) فالحق عليكم يا حماة العقيدة .
هاك اليوم كنت طالع من الجامع (صلاة الجمعة) فكان هناك شاب يوزع أوراق لفضيلة الشيخ زكريا المصري عن المشروع الإيراني السوري في المنطقة (لا أريد فتح مواضيع سياسية هنا تحجب روح هذا الموضوع وبهجته عن قلبي) فكان يقف قربي رجل كبير في العمر ، فسألني ما رأيك فأشرت بالموافقة على ما كتب ، فقال لي "ما معو حق ، الحق على الذين فرقو دينهم ومزقوا هذه الأمة ، وضربلي مثل- شو حلو،عجبني كتير- ، قلي إذا أنا كان عندي شجرة وجيت قصيتها وكبيتها على الطريق وصاروا الناس ياخدوا منها غصان ، فهل بيكون الحق عليهم ولا علي" وأنتم يا مسلمو اليوم ، مزقتم الاسلام ومسختموه لمجرد أحكام فقهية ، ابتعدتم عن التطبيق ، وعن روحانيات الاسلام ، لتفسقوا الناس وتكفروهم وماذا حصدتم ؟ الفشل فقط لا أكثر ولا أقل وستظلون تحصدون الفشل طالما أنكم هكذا . أنا لا أنسى كم من كبار العمر تركوا الصلاة في المسجد بسبب هزة الأصبع وأنتم تنصرون الدين بتهزّوا أصبعكم وبتضحكوا عليهم ، كم من الناس اليوم في القلمون يضربون أولادهم إذا دخلوا المسجد ولكنهم في نفس الوقت يوبخونهم إذا تركوا الصلاة هؤلاء ليسوا كفار ، ولكن إنتوا كرهتوهم فيكون . أنا من زمان مريت بفترة بلشت صلي وصرت كل وقت اطلع على المسجد -كنت صغير وقتها- فمرة شفت حلقة على السدة في المسجد الغربي ، فسألت أهلي لما عدت إلى البيت شكانوا عم يعملوا هل الناس ، ليش كانوا عم يعدوا مع بعضهم ؟ فحذروني من الجلوس معهم ، وطلبوا مني أن أصلي في البيت ، فبطلت اطلع على المسجد وبعد شي يومين تركت الصلاة ، كنت أول مني مبلش بالصلاة وكنت صغير وما كان في حدها بالدنيا كلها يحمسني ، لا بالبيت ولا بالمدرسة ، ولا من رفاقي ، أبدا ولا حدا ، بس كنت أشعر بخوف رهيب في قلبي عند تركي للصلاة ، وكنت أشعر بإطمئنان كبير في قلبي عند أدائها .
هل أنتم راضون عن هذا الحال الذي وصلت إليه القلمون بسببكم ، أكثر الناس الذين ترونهم في المقاهي كان من المصلين في المساجد وبعضهم كان من حفظة القرآن وانظروا إلى أين وصلوا بسببكم .
أحيانا الاانسان بيفكر حالوا عم يمزح وبيفكر كل الناس بتتقبل مزحو ، وكم جرح هذا المزح من أناس ، أنا نفسي كم وجهت إليّ كلمات فبلعتها كأني أبلع سكينا وتبسمت ، ولكن ليس دائما تسمح لي نفسيتي بهذا أنا بشر بالنهاية وصبري له حدود .
هاك اليوم بالجامعة كنت عم احكي مع شاب اسمه طوني من بشري ، طبعا هو نصراني ولكنه في غاية التهذيب ، بصراحة حتى الآن نوادر هم الشباب الذين هم بمستوى تهذيبه بين المسلمين ، ولكننا بحاجة لهم كثيرا كثيرا ،وفوق كل هذا وجدته يحترم رأيي ومبادئي ، عندما أردت الذهاب للصلاة قال لي "صلاة مقبولة ان شاء الله" ،فطمعت في اسلامه وأسأل الله عز وجل أن يعز الاسلام به وبأمثاله ، وحاليا أنا أتقرب منه أكثر فأكثر لكي أتمكن من دعوته للاسلام ، فأنا أوافق أخي أبو الروم بإنو إذا بدك تدعي حدا لازم تتقرب منو وتعرف شو نقاط ضعفه ، اليوم الدعوة عاملينا شريط وورقة وإذا كترت سيدي ،ولك بدنا ناس تكون قرآن بيمشي على الأرض -كما وصفت عائشة رضي الله عنها الرسول صلى الله عليه وسلّم- ورقة وشريط ، حاجتكون بقا ، تقربوا من العالم وحكوا معون شوفو شو يلي فاهمينوا غلط عن الاسلام وصححوه لهم ، احملوا الاسلام بقلوبكم وبعقولكم وبألسنتكم ، وليس فقط بالأشرطة والأوراق .
اليوم الشاب الاشتراكي يقف أمام الناس كلهم ويدافع عن مبادئه وأفكاره ، وكذلك القومي ، والبعثي و و ......... ولكن المسلم بيعد بيتفرج وبيضحك عليهم . ولك قوموا حكوا ناقشوا شبكون ........
عندما نقول للشباب المسلم ، العالم بيكرهوكم بسبب أعمالكم ، فببلشوا يحكولك بالصبر والغربة في آخر الزمن و و .............. وكأنهم يظنون أن الغرباء الذين عناهم رسول الله صلى الله عليه وسلّم بحديثه :"بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا ، فطوبى للغرباء" كانوا جعيدين بيتمسخروا على الناس و بيضحكوا عليهم ، ولك فهموا دينكم ، هيدي التصرفات منا مقبولة منكم ، كفانا ما وصلنا له بسببكن .
ومن أهم الأسباب التي تؤدي إلى هذا التخلف بين المسلمين ، هي التخصص الشرعي منذ الصغر بيجيبوا الصبي من هو وصغير وبيحطوا بمدرسة شرعية وببلشوا فيه حشي بهل الفقه والعقيدة وووو ..... وبس يكبر شوية بيقعدلوا بشي زاوية بالمسجد يلعب بصابيع إجرَي ويحكم على الناس ، و ما له قلب يطلع للمجتمع ما له قلب يواجه الناس ، واذا طلع وواجهم ما بيعرف يحكي معهم .
وأخيرا لا تعتبروني مغاليا إذا قلت أن ما وصل إليه هؤلاء الناس هو خطة مكادة من دول الكفر للقضاء على الاسلام ، لقد حولوا المسلمين من أناس عمليين إلى أناس تنظيريين ، من دعاة هداة يحملون النور للبشرية إلى خفافيش تقبع في زوايا المساجد تسخر من الناس ..........
على كل فإن قوة الحق مهما تضائلت إلا أنها باقية في كل زمان ، فالحمد لله ما زال يوجد في زماننا هذا أناس كتير بيفهموا وبيعرفوا يحكوا مع الناس ، وأعتقد إنو جاي يوم من الأيام رح ينتصروا فيه وينصروا أفكارهم ومبادئهم وأخلاقهم .
أخي أبو الروم أنا بانتظار إنك تقبلني ، على المسنجر .
مع أطيب التمنيات ، وأجمل الدعاء.

[أم سفيان]

أخ جابر ماني عم قول لأ صح برافو علي إلي فتح الموقع ويعطيه ألف عافية الموقع كتير حلو وكتير مطور بس في شغلة قلتها وبرجع بقولها عنا إختلاف بوجهات النظر وأصلا إذا ما كان فيه هيك إختلاف ما منتقدم ولذلك إحنا العرب لإنو ما منتحمل حتى إنو نسمع وجهة النظرمارح نتقدم والله يمكن إنت توب بالدين والقرآن وإن شاء الله كلنا منحفظو ومنطبقوا بس بدي إلك شغله أنا عشت لوحدي كتير وشفت كتير وهيدا سلاحي يا عمي أنا تعرفت على حضارات وناي من كل البلدان وعقليات من وين ما كان ما حدا بيفكر بالطريقو المسكرة الي عنا طيب كيف بدي أحكم على شخص إذا ما درست تفكيرو وتقاليدو وعقلو والله مانو عيب التعرف على الناس والحضارات والعقليات منشان تقدر تحاربها لازم تتعلمها هلأ مثلا ما حدا عطا لسا جواب على موضوع الصور الكل بيحكي كلمات متقاطعة إذا هيك التفكير لكن ما حدا منكن لازم يطلع على الشارع لأنو كلو بنات هيك وللأسف لما بسمع إنو البنت هيك بتكون فتنة بستغرب شو هالكلام الكبير في طرق بالتبرج فيه بنات الله يبعدن عنا صح هيك شغلتن يلفتوا النظر بس فيه الباقي وهني الأكترية بيحب هيك منشان مابعرف ماني بنت بس بيحسوا حالن ما بيهمن إنو العالم يطلعوا فيهن بيهمن إنو زوجن ما يطلع بغيرن فالقصة فينا نحنا مثلا ما بحب التفاح ما حدا فيه يخليني آكلو بس ما بمنعو الموضوع هو إنو الله جميل يحب الجمال طيب نحنا كمان بنترتب ومنروح على الشغل وكل شي والبنات بيستحلونا شو كمان لازم نلبس خمار ونقعد بالبيت في شي إسمو منطق نحنا بعصر المرة والرجال بيشتغلو لأن إذا ما كان هيك ما حدا فيه يعيش هلأ بتقولوا إنو في عالم بتقبل وفي عالم ما بتقبل بالقليل المهم النفس المهم أنا شو بدي

[أم سفيان]

المرة الجاية الترجمة بمصاري (عم إمزح)
الموضع الذي كتبه الأخ فيه نقاط مهمة جدا وأفكار مغلوطة يجب أن تصحح لذلك أطلب من الإخوة مناقشتها والإفحام والإقناع بالتي هي أحسن وشكرا

[العبد الفقير]

أخت أم سفيان ، ما كتبته فيه بعض المغالطات ، أرجو طرح الموضوع بشكل أكبر بالساحة الاسلامية ،مع توضيح وجهة نظرك بتفصيل أكبر، لأنه مهم جدا وأكبر من أن يناقش على هامش هذا الموضوع .

[الشامي]

السلام عليكم ..

يعني مما يُثلج القلب هذا الحوار الجميل حول أمور تهم قريتنا وكل أبنائنا .. فنرجو الإستمرار والتوسع ..

مرة أخرى جزى الله أختنا أم سفيان خير الجزاء وزادها قوة في عينيها كي تعطي المزيد :)

على كل هناك طلب أختنا أم سفيان أرجو عندما يكون ما تكتبيه ترجمة أن توضحي ذلك في العنوان .. لكي لا يلتبس على الأعضاء ...

حياك الله أخي رامي وسلامي لأخي رامي قبلان .. وحيا الله الشباب والشابات جميعا ..

أخوكم :rolleyes:

[abujahl]

Ana 3milit add lakil il shabab w shukran mara tanie tanie lal 2ukhit um sifyen w shukran inu il hamdulilah il nas 3am tihki shu fi b2alba ana ilhilu fini mabkhaf ili b2albi badi 2oulu law shu masar ya3ni yimkin ghalat bas bhis hali mirtah w bhis ini heik mabkhali magal inu ghayri yakhud 3ani fikra ini kizeb aw mumasil aw bi waghein il hilu biday3itna inu fi 2ikhtilef bil 2ara2 bas il ahla mitil mazakarit ini ninakash bi hal 2ikhtilef ana bitzakar 2usit il sabi3 wa2ta hara2ulu il siyara w mahal il billiard ili htara2 w kan fi gartein gaz law nfagaru kanit nus il almun tahid il ankad tayib ma3leish heik badkun twaslu il risele bi hal tari2a iza kan fi wahed manu mnih bi nazarkun ra7 ysiru 100 w heik sar lal ha2i2a mani 3arif shu il sabab il ra2isi inu da2iman lazim nista3mil il 2uwe fi shabab bil almun iza 2iltilun shu ra2iykun bil 3unif il islami ili 3am ysir bara b2ululak eh heik lazim minshan nkhawif il 3alam minna shu nihna bou3bu3 il mushikle inu sar il3alam 3am yhagim il islam bisababna 3am yakhdu fikra ktir mana hilwe 3am n2atil ba3idna w badna inu ili bara ysa3duna walla ili 3am ysir bi filastine w il iraque shi masikhra lal ha2i2a mabadna nihki bi hal mawdu3 lainu biwagi il ras

[moughtareb]

أخي رامي، أنا أذكر أمك عندما كنت في الصف الأول في البلمند. لقد كانت تعلمنا فنون الإستعراض الذي كان يقام نهاية كل سنة. لكنها لم تخترني وقتها من بين الذين مثلوا صفنا وذلك لضمان نجاح العمل بشكل جيد (كانت عقليتي صعبة و لم أكن أجد لذة في أن أتحرك في نفس الإتجاه الذي يتحرك فيه باقي الصف).

لقد سررت كثيرا بقرارها فلو شاركت لربما أغمي علي وسط الجماهير لأنني كنت كثير الخجل.

[وسيم أحمد الفلو]

بورك الأخ وسيم ن. غنوم على كلماته الجميلة وإن كنت لا أتفق معه في كل ما يطرح في المنتدى فإن ما كتبه بمداخلة "يا أيها المسلمون" رائع.
ولكن أقول له ليس كل من بالقهوة لا يصلي وذلك لأبرأ نفسي :)

[الشامي]

أنا عملت أد لكل الشباب وشكرا مرة تانية للأخت أم سفيان وشكرا انو الحمد لله الناس عم تحكي شو في بقلبها، أنا الحلو فيني ما بخاف اللي بقلبي بدي قولو لو شو ما صار يعني يمكن غلط بس بحس حالي مرتاح وبحس انو هيك ما بخللي مجال انو غيري ياخد عني فكرة اني كذاب أو ممثل أو بوجهين . الحلو بضيعتنا انو في اختلاف بالآراء بس الأحلى متل ما ذكرت انو نتناقش بهالإختلاف .
أنا بتذكر قصة السبع وقتا حرقولو السيارة ومحل البليارد اللي احترق وكان في جرتين غاز لو انفجرو كانت نص القلمون تحت الأنقاض. طيب معليش هيك بدكم توصلو الرسالة بهالطريقة اذا كان واخد مانو منيح بنظركم رح يصيرو 100 وهيك صارللحقيقة ماني عارف شو السبب الرئيسي انو دايما لازم نستعمل القوة. في شباب بالقلمون اذا قلتلهم شو رأيكم بالعنف الإسلامي اللي عم يصير برا بيقولولك آه هيك لازم منشان نخوف العالم منا، شو نحنا بعبع. المشكلة انو صار العالم عم يهاجم الإسلام بسببنا ، عم ياخدو فكرة كتير مانا حلوة ، عم نقاتل بعضنا وبدنا انو اللي برا يساعدونا . والله اللي عم يصير بفلسطين والعراق شي مسخرة. للحقيقة ما بدنا نحكي بهالموضوع لأنو بيوجع الراس.

----
وهيك صار النا معك يا أم سفيان :)

أخوكم:rolleyes:

[العبد الفقير]

أقترح كتابة مقال حول التصرفات الخاطئة التي تصدر عن المسلمين ، وتوزيعها على صلاة الجمعة في المسجدين ، مع ذكر قصة أخونا أبو الروم فيه (أكيد إذا كان يوافق عل هذا الأمر)
إنتو شو رأيكم ؟ سمعونا تعليقكم ؟

[abujahl]

Ktir mashkur ana la2nu 3am ytim targamit il haki ta3i walla hayda il mawdu3 wase3 w hilu w il ahla inu ma3kun il taraf il tani w 3am yihki 3am kun sarih kil il saraha ma3kun la2inu mabitmana hal mishekle dal 3al2a bil almun ydal hal khilaf yalli huwe mawgud aslant la2inu mafi hiwar bas hayda huwe il sabab il ra2isi w anal al ha2i2a akalta 3al mazbut minkun daya2tuni mnih w ktir marat bas ana naw3i inu mabhib ili sar ma3i ysir ma3 ghayry w minshan intu matghaltu ma3 ghayri mitil maghalatu ma3i fi shaghle kanet tdahikni ktir walla kinit iza mra2it min had wahad mutadayin ktirrrrrrrr w ana bi nazary kan shakli aktar manu fi3li kan yi3bis w yhawil yifti3il mashkal ma3i ana kinit tanish bas iza ana 3bisit fi masalan ya habibi rtakabit garime shi bidahek 3angad walla ana t3azabit ktir bil almoun sah kinit 3ayesh mitil mabadi bas makan il mawdu3 hayin kan yusali mkatib 3al beit ana w kan 3umri shi 16 aw 15 mani mitzakar mnih tayib ftaradna bil ghalat hal maktub kan shafu shi mar ail marhum shu kan sar ana kinit tanish w ma2is2al 3an il mawdu3 bas il weled kan akhada bi tari2a tanie kan kabara w sma3u hal 2usa mara kanet 2ikhty ma3 rfi2ita mashyin bil almun rfi2ita kanet labse short asir wa2ta tarkita 2ikhty larfi2ita truh 3al beita lta2a fiya gama3a bil nisbe ili rag3iyin rashu spray aswad 3ala 2igraya lal makhlu2a 2al shu badun yharmuwa tilbis 2asir 3imlit dage il ousa bil almun 2am kil ab makan 3indu 2i3tirad inu bintu tilbis asir w bayi wahad minun 2as kilshi fi bnatrin 3inid 2ikhty w 2ala mamnu3 tilibsi ila asir tayib amene mahadan fi ylum il ahil la2inu malkil bifakir mitil tani mama3nata inu iza il wehde libsit asir ya3ni mana misilme aw shi bas ftaradna hal binit kenet 3am tfakir twa2if tilbis asir ghayret ra2ya mahiye mitil ma2iltilkun il ousa nkeyet w mahadn 3am yikhsar ile il islam walla ana mani walla da3i isla walla shi mbereh balashit Sali w ba3idni b3id bas mashi il hal walla fi mitil game3 hun bi Ghana saleit fi kam gum3a hawlu fi khwarif w il nas ili bitsali fi mnih inu ma3a tyab tilbisa shufu hayda mama3u yakul w 3am ysali nihna 3inna bil almun byi2badu layrabu da2in mani 3am 2ul gami3an bas il mafrud binazary hayda yu2af w fikun twa2fu w haydi ili btithagab bil almun w ba3id 2 kilo min almun bti2la3 il higab wehed ya aw bil 2iwe 3am yinfarad 3laya il higeb aw Kaman il ousa madiye hayda kilu lazem yu2af w ana ma3am 2ishlah haki w birga3 b2ul ma il kil heik w sah da2iman fi shawaz bi kilshi bas hayda il shwaz fina nwa2fu ana kinit felet bilalmun walla kinit istihi wa2ta shuf binit ana 3aref ina mithagbe lebse mayo masaln bil hure aw anfe aw aw aw inu shu ilfikra ili badun yakhduwa 3anna il 3alam ana makinit is2al w kinit istihi walla mabisad2u iza 2iltilkun w yama mitkhani2 ma3 3alam minshan hal mawdu3 kanu y2ululi 3alam min barat il almun iza badun yitza3irnu sma3u mnih iza badun sorry 3al kilme y3arsu kanu yigu 3al almoun sadik aw la tusadik w intu mankun si2lanin w intu lazim tkunu il kidwe minshan hal shi maysir walla fi shaghlet ktire ana bi3ti2id mama3kun khabara ana min nahity bhib shuf hali bil almoun intu shufu shu nisbit ilbu3id 3an il akhla2 w il dine bil almoun w bitshufu inu il turu2 ili sta3miltuwa ma3imlit shi 3am 2ilkun 18 sine ma2idir hadan yi2na3ni bil sala bi sahir 2idrit marti tghayirni w trakit il sahar w il tzu3run w ktir shaghlet lazem tkunu sabourin ma3 heik mashekel akid iza bithimkun w bithubu inkun t3alguwa salam w see you soon

[الشامي]

كتير مشكور، أنا لأن عم يتم ترجمة الحكي تاعي، والله الموضوع واسع وحلو والأحلى انو معكم ، الطرف التاني ، وعم يحكي . عم كون صريح كل الصراحة معكم لأن ما بتمنى هالمشكلة تضل عالقة بالقلمون يضل هالخلاف يللي هو موجود أصلا لأنو ما في حوار بس هيدا هو السبب الرئيسي وأنا الحقيقة أكلتها على المزبوط منكم ضايقتوني منيح وكتير مرات بس أنا نوعي انو ما بحب اللي صار معي يصير مع غيري ومنشان انتو ما تغلطوا مع غيري متل ما علطو معي . في شغلة كانت تضحكني كتير والله كانت اذا مرأت من حد واحد متدين كتييييييييييييير وأنا بنظري كان شكلي أكتر مانو فعلي، كان يعبس ويحاول يفتعل مشكلة معي، أنا كنت طنش بس اذا أنا عبست فيه مثلا يا حبيبي ارتكبت جريمة شي بيضحك عن جد والله أنا تعذبت كتير بالقلمون صح كنت عايش متل ما بدي بس ما كان الموضوع هين كان يوصللي مكاتيب على البيت وكان عمري شي 16 أو 15 ماني متذكرمنيح ، طيب افترضنا بالغلط هالمكتوب كان شافو شي مرة المرحوم شو كان صار، أنا كنت طنش وما اسأل عن الموضوع بس الوالد كان أخدها بطريقة تانية كان كبرها. وسمعوا هالقصة مرة كانت أختي مع رفيقتها ماشيين بالقلمون ورفيقتها لابسة شورت قصير وقتها تركتها أختي لرفيقتها تروح على البيت التقى فيها جماعة بالنسبة الي رجعيين رشوا سبراي أسود على اجريها للمخلوقة قال شو بدهم يحرموها تلبس قصير ، عملت ضجة القصة بالقلمون قام كل أب ما كان عندو اعتراض انو بنتو تلبس قصير وأبي واحد منهم قص كل شي في بناطلين عند أختي وقلها ممنوع تلبسي إلا قصير . طيب أمانه ما حدا فيه يلوم الأهل لأنو ما الكل بيفكر متل التاني ما معناتها انو اذا الواحدة لبست قصير يعني مانا مسلمة أو شي ، بس افترضنا هالبنت كانت عم تفكر توقف تلبس قصير غيرت رأيها ، ما هي متل ما قلتلكم القصة نكايات وما حدن عم يخسر الا الإسلام والله أنا ماني داعي اسلام ولا شي ، مبارح بلشت صللي وبعدني بعيد بس ماشي الحال والله في متل جامع هون بغانا صليت فيه كم جمعة حولو في خواريف والناس اللي بتصلي فيه منيح انو معها تياب تلبسها شوفو هيدا ما معو ياكل وعم يصللي نحنا عنا بالقلمون بيقبضوا ليربوا دقن ماني عم قول جميعا بس المفروض بنظري هيدا يوقف وفيكم توقفوه وهيدي اللي بتتحجب بالقلمون وبعد 2 كيلو من القلمون بتقلع الحجاب . يا أو بالقوة عم ينفرض عليها الحجاب أو كمان القصة مادية، هيدا كللو لازم يوقف وأنا ماعم اشلح حكي وبرجع بقول ما الكل هيك وصح دايما في شواذ بكل شي بس هيدا الشواذ فينا نوقفوا . أنا كنت فالت بالقلمون والله كنت استحي وقت شوف بنت أنا عارف انها متحجبة لابسة مايوه مثلا بالهوري أو أنفة أو أو أو ، انو شو الفكرة اللي بدن ياخدوا عنا العالم ، انا ما كنت اسأل وكنت استحي والله ، ما بتصدقو اذا قلتلكم وياما متخانق مع عالم منشان هالموضوع كانو يقولولي عالم من برات القلمون اذا بدن يتزعرنو سمعوا منيح اذا بدهم (عفوا) على الكلمة (يعر..) كانو يجو على القلمون صدق أو لا تصدق وانتو مانكون سئلانين وانتو لازم تكونوا القدوة منشان هالشي ما يصير والله في شغلات كتير أنا متأكد ما معكم خبرها أنا من ناحيتي حابب شوف حالي بالقلمون انتو شوفوا شو نسبة البعد عن الأخلاق والدين بالقلمون وبتشوفوا انو الطرق اللي استعملتوها ما عملت شي ، عم قلكم 18 سنة ما قدر حدن يقنعني صللي، بشهر قدرت مرتي تغيرني وتركت السهر والتزعرن وكتير شغلات . لازم تكونوا صبورين مع هيك مشاكل أكيد اذا بتهمكم وبتحبوا انكم تعالجوها ، سلام .. وبشوفكم قريبا ..
-----

أختنا أم سفيان هيك .. صار دورك .. عم امزح ..

على كل أهلا فيك أبو الروم ..بقترح عليك تجيب (كيبورد عربي) لتقدر تكون فعال ودايما بيناتنا .. ويا أهلا فيك مرة تانية ...



أخوكم:rolleyes:

[abujahl]

Sorry mara tanie 3am 3azibkun bil targame bas law gibit keyboard araba mani m3awad 3le . walla hal mara mani 3aref min wein balsh mitil mashiftu ini bihki w mist3id kil yom 2ihki bas mitil mani shayef inu il mashekel 3am tin3arad hatan akhi wassim ghanum Kaman 3arad kam mishekle bas mana 3am nshuf aya rad minkun ana habib 2a3ref shu il ta3li2 3ala il mwadi3 ili 3am tinfatah ana habib 2a3ref iza fi niye minkun inu tudirsu hal usas anyway ana ra7 dal 2ihki ili 3indi w bitmana inkun tkunu 3am takhdu il mawdu3 bi gadiye thanks w salam

[محمد أحمد الفلو]

2alla ysabbataik ya 2akh Rami

2awwalan bi3tizir la2an ma3indi Keyboard arabe (2ana bi France)
WALLA 3ANJADD CHI MOUR3IB HAL 2OUSAS YALLI 3AMMA NISMA3A MIN RAMI ZANT ,BASS 3ALA KOULL 7AIL 2ALLA YSABBTAIK YA 2AKH RAMI.
2AWWALAN 2AKEED HAL 2OUSLOUB YALLI KAIN YOUTTABAI3 MA3 RAMI MANNOU 2OUSLOUB DA3WIT LRASOUL WALA 2ALLA 2AMARNA NKOUN HAYK.

BASS 2ANA 3INDI RA2I (OPINION) LAYCH FI NAIS MABTA3RIF TIT3AIMAIL 2ILLAI BIHAL 2OUSLOUB.
FI NAIS MALOUHON 2ALB YNÉQCHOU 2IMMAI LA2ANNON 3ANJADD HINNÉ MANNON DAYYNIN 3AN BASIRA WALA 3AN QANAI3A BASS LA2ANNON T3AWWADOU 3AL JÉMI3 MIN LAMMA KAINOU ZGHAR ,2AMMA MI2TINI3 BASS MA3INDOU JOUR2A YIJI LA3INDAIK WA7DAIK 9 YINSA7AIK BILLATI HIYA 2A7SAIN.
BASS 2ANA 3INDI LAIK YA RAMI 3IDDIT 2AS2ILÉ:

1. WAYN KAIN IVAN 9 MARWAN ZANT LAMMA KAINIT KOULL HAL 2OUSAS TSIR ,MA32INNI BA3RIF 2INNOU IVAN KAIN Y7OUBB WALDAIK 2ALLA YIR7AMOU KTEER ?
2. KAMAIN JIDDAIK YALLI KTEER 2INTA BIT7OUBBOU KAIN BIDALL BILJÉMI3 ,LAYCH MA KOUNT TCHOUFOU MIN L-DAYYNIN


BASSS BIL2AKHIR B7OUBB 2OULLAIK YA RAMI 2INNOU FI KTEER TAJÉROUB MA3 NAIS MIN 3OUMRI KAINIT TISTA3MIL 2OUSLOUB SA7 MA3 CHABAIB YALLI MANNON MILTIZMIN.

YÈMA KAIN FI CHABAIB Y3ALLMOU MATH 9 PHYSIQUE BILJÉMI3 MICHAIN YIKSABO LCHABÈB BIW2T SALA BASS ,
YÈMA KAINOU YI3IMLOU 3ACHAWÈT -BIL KROUM- LA CHABÈB BASS MICHAIN YI7KOU 3AN DIN CHI 10 MIN BIÉKHIR L3ACHA 9 KAINOU HAL CHABÈB YLOUMMOU MIN BA3DON MUCH MITIL MA BI2OULOU BIL-KALAMOUN MIN SAUDI ARABIA ,
KAMAIN FI MARROT SOURNA NTALLI3 CHABÈB RI7AIL BI BALAICH MA3 TLÉMIZ L QORAN MICHAIN NI7KI MA3ON ...BASS MIDRI LAYCH 2ALLA MA 2ADDIR 2INNAIK TILTA2A BIHAYK NAIS .

BASS YIMKIN 2ALLA 2ADDAR HAYK MICHAIN YKOUN LAIK DAWR KBIR LAMMA NSHALAH BITSIR BIL KALAMOUN , LA2ANNAK BTA3RIF KIF L-CHABÈB ROUF2OTAIK BIFAKKROU 9 KIF LÉZIM TID3IYON 2AKTAR MIN 2AYYA 7ADAI TÉNI.

9 2AKHIRAN 2ALLA YSABBATAIK 9 YI9AFF2AIK 2INTA 9 MARTAIK 9 YOURZ2AIK KAMAIL 3AN 2AREEB ........
YA 2ABU KAMAIL .
SALAM

[أم سفيان]

أنا مع ما قاله الأخ رامي يعني هو سرد عدة قصص كلها تصب في نفس الموضوع ألا وهو خطأ التعامل مع الوجه الآخر ويريد أن يرى خطوات عملية أو اقتراحات لحل المشكلة
بداية أقول أن الإنسان الملتزم عل حد وصفكم مع أن هذه الكلمة فيها من التزكية ما فيها هو إنسان عادي مثلك يحاول أن يجاهد نفسه ليبقى على الصراط المستقيم وكل شيئ يبعده عن هذا الصراط يحاول تفاديه لذلك تجد في القلمون فئتين لا يوجد أي علاقة لهذه الفئة بالأخرى منقسمين تماما والسبب أن الملتزم لا يضمن إذا دنا من الفئة الأخرى أن لا ينزلق معها لذا تراه يتجنبها تماما والحل في رأيي هو تفعيل دور المشايخ يعني أنا مثلا ما الذي سيجمعني لأرافق أخت ممن تلبس الشورت إلا إذا كنت معها في مدرسة أو جامعة أو جارة الباب بالباب لا يوجد أي سبب وجيه للتقرب من هذه الأخت حتى نكون منطقيين أما الشيخ يمكنه التواصل مع جميع الناس على اختلاف إنتماءاتهم وهذا الأمر للأسف مفقود عندنا في القلمون لذا أرجو من الإخوة والأخوات الموجودون في القلمون طرح هذا الموضوع على المشايخ والأخوات ذوات العلم الشرعي والبحث معهم لإيجاد طرق للتواصل مع الفئة الأخرى
ثانيا أقول للأخ رامي بالنسبة لموضوع الصور حتى أقرب الفكرة لك أكثر هل ترضى لإخوتك المشرفين الذين تعبوا من أجل أن يتواصل أهل القلمون من شتى بقاع الأرض هل ترضى لهم بعد أن تعبوا كل هذا التعب أن يجنوا ثمار تعبهم سيئات يوم القيامة من جراء عرضهم لصور أخوات غير محجبات أو صور محجبات متبرجات هل ستسر بذلك
بعدين ألا توافقني أن الحجاب واجب فرضه الله سبحانه تعالى لحكم نعلم بعضها ونجهل بعضها فإذا كنت تعتقد فرضية الحجاب هل وجود صور مثل هذه حرام أم لا لآ تقل الشارع مليان من هؤلاء هم ليسوا مسؤولون عن الشارع هم مسؤولون عن هذه الموقع أرجو أن تجيب عن أسئلتي بالترتيب

[الشامي]

السلام عليكم ..

أرى أن المشكلة أكبر من أن يحلها المشائخ أختي أم سفيان .. مع احترامي لكل المشايخ والعاملين في الساحة إلا أن فاقد الشيء لا يعطيه ...

المشكلة متجذرة في ثقافتنا (القلمونية) من ناحية تقبل الآخر والنظرة إلى المختلف والمقدرة على الحوار والإقناع بدل الإجبار والإلزام ...

نعم هناك الكثير من الخير والكثير من السالكين على هذا الدرب درب الدعوة إلى الله بالتي هي أحسن ولكن تبقى جهودهم في مهب ريح الفتن والإنفلات الدعوي غير المضبوط الذي يُعبر عنه اليوم من سميتهم (الملتزمين)..

فالأمر يبدأ من كل منا (بنفسه وأسرته ومجتمعه الصغير) المشايخ في هذا العصر هم آخر من يتقبل منهم الناس والشباب (للأسف) لأسباب كثيرة ومثيرة ليس مكان ذكرها هنا ...

وأخونا رامي (أخي رامي أرجو أن تتقبل تحليلي ) إجتمعت في مشكلته أنه من أم غريبة عن القرية وغريبة عن اللغة وغريبة عن الدين فكان أن أحست هي بعزلة وغربة (كان من الواجب أن تعامل بالعكس حتى تحب الإسلام والمسلمين ) قبل رامي وبدأ رامي يشعر بهذه العزلة والنظرة الفوقية() فكانت الكارثة أو الكوارث التي تحدث عنها وهو ليس إلا نمط من أنماط كثيرة كانت وما زالت تحدث ...

قد تكون كتابات أخونا رامي تدور حول موضوع واحد كما أشارت أختنا أم سفيان ولكنه موضوع جوهري وحساس وأساس من أساسات الإسلام وأخلاق الدعاة إليه..الإسلام سلوك الإسلام معاملة الإسلام حب للآخر ولو إختلف لونه ودينه ولغته.. وبدون الحب لا يُمكن أن ندعو إلى الإسلام .. الدعوة إلى الله حب .. بل خوف على الآخر أن يبقى على غير الخير ...

نكمل فيما بعد ..

أخوكم:rolleyes:

[العبد الفقير]

السلام عليكم ورحمة الله
أنا بدوري أرى أن هذه المشكلة كما سبق وقلت من أهم أسبابها :
- المشايخ ، ودروسهم الناشفة ،وغير الواقعية في كثير من الأحيان والتي لا تتناسق مع حاجات المجتمع ، ولا تزيد الشباب إلا حماسا أعمى غير موجه .
- دراسة العلم الشرعي منذ الصغر . أنا حسب الرأي الشخصي يؤدي إلى تحجر في التفكير ، ومرة سألت أحد المشايخ في القلمون ،لماذا تدريس العلم الشرعي للأولاد منذ الصغر ، فضحك وقال لي لحتا يعقدو .
- انغلاق الشباب المسلم على بعضهم البعض ، يعني بالقلمون ما كل الشباب المسلمين بيحكوا مع بعضهم -مش لأنون عالقين بس ما بيعرفوا بعضهم- كل تنين بيفكروا تفكير خاص فيهم وبيمشوا مع بعضهم وبينغلقوا على بعضهم ، ومش مستعدين يسمعوا أفكار المسلمين التانيين ، بس يشوفوهم بيحكوا عليون بظهرم ولا يواجهون بعضهم ، وهذا يؤدي إلى التحجر بالأفكار ، والأحلى من هيك إنو إذا تواجهوا بعيطوا على بعضهم وبيعلقوا وببطلوا يحكوا مع بعضهم إلى أجل غير مسمى .
- الشباب يلي شايفين حالهم عندم التفكير الصحيح ، ما مستعدين ينصحوا المسلمين يلي فاهمين الدين غلط -يعني يلي تمسخروا على أخونا رامي وغيروا- ، كل واحد بيقول المهم أنا صح وكأنوا بيكفي إنك تعرف الصح بلا ما توصلوا لغيرك ، لحتا ننجا من عذاب الله لازم نعرف شو الصح ونعملوا ونوصلوا لغيرنا كمان . فالدعوة الاسلامية ليست مهمة المشايخ وأصحاب العمامات واللحى فقط ، الدعوة مهمة كل إنسان يشهد أن لا إله إلا الله ، يمكن يكون الشخص بيشهد أن لا إله إلا الله بس عندو كم شغلة غلط -وهذا الغلط يلي عندو علني- ما بيأثر يصلح نفسو وبنفس الوقت يصلح الناس ، شو هو الحكيم ما بيمرض ؟
هذا يلي طلع معي هلأ ، بس في شغلة محيرتني كتير هي إنو ليش المسلمين بيهل الأيام عم يفهموا الدين غلط ، يعني من زمان كان الصحابي يسمع كم كلمة من النبي صلى الله عليه وسلّم ، فيأسلم ويرجع لعند قوموا ينصحون ويحكيون بالاسلام فيأسلموا من كم كلمة ويفهموا الدين صح ، والمسلمين بالقلمون كل شي عم يخدوا فقه وعقيدة و ...... ولحد هلأ ما فهموا دينهم متل ما لازم يفهموا . أخطر شي على الدين إنو واحد يكون مفكر حالوا فاهم الدين وهومش فاهم الدين أو فاهم جزء منو ، ويكون هل الشخص عم يحكي باسم الدين بين الناس وهن مفكرينوا بيمثل الدين عنجد ! والله مصيبة يا اخوان .

يا أيها المسلمون احملوا دينكم لهذه البشرية واروها به ، فهي ظمآنة له ، عرفوا كيف بدكون توصلوا دينكم للناس ، لأنوا ما مقبول إنكم ما توصلوا ، وما مقبول إنكم توصلوا غلط ، حكوا مع الناس وما تفزعوا منهم ولا تفزعوهم منكم . الله يرحم أهل الدعوة بتعجبني فيون شغلة إنون بيفوتوا على المقاهي لحتا يوصلوا دينهم ومبادئهم للناس ، مرة في واحد منهم راح لعند الحكيم اخد موعد ونطر متل بقية الناس ولما دخل عند الحكيم سأله الحكيم ماذا يؤلمك فقال له أنا لست مريض ولكن جئت لأحدثك عن الاسلام وبدأ يحدثه عن الاسلام ولما انتهى دفع له الكشفية ، فقال له الطبيب أنا ما فحصتك ، فأبى الداعية إلا أن يأخذ الحكيم وقال له أنا خدت من وقتك وهيدا حققك . وبعضهم كان يشتري بطاقة في السينما لحضر الفيلم ويدخل ليعظ الناس ، فيخرجون وهم يبكون من هول ما عرفوه من حق . هيك بدنا ياكم ، ليش إذا المسلم وجد في مجتمع غريب عن أفكاره ينكمش على أفكاره ، وينغلق على نفسه ، بحجة إنو عم يفر بدينوا ليش على طول نفر بديننا ليش ما منهجم بديننا ليش ما نحنا منوصلوا لهم ؟ فيا أخت أم سفيان منك مضطرة تكوني على معرفة بهذه الفتاة من قبل لحتا تحكيها ، ولك تعي تعرفي عليها . أذكر قبل أن أبدأ بالصلاة كان الشباب إذا واحد عجبتوا بنت يروح لعندها ويقلها أنا بدي اتعرف عليكي ، وما يكون بيعرفها من قبل وبيتعرفوا على بعضهم . ما في غير نحنا المسلمين بدنا نستحي .
وفي ما يخص قصتك يا أخي أبو الروم أنا بالنتظار ردك "هل توافق على نشر قصتك في القلمون ، مع ذكر الاسم ، يعني القصة تكون ضمن مقالة عن كيفية الدعوة وأخطاء الدعاة يلي بالقلمون ، إذا وافقت خبرنا ؟ وإنتوا شو رأيكم بهل الفكرة ؟

[abujahl]

Ana lal ha2i2a abil kilshi inu hal mawdu3 ili 3am 2ihki fi inu nihna 2nakshu lazem nshuf shu il tari2a il ansab inu yinhal mabadi maslan inu il mawdu3 yinnashar w ysiru ili hine did il musilmin almishadidin yikrahuwun zyade iza fi magal nakhud hal mawdu3 bigidiye akbar ana mani ille wehed min malyun sar ma3un heik w akid fi ghayry 3am ysir ma3u heik ana mitil ma3am 2ihki hun mindun 2aya haya wein makan ana heik w law mani midaya2 min il mawdu3 sad2uni mabihki fi w shu an ail dahiye kinet w ma3 hayda badi la2i hal la2ilu mabisir Kaman n2ul hayda il mawdu3 akbar mina aw aw wislu il amerken 3al amar nihna isan siyara mafina 3milna kilu hayda bisabab inu fikirna il mahdud wala Qatar 3imlet dawra 2asyawiye btiswa mit dawra olompiye bil 3alam wala fina na3mil ktir bas nihna badna nusal lal niheye dighry baslitna mahru2a tayib il man2ushe iza mahitayta bil firin w ntaret 3laya mabistat3im fiya bil 3akis iza mantaret 3laya mara7 ti3gibni w mara7 2akil mina mara tanie w heik 3am ysir fikun ftaradna balashtu thilu hal mawdu3 bi tari2a w il mawdu3 badu wa2it binus il tari2 masalan dgirtu aw sabirkun met rgi3na la nafs il ousa w shu adrab la2inu intu bitkunu khidtu fikra 3an il mawdu3 inu mabyinhal mafishi mabyinhal matkhafu ana bi3ti2id min asasiyet il islem huwe il saber w il tafe2ul lahaydi 3inidkun wala haydik il ghalat 3inid il mutadayinin zyade heik byi3tibru halun w birga3 b2ul malkil akid byusal masalan lal da2in inu hiye asasiye abil ktir nu2at lazem kan ya3mila abil kam wahed bil almun byihtirim 2ummu ktir ktir il nisbe ile mabyihtirmu ahlun w bitshufun mabyitla3u min il gami3 tayib kif hayda ma32ul fi nu2at il wehed lazem yila3 fiya minshan yusal w huwe mkhalas kil wagbatu mayusal w 3le isan haydi w haydik byinsiyun la2inu byi3tibir halu khalas wisil ana makinit Sali bihayaty ma3aleit sawti biwig ummi bi hayaty mazlamit hadan makazabit kinit 2ihtirim il kil w intu lazem tlahzu hal shi tsawaru wehed sayir ma3u kil hal 2usas w ba3du 3am yhawil yhil hal aghlat makil yom bitla2u wahed mitli bas ana bhib il almun w bkhaf 3laya plz khudu il mawdu3 bi gadiye w bi nazari il ti32id min zaghar huwe ile bya3mel heik ma3m 2ul rabu wladkun b3id 3an il islam bas bi ra2yi mafi da3i walad 3umru masaln 8 snin aw 9 tis3a iza masala yinzirib bil beit la2 yruh yil3ab ma3 ruf2atu kil 3umir ilu ha2u birga3 b2ul fi il walad yitraba 3al islam bas mindun ti32id bkhali yhib shu 3am ya3mil maya3imlu la2inu mafrud 3le la2inu hayda ra7 yin2ilib 3l 2ahil ba3den tifkirna msakar mahdud walla t3azabtu ktirlata3imlu web mitil hayda ktir hilu w mitawir ya3ni il wahad fi w isan fina na3mil aktar min heik bi ktir bas ftahu bwabkun w 32ulkun w dinaykun lal 3alam la2inu hala2 bil almun il felet bi2ul huwe il sah w intu il ghalat la2inu ma3am yshuf minkun hal tasarufet il sahiha mitil masalan il 2i2tirab minun walla bisiru byistihu minkun ana b2akidilkun hal shi shu makan il shari2 bifakir gheir 3an il gharib shu makenet nisbet il falaten 3inna bi kilme fi yi2lub il gharbi bi3azib aktar tawalna 3laykun anyway see you very soon

[العبد الفقير]

السلام عليكم
أخي أبو الروم ، معك حق فيما قلت ، بس ما كل المسلمين نفس الشي ، ما كلهم بيتمسخروا الناس وبيضحكوا عليهم ، في منهم هيك وهيك . متل ما في ناس راسهم فج في ناس كتير تفكيرهم حلوا بس بدنا ياهم يحكوا ما يضلون ساكتين . وأنا أشهد للمشرفين على هذا الموقع بكل خير ،ولا أعتبرهم متشددين أبدا ولا متححلين إنهم يحملون وسطية الاسلام . والمتشددين أصلا هم قلة كثيرا في الموقع لا أكاد أعلم أحدا منهم ، أكثرهم متوزعون في زوايا المساجد ، أكثرهم لم يصل لمرحلة إنو يطلع على الانترنت ، يمكن بيعتبروها تضيع وقت وبيفضلوا يقرأولهم شي كتاب فقه بهل الوقت ، وهذه ليست غريبة عنهم !
وأخيرا لا أغالي إذا قلت عنك يا أبو الروم ، إنك أحدث ثورة على مشكلة كانت من أهم المشاكل في القلمون بل اني أعتبرها أكبر مشكلة في القلمون ، لقد نجحت في اعادة اثارة هذه النقطة بعد أن كان المسلمون نسوها ، الله يبارك فيك ويجعلها في ميزان حسناتك

[abujahl]

walla ya shabeb heik mabisir tayib minkun mihtamin bil mawdu3 ya3ni mani fahem shi ktir heik badna ba2a hal badna nshuf bedre minkun walla habib ghayir wighit nazari fikun shi manu ma2bul abadan inu kif badkun il wehed yihki w yihki w ykib bil bahir m,anu haki hayda isan masmi3it w mashifit wala badra lahal; hal mawdu3 badkun ydal mashkal no problem bas ana b2akidilkun il almun w il gaw bil almun haydal dal heik khilaf w wigehtein nazar w yimkin tit2asam il almun ba3den min bya3ref yalla hizu halkun shway hilu hal mashkal badal mal wehed 3am yfakir bi kibir da2nu yfakir kif ykhali ghayru yihtirim da2nu plz ok yalla salam

[الشامي]

السلام عليكم ..

الأخ رامي الظنط .. لقد كان التفاعل مع مشاركتك قويا وقد قام الإخوة المشرفين مشكورين بتثبيتها ليزداد النقاش حولها .. وبعضنا ترجم مشاركاتك كي يسهل فهمها.. وأكثر من شاركوا وتفاعلوا مع مشكلتك (وهي مشكلة عامة) قالوا أن هذا الأسلوب في الدعوة () مستنكر ولا يمت إلى الإسلام بصلة .. فهل تظن أن الحل يكون بضغطة زر ؟؟..

ما المطلوب برأيك هلا شاركتنا الحل عمليا :)؟

كلنا يعلم أن علينا أن نسلك الحكمة والموعظة الحسنة في تخاطبا مع الآخر المختلف وكلنا يعلم أيضا أن من بيننا وكثير من (الملتزمين) مقصرين في ذلك .. إلا أن ذلك لا يُعفي الطرف الآخر (المنفلتين) من المشكلة .. فالله عز وجل خلق مع هذا الإنسان عقلا ليميزه به فيستخدمه ليصل إلى معرفته سبحانه ومعرفة ما المطلوب منه ..

فاسمح لي أن أقول أن المشكلة والخطأ مشترك إذن بين (الملتزمين) وبين (المنفلتين).. والمشكلة أشد تعقيدا كما قلت من أن تحل بموضوع أو بضغطة زر ..

الأمر يحتاج إلى خطوات وسنوات ونقاشات وندوات وتعارف وتآلف ...

ونحن هنا لنناقش ، ومن خلال وجودنا على الأرض ننصح (وليس في أيدينا غير ذلك سواء مع المخطئين من الملتزمين أو المخطئين من غيرهم).. وأظن أن هذا هو الحل فإن كان عندك حل آخر فنحن بانتظارك ...

أرجو أن لا نبقى نطرح المشكلة ، فقد أصبحت واضحة جلية (أسلوب غير إسلامي في الدعوة إلى الإسلام ) هذا هو لب المشكلة ... فهل ناقشنا الحل وتكاتفنا لنسير به ..؟؟ أرجو ذلك ...

ما زلنا بانتظار أخونا أبو الروم .. وبانتظار كل من عنده إضافات أو اقتراحات..

أخوكم:rolleyes:

[abujahl]

ana bi ra22i fina nbalish min khutbit il gum3a bitsa3ed iza kan fi magal ykun il mawdu3 w 3idet asabi3 huwe il hiwar w takabul il akhar w il takarub min il 2akhar w 2igtime3at iza fi magal heik yitwaza3 manshur w akid ykun mhadar w ana bi nazari sheikh il 2isim il tani bil almun law inu mabyihtirimkun bas mafi mayihtirim il sheikh w bil nisbe ili lazem il sheikh ykun sabru kbir marah tkun hayne heik byi3amal igtima3 3inwanu masaln kayfiyet il ta3ayush aw masalan n3arif bil islam sah w ana bi ra22i bi heik igtima3at minshan tigizbu aktar 3alam lazem tfargu il ghalat ili 3am ysir min haydul ili 3am yidi3u inun bya3erfu il islam w il mishekle il tanie hine haydol bi had zatub kaman lazem nla2i tari2a nghayirlun nazirtun lal islam il islam manu inu ihmil barude w imshi yalla inta ma3i ta3i inta didi bov 2atalne w il tzuntur w il za3rane ili 3am tsir bil almun mabtinhal kabideye bi nazari la2inu sar hayda il mashkal kbir ila mamasalan wahad minkun aw magmu3a tsir titmasha mahal mahine byitmashu w min 3abid fiyun walla shi tabi3i mitil mahine 3am ykazidru intu 3am tkazidru ana shayif inu hal tari2a bitkhaliyun yistihu bas il mafrub illi badu ya3mil hal shi ykun 3indu control 3a halu mabadna inun y2ulu shufu hata il shyukha byitala3u fina fi magal il wahad yitmasha tkun il dihki 3ala wigu w nazaru ma3am yruh yamin w shamal hayda il insan il muhtaram ili fi ykawim ana ma3am 2ul kilna fina na3mel heik bas fi kam wehed fi yamil akid narakum kariban insha2allah

[أبو محمد القلموني]

أنا كثير الأسفار هذه الأيام مما يحول بيني وبين المشاركة في عديد من المواضيع الهامة و المفيدة. وأصبحت لا أدخل المنتدى إلا لمهام إدارية بحتة. فالله المستعان.
غير أنني لن أخلي هذا الموضوع الهام من مشاركة متواضعة أضع فيها بين أيديكم رسالة كتبت بها إلى أخي منذ فترة ، بعد أن راسلني يشكو جفاء من بعض الإخوة الذين امتعضوا منه يوم اختار خطيبته من غير المحجبات.
وهي الآن قد تحجبت و الحمد لله. فإليكم الرسالة كما هي بحروفها و لم أنقص منها إلا ما كان خاصا جدا ولا ينتفع القارئ بمعرفته شيئا.

( ..........................
........................................ لا تعتذر يا أخي فليس في ما ذكرت ما يوجب إعتذارك بل إعتذاري! ربما بالغت في إحترام خصوصياتك إلى الحد الذي خرج به هذا الإحترام عن مقصده فصار أقرب إلى الإهمال !

بداية ذاكرتي معك ممتلئة وغنية بأحداث و صور هي كواحة جميلة أحتاجها و أجلس إليها بين الفينة و الفينة كل ما تعبت من الضرب في صحراء الغربة!
أذكر تماما إضافة إلى ما ذكرت ، أيام كنا نمرح في ملعب البيت (الصالون) فنبعد الطاولات سرا عن أمي و نبدأ اللعب بكرة القدم ؛ اللعبة المفضلة لدينا! . في البداية كنا نلعب أحيانا بكرة من الورق الملفوف ثم بكرة من الجوارب ! ثم تطور ملعبنا لتتحرك فيه أنواع الكرات البلاستيكية الجميلة!

أيضا أذكر لعبة المسدسات و لعبة التخفي و غيرها كثير و كثير تزدحم به الذاكرة و يضيق بذكره الوقت فعذرا! .............................

في رسالتك أثرت نقطتين يستوجبان مني تعليقا ، الأولى منهما تتعلق بخيارك العاطفي و الثانية بقادة و موجهين كما أسميتهم بدلوا و غيروا .

وأقدم بين يدي تعليقي بموجز يختصر قناعتي في هذه الجوانب كلها مجتمعة.

أخي الحبيب الإسلام الذي جاء به محمد بن عبد الله بأبي هو و أمي و كل ما أملك صلى الله عليه و سلم ليس هو ما نتمسك به و يتمسك به هؤلاء الشباب الذين أسميتهم قادة! في إجازتي المنصرمة سمعت تعليقات ساذجة من بعض الشباب عن الأخذ من اللحية بعد أن رأوني آخذ من لحيتي.رجعت من الإجازة وكتبت مقالا بعنوان ( فهم بمقدار قبضة) . لقد أثارتني وأحزنتني في نفس الوقت تلك التعليقات التي تنم عن ضحالة في الفقه إضافة إلى ضحالة في فهم حقائق هذا الدين. الإسلام ليس قوالبا جامدة ننشأ عليها ، ونثور لأقل محاولة للتشكيك بها. ثم ندعي أننا أتباع محمد صلى الله عليه و سلم القائل : ( نحن أحق بالشك من إبراهيم)! أن يأتي أحدهم و يناقش في مسائل الفقه بعد محاولة حقيقية لسبر أغوار النصوص و تتبع الروايات و تقليب المعاني و الآراء وهدفه الوصول إلى الحق سواء ظهر في كلامه أم في كلام خصمه. فهذا شيء و أن يأتي متعاليا متطاولا ليجعل هذه المسائل (تابو) محرم لا يجوز الخلاف عنه ولا الإختلاف فيه ولو إختلف فيه علماء أجلاء تباينت أنظارهم في النصوص الواردة! فهذا وأمثاله ممن لم يفقهوا حقيقة هذا الدين و لم يضبطوا أصوله و مراميه.

الإسلام هو حركة فكرية نقدية مستمرة تغذيها النصوص و تصقلها العبادات. لا يوجد في الإسلام مفرق طريق واحد يقول لنا فيه هذا الدين الآن ألغوا عقولكم و إخلعوا عنكم لباس المنطق و سيروا إلى الأمام في الظلمة!

لبثت برهة من الدهر في لقاءات المفوضية مع الأسر و الحلقات أركز على هذا المعنى و أطرقه المرة بعد المرة دون كلل و لا ملل. وفي كل مرة كان يتبدى لي فيه جانب هام ومثير !

الإسلام أخي الحبيب يستهدف بناء شخصية إسلامية متميزة في فكرها الأصيل الواعي و في منطقها المتجرد تجردا منقطع النظير و في سلوكها الرباني الذي لا يقيم وزنا للمصالح المادية إذا تعارضت مع أقل مفردة من مفردات مكارم الأخلاق ، التي جاء ليكملها حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.

فالإسلام باختصار شديد حقيقة كونية ساحرة ترصد بعقل حر متفتح منطلق ، و خلق إنساني غاية الغاية في النبل ينبثق من تلك الحقيقة. إنه أن تفتح عقلك على مصراعيه لترى الحقيقة فتستمتع بها إستمتاعا يهز شخصيتك هزا عنيفا فيبدلها لتصير بهذه الشخصية الجديدة ذا سلوك رائع يسحر من حولك!

ولهذا و لغيره لم يأت الإسلام إلى العرب ليقول لهم من اليوم الأول : لا تشربوا الخمر ، لا تزنوا ، لا يلبسن رجالكم الذهب و الحرير ، ولا تخرجن نساؤكم سافرات الخ ... كما يفعل البعض منا اليوم إذا ما أراد الدعوة! بل قال لهم كلاما منطقه أحلى من الشهد و وقعه على الأسماع أوقع من السحر ، قال لهم : ( إقرأ باسم ربك الذي خلق) . إقرأ ليرتفع الجهل ! و باسم ربك لترتفع العصبيات!!! هكذا بكلمات يسيرة حلت مشكلة العرب و تحولوا من أمة جاهلة فقيرة معدمة متفرقة تعبد الأحجار وتتنازعها العصبيات المنتنة إلى أمة تقود العالم !

أخي الحبيب ، جاء عراقي إلى عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها فسألها عن الكفن فلم تجبه وقالت له جملة عجيبة ، غريبة في مضمونها غربة شديدة عن مفاهيمنا السائدة ، قالت له : ويحك و ما يضرك؟!!!!!
أحقا هذه عائشة أم المؤمنين؟! أليست هي هي من روى حديث الكفن الذي أخرجه البخاري؟! كيف تمتنع عن إجابة العراقي بل و تصف ما يسأل عنه بأنه مما لا يضره إذا جهله؟! أليس هذا كتما للعلم؟!
أليس هذا ما نقوله نحن لمن يصنع صنيع عائشة اليوم؟!
فإسمع يا أخي بإنصات إلى بقية كلام عائشة رضي الله عنها وفيه توجيه نفيس لدعاة اليوم يكتب بماء الذهب. قالت له : ( إن أول ما نزل سورة من المفصل فيها ذكر الجنة و النار حتى إذا ثاب الناس للإسلام نزل الحلال و الحرام ، ولو نزل أول ما نزل لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا. وما نزلت البقرة و آل عمران إلا و أنا جارية عنده في المدينة) !!!!!

هذا هو الإسلام يا أخي الحبيب، إنه دين بناء لا دين تسلية و فولكلور! ولذلك هو يتحرى الطرق التي توصل الحقائق إلى مواطن التأثير و مكامنها في القلب ، و يظل هذا دأبه و ديدنه حتى تصير تلك الحقائق متأصلة في صميم الشخصية تتولد السلوكيات و التصرفات وفق موازينها الدقيقة.

الكلام في هذا يطول و يطول و أكتفي بما مضى لأقول في شأنك خيارك العاطفي و بالفم الملآن :
يحق لك أن تختار من تشاء ولكن لتكن على بال و إنتباه مما أسلفت ومما يأتي.
ولأقول وبالفم الملآن أيضا في الذين امتنعوا عن التسليم عليك بعد إن إخترت من إخترتها لتكون زوجك: هؤلاء مساكين يشهدون من حيث دروا أم لم يدروا أسوأ شهادة ضد هذا الدين!

ولأقول لك أيضا و بالفم الملآن : إياك إياك أن تتخذ لك مربيا و قائدا غير الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم. فإذا فعلت ذلك لن تصدم بقدوة فاشلة بعد اليوم ! و انتبه أيضا إلى أن الإسلام لا يستهدف بناء مجتمع ملائكي بل إنساني . والإنسان من طباعه الهفوات و الزلات. ولكن المسلم يزل ويهفو فتجعله الحقائق المستقرة في قلبه ذليلا منكسرا تؤلمه الزلة وتفجعه الهفوة فتعيده سريعا إلى ربه.
وفي المسألة تفصيل ليس هذا أوانه ولا أجد له متسعا من الوقت الآن ، فأتركه لأقول لك :

إحرص أنت و خطيبتك على دراسة الإسلام دراسة واعية بقلب مفتوح و عزم لا يخور حتى تصل إلى قناعة تحرك النفس و تهز الوجدان! وحينها سيكون أكبر همك هو إرضاء الله كما يريده الله وليس كما تريده الناس ! فالناس للأسف إلا من رحم الله يغلب عليها حب الفولكلور فيتمسكون به و يعضون عليه بالنواجذ . وفي مثلهم يقول الله تعالى : ( ليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من إتقى و أتوا البيوت من أبوابها) وهذا في العرب أهل مكة لما ابتدعوا فولوكلورا ما أنزل الله به من سلطان و هو أنهم كانوا ينقبون في فترة إحرامهم نقبا في ظهور المنازل يدخلون و يخرجون منها ما داموا حرما و يحسبون ذلك من البر فأنزل الله فيهم تلك الآية.

و إقرأ بتدبر و إمعان أيضا أنت و خطيبتك قوله تعالى في سورة البقرة : ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب و لكن البر من آمن بالله واليوم الآخر و الملائكة و الكتاب و النبيين و آتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى و المساكين و ابن السبيل و السائلين و في الرقاب و أقام الصلاة و آتى الزكاة و الموفون بعهدهم إذا عاهدوا و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا و أولئك هم المتقون ).

إجعل لنفسك جلسة يومية أو أسبوعية مع كتاب الله لدراسته وليس لمجرد قراءته و استعن على ذلك بالتفاسير و ب .... حفظه الله ونفعنا به فإنه منجم في هذا المجال . وأيضا أنصحك أن تتردد على حلقات الأخ المستنير ..... فإنه ممن يستفاد منه كثيرا .

................

)

إنتهت الرسالة التي أوردتها للتأكيد على وجود الخلل ، و ذكرت فيها شيئا متواضعا يتعلق بكيفية رفعه . و الحمد لله أولا و آخرا.

[HARD]

شكرا لاخي أبو محمد القلموني على نشره هذه الرسالة، واتمنى لاخوك التوفيق .

[وليد الأبيض]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الإخوة الكرام جزاكم الله خيرا" على تفاعلكم مع هذا الموضوع الهام. والذي لو لم تكن منه نتيجة إلا أنه قد فتح باب للحوار بين شرائح مختلفة من مجتمعنا ، فأذاب بعضا" من الجليد الذي شكل و ما يزال يشكل حاجزا" منيعا" امام كل طرف لفهم الطرف الآخر.

و حتى لا تضيع الفرصة، أرى( كما ذكر الإخوة و الأخوات) أنه من الواجب علينا أن نعمل لتطوير هذا النقاش و التقدم به خطوة اخرى إلى الأمام.
لذلك اطلب من الأخ رامي الظنط أن يتفضل مشكورا" و يلخص لنا قدر المستطاع شخصية الشاب أو الشباب الذين يُطلق عليهم لقب "الغير ملتزمون".

بمعنى أن يحدد ما هي السمات الأساسية في شخصيتهم؟ ما هي نظرتهم للحياة؟ و القيم المشتركة التي يؤمنون بها؟ كيف ينظرون للمجتمع ؟ و لغيرهم من جميع التوجهات؟ ماذا يحبون و ماذا يكرهون؟ ما هي أفضل و أنجع وسيلة للدخول إلى قلوبهم؟......... و هكذا .

أسئلة كثيرة ممكن أن تخطر على بال كل منا ، و كل سؤال يحتاج لبحث طويل. و لكن احب أن نركز على ما يجمع و يؤلف و يحبب و لا يفرق. و الهدف كما قلت هو تقريب القلوب و إذابة الجليد بين الفريقين و فتح آفاق جديدة للتواصل و التحاور..


ارجو من الإخوة و الاخوات إبداء آرائهم بهذا المقترح و العمل على تسدسده و تصويبه.

بارك الله بكم جميعا" و جزاكم الله خيرا"

[وسيم أحمد الفلو]

أشكر أخي أبو محمد القلموني على هذه الرسالة الراقية والمفهوم العميق للإسلام الذي يغيب عن معظمنا في الممارسة وإن كان يومض في أذهاننا في أوقات قليلة.
سمعت كلاماً شبيهاً بكلامك أخي أبو محمد من الأخ مازن حفظه الله وتمنيت منه أن يكتبه لأن فيه معاني راقية للإسلام يجب أن لا نغفل عن الدعوة إليها يوماً بعد يوم.... في وجه من يدعي الإسلام ويظن أنه بذلك قد دخل شعب الله المختار.

[abujahl]

ahlan wa sahlan il mishekle 3inid il shabab hiye inu hine mist3idin yisma3u walla bas il mishekle il wahide ili 3indun hine il mitshadidine bil nisbe ilun w ana heik kaman shayef il mitshadidin hune il mishekle hine il hagez baynun w baynkun lazem yinhaka ma3un kaman w ana b2akidilkun walla il gama3a mist3idin yisma3u

[abujahl]

Ya shabab ya habibety walla intu 3am tinlamu ma3am titharaku abil matkun il ousa 2adiyet islam Kaman fi shi ismu inu nihna day3a wahde walaw lazem ykun fi yehed ma3leish mana tinzili min 2imtu iza huwa balash il mubadara bil 3akis huwe bikun ili byifham hine mishkiltun mitil ma2ilit hiye il m3a2adin bil almoun w haydol aslant hine mishkelet il islam wein makan byihku w byitsarfu b2isim il islam w hine awal 3alam did il islam so 2iltilkun wein il mishekle il ra2isiye mawgude ana min nahity mabhibun w lahala2 mabhibun la2inu hine mabikhalau aw bya3tuk magal innak thibun iza ana w sar 3umri hawali 28 w 3am 2ul heik wehed 3umru 16 w 17 sine shu badu y2ul 3anun lazem tla2u tari2a lal m3a2adin w bira2yi abil il filtin la2inu iza haydol nwagadlun hal il faltin maba2a 3indun hugag so plz walla ana min ghirti 3al almoun w la2inu mabadi il gil il gdid y3ish mitil ma2ana 3ishit il falatene hilu awlu bas ba3den waga3 ras mitil il cigara w il mashrub so plz il felet iza bi awal il tari2 shaf inu lazim ywa2if lazem ykun fig aw mnasib hawlu ya3ti dafshe minshan ywa2if ok ktir mashkur w bkun mashkur aktar iza shifit ihtimam w haki aktar bi hal mawdu3 la2inu mana 3amaliyet sa3a w se3tein yalla salam

[abujahl]

Walla ya shabab shu badi ilkun 3ishit sine bi Poland kina bi hotel fi tlamiz min kil il 3alam 3indi 50 2imda2 minun tkhayalu t3arafit 3a 50 lugha w il aham 50 3a2liye ili bi2isdu ana kinit ithashar fiyun w hine kanu yithashru fini minshan nit3araf 3ala ba3idna kil hayda la2inu makina hatine bwab msakara baynatna nihna bi day3a ad il nitfe mafina 3am nikhtilit bi ba3idna leish ya 3ammy mani 3am ifham shu hal sir 3a 2asas intu il mit3almin w darsin bil dine w il aw3a ma yalla 3milu 2awal fashkha habib shuf inu il almunie kilun 2id wahde akid il kil ra7 ykun 3indu 3a2litu il khasa bas aham shi il 2ihtiram ykun mawgud bein kil il almouniye mishiklitna inu iza 2khtalafit il 2ara2 mni3la2 bi ba3id ya 3ammi leish ahla il shi nisma3 il tani kif bifakir yimkin ma2i2tini3 fi bas akid bit3alam shi minu mahadan kamel il kil lazimlu il tani layit3alam minu w law shi basit fi kawl bi 2ul inu il insane bimut wa2ta bibatil yit3alam laheik nihna maytin la2inu masha2 illah kilna mna3ref kilshi manu lazilimna shi il hayet killa 3ilim khalouna nigma3 2idayna w nsir wehed sar bada t2akharna ktir bas hala2 ahsan min balaha habib shuf ti3li2 habib shuf radit fi3il ya 3ammi iza hadan manu 3agbu Kaman hadisi ma3leish Kaman y3ali2 khalina n2arib wighet il nazar birga3 b2ula 3ihit 18 sine bil almun walla sine tghayret nazirti bil mitshadidine bil almoun w il mishekle bitsiru minun Kaman kilu byilha2 ba3du w lahala2 ba3da nazirti fiyun hiye hiye la2ini mani 3am shuf minun 2aya shi mni7 birga3 b2ula ba3id kil illi sar fini 3am 2ihki minshan hil hal mwadi3 w matsir ma3 il gil il gaye w ili ba3du ilmawdu3 gadi w gadi ktir kinit mabsut bil awal kan fi shwayet mulahazat heik khagule hala2 khalas mabisir heik salam,

[أم سفيان]

أخ رامي لو سمحت ممكن تضع لنا تعريف وفيه بعض التفصيل عن من تسميهم بالمتشددين ما هي صفاتهم ما هي سلوكياتهم المتشددة بنظرك بالتفصيل لو سمحت حتى نستطيع التفاعل مع الموضوع أكثر وأرجو أن ترد على الأسئلة التي طرحت لأن عدم التفاعل كان سببه عدم الإجابة على الأسئلة المطروحة

[abujahl]

Iza il ti2sir mini sorry bas ana mantabahit inu hadan sa2alni shi w gawabtu 3ala kulin iza fi shi ana magawabit 3le bit2asaf w iza fi magal insa2al 3annu mara tanie ma3indi mishekle abadan bil nisbe lal mitshadidin hine bil 3arabi il mshabra7 la2tine il 3alam kilu bil ma2lub bilnisbe ilun il islam huwe darib w kilshi bil 2uwe w ili manu ma3nun 2asdi biwafi2un il ra2i ya3ni 3aduwun hine ili bi nazary 3am yshawhu il islam rah 2a3ti masal zghir masaln wa2ta isit billaden w usa fi ktir misilmin igu didu w ana wahad minun la2inu hayda manu 2uslub byikis ha2i2et il islam bi nazari bi nazarun la2 il 3akis sahih okm 3ala 3ayni hine 3indun ra2yun w ana 3indi ra2i ana bihtirim ra2yun bas hine la2 w byi3tibru inu iza fakarit heik ya3ni inni did il islam hayda huwe il mawdu3 mabyit2abalu abadan il ra2i il tani bil nisbe ilun kil il 3alam mabihibun w il ha2i2a hiye inun hine mabihibu halun msakrin 3a halun il maximum byuhikmu 3al shakis bala mayis2alu hata 3an ra2yu minziwyin w fahmin il islam ghalat la2inu bi ra2i il islam mabni 3al sada2a w il hub w ilta3aruf 3al tani asasiyet il islam natu 3anna thanks w salam

[أم سفيان]

ارجو أن تعذرني إذا تأخرت في الرد بما أنك أشرت إلى الشيخ أسامة بن لادن سأغتنم الفرصة لإبداء رايي وقناعتي فيما حدث في سبتمبر بداية الشيخ أسامة أعلن من البداية أنه لم يقم بهذا العمل وكانت التهمة جاهزة .ظلت المحاكم في أمريكا تنظر في الجريمة التي ارتكبها اللاعب سمسون ما يزيد عن ثلاث سنوات وكل الأدلة تدل على أنه هو الفاعل وفي الأخير برؤه وفي قصة الشيخ بن لادن لحظة ما عرف بوش بالعملية اتهم القاعدة .وكنت قد شاهدت شريط فيديو لمحلل سياسي أمريكي وعلى ما أظن أن اسم الشريطsep 11 Conspiracy Theory وإن شاء الله سأحاول البحث عنه في النت وهذا الشريط فيه معلومات رهيبة تدل على أن الحكومة الأمريكية نفسها هي من فعلت هذا الفعل واليوم نرى امتداد هذا المخطط .وللأسف الكثير من المسلمين يتحاملون على الشيخ من غير بينة وبعضهم يلزق التهمة به افتخارا بقدرات المسلمين القتالية وهذا حقا شيء محزن الله عز وجل يقول "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
أنت يا أخ رامي ذكرت لنا نموذجا صغيرا مما يحدث اليوم في العالم عندما تحدثت عن معلم الجعرافيا وكيف أنه يتهمك في كل صغيرة وكبيرة وحتى لو لم تكن موجودا فأصابع الإتهام تظل تلاحقك وهذا مايحدث اليوم بالنسبة للقاعدة والشيخ أسامة
من نصف ساعة كنت أشاهد مقابلة على الجزيرة مع الشيخ الزنداني حفظه الله وزاده علما وبصيرة أعجبني رده كثيرا عندما سئل عن موقفه من الشيخ أسامة قال بما معناه أنا لا أحكم على مجهول أنا لا أعرف أين أسامه ولا أعلم أي شيئ عن ظروفه فكيف تريدني أن أحكم عليه وقال أنه دائما ينصح طلابه أن لا يحكموا على شخص مما يسمعوه من الناس لأنه ربما يكون خلاف الحقيقة وربما الظروف التي أحاطت بالشخص ربما حتمت عليه هذا الفعل ولو كانوا مكانه لعذروه لذا أرجوا يا إخوة عندما نسمع أمرا سيئا عن أحد من المسلمين وخصوصا إذا كان من أهل الخير والجهاد أن لا نتسرع بالحكم عليه وليعذر بعضنا بعضا
أما بالنسبة لما قلته عن المتشددين هل جربت يوما أن تناقشهم عندما كنت في القلمون أنت قلت أنك وأنت في الغربة كنت في كثير من الأحيان أنت من تبتدئ الحديث مع الطرف الآخر هل فعلت هذا وأنت في القلمون فقوبلت بالرفض
وسبب سؤالي أني أعلم بعضا ممن تسميهم بالمتشددين يرحبون بالنقاش بل ويدعون له

[سيف الاسلام]

ان من يقرا سيرة الشيخ اسامة بن لادن حفظه الله سيرى بانه يقرا عن احد اعلام الجهاد الذين بذلوا المال و النفس من اجل رفع راية التوحيد.

أسامة ابن لادن يدافع عن الاسلام والمسلمين وضحى بماله ونفسه من أجل الاسلام بدلا من أن يبقى من المتفرجين.


ان كل من يهاجم الشيخ بن لادن هو غير مطلع على الاحداث حول العالم ويصدق فقط ما تتناقله وسائل الاعلام الحكومية و التى تتفق مصالحها والغرب.

الشيخ بن لادن هو مجدد الدين في هذا الزمان بعد ان تخاذل الجميع وفشل الكل ظهر أسد الاسلام بن لادن ليعيد لنا العزة من جديد، اللهم احفظه وانصره .


اللهم انصر بن لادن وانصر الاسلام والمسلمين...

[المهند]

بسم الله
أحببت أن أشارك اخواني نقاشهم مع الاخ رامي الظنط و أوجه له تحياتي الحارة


وعذرا عن شكل الكتابة لاني لا افهم كثيرا بقصص الطباعة والوورد وهيدا يلى طلع معى..على كل الاحوال,أحب في بداية كلامي أن أشكر الاخ رامي على مبادرته وتشجيعه للحوار,لانني اعتبر الحوار بيد صاحب الحجة مفتاح النجاح وعنوان الاعتدال فى الفكر والموافق ودليل الفهم وميزة الباحث عن الحقيقة!!..كما أشكر أخي الشامي واختي ام سفيان على جهدهما المضني في ترجمة اللغة الكردية:D ..أعود الى الاخ رامي الذي قد أفاجئه اليوم بما سأقوله,وربما بتفاجىء الاخوة هنا ايضا بما سارويه مما حصل بينى وبين نفسى مع الاخ رامي ايام كان هنا فى القلمون!!.. فأنا هنا منذ فترة اتابع كلامه بشغف,وأستمع الى رد الاخوة والاخوات عليه,وانا مستمتع بما أرى ,ولكنني كنت ممتنعا عن المشاركة حتى استمع اكثر واكثر للاخ رامى وحتى تكتمل عندى الصورة حول النقاط الاساسية التي يطرحها ويتكلم عنها ويعيد التشديد والتركيز عليها في كل مقال يكتبه!!.. ولكنني اليوم احببت ان اتكلم,فلقد طال السكوت وان الاوان برايي للاخ رامي أن يعرف الامور على حقيقتها فى القلمون وان ينظر الى الملتزمين في القلمون بالذات من زاوية جديدة ومشرقة,وهذا ما سأساعدك عليه من خلال ما سارويه لك مما حدث معي شخصيا بيني وبين نفسى تجاهك!!..أقول لك يا اخ رامي أنني طالما رجعت متأ خرا الى البيت ووجدتك في طريقى ورقبتك الى أعلى كالعادة صوب شرفة زوجتك حاليا حيث كانت تقف وتتكلمون !!..كنت ا تعجب في نفسي من تصرفاتك الغريبة بعض الشىء, ومن هذا الحب الاعمى الذي يجعل من شاب يقف كل يوم في البرد والشتاء والحر والقر ربما حتى الفجر ليتكلم مع فتاة يحبها!!..كثيرا ما خطر ببالي أن انصحك او أن أعنفك او أن أتشاجر معك!!..وذات مرة قررت فعلا ان أفتح معك مشكلا اذا وجدتك في طريقىوربما أن أضربك اذا لزم الامر,ولكن للاسف أنت لم تأت في تلك الليلة!!..قد تصدق كلامىأو قد لا تصدق,ولكن عندما لم اجدك في تلك الليلة علمت ان وراء ذلك مقصدا أراده الله عز وجل,ففكرت في نفسي مليا,وقلت سادعو لهذا الشاب بالهداية عندما اراه في المرة القادمة,وفعلا لما عدت الى المنزل في الليلة التالية ووجدتك قاعدا على طبونة سيارة وعيناك للاعلى كالعادة,ودعوت لك بقلبي بالهداية ولزوجتك,واقسم لك انى تخيلتك في تلك اللحظة وانت بلحية !!...وكنت على تمام اليقين وكلي ثقة برب العالمين انك ستتغير في يوم من الايام نحو الالتزام!!..كنت مقتنعا جدا بذلك.. ذكرت لك هذه القصة وانا لم اذكرها لمخلوق قبل الان,حتى تعلم ان في قلوب الملتزمين الذين تهاجمهم دائما من دعا لك يوما بالهداية,ولم يفضل رش السبراى عليك او على اختك!!..احب ا، تجيبنى بحق:هل عبرت يوماعن بعض مشاعرك لخطيبتك بطريقة او اسلوب خاطىء,فزعلت واخدت منك موقف؟!! انا اكيد ان ذلك كثيرا ما يحدث بين المحبين او في الحياة العادية,أقول لك ان الذين تصرفوا يوما بطريقة او اخرى ازعجتك او نفرتك قد احسنوا النية واخطؤوا في التعبير,فلقد ارادوا منع المنكر ولم يعرفوا الطريقة الصحيحة لقلة خبرتهم في الدعوة ربما او لصغر سنهم او لغبائهم, لانهم لم يدركواان الاولى ترك تغيير المنكر الذي يؤدي الى منكر اكبر منه..كما اننى ارفض منك مقولة ان كل ما يحدث من زعرنات فى القلمون انما هو ردة فعل عكسية او نكاية بالمتديينين لاننى اعتقد ان اغلب المتديينين فى القلمون مسالمون بشكل عام وان حدث بعض القصص او المشاكل يوما ولكنها لا ترقى لجعل كل الزعران يتصرفون بهذا الشكل العدائي..اسمحلى قولك الازعر مش ناطر ينكي حدا..لانو الازعر بيتصرف هيك لانو ازعر وازا ما تصرف هيك ما بيكون ازعر...على كل حال بعتقد انو الامور تغيرت كتير عند الملتزمين بين ايام السبراي :D وهالايام وصدقنى فى تحسن ومش كل الملتزمين همجيين اساسا متل ما عم تصورون انت بكلامك.. فرحت كثيرا بان الله استجاب دعائي,وفرحت لك من قلبى بالتزام الصلاة,وادعو الله ان يجعلك صلة وصل عن قريب بيننا وبين كثير من غير الملتزمين,وانا من هنا ابارك لك بالاخ رامى قبلان وارجو من الله ان يجعله سندا لك في طريقك الى الالتزام,وانا اقول لك نيابة عن باقى الاخوة والاخوات هنا بعد الاذن منهم اننا مستعدون وانا مستعد شخصيا للحوار مع اي شخص تختاره او عنده نظرة سوداء عن الاسلام او الاسلاميين او الملتزمين,وارحب بك اخا لىولنا جميعا,واعتقد انك من خلال حوارك مع الكثيرين هنا فد تيقنت من صحة كلامى بان هناك الكثير من المتلزمين المعتدلين في بلدتنا القلمون,المستعدين لان يكونوا منارات للحيارى,واعلم اننا لا ننظر للناس من اعلى الى اسفل,ولكن كما كان يقول احد الصحابة عليه رضوان الله تعالى: لاتهزأ بفلان فلربما كان عند الله خيرا منك""..أتمنى ان تبعث لى ايميلك حتى اضيفك عندى..واسف عن الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:)

[abujahl]

Ya akh muhanad
Shufit inta 2ilta binafsak la2inu kinit shayef inu masalan ili 3am 2a3imlu bi nazarak ghalat ya3ni lazem ykun ghalat w haydi mishkilit il 3arab kilun mahadan mist3id yi2tini3 inu tifkiru ghalat hala mara masalan mitil ma3am t2ul alla hadak w yimkin bas ana bi nazary law sar fi mishekle baynatna makan shi gdid 3layi la2inu kil mashakli bil almoun hiye min hal mutala2 inu mahadan byihtirim ra2i il tani 3ala hayda il mawdu3 ana bo nazary makan fishi il hib manu 3eib w kil wahad 3indu tari2tu minshan y3abir 3an hubu haydamawdu3 khas ktir w mafina nfout fi binazari la2inu mitsha3ib ktir w fi ktir matehet bas khalina bil asas inta 2ilta ana w khatibty mnitza3al w ma3ak ha2 mafihadan bil 3alam mabyitza3al ma3 ili bihibu la2inu bihimu maslihit ilibihibu bas il mishekle inu il mashekel inli kenet tsir ma3i mahayda huwe il sabab taba3a il sabab taba3a huwe inu kan fard ra2i bil 2uwe ya akhi muhanad ya reit awal shi fini a3ref min inta w bhib illak inu il mitshadidin bil almoun 3indun mishekle w hayda illi ana 3am nakhish fi mafi shi ismu 3indun hiwar 3indun fard shi bil 2uwe mara7 yimshi il hal w ana hkit kam 2usa min illi saru ma3i bil almoun w issan fi ktir ya3ni walla kif ba3idni kamel maba3ref tayib shu bitsami tari2it inu ana yigini kil youm maktub ya aw tnein fiyun tihdid bil dareb 3am 2illak mafik this bil shi illi ana 3ishtu bil almoun illa mat3ish hayaty w ana bi kul saraha w wadaha 3am 2ihkiya mindun khof aslant makinit khaf bihayaty sharti il asasi 2ihtiram illi byihtirimni illi la2 sorry so akhi muhannad badi minnak tisma3ni alla yihdi kil il 3alam bas aham shi yihdikun w tbalshu tisma3u il inti2adet w tgarbu thuluwa walla 3am 2ihkiya w habib hadan ygadilni bi hal mawdu3 hadan mist3id innu wahad ykun nhan w da2iman mhadad min gama3a yutlub yla2i hal bi kul rawa2 hayda kilu la2inu 3ishit bil almoun w walla mabadi il gil ili gaye w illi ba3du ysir fi mitil maser fini il almoun saret ismein ana b2akidilkun hal shi w bhib sahih ma3lume il az3ar il shar2i bi dal shar2i hayin ktir yirga3 la2aslu t2akadu min hal shi 3ishit baynatun w yimkin nz3it shwaye minun Kaman bas matkhafu shwayet hime btiksabuwun salam

[أم سفيان]

أخ رامي لو سمحت لي التعليق على بعض ما تناولته مع الأخ المهند
عندنا في الإسلام ما يسمى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو على مراحل تغيير المنكر باليد او باللسان أو بالقلب وذلك أضعف الإيمان
وتغيير المنكر باليد له شروطه ومن هذه الشروط وجود الخلافة الإسلامية
واليوم مع غياب الدولة الإسلامية لا يكون انكار المنكر بالقوة وإلا صارت الدنيا فوضى كل واحد يخبط بالتاني وينزل في ضرب وهذا لم يقل به الإسلام وإنما يقتص أمير المؤمنين ممن يخالفون الشريعة أرجو أن يكون هذا الأمر واضح لديكم وإذا صدر من بعض المسلمين خلاف ذلك فهذا يعود لخطئ في فهمهم وليس في الدين الإسلامي وأظن أننا متفقين في هذه النقطة وهنا أستثني مسألة الجهاد
ولكني أرى أن الموضوع تشعب كثيرا وتكرر بعض نقاطه ومن خلال ما ذكرت لاحظت أن عندك بعض المفاهيم الخاطئة عن الدين الإسلامي فلو سمحت لي أن أسألك سؤالا مهما
ما هي الصورة التي تحب أن تمثلها للمسلمين ولغير المسلمين عن الإسلام يعني بمعنى آخر ما هو الإسلام من وجهة نظرك وما هي معلوماتك عن الأركان والفروض

[العبد الفقير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

بداية أريد أن أشير إلى أهمية مسألة احترام الغير ورأييه في الدين الاسلامي ، فها هو القرآن عز وجل يضبط لنا علاقتنا مع طواغيت الأرض فيقول : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ، ونلاحظ من خلال قرائتنا لسيرة النبي صلى الله عليه وسلّم أنه لما دخل إلى مكة -بعد صلح الحديبية بسنة- لقضاء العمرة، دخل والأصنام في مكة ولم يكسر منها أي صنم لأن مكة ليست ملكا للمسلمين بعد ، ولكن لما امتلكها المسلمون وأصبح لهم الحق فيها عند ذلك كسروا جميع الأصنام فيها . وفي هذه الأيام لماذا نريد أن نكون مسلمين من دون أن نطيع الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع أموره ، الاسلام دين وسط كما قال الله عز وجل (وكذلك جعلناكم أمة وسطا) فإذا أخذنا بعضه وتركنا بعضه فقد وسطيته وأصبح متحللا أو متشددا .
أنا أؤيد احترام الناس مئة بالمئة ، ولكن ليس كل الناس فقط الذين يحترموننا ، أضرب مثال حصل مع أحد الشباب منذ فترة وجيزة ، (أثناء الجلوس في قاعة الجامعة وبينما الدكتورة تعطي محاضرتها ، كان هناك شباب وبنات في آخر القاعة يفعلون حركات غير لائقة في القاعة ، على مرأى من الجميع ، فما كان من الشاب إلا أن قام إليهم وصرخ بوجههم وهددهم بالضرب في حال تكرر هذا الأمر منهم) هؤلاء الناس لم يحترموا غيرهم وظنوا أنهم في بار أو ملهى ليلي فتصرفوا على هواهم وتجاهلوا من حولهم . يعني الفكرة يا أبو الروم إنو إذا شخص مفكر حالوا عايش وحدو بهل الدنيا وعم يتصرف على رياحتو ومش شاعر بوجود غيروا أبدا ،فهذا كيف بدك تحترموا ؟ لو أن هؤلاء الشباب راحو مع هل البنات على شي محل خاص فيهم ، عندها ما حدا دخلوا فيهم وترجع المسألة لولي أمر المسلمين كما أشارت الأخت أم سفيان ، ونحنا علينا انا ننصحهم ونوعيهم وبس وما أكتر .

وأشرت يا أخ رامي إلى الحوار ، أنا أؤيد هذه الفكرة مئة بالمئة ولكن هكذا نوع من الحوار لا يكون لتبادل الآراء وإنما للاقناع فقط ، لأن الانسان الملتزم الذي يرى فعلا خطأ من منظور قرآني لا يمكنه أن يشك في تخطيأ أمر خطّأه القرآن ، ولا يمكنه الاقتناع بفكرة غيره المخالفة للقرآن .

[abujahl]

Salam
Ok sa2altuni 3an il islam 3ala 3ayni il islam ana bi ra2i mabifut bi alb il insane ila bil hadewe mamonmakan fi yihki 3an il islam laheik mamin makan fi ykun rasoul lal islam ana mani 3am 2utlub nkun top mitil il rasoul salla allah 3le wa salam la2 malah ildarage bas ma3leish nit3alam minu shaway manu 3eib tayib ana zkarit shaghle ktir mouhime ana bihtirim illi byihtirimni illa mabyihtirimni mabihtirmu laheik kinit itsaraf ahyen 3alla zaw2i w 3a ryahty la2inu wa2ta il insane bishouf innu mafi natige min 2ihtiramu lamagmu3a la2inu hal magmu3a mana mist3ide walaw shway tiksur min kibriya2a w thawil tifham w tihtirim il gheir eh akid il gheir marah yihtirmun tayib hala2 leish il gharib byikrahuna w anu bas heik mafiyun yshufuna walla yshufu il islam la2inu illi 3am yshufu 3an il islam w il misilmin huwe bas il 2atil w il 2atil w tifgir min hun ya3ni iza hadan 3am yhagim dini ana bi ra2i lazem matares rasi w illu eh dini heik w badak ti2balu bil 2uwe la2 b3arfu 3ala dini yalli hiwe kilu 3an il salam w il mahabe ana illi badi 2usalu il mitshadidin hine il sabab bi kil masayibna ana mani 3am 2ul kil wahed 3indu tari2tu bil hayet w 3a2litu bas ana bi nazari mitil mahine manun mist3idin yit2akilmu ma3 il mugtama3 w yhawlu yitakhalu bil mugtama3 malazem yitla3u labara y3ishu lawahdun hine hurin mani mist3id il 3alam takhid fikra mana mniha 3anna la2innu 3inna 3alam mfakrin halun hine il islam w hine lalha2i2a manun shi iza makanu mist3idin ykunu 3ayshin bi mugtama3 fi kil wahad bifakir shi w kil wahad 3indu tari2tu bil hayet iza manun mist3idin yi2balu haydol eh nihna Kaman malazem ni2balun ydallu 3ayshin lawahdun w ya3imlu illi badun yeh hayda illi 3am 2ihki fi nsa2alit mara iza hawalit ihki ma3un 3h hawalit 2imit 2akalta tihdid badi 2ilkun shaghle 2u3a tfakru inni 3am balegh yimkin mankun shayfin hal shi la2inun yimkin mabyithagamu 3laykun ktir bas haydi hiye il ha2i2a kif badi 2id3i lal islam w ana 3am karih il 3alam bil islam w fini w fargi inu il islam mabyitfaham il 32ul wala il takalid walla shi fahmuni kif w shu mindalna saktin leish min2ul haydi khususiyatun 3ala 3ayni bas maba2na khususiyet 3am yihku bi isim kil il islam aydol mfakrin halun kilshi hayda il ghalat il kbir thanks

[جابر دملوك]

بسم الله و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله
الإبن الحبيب في الله رامي الظنط
أنا لا أعرفك و لكن يكفي أنك من ضيعتى ان أتمنى لك الخير في الدارين و أن يوفقنا الله و إياكم إلى حبه و طاعته.
إسمح لى أن أناديك (أبو علم) و ليس (أبو جهل) كيف تتمنى أن يوفقك الله و يرضى عنك وأنت تتسمى بإسم يبغضه الله و رسوله. نصيحتي لك من القلب أن تغير هذا الإسم من باب الغيرة عليك يا بني.
بغض النظر عما آل إليه الموضوع من تشعبات و ما حوى من مداخلات منها ما يتعلق به و منها ما لا يمت إليه بصلة دعني أضرب لك مثلين أرجو أن أكون قد وفقت إلى تشخيص ما مر معك و ما أنت فيه الآن.
المثل الأول : أظنك تعلم أن هناك مرحلة مكية و مرحلة مدنية.و أنا هنا آخذ من المرحلة المكية من كان على غير الإسلام و من المرحلة المدنية من كان على الإسلام. لقد كنت تعيش داخل جدران بيتكم بما يشبه المرحلة المكية (لا وجود لشيئ يتعلق بألإسلام فالأم غير مسلمة و الأب غير ملتزم فماذا تتوقع من الأولاد)
إذا كان رب البيت بالدف ضاربا فما شيمة أهل البيت سوى الرقص
أعذرني يا بني.
فإذا خرجت إلى الضيعة ترى الناس يعيشون ما يشبة بعض الشيئ و لو بالمظاهر المرحلة المدنية. فتحس بالتناقض الواضح بين جو الداخل و جو الخارج و هذا شيئ طبيعي.
فيقول لسان حالك (أنا فيهم و لست منهم)
و بما أنك كنت معتمدا على والديك في جميع شؤنك المعيشية و كلنا كذلك في هذا السن حصل عندك صراع داخلي تريد أن تتصرف خارج البيت بنفس الطريقة التي تعيشها داخل البيت و هذا لا يمكن أبدا. و نعود إلى المرحلتين المعرفتين سابقا لنرى أنهما لا يلتقيان بكثير.
تريد من جميع الناس و هم الغالب أن يعذروك و يتفهموا وضعك و يتركوك كما يقال تفعل ما يحلو لك دون أي إعتراض حتى و لو كان الأمر يتعلق بالأخلاق و أنت واحد و أنت القليل لا تريد أن تفهم أن ما يعيبوه فيك ليس لمنفعة شخصية و لكن لتغليب طابع الإسلام على ضيعة تدين لله سبحانه و تعالى بهذا الدين الحنيف (ولا نزكي على الله أحدا)
المثل الثاني : وضعك الآن يا بني أقرب ما يكون بحال إنسان ضعيف البصر (هذا مجرد مثل للتقريب. أسأل الله أن يمتعك بسمعك و بصرك و قوتك ما أبقاك) يرى الأشياء بشيئ مختلف عن حقيقتها و الناس من حولك و المشاركين و المشاركات يقولون لك أن ما تراه ليس 100 في 100 صحيح و أنت تكتب و هم يردون عليك و لكن مهما كان عددهم فلن يستطيعوا أن يسبقوك فكلما كتبت سطرا إحتاجوا أن يبرهنوا لك بعشر صفحات و أنت تسبقهم و هم يركضون وراءك ليدلوك على الحفر التي على طريقك كي تتجنبها و هذا شيئ جميل و لكن الأجمل هو أن يأخذوك إلى دكتور العينين ليفحص لك عينيك و يصف لك العدسات الملائمة و عندها تستطيع السير و ترى الحق حقا فتتبعه و ترى الباطل باطلا فتجتنبه.
(أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن و قال له : سوف تأتي قوما أهل كتاب فأدعهم إلى عبادة الله وحده فإن هم أطاعوك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم و الليله ....)
و نحن كمسلمين علينا أن نتعلم ما لا يسعنا و لا ينبغي لنا جهله من أمر ديننا و من ثم نتدرج و سوف ترى بعينك و تحس بقلبك أنك ستغير رأيك في أمور كثيرة جذريا و من دون إكراه و لا ضغوط خارجية.
ملاحظة : عليك يا بني أن تفرق بين الإسلام و المسلمين. فالإسلام دين أرتضاه (الله سبحانه و تعالى الذي لا يعتريه نقص) ليكون دين الثقلين و المسلم هو الإنسان الذي يحاول أن يعيش حياته بمنهاج الإسلام و لكن يعتريه النقص في جميع شؤنه و هو فقير شاء أم أبى إلى الله سبحانه و تعالى.
أوصيك يا بني أن تدعو الله أن يعلمك ما لم تعلم و أن تتحرى أوقات الإجابة.
الثلث الأخير من الليل. بين العصر و المغرب من يوم الجمعة. و أثناء السجود في الصلاة.
وفقنا الله و إياكم لما يحبه و يرضاه.
و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الكريم.
أخوكم جابر.

[abujahl]

AKHI JABER
ANA FHIMIT 100% SHU BTU2SUD BAS IL MAWDU3 MANU HEIK IL OUSA INNU ANA MAKINIT 3ISH BARAT IL BEIT MITIL IL BEIT ANA W IL HAMDULILAH BI HAYATY MA2ALALIT MIN 2IHTIRAM TAKALID IL DAY3A W 3A2LATA MA3LEISH IL WAHAD LAZEM YA3TY AMSAL WA LAW MANA HILWE ANA KINIT 2ISHRAB KTIR BAS KINIT 2ISHRAB BIL BEIT W IZA KINIT HIS HALI SKIRIT AW HATA ZAHRA2IT KINIT DAL BIL BEIT 2IHTIRAMAM LAL DAY3A W LA3AYILTI ILI AKID MABITHIB INU IL 3ALAM Y2ULU 3ANNI SIKRAN W TALI3 3AL SHARE3 MA3LEISH AKHI JABER IL MAWDU3 LAHALA2 ISAN MANFAHAM IL ZAHIR 100% SHU BU2SUD ILI BU2USDU INU ANA KINIT DA2IMAN LAZEM IHTIRIM KIL HAL SHI BAS IL ALMOUN MAHTARMIT HAYATY ANA TAYIB IZA ANA 3AM 3ISH 3ALA TARI2TI MINDUN MA2IDAKHAL AW HIN AW 2ALIL 2IHTIRAM MIN HADAN AW BI SHAKIL 3AM IL TAKALID IL ALMOUNIYE LAZIM KINIT 2IT3AMAL BI NAFS IL TARI2A MANU DA2IMIN KUN WA KA2ANU ANA IL SHAYTAN W IL KIL BADU YIKHLAS MINNI IL OUSAS ILLI HKAYTA KILA SAHIHA W ISAN FI 2AKTAR 3AN MU3ANATY BIL ALMOUN ANA BITMANA HADAN YUKTUB INI HINTU AWMAHTARAMTU BI SHI WA2TA KANET 2IKHTY BIL ALMOUN 2AKHIR FATRA 2ALU 3ANNA INU GAYE TINZA3 32OUL IL SABAYA W HATAN KATABU 3ANNA KALAM KTIR ALIL IL MUSTAWA MABINSI ABADAN W MA3 HAYDA KILU GTAMA3IT MA3 IL SHEIKH FIRAS BI3TI2ID IZA MANI GHILTAN W IL MIKHATREIN MA3MILIT MITIL MAHINE 3IMLU LA2INU KAN FINI 2A3MIL MISHEKLE BIL 3AKIS HAGAMOUNI W ANA MAHAGAMTUN W KIL HAYATY HEIK HAYDA ILI BADI WASLU INU KIL HAYATY 3AM KUN MUHAGAM MIN TARAF BIL ALMOUN W BI NAZARI HUWA SABAB KHARAB IL AL WADI3 BIL ALMOUN W SABAB BU3ID IL SHABAB 3AN IL ISLAM LA2INU IL SHAB LAZEM YSHUF SOURA HILWE LASHI BADU YIT3ALMU IZA SHAF SHWAYET SHAWEZ BIBA3ED 3ANNU W LAW INU IL SOURA IL HILWE AKBAR MIN IL SHAWAZ MAHAYDI HIYE IL OUSA MITIL IZA 3AM TISHTIGHIL BITKUN 3AMIL KILSHI SAH W GHALTA ZGHIRE 3MILTA IL MUDIR BYINSA KIL IL SAH 2ILI 3MILTU W BISHUF BAS HAL GHALTA W HEIK 3INNA BIL ALMOUN MASHALLA FI GAMA3A KTIR BIHABIBU BIL ISLAM BAS FI HAL MISHEKLE W HINE IL MITSHADIDINE 3AMLIN HAGEZ BEIN ILI BADU YIT3ALAM W INTU WALLA 3AM 2IHKI MIN TAGRUBE ANA 3ISHTA W KTIR MIN ASHABI 3ASHUWA FI 3INDI BIL 3AYLE SHEIKH IVAN KAN DA2IMAN YHAKINI 3AN IL ISLAM W HAKYU KTIR MU2NI3 BAS ANA MAKINIT 2I2DAR 2IT2ARAB MIN IL ISLAM W BI KUL SARAHA B2ULA BI SABAB HAYDOL IL MITSHADIDINE MABISIR KILU YKUN BIL 2UWE WALLA FINI 2IHKI SA3AT W SA3AT BAS BADI YI2ITI3 HAL HAGEZ IL HIDAYE WAGEB BI3TI2ID TAYIB MABADKUN TIHDU IL 3ALAM T3ALMUWUN 3AN IL ISLAM T2ARBU IL 3ALAM LA3INDKUN LAZEM TSHUFU KIF THALIHLU HAL HAGEZ ILI HUWE IL MITSHADIDINE W BIRGA3 B2UL MANUN KTAR BAS MAF3ULUN KBIR KTIR SALAM W SHUKRAN LAKIL ILLI 3AM YSHAEK BI HAL HADITH

[abujahl]

shayef inu wsilna min gdid la tari2 masdud walla kinit mitwaka3 hal shi mafi 3inidkun niye inkun t2ulu il ha2i2a ana b2ula w ra7 dal 2ula il mitshadidine hine il mshkle ili 3am t3ani minna il almoun il islam bi shakil khas hagi nitkhaba tahit tyabna

[أبو محمد القلموني]

الإستمرار في قول هذا الكلام على هذا النحو لا يغير من حقيقة الواقع شيئا ! كون بعض القلمونيين يحملون مفاهيما مغلوطة عن الإسلام في الممارسة و الفكر فهذا لا ينكره أحد ولكنه لا يعني أن مشكلة القلمون هي منحصرة في من أسميتهم أنت ( متشددين ) !

لا تزال تصلنا أخبار عن شاردين غير متشددين من القلمون وغير القلمون ، لو صحت أجزاء يسيرة منها لكانت فواجع حقيقية ؛ ربما لا نجد مثيلا لها إلا في أفلام الجريمة التي تصدرها إلينا هوليود !

[wassim]

ma3 anna almaudu3 le yamot bisila mubesharah lekn 2ekra2 heze wa2iza de2iman ta3taber anna kol me mararta bihi hua masa2eb fala3alla fi heze almaudu3 alkalil walkasir mina alfe2ida 7*oz menhu me she2t wa2alda3uah leleh de2iman bi2i3ta2ina alsabr alsabr alsabr...2inna man 2ektawa binerihe wale yadri mal3amal ladayhi dawa2on 2a3tahu 2yehu allahu wahu al2amal 2erfa3 yadeka neji watlob men rabika 2al7al fale a7adon yamtaliku al3elma kama allah famen 3elmihi nanhal, w aub

[abujahl]

Ya shabab il ousa inu il dinie azwa2 masalan 3teit ana masal la bin laden fi ktir bihibu w byi3tibru innu huwe il kidwe lal islam w fi 3alam la2 w ana wahad minun la2inu masalan ftaradna mahuwe illi 3amal hal shi mabaisir yitla3 w y2ul ba3den innu eh huwe illi 3imil hal shi mabihmni min 3imil hal shi lal saraha la2inu tuz 3ala kil il hukume bi usa bas ana did innu ndafi3 3an il islam wa2ta minkun 3am nu2tul 3alam ma2ilun 3ala2a shu dakhalun w shu stafadna amene kan fi yimkin dawle ma3na saru kilun didna mabadna nihki siyase an ail nu2ta illi badi 2usalla haydol illi b2ul 3anun mitshadidine ma3indun 2isti3dad abadan inun yshufu wahed did bin laden byi3tibru shi taghiye shu huwe bin laden rasul la2 il mishekle il ra2isiye 3indun mabyisma3u walla 3indun niye yisma3u habib 2a3ref kif binazarkun hal mawdu3 byinhal bisir fina nkhaliyun yisma3una w yit2abalu 2ara2 il gheir shukran