فؤاد طرابلسي
21-10-2009, 08:56 PM
نسب السادة آل السباعي
و هي اسرة منتشرة في ربوع طرابلس ذات اصول و جذور حمصية يرجع نسبهم للامام الحسن السبط رضي الله عنه
بتاريخ 24 جمادى الأول 1407 هـ الموافق في 24/1/1987 أرسل الحاج الشيخ نسيب بن عبد الرحيم سعيد الجابي السباعي رسالة إلى أسرة آل السباعي يوضح فيها الحسب والنسب وفيها :
( إن الجد الأعلى لعائلتنا السباعي في بلاد الشام هوي سيدي السيد عبد القدوس السباعي , وكان حضر إلى حمص – سورية قبل ألف ومئة سنة تقريباً . وقد ذكر بأنه قدم من بلدة الساقية الحمراء – الواقعة بالقرب من مراكش في المغرب – وأنه يحمل مستنداً ( شجرة ) تفيد بأنه من أحفاد سيدنا إدريس بن سيدنا الحسن بن سيدنا علي بن أبي طالب . رضي الله عنهم أجمعين , وأنه جدة سيدنا ادريس هي سيدتنا وسيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء – ابنة سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله الصادق الأمين .
وإن سيدي عبد القدوس ذكر بأن جده الأعلى سيدنا إدريس كان فر من الأمويين لعزمهم على اغتياله وأنه كان التجأ إلى أمير البربر في المغرب – وقد تزوج ابنة أمير البربر وأن الله سبحانه وتعالى قد بارك بذريته وانتشر أفرادها في شمال إفريقية وخلافها من البلدان الإسلامية ) .
ويؤكد أن أسرة آل السباعي – والشجرة – كانت موجودة لدى بيت محمدكي السباعي بحمص – ويبين الأقوال واللقاءات مع جهات مختلفة وشخصيات زارها وتحدث معها . ثم يشرح عن رابعة العدوية السباعي .
ويقول في الصفحة الثامنة منها ( قد انتشر بعض ذرية سيدي عبد القدوس في معظم المدن السورية وبلاد الشام والبلاد الإسلامية ومنها – الحجاز ونجد – والأردن وفلسطين ومصر ولبنان والعراق والكويت وتركيا وأوروبة وأمريكا منذ عهد بعيد – وإنني أعرف الكثير منهم في جل البلاد التي ذكرتها آنفاً ) .
ومع الزمن وبعض المناسبات حمل أجدادنا ألقاباً إضافية إلى اللقب الأصلي السباعي أذكرها حسب أحرف الهجاء فيما يلي :
( أتماز – انكشاري – بيك – جابي – دراق – دلعو – سمان – سيد عمر - شيخ حسين - شيخ حوري – حنبقة – عبد الرؤوف – محمدكي – مفتي – نظير )
وقد اعتبرت هذه الألقاب فروع وأفخاذ .
------------------------
أسر حمص وأماكن العبادة ( الجزء الثالث )
نعيم سليم الزهراوي
و هي اسرة منتشرة في ربوع طرابلس ذات اصول و جذور حمصية يرجع نسبهم للامام الحسن السبط رضي الله عنه
بتاريخ 24 جمادى الأول 1407 هـ الموافق في 24/1/1987 أرسل الحاج الشيخ نسيب بن عبد الرحيم سعيد الجابي السباعي رسالة إلى أسرة آل السباعي يوضح فيها الحسب والنسب وفيها :
( إن الجد الأعلى لعائلتنا السباعي في بلاد الشام هوي سيدي السيد عبد القدوس السباعي , وكان حضر إلى حمص – سورية قبل ألف ومئة سنة تقريباً . وقد ذكر بأنه قدم من بلدة الساقية الحمراء – الواقعة بالقرب من مراكش في المغرب – وأنه يحمل مستنداً ( شجرة ) تفيد بأنه من أحفاد سيدنا إدريس بن سيدنا الحسن بن سيدنا علي بن أبي طالب . رضي الله عنهم أجمعين , وأنه جدة سيدنا ادريس هي سيدتنا وسيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء – ابنة سيدنا رسول الله محمد بن عبد الله الصادق الأمين .
وإن سيدي عبد القدوس ذكر بأن جده الأعلى سيدنا إدريس كان فر من الأمويين لعزمهم على اغتياله وأنه كان التجأ إلى أمير البربر في المغرب – وقد تزوج ابنة أمير البربر وأن الله سبحانه وتعالى قد بارك بذريته وانتشر أفرادها في شمال إفريقية وخلافها من البلدان الإسلامية ) .
ويؤكد أن أسرة آل السباعي – والشجرة – كانت موجودة لدى بيت محمدكي السباعي بحمص – ويبين الأقوال واللقاءات مع جهات مختلفة وشخصيات زارها وتحدث معها . ثم يشرح عن رابعة العدوية السباعي .
ويقول في الصفحة الثامنة منها ( قد انتشر بعض ذرية سيدي عبد القدوس في معظم المدن السورية وبلاد الشام والبلاد الإسلامية ومنها – الحجاز ونجد – والأردن وفلسطين ومصر ولبنان والعراق والكويت وتركيا وأوروبة وأمريكا منذ عهد بعيد – وإنني أعرف الكثير منهم في جل البلاد التي ذكرتها آنفاً ) .
ومع الزمن وبعض المناسبات حمل أجدادنا ألقاباً إضافية إلى اللقب الأصلي السباعي أذكرها حسب أحرف الهجاء فيما يلي :
( أتماز – انكشاري – بيك – جابي – دراق – دلعو – سمان – سيد عمر - شيخ حسين - شيخ حوري – حنبقة – عبد الرؤوف – محمدكي – مفتي – نظير )
وقد اعتبرت هذه الألقاب فروع وأفخاذ .
------------------------
أسر حمص وأماكن العبادة ( الجزء الثالث )
نعيم سليم الزهراوي