مناقشة الإعتراض على موضوع "الصراحة راحة"

[al 7al]

معليش تحملوني شوية برأيي هاد
بصراحة أرى أنا هذا الموضوع هو خارج نطاق الآداب الشرعية
أن يقوم الشباب بإعطاء رأيهم بالأخوات وبالعكس علنا في المنتدى فهذا أمر غير مقبول نهائيا
أرجو الاحتكام للكتاب والسنة في تبيان خطورة هذا الموضوع وشكرا

[أبو حسن]

أخي الفاضل،

هلا تكرمت علينا وذكرت لنا أدلتك على عدم جواز هكذا موضوع ؟

[al 7al]

شكرا الك أخ أبو حسن
أخي الكريم أنا لم أقل بعدم جواز هكذا موضوع وإنما قلت بخروجه عن نطاق الآداب الشرعية والفرق كبير بين المعنيين .
أخي الكريم في سياق الموضوع تقول احداهم : يعني بصراحة بعتبروا القدوة والأخ يلي بلجألوا دايما . انتهى كلامها
يعني منيح يلي قالت والأخ .
أخي الكريم ما عاد في فرق بين هذا الموضوع وبين اذا شافتوا بالشارع انها تقولوا : ياي شو حلوين مواضيعك يعني عنجد مهضوم فين .
ولو أبو حسن ...

[أبو حسن]

بصراحة أرى أنا هذا الموضوع هو خارج نطاق الآداب الشرعية
أرجو الاحتكام للكتاب والسنة في تبيان خطورة هذا الموضوع وشكرا

معليش أخي الفاضل... اسمح لنا...

حتى الآن لم أر أي آية أو حديث في كلامك...

حاكمنا إلى الكتاب والسنة حتى نرى إن كنا نوافقك أو نخالفك...

[al 7al]

يا أخي والله أمرك عجيب وكأنك ابن اليوم .
يا أخي يقول عليه الصلاة والسلام : ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء (رواه البخاري ومسلم).
يا أخي عندما تمدح المرأة الرجل فهذا يقع في نفس الرجل وهذا من الأمور الفطرية التي يحبها الرجل .

[أيمن غ القلموني]

أخي الكريم أنا لم أقل بعدم جواز هكذا موضوع وإنما قلت بخروجه عن نطاق الآداب الشرعية والفرق كبير بين المعنيين .


ما هو نطاق الآداب الشرعية الذي لا يجب تجاوزه ؟

لماذا خروج عن الآداب الشرعية ؟

أخي الكريم في سياق الموضوع تقول احداهم : يعني بصراحة بعتبروا القدوة والأخ يلي بلجألوا دايما . انتهى كلامها
يعني منيح يلي قالت والأخ .


بما أن إبداء الرأي جاء في سياق موضوع مطروح في منتدى عام وعلى الملأ وأمام كل الأعضاء فلا ضير في ذلك إذا كان ضمن الأدب الإسلامي ، والكلام لا خروج فيه عن الأدب.


أخي الكريم ما عاد في فرق بين هذا الموضوع وبين اذا شافتوا بالشارع انها تقولوا : ياي شو حلوين مواضيعك يعني عنجد مهضوم فين .




إذا لم يكن من خلوة محرمة وهناك من شخص ثالث وفي شارع عام ومن باب إعطاء الرأي فأين المشكلة ؟


أخي ما تقوله يندرج ضمن مفهوم :

ما هو الحكم الشرعي للمنتديات؟ هل يجوز دخول الفتيات إلى المنتديات العامة ؟


أترك الجواب لك؟

[الزاهر]

أخي الكريم ما عاد في فرق بين هذا الموضوع وبين اذا شافتوا بالشارع انها تقولوا : ياي شو حلوين مواضيعك يعني عنجد مهضوم فين .
ولو أبو حسن ...



يا أخي عندما تمدح المرأة الرجل فهذا يقع في نفس الرجل وهذا من الأمور الفطرية التي يحبها الرجل .

أخي الكريم/أختي الكريمة ... عسانا لا نستعجل الأمور ونفندها على روية ... سأضرب مثلا لعلي أوضح وجهة نظري وكيف أرى الأمور هنا:
فلانة الفلانية ألفت كتابا فذاع ولقي قبولا بين الناس ... وظهر علتان العلتاني على قناة فضائية في برنامج ثقافي ومدح الكتاب وقال بأن مؤلفته تتميز ببعد النظرة وعمق التفكير ووو .. هل بيكون عم يتغزل فيها ؟؟ (شو هالإبتسامة الحلوة .... وشك متل الأمر !!!) :) .. أم أنه يمتدح عملا قامت به .. ويمتدح نتاجا ثقافيا خرج منها ؟؟


ومن شروط الموضوع إذا لاحظتم الكلام عن العضو تحت المجهر بما حللتَه عنه عبر مشاركاته في المنتدى ... فإذاً أنت تحلل نتاجه الثقافي ولست تحلل الشخص ... وكثير منا لا يعرف الآخر على أرض الواقع فهو ولو كان يريد أن يمتدح الشخص لغاية في نفس عوكر لما استطاع !!!

وإن كان في الموضوع عبارتين أو ثلاث تخالفات شروطه أو شروط الأدب فهذا لا يعني أن الموضوع كله غلط ويجب إيقافه ... فللموضوع فوائد كثيرة (على المستوى الشخصي .. فمن منا يحظى بفرصة ليُقَيِّم نتاجَه الناس!!) إذا حسن إدارته والتُزم بشروطه ... فكيف أحجب هذا الخير الكثير لشر جليل مر من قرب الموضوع!!!


بارك الله بكم لحرصكم على المنتدى من أن ينهوى في منزلقات هو بغنى عنها ... ونأمل أن نسمع منكم وجهة نظركم بالتفصيل حتى نصل لنتيجة تُرضي الشرع ثم ترضي الجميع ... والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[lina k]

شكرا الك أخ أبو حسن
أخي الكريم أنا لم أقل بعدم جواز هكذا موضوع وإنما قلت بخروجه عن نطاق الآداب الشرعية والفرق كبير بين المعنيين .
أخي الكريم في سياق الموضوع تقول احداهم : يعني بصراحة بعتبروا القدوة والأخ يلي بلجألوا دايما . انتهى كلامها
يعني منيح يلي قالت والأخ .
أخي الكريم ما عاد في فرق بين هذا الموضوع وبين اذا شافتوا بالشارع انها تقولوا : ياي شو حلوين مواضيعك يعني عنجد مهضوم فين .
ولو أبو حسن ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي الكريم"al 7al",حين قرأت موضوعك أحسستُ بخوف كبير من أن أكون قد إرتكبت خطأ من دون قصد فسارعت إلى موضوع "الصراحة راحة"وقرأته من أوّله وحتى آخر مشاركة فيه لكنني لم أجد أنه خارج عن نطاق الآداب الشرعية ولن يكون كذلك بإذن الله.
أخي الكريم, لا تظننيّ جاهلة بالآداب الشرعية ولو أحسستُ أنّ رداّ من الردود كان خارجا عن نطاق الأدب أو مشبوها فيه لطلبت من صاحبه حذفه في الحال وإن لم يستجب لقمت بإلغاء الموضوع بأكمله خوفاً من الفتنة.أنا لا أمدح نفسي إنما أحاول توضيح فكرة مهمة أننا في هذا المنتدى جميعنا نخاف الله وندرك أنه سبحانه وتعالى يراقب أعمالنا وكتاباتنا.
أخي الكريم,سأردّ الآن على إعتراضاتك:"لقد إعترضت على ردّ إحدى الأخوات حين قالت أنها تعتبر عضوا معين قدوة لها وأنها تلجأ إليه كأخ في الله".بالنسبة لي,لقد سررت كثيرا بردّها لأنني أعرف جيدا تلك الفتاة وأفهم جيدا قصدها وحتى العضو المعنيّ بالكلام يفهمه وكذلك كلّ الأعضاء في المنتدى.ما الخطأ التي إرتكبته في كلامها؟هل أخطأت لأنها شكرت شخصا ساعدها؟....
أخي الكريم,لماذا تنظر إلى الجزء الفارغ من الكأس وتترك الجزء الممتلئ.فقد إعترضت على ردّ واحد وأسلوب واحد.ونسيت الردود الأخرى والجوانب الأخرى لهذا الموضوع.
أخي الكريم,أنا أثق بالمشرفين في هذا المنتدى وبجميع الأعضاء.
أخي الكريم,أشكرك كثيرا على إهتمامك وأنا بإنتظار وجهة نظرك..
دمت بخير..

[أبو حسن]

يا أخي والله أمرك عجيب وكأنك ابن اليوم .
يا أخي يقول عليه الصلاة والسلام : ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء (رواه البخاري ومسلم).
يا أخي عندما تمدح المرأة الرجل فهذا يقع في نفس الرجل وهذا من الأمور الفطرية التي يحبها الرجل .

أخي الفاضل، لقد عدت بي بضعة سنين إلى الوراء، إلى إحدى المناظرات بين الشيخ الألباني رحمه الله وطيّب ثراه وبعض المبتدعة المنكرين لعلو الله عز وعلا

الشيخ يطلب ممن يناظره أن يأتيه بآية من القرآن تدلّ على مذهبه بأن الله موجود بلا مكان، فيجيبه: يقول تعالى (فأتى الله بنيانهم من القواعد فخرّ عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون)

فيجيبه الألباني: ودليلنا على علو الله قوله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر) !

ثم يطلب منه أن يتم السورة... فيعتذر المُناظَر بأنه لا يحفظها !

وأنا أعيذك أخي أن تكون حالك كحالهم...

[Warrior]

أخي الفاضل، لقد عدت بي بضعة سنين إلى الوراء، إلى إحدى المناظرات بين الشيخ الألباني رحمه الله وطيّب ثراه وبعض المبتدعة المنكرين لعلو الله عز وعلا

الشيخ يطلب ممن يناظره أن يأتيه بآية من القرآن تدلّ على مذهبه بأن الله موجود بلا مكان، فيجيبه: يقول تعالى (فأتى الله بنيانهم من القواعد فخرّ عليهم السقف من فوقهم وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون)

فيجيبه الألباني: ودليلنا على علو الله قوله تعالى (إنا أعطيناك الكوثر) !

ثم يطلب منه أن يتم السورة... فيعتذر المُناظَر بأنه لا يحفظها !

وأنا أعيذك أخي أن تكون حالك كحالهم...


السلام عليكم

فعلا الموضوع لا يوجد فيه اي خلل بالاداب الشرعية ولكن هناك بعض المخاطر بنوعية التخاطب بين بعض الناس المعروفين بالشكل والاسم ويمكن ان يتحول الى نوع من الغزل المبطن ... وهذه المشكلة بكل المواضيع وليست بهذا الموضوع فقط .. وما حدا يفزع عندنا مراقبين كتير فعند وقوع الخلل سوف يتم التعامل معه .

اما بالنسبة لرد الاخ ابو الحسن ففيه نوع من التصغير اوالتقليل فانا لم افهم الفائدة المرجوه من كلامه الاخير .....

[مصطفى معتوق]

اما بالنسبة لرد الاخ ابو الحسن ففيه نوع من التصغير اوالتقليل فانا لم افهم الفائدة المرجوه من كلامه الاخير .....


رد الاخ ابو حسن يلسع كالدبور ...

اما بالنسبة للموضوع فجميع الشابات والشباب اعضاء المنتدى الكرام من اصحاب الاخلاق الرفيعة الملتزمين دينياً باغلبهم ...

[al 7al]

وجهة نظري اوضحتها في مشاركاتي السابقة وهي ليست مبهمة أو معقدة تيكون بدكن توضيح أكثر ولا أريد الوصول في هذا الحوار إلى مستوى الجدل البيزنطي .
شباب: المرأة كانت تأتي مجالس النبي عليه الصلاة والسلام وتسأل وأحيانا تسأل في أمور حساسة
فالمرأة تستطيع أن تشارك بالحوار مع الرجال في المواضيع المطروحة لكن اذا كان ذلك لحاجة وفي غير ريبة .
وهذا الموضوع بالإضافة إلى أنه لا فائدة منه ولا نفع به; فهو يستخدم به اسلوب المدح من قبل البنات للشباب والعكس وهذا مرفوض لأنه يخرج عن نطاق الضوابط الشرعية في أدب الحوار وهو طريق من طرق الشيطان التي قد تؤدي إلى تبادل اعجاب وإلى افراط في استخدام العبارات .
أنا أشكر جميع من شارك في إبداء رأيه وهذا ردي بشكل سريع عليهم
بالنسبة للأخ أيمن غنوم: أعتقد أن عندك نقص في مسألة الضوابط الشرعية وحتى أظن أنك لم تقرأ جيدا مداخلاتي وفي حال اكتمل هذا النقص فستجيب عن أسألتك بنفسك

[al 7al]

بالنسبة للزاهر: المثال الذي ضربته مختلف كليا عن الحالة المطروحة
وقولك الشخص لا يعرف الآخر على أرض الواقع فهذا من وجهة نظرك أنت
بعدين شو هل النتاج أو العمل العظيم يلي عم يقدمه العضو وينتظر تقيمه من الآخرين، بتمنى ما تحكيني بأسلوب ولادي .
بالنسبة للأخت لينا ك وأيضا worrior‏ : شكرا على مداخلاتكم وبعتقد وجهة نظري كانت واضحة وهلأ أعدت توضيحها
ومن أجل الاستفتاء الذي وضعتيه فباعتقد انو بالأمور التي تخص الدين لا تستفتى الناس بها فلذلك هو استفتاء باطل .
بالنسبة للأخ أبو حسن : حاليا كل ما استطيع أن أرد به عليه هو ما يلي : آن للشافعي أن يمد رجليه .

[أبو حسن]

مدّ رجليك عالآخر وارتاح... لأنو ما بهين علينا أبدا أنك تنزعج...

لعل ثمرة هذا الموضوع الوحيدة، تذكير الأعضاء (والتذكرة تنفع المؤمنين إن شاء الله) بضرورة انتقاء ألفاظهم أثناء مخاطبة الآخرين، لا أقول ألفاظ الإعجاب أو الثناء فحسب، بل حتى ألفاظ النقد والإعتراض والتوضيح والبيان...

[أيمن غ القلموني]

فالمرأة تستطيع أن تشارك بالحوار مع الرجال في المواضيع المطروحة لكن اذا كان ذلك لحاجة وفي غير ريبة .


كلامك صحيح ، ولكن كيف نعرف أن هناك حاجة لمشاركة الفتيات في هذا الموضوع أو لا ؟



بالنسبة للأخ أيمن غنوم: أعتقد أن عندك نقص في مسألة الضوابط الشرعية وحتى أظن أنك لم تقرأ جيدا مداخلاتي وفي حال اكتمل هذا النقص فستجيب عن أسألتك بنفسك



كما تريد أخي العزيز ، معا معا بعوض هالنقص إن شاء الله بس بدنا دعواتك.

( المشكلة إنو في شي مربطني وما حيخلني جاوب ) ، الله المستعان.


شكرا على النصيحة ، بوركتم.

[Nader 3:16]

ولك شبكون شعم يصير معكن ما حدا عارف!!!.. بالنسبة للموضوع::::::::انا برأيي انو البنات ما لازم يعطوا رأيهم بالشباب!!!!!!!!!........هادا رأيي!!!....بس الموضوع في مبالغة انو نوصف بأنه مخل بالآداب......و انا من رأي صديقي الواريور.......معو حق مية بالمية!!.....

[أبو حسن]

اما بالنسبة لرد الاخ ابو الحسن ففيه نوع من التصغير اوالتقليل فانا لم افهم الفائدة المرجوه من كلامه الاخير .....


أما الفائدة المرجوة من كلامي، فلو تأملته قليلا لحصّلتها بإذن الله

أما كوني أصغر أو أقلل من شأن أحد، فهذا ما أردت التعليق عليه الآن...

أولا كمشرف، أنا لا أسمح لنفسي أبدا بالتعرّض لشخص أي عضو من الأعضاء وإنما فقط لطروحاته وأفكاره

ثانيا كعضو في المنتدى وكشخص عادي، فأنا ليس من شيمي التصغير والتقليل من شأن الناس، ولا أدري إن كنت تعرفني شخصيا أم لا... ولست في صدد التحدث عن نفسي هنا...

عودة إلى موضوعنا، ما انتقدتُه في كلامي الآنف هو طريقة الإعتراض على الموضوع والإستدلال عليه

ولعل كلامي التالي يوضح الفكرة ويجليها أكثر:

هذا المنتدى ليس بمنتدى شرعي أو منتدى لطلبة العلم الشرعي، هذا المنتدى لأهل القلمون بجميع أطيافهم وانتماءاتهم ومستوياتهم...

فأعضاء المنتدى ومواضيعهم ومشاركاتهم ما هي إلا صورة لواقع القلمون وأهلها وطرق تفكيرهم...

صحيح أن طاقم الإشراف في المنتدى من لون واحد تقريبا، لكنا نستغل هذه الصبغة من أجل توجيه الأعضاء ونصحهم ومناقشتهم بالتي هي أحسن وليس من أجل منعهم من الكلام والتعبير وكبتهم، فليس من أجل هذا أنشئ المنتدى

فلو كنا نريده منتدى من لون واحد وصبغة واحدة، لكان الأمر أيسر، ولكن المنتدى بواقعه الحالي هو مقصدنا، فمن خلاله نستطيع أن نخاطب أهلنا في القلمون بجميع أطيافهم وانتماءاتهم وأن نتقرب منهم ومن همومهم ونقربهم منا ومن خطابنا وفكرنا بالحجة والنقاش والمجادلة بالتي هي أحسن، وهذا يجعل مهمة المشرفين في المنتدى أصعب منها لو كان المنتدى يحمل صبغة واحدة

فنريد من الأعضاء الذين يحملون همنا أن يكونوا عونا لنا في الإصلاح والدعوة، وأن يكون لديهم من الفهم والفقه ما يخولهم لعب دور رائد في المنتدى وخارجه، لا أن يكونوا علينا وحجر عثرة في طريق المنتدى من خلال فهوم سقيمة واستدلالات عقيمة بعيدة عن الواقع وفقهه لا ينتج عنها سوى تنفير الأعضاء من المنتدى وحرمانهم من خير يصيبونه بإذن الله...

هذا ما أردت الإشارة إليه باختصار متمنيا أن لا أضطر إلى إعادة ذكره مرة أخرى...

[Warrior]

أما الفائدة المرجوة من كلامي، فلو تأملته قليلا لحصّلتها بإذن الله

أما كوني أصغر أو أقلل من شأن أحد، فهذا ما أردت التعليق عليه الآن...
.......
هذا ما أردت الإشارة إليه باختصار متمنيا أن لا أضطر إلى إعادة ذكره مرة أخرى...



نعم انا اعلم من تكون جيدا والله اعلم..... وبعرف انو ما في منك وكل انسان بغلبط وانت انسان وانا كمان، مهيك؟ وانشاء الله تكون اخذت كلامي بروح رياضية .

وشكرا على التوضيح وان شاء الله تصل الفكرة الى الشخص المعني .

يالله يا اخ ابو الحسن بركة منزورك عن قريب اذا قدر الله لنا .... .

[al 7al]

لينا والريس
أولا: أنا لا أدعوا إلى اغلاق الموضوع أو إيقافه فهذا ليس من شأني
ثانيا: لو أردنا أن نشارك بالتصويت على الاستفتاء لأريناكم كيف يكون التصويت لكن باعتقادنا أن الأمور التي تتعلف بالشرع لا تستفتى عامة الناس بها فهذا الاستفتاء باطل

[al 7al]

للأسف البعض ومن بينهم أبو حسن تحريف اصل الحوار واظهاري بصورة منفر للأعضاء وربما معقد دينيا وما شابه من أوصاف .
يا شباب
انا كل يلي أقوله هو:
‏*‏ المحافظة على الضوابط الشرعية في الحوار
‏*‏ المرأة تستطيع أن تشارك بالحوار مع الرجال في المواضيع المطروحة لكن اذا كان ذلك لحاجة وفي غير ريبة
بدل أن تكون هذه قواعد توضع على رأس منتدى القلمون
هل هذا يا أبو حسن فهم سقيم وحجر عثرة في طريق الإصلاح والدعوة ؟
مداخلتك الأخيرة يا أبو حسن اسمحلي هي مردودة عليك فأنا لا أحاور على اساس أن المنتدى شرعي أو لطلاب الشريعة إنما على أساس أنه منتدى أبناء القلمون
ولا أحاول منع أحد من الكلام ولا أنفر الأعضاء انما قدمت النصيحة ومن الطبيعي في الزمن الذي نعيشه أن لا تقبل النصيحة .
أخي الكريم إن كل مشروع فيه أخطاء وعندما ينمو هذا المشروع فستنمو أخطائه معه .
أخي الكريم لن أكون حجر عثرة في طريقكم فهذا منتداكم والشأن شأنكم .
والسلام عليكم

[أبو حسن]

أخي الحل،

حتى نصل إلى حل ولا يبقى جدالنا عقيم، تخيل معي الموقف التالي:

دخلتَ المنتدى، فقرأتَ ردا من إحدى الأخوات تتجاوز فيه حدود الآداب الشرعية (برأيك)

فتكتبُ ردا على الموضوع تقتبس فيه كلامها، وتنبهها إلى الخطأ الذي وقعت فيه بالحُسنى وتنصحها بكلام طيب علها ترتدع عن هذا الخطأ ولا تعود لمثله

ثم قارن هذا الموقف بالأسلوب الذي انتهجتَه في الرد على الموضوع، وأعد قراءة كلامي في مشاركتي الأخيرة يتبين لك مقصدي جليّا بإذن الله

فنحن هنا لا نحتكر المنتدى لأنفسنا ولا نُقصي منه أحدا لمجرد الهوى، فالكل هنا لديهم حرية الرأي والتعبير، لكن يسوؤنا أن يأتي أخوة لنا، عشمنا فيهم أن يكونوا عونا لنا، وأن يكونوا أكثر الناس فهما لطريقتنا ومنهجنا، فإذا بهم يُحبطون آمالنا...

[أبو حسن]

نعم انا اعلم من تكون جيدا والله اعلم..... وبعرف انو ما في منك وكل انسان بغلبط وانت انسان وانا كمان، مهيك؟ وانشاء الله تكون اخذت كلامي بروح رياضية .

وشكرا على التوضيح وان شاء الله تصل الفكرة الى الشخص المعني .

يالله يا اخ ابو الحسن بركة منزورك عن قريب اذا قدر الله لنا .... .

أهلا بك أخي المحارب في أي وقت... (بس اتصل قبل ما تجي منشان جهز حالي...)

نسأل الله أن لا نكون ممن يعرف خطأه فيصرّ عليه ...

[مصطفى معتوق]

وبالأخير تحية خاصة للمعلم مصطفى معتوق ، وان شاء الله بعد رمضان حابب ارجع افتح معك موضوع القومية مستعد ؟؟


جهوز مدته صفر

يا هلا بالريس

[الريس]

لينا والريس
أولا: أنا لا أدعوا إلى اغلاق الموضوع أو إيقافه فهذا ليس من شأني
ثانيا: لو أردنا أن نشارك بالتصويت على الاستفتاء لأريناكم كيف يكون التصويت لكن باعتقادنا أن الأمور التي تتعلف بالشرع لا تستفتى عامة الناس بها فهذا الاستفتاء باطل

بس حابب انو مين احنا ؟؟

[Warrior]

السلام عليكم ،

اخي ابو الحسن اكيد سوف اتصل .....

وان شاء الله نحن لا نصر على شيئ ثبت عكسه بالحجة والبرهان وبالمنطق .

[أيمن غ القلموني]

لينا والريس


أولا: أنا لا أدعوا إلى اغلاق الموضوع أو إيقافه فهذا ليس من شأني

ثانيا: لو أردنا أن نشارك بالتصويت على الاستفتاء لأريناكم كيف يكون التصويت لكن باعتقادنا أن الأمور التي تتعلف بالشرع لا تستفتى عامة الناس بها فهذا الاستفتاء باطل



لتدعو كما تشاء ، فلكل رأيه ويجب إحترام آراء الكل.

إذا لم يعجبك الموضوع فالأفضل أن لا تشارك ، لا أن تتهجم بإسم وهمي لك وهومعروف للكل أو على الأقل لبعض الشباب.




ثانيا ، تتكلم بلغة الإفتاء وبلغة الشرع وكأن الموضوع هو قضية شرعية تحتاج إلى فتوى من حضرتكم .



فيا شيخنا ويا مفتينا العظيم ، إفهم الموضوع ببساطة ، إنه لتقييم الأعضاء من قبل بعضهم البعض ولتأخذه فقط كتقييم ، ولن يؤدي إلى فتنة إذا فهمنا الآراء على أنها آراء كأصدقاء في المنتدى وعلى المنتدى .



بس هيئتو زعلان وغيران إنو ما حدا قيمك ، جاية دوريتك ، شو باك ؟ مش على أساس باطل شرعا فلش هاجم كل هالأد.

[Nader 3:16]

يعني ضروري بكل رمضان يكون فاي سمة بدن !!..
انا شايف انو الموضوع اخد اكبر من حجمو بكتير!!!.... وسمحلي فيها يا اخي الحل يعني انتا زايدها كتيير...و كمانا بالنسبة لأيمن!!.....يعني اسلوبكم استفزازي شوية!!!....
و يا اخ ايمن العضو الحل انسان محترم و لو ما كان حريص ما كان فتح الموضوع وانتا شوف العنوان(مناقشة الاعتراض)..يعني هو جايا ليناقش !!!...
يعني افترض بكرا وصل التقييم على احدى الاخوات بتكون حلوة منا مثلاً نفوت نقيمها(والله مواضيعك حلوة و بحسك بتفميني عالطاير)!!!!!!! ايش هالحكي!!؟؟؟؟ انا شايف انو الاخ معو حق بالاعتراض و مع تحفظي على كلمة الخروج عن الآداب الاسلامية!!!..
انا برأيي الحل انو البنات يقومون بتقييم الاخت
و الشباب نفس الشي.
وهيكا منكون منعنا كل الشبهات عن الموضوع!!!!
هادا رأيي و يمكن كون مغلبط و نحنا جايين نناقش و بس شوف انو عم يصير استهزاء انا مني مستعد كفي!!....
و السلام عليكم

[Nader 3:16]

كل واحد يعمل إللي بريحو ، ما حدا يفرض على حدا. المهم الأدب وإساتو الموضوع ضمن الأدب الإسلامي.



هذه الجملة بتدل انو منك مستعد تناقش او انك تقتنع بفكرة غير يلي انتا عليها و لو كانت خاطئة!!.....
انا مني عم ؤول انو الموضوع مو ضمن الآداب.......بس......
طيب انا نازل عالجامع و رح ارجع نافش معكم!!.....

[أيمن غ القلموني]

يعني ضروري بكل رمضان يكون فاي سمة بدن !!..


هو أنا قلت بعقلي ، لش تينسم بدني وحدي إني سافرت برمضان ، منسم بدن إللي بالمنتدى.:):)



يعني افترض بكرا وصل التقييم على احدى الاخوات بتكون حلوة منا مثلاً نفوت نقيمها(والله مواضيعك حلوة و بحسك بتفميني عالطاير)!!!!!!! ايش هالحكي!!؟؟؟؟



كل واحد يعمل إللي بريحو ، ما حدا يفرض على حدا. المهم الأدب وإساتو الموضوع ضمن الأدب الإسلامي.



ما بعتقد في حدا ما بيفهم الحدود المسموح بها.


مشكور أخ ندور.

[أيمن غ القلموني]

[هذه الجملة بتدل انو منك مستعد تناقش او انك تقتنع بفكرة غير يلي انتا عليها و لو كانت خاطئة!!.....


من ناحيتي أقتنع بفكرتك التي تقول : شباب يعطون آرائهم بالشباب وبالعكس.

ولكن إذا ما أعطى أحد رأيه بالآخر فلا بأس ضمن الأدب.

من ناحية التشبث بالرأي ، ما يهمك بتنازل أوام إن شاء الله

[яiиda]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
بسم الله الرّحمن الرّحيم .... تا نبلش بالحكي:
اولا" الاخّ الحلّ عندو وجهة نظر بحكيو بسّ كبّرا كتير وعمل منها مشكلة عويصة ... انا مني شايفة انّو لهذه الدّرجة الّتي يتكلّم عنها الاخّ الحلّ الموضوع (خارج عن نطاق الآداب الشّرعية) بسّ معو حقّ هو والاخّ نادر ب انّو مش مقبول ابدا" انّو شبّ يعطي رأيو ب بنت وحتى لو على العلن ( والعكس صحيح) .... انّو مثلا" يعني كلّ واحد يحطّا على حالو (اختك كاتبة موضوع كتير حلو ومفيد وفيه عبرة والخ ف جا واحد من المنتدى ومن يلّي منن شايفين انّو من الغلط انّك تمدح ب بنت وحكيلو كم كلمة هيكة هيكة ....متل: موضوع كتير حلو و مميّز وعندك طريقة سرد رائعة وكلام رائع وما الى ذلك ...) شو رح تكون ردّة فعلك انتة بعدين ؟؟؟!!!!!
وبعدين يا اخّ ايمن ليش هالعصبية هيدي ؟؟ عم تناقشوا ويعني شي عادي (بعدين ازا ما عندكن تفهّم للآراء المطروحة والافكار الموجودة وكثرة الاعتراض ( متل بعض النّاس) ف بتحرّمو الواحد يكتب موضوع بعدين .....المناقشة وتفهيم الآراء و وجهة النّظر لبعضنا لبعض ممكن تعطي نتيجة بالآخر وهيدا يلّي بدنا يّا احنا....
سلام:)

[SAHYOUN]

نقاش لابدّ منه ... وسأبدأ بسم الله...
اولا" اشكر صاحب الموضوع لأن معه كامل الحق ( من دون الاساءة الى الاخت لينا) ... ولكن اعتقد انّه تجرّأ وكتب هذا الموضوع (وسمع كتييييييير اعتراضات عليه) فقط لأنّه لا يريدلنا الا الافضل وبالاخصّ نحن الاخوات....
ما في ثانيا"!!!!

[أيمن غ القلموني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
بسم الله الرّحمن الرّحيم .... تا نبلش بالحكي:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى من سار بدربه وإنتهج سنته وخالف المبتدعة وعلى أصحابه وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.

اولا" الاخّ الحلّ عندو وجهة نظر بحكيو بسّ كبّرا كتير وعمل منها مشكلة عويصة ... انا مني شايفة انّو لهذه الدّرجة الّتي يتكلّم عنها الاخّ الحلّ الموضوع (خارج عن نطاق الآداب الشّرعية) بسّ معو حقّ هو والاخّ نادر ب انّو مش مقبول ابدا" انّو شبّ يعطي رأيو ب بنت وحتى لو على العلن ( والعكس صحيح) .... انّو مثلا" يعني كلّ واحد يحطّا على حالو (اختك كاتبة موضوع كتير حلو ومفيد وفيه عبرة والخ ف جا واحد من المنتدى ومن يلّي منن شايفين انّو من الغلط انّك تمدح ب بنت وحكيلو كم كلمة هيكة هيكة ....متل: موضوع كتير حلو و مميّز وعندك طريقة سرد رائعة وكلام رائع وما الى ذلك ...) شو رح تكون ردّة فعلك انتة بعدين ؟؟؟!!!!!


مين قال إنو كلام أخونا الحال خطأ بالكامل ، ولكن قوله ( باطل شرعا ) هو الخطأ والله أعلم.

أما كلامك فصحيح ، ولكن هل حصل ذلك؟


وبعدين يا اخّ ايمن ليش هالعصبية هيدي ؟؟ عم تناقشوا ويعني شي عادي (بعدين ازا ما عندكن تفهّم للآراء المطروحة والافكار الموجودة وكثرة الاعتراض ( متل بعض النّاس) ف بتحرّمو الواحد يكتب موضوع بعدين .....المناقشة وتفهيم الآراء و وجهة النّظر لبعضنا لبعض ممكن تعطي نتيجة بالآخر وهيدا يلّي بدنا يّا احنا....


عندما يؤخذ الدين ستارا للتهجم فالعصبية واجبة لدفع الضرر الأكبر ، والله أعلم.


أما كوني عصبيا ، فلست كذلك ولله الحمد والمنة ، بل العصبية هي في طريق وأيمن في طريق.

سلام:)


وعليكم السلام والرحمة.

[الزاهر]

يا إخوان ويا أخوات ... لساتكم بإنو الواحد عم يقيم الواحدة والواحدة عم تقيم الواحد .. والحقيقة غير ذلك ... راجعو الموضوع من أوله ... ما يتم مناقشته والتعليق عليه في الموضوع هو في الحقيقة "مشاركات العضو في المنتدى" وليس العضو بحد ذاته وإلا لكانت معضم المشاركات هي "فلان ما شاء الله أخلاقو ما في منها ..... شعراتو حلوين .... وشب حليوة ..... بس نائصو يكون ما بياكل بصل وتوم!!!"

وإذا خرج فلان وفلانة عن هذا الشرط ما في أبسط منها ... بكل مشاركة من فوق عاليسار في فئسة اسمها "تقرير بمشاركة سيئة" .... لأي سبب تراه ..... لك يمكن ظهورها وتنسيقها مو منيح ... ترسل تقرير وتفصل اعتراضك ويقوم المشرف على الساحة بفعل اللازم!!!!


وكلشي بالرواء بينحل .... المهم ما نعصب لأن بيصير الشيطان أقرب للواحد وبيزينلو الغلط ليصير يفكرو هو الصح!!!



والسلام عليكم

[وسيم أحمد الفلو]

السلام عليكم


الأخ "الحال" مصيب بكلامه 100% ومبدا فلسفة وكترة غلبة ونظريات شرعية وعلى كل حال إستفتي قلبك قبل أن يفتيك الناس

[lina k]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

بداية,أريد توضيح هدف موضوع "الصراحة راحة".أيها الأعضاء الكرام, موضوع "الصراحة راحة" يعبّر عن تقييم الأعضاء لمشاركات عضو معيّن وليس تقييم العضو لشخصه.رجاء, قبل إصدار الأحكام,أعيدوا قراءة الموضوع والمقدمة التي تمثّل هدف الموضوع.حين كتبت الموضوع,أردت تقريب وجهات النظر بين الأعضاء وأردت منهم أن يتناقشوا مع بعضهم ولكن بأسلوب راق يشمل المدح والنقد لكتاباتهم....وأيضا,أريد أن أوضح لكم فكرة مهمة ألا وهي أنه في كلّ المواضيع التي تكتب في المنتديات ممكن أن يحدث خروج عن الأخلاق والعادات و...وهنا تأتي وظيفة المشرفين.والحمد لله في منتدانا, المشرفون متيقّظون دائما وحتى الأعضاء يعرفون حدودهم جيدا..
هذا ما أردت توضيحه,أنا لا يهمّني الموضوع بقدر ما يهمّني إنتشار المحبة والتفاهم والإحترام بين الأعضاء.فالموضوع في النهاية سيزول ولن يبقى في قلوبنا سوى الإنطباع الذي كوّناه عن بعضنا.
دمتم بخير..

[أيمن غ القلموني]

السلام عليكم


الأخ "الحال" مصيب بكلامه 100% ومبدا فلسفة وكترة غلبة ونظريات شرعية وعلى كل حال إستفتي قلبك قبل أن يفتيك الناس



لا أرى أن كلام الأخ الحال مصيب ١٠٠/١٠٠ ، فهو قد تهجم على الموضوع بكامله وليس على شخص بعينه لأنه أخطأ بكلامه .
على كل مادا كتير ذكى ، هو قال عني إنو عندي نقص بالضوابط الشرعية مع العلم أنه إذا ما قرأ فأنا لم أبدي رأيي بالفتيات لأن الشغلة مفهومة ومادا فتاوي من مشايخ.



أخيرا ، إذا حدا آل كلام خارج السياق ، فهذا لا يلغي الموضوع.


وككلمة أخيرة بارك الله بكل من يحرص على الأخلاق .

[مايا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من وجهة نظري انه ليس من الخطأ تقييم مواضيع الأعضاء وخصوصا ان الأخت لينا قالت ان الموضوع تقييم لواضيع العضو وليس للعضو نفسه وشخصيته .
ولو كان هناك خطأ من أي رد لحذفه المشرفين ولو رأيت خطأ من رد أي عضو أو عضوه فبلغها لكي تصحح الخطا وانتهت القضية لأن بصراحة الموضوع أخذ أكبر من حجمه ( يعني القصة ما بدا كل هالأد ) والله أعلم .

[al 7al]

بالنسبة لمداخلت الأخت مايا أذكرك بما ورد على لسان الأخت لينا في مقدمة موضوع الصراحة راحة : حيث نقوم بطرح اسم عضو كل فترة ويقوم باقي الأعضاء بإعطاء رأيهم بهذا العضو .
حتى أن الثلاث صفحات في الموضوع تناقض كلامك يا أخت مايا .

[al 7al]

في بداية الموضوع استعملت جملة قالتها أخت بحق السيد أيمن فأنا أعتذر من هذه الأخت اعتذار شديد
لم أقصد التعرض لشخصكم الكريم ولا للسيد أيمن إنما قدر وشاء الله أن تكون هذه الجملة هي المدخل لهذا النقاش .
لا أعرف من هي الأخت لكن لا أشك أنها على الأقل أفضل مني أخلاقا ودينا .
أجدد اعتذاري لكي آملا أن تقبليه وشكرا .
بالنسبة للسيد أيمن غنوم للأسف لا أعلم لماذا هذه المحدودية بالتفكير، كنت أعتقد أنه أوعى من ذلك .
أجدد شكري لكل من أبدى رأيه وناقش نقاشا جديا
وهناك شكر وتحية أوجههم لصديقي وأخي الحل الذي وبكل أمانة وأخوة أعارني اسمه في المنتدى وسمح لي باستخدامه بالطريقة التي أريد .
وأغتنم هذه الفرصة لأنقل له تحية من جميع الإخوة والشباب في الداخل والخارج.
أعزكم الله جميعا
أخوكم في الله

[Warrior]

السلام عليكم،

الله يخليكم اساتكم عم تجادلو ....الموضوع مافي شي والله.... متل كل المواضيع كل مشترك يحاول ان يستثمر الموضوع للخير وخلص فكل شي بهذه دنيا يستثمر للخير وللشر .... والكلام الطيب والجميل قد يجذب الانسان الى المزيد من الخير والى الانتاج والى الابداع وليس بالضروري ان يجذبه الى العشق والغرام بالمنتدى او بخارجه وان يتعلق به ويهيم به ، احنا نظرتنا عطول للجنس الاخر نظره محدوده وغريزيه والكلام الجميل والمديح يحبب الاعضاء ببعض ويعني مافي بنت بتحب شب او شب بحب بنت الا يجب ان يكون هناك غريزه بالنص؟؟؟ اين هو الحب والاخوه بالله .... وهل علينا ان نصمت عندما نجد ان احدا ما لديه شيئ مميز.... ام علينا ان نشجعه وان نشد على يده ، اخوتي هناك نوع من الاحترام والاعجاب والحب، يولد عند احد الاطراف لتصرف ما او لخلق ما او لتفكير ما وليس معناه الحب الذي نفهمه كما في شارعنا وعند عيشه على الفرن "على الفرن بتقول للشب عطيني كفك "..... نعم انا احب واعجب واعشق بالله واحترم واعبر عن هذا والجميع يجب ان يفهم معنى الحب والاخوه بالله والضوابطها .

ان شاء الله يكون كلامي ضمن الضوابط الشرعيه .
يالله شباب احنا برمضان في شي اهم ؟، اذا الواحد عندو شي بفيد يحكيه واذا لا فبلا ما يحكيه.

استغفر الله استغفر الله استغفر الله ..... اشغل نفسك بالاستغفار .


الكلام التالي للمفتي حامد بن عبد الله العلي (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=154) عن موقع طريق الاسلام

المؤمنون والمؤمنات أخوة في الله تعالى، لكن لا يجوز للرجل أن يقيم علاقة صداقة خاصة بامرأة ليست محرما له ولا هي زوجته. وهذا لا يمنع أن يحب الرجل المرأة الصالحة في الله تعالى، وتحب المرأة الرجل الصالح في الله تعالى، فهذا من الإيمان ولكن لا يجوز أن يقام على أساس هذا علاقة ارتباط خاصة كما يكون بين الرجل والرجل والمرأة والمرأة، يتصادقان ويفضي بعضهما إلى بعض بمكنون النفوس والأســرار والخصوصيات، لأن ذلك من مداخل الشيطان ولهذا قال صلى الله عليه وسلم موجها كلامه للصحابة الذين هم أبعد الناس عن الريبة "إياكم والدخول على النساء" قالوا يا رسول الله فالحمو، قال "الحمو الموت" ـ والحمو قريب الزوج، وهو تحذير نبوي من خطر العلاقات غير المنضبطة بين الجنسين، لا سيما وأن الحب في الله قد يختلط بشعور الأنس الغريزي والميل الفطري بين الجنسين، ويجعل الشيطان الحب الإيماني مدخلا إلى العشق الشيطاني. وقد قال بعض العلماء إن الشيطان يقيم تسعة وتسعين حيلة من الحق ليوقع فريسته بعدها في شرك الباطل، ومازالت أمة الإسلام لا تعرف التآخي الخاص بين رجل وامرأة، وإنما وقع في هذه الخدعة الشيطانية المتصوفة فأوردهم ذلك دكادك من النار والعياذ بالله تعالى. فعلى المسلم أن يحذر كل الحذر من مداخل الشيطان، لاسيما ومن المعلوم أن أشد مداخله خطرًا ما يكون من جهة الشهوة بين الجنسين، ولهذا فقد حذر منها النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من غيرها.

الوصلة : http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=view&fatwa_id=4699

والسلام عليكم .

[الزاهر]

بارك الله بكم وارير ... أعتقد انتهى الموضوع !!! والحمد لله

ثم لي ملاحظة ورجاء لصاحب الموضوع ... ولجميع الأعضاء


الرجاء الرجاء الرجاء من جميع الأعضاء عدم إعارة عضويتهم لشخص آخر ..... فلم يحدث هذا الأمر طوال تواجدي في المنتدى منذ أن افتتح في 11/2006 وحتى يومنا هذا إلا وسبب مشاكل .... والتسجيل في المنتدى متاح لأي شخص ... وبدون قيد سوى الإلتزام بالشروط !


تقبلوا مني واعفوا عني هدانا وإياكم الله

[أيمن غ القلموني]

في بداية الموضوع استعملت جملة قالتها أخت بحق السيد أيمن فأنا أعتذر من هذه الأخت اعتذار شديد
لم أقصد التعرض لشخصكم الكريم ولا للسيد أيمن إنما قدر وشاء الله أن تكون هذه الجملة هي المدخل لهذا النقاش .


بارك الله بكم .


بالنسبة للسيد أيمن غنوم للأسف لا أعلم لماذا هذه المحدودية بالتفكير، كنت أعتقد أنه أوعى من ذلك .



إيام المظاهر بتخدع ؛ بس وين المحدودية بالتفكير إذا قلت لك أن ما قلته صحيح ولكن ليس كليا ؛ لقد كان إعتراضي على فكرة أن الموضوع هو باطل شرعا وبأن هذه الجملة ( باطل شرعا ) ليست بمحلها.

على كل حصل خير ، وأقبل أن أكون محدود التفكير ولا أفهم وبدون وعي وذلك لأنني إعترضت على أسلوب الكتابة الذي إستعملته في سبيل إيصال فكرتك ، مع أنني داخليا أقتنع بأنه الأفضل شرعا ما قلته يا أخي الحال ولكن نحن في منتدى للجميع ، فلا بد التناقش مع مراعاة الآداب الإسلامية .

وهناك شكر وتحية أوجههم لصديقي وأخي الحل الذي وبكل أمانة وأخوة أعارني اسمه في المنتدى وسمح لي باستخدامه بالطريقة التي أريد .
وأغتنم هذه الفرصة لأنقل له تحية من جميع الإخوة والشباب في الداخل والخارج.


بارك الله بهذه الأخوة وجعلنا الله وإياكم في جنات النعيم.


أخوكم في الله


أخوكم الثاني في الله.

[gardinia]

[quote=al 7al;59367]بالنسبة لمداخلت الأخت مايا أذكرك بما ورد على لسان الأخت لينا في مقدمة موضوع الصراحة راحة : حيث نقوم بطرح اسم عضو كل فترة ويقوم باقي الأعضاء بإعطاء رأيهم بهذا العضو .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخي الكريم أريد أن أنبّهك لجملة كتبتها في البداية وقبل أن تبدأ فعلياً بموضوع "الصراحة راحة" ألا وهي"وأرجو أن تكون النصائح والآراء محصورة فقط على المعرفة من خلال المنتدى وليس على المعرفة الشخصية تفاديا للمشاكل".أظنّها كانت كافية للتأكيد على هدف الموضوع.
على كلّ شكرا لك على نقاشك هذا وبارك الله بك....

[القسام]

على المعرفة من خلال المنتدى وليس على المعرفة الشخصية
يا أخت gardinia‏ سواء تم العمل بهذا الشرط أو لا فالمشكلة ما تزال قائمة لأنه ممنوع أن تمدح البنت الشاب والعكس وهذا أؤيد به أخي الحل لكن عندي ملاحظة أن هذه المناقشة أخذت أكثر من حقها وشكرا

[line]

ya 3mi ana biktirih mitil ma ol il akh nader iza kain mousirin 3la hal mawdou3 fa il mafroud innou il akhawait ma3 ba3don wil ikhwain ma3 ba3doun

[Nader 3:16]

هو هيكا بدو يصير او بالاحرى صار....
لأنو هادا الحل يرضي الجميع . بس شرأيك تكتب بالعربي مو بالعربصينكليزيناريسي لأنو بموت انا وعم اءراهم.....