الشاعر عبدالقادر الأدهمي

[فؤاد طرابلسي]

عبدالقادر الأدهمي <H5>( - 1325 هـ)
( - 1907 م) </H5>


http://www.almoajam.org/photos/poet/no_image.png
سيرة الشاعر:

عبدالقادر بن عبدالقادر الحسيني الأدهمي الطرابلسي.
ولد في مدينة طرابلس (شمالي لبنان)، وتوفي فيها.
عاش في لبنان ومصر والحجاز.
لقب بالأدهميّ نسبة إلى الصوفي المعروف: إبراهيم بن أدهم، والحسيني نسبة إلى: الحسين بن علي.
تلقى علومه العقلية والنقلية عن عدد من علماء طرابلس، منهم: محمود عبدالدايم نشابة، وعبدالرزاق الرافعي.
نال الإجازة في الطريقة الشاذلية (الصوفية) من الشيخ أبي المحاسن القاوقجي، ويعد من قادة الشاذلية وشيوخها.
التحق بالأزهر ونال الإجازة في العلوم الشرعية.
خدم الحجرة النبوية بالمدينة المنورة بمرسوم من السلطان العثماني، وكان يقوم بالوعظ والإرشاد في المسجد النبوي.
عاد إلى طرابلس وتولى التدريس بعدد من مدارسها ومساجدها.

الإنتاج الشعري:


- له: «ترجمان الضمير في مدح الهادي البشير» - مطبعة الجريدة - بيروت 1309هـ/1891م، و«مورد الصفا ومصدر الوفا» - مطبعة البلاغة - طرابلس 112هـ/1894م، و«خير الكلام في مدح خير الأنام» - الإسكندرية 113هـ/1895م، و«نزهة العقول في معالم طه الرسول» - (د. ت)، و له قصائد نشرت في عدد من المصادر: مرثية أبي المحاسن القاوقجي في كتابه «ترجمة قطب الواصلين»، وقصائد وردت في كتاب «علماء طرابلس وشعراؤها»، و له عدد من الأعمال المخطوطة، منها: تقطير الوجود بمدح صاحب المقام المحمود، والدر النظيم بمدح النبي الكريم، ومعارضة الأرتقيات.

الأعمال الأخرى:


- له عدد غير قليل من المصنفات والأعمال، منها: ترجمة قطب الواصلين - المطبعة الأدبية - بيروت 1306هـ/1888م، وتذكرة أولي البصائر في الكبائر والصغائر - 111هـ/1893م (يحوي تقريظًا من شيخه أبي المحاسن القاوقجي)، وإرشاد المريد للمنهج السديد، وعزائم السياسة في علم الفراسة، وبشائر الابتهاج أشاير الاختلاج، وأربع رسائل في الكواكب والبروج، وغرر الائتناس ودرر الاقتباس، وهدية الناسك، ورسالة في فن التصريف، ورسائل ومنظومات في العروض، وميزان العدل في أحكام الرمل.
نظم في عدد من الأغراض ذات الطابع الديني كالتوسل والمديح النبوي، إضافة إلى الرثاء وتقريظ الكتب والمصنفات، تأثر بأستاذه القاوقجي، اعتمد التكرار أسلوبًا
مناسبًا للتوسل والدعاء، غلب على معظم قصائده الميل إلى الصنعة والعناية بالشكل فجاءت قصيدته الدائرة النجمية شاهدًا على هذا الجانب؛ وهي قصيدة ميمية مؤلفة من تسعة أبيات يبدأ كل منها وينتهي بحرف الميم الذي يشكل نقطة ارتكاز تبدأ منها قراءة كل بيت يستهل.
حمل لقب: خادم الحجرة النبوية.

مصادر الدراسة:


1 - خير الدين الزركلي: الأعلام - دار العلم للملايين - بيروت 1990.
2 - محمد درنيقة: الطرق الصوفية ومشايخها في طرابلس - دار الإنشاء - طرابلس 1984.
3 - محمود سليمان: علماء طرابلس وشعراؤها - دار مكتبة الإيمان - طرابلس 2003.
مراجع للاستزادة:
1 - جرجي زيدان: تاريخ آداب اللغة العربية - مكتبة الحياة - بيروت (د.ت).
2 - عمر رضا كحالة: معجم المؤلفين - دار إحياء التراث العربي - بيروت 1957.
عناوين القصائد:



خير البرايا (http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=4069#11751)
يا كاشف البلوى (http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=4069#11752)
شمس الضُّحى (http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=4069#11753)
إليك أشكو (http://www.almoajam.org/poet_details.php?id=4069#11754)
خير البرايا

ما ضرَّ يا من تمنّتْ أن تشابهه ___________________________________
في حسنه الشمس لو وفّيتَ لي ذممي ___________________________________
أجب براعة سؤلي كيف أصنع في ___________________________________
وجدي وشوقي وحبّي فيك قال دُمِ ___________________________________
ما الحبُّ منك ولوع النفس أو شغفٌ ___________________________________
بل نفيُ موضوع عقلٍ واحتراق دَم ___________________________________
نعم أدوم وأرجو لي التخلّصَ من ___________________________________
قيودِ نفسي بمدح الطاهر الشِّيَم ___________________________________
محمدٌ أحمد المحمود مهمل أهـ ___________________________________
ـلِ اللؤم أكرمُ رسل الله كلّهم ___________________________________
طه الرسولُ ابن عبدالله ابن أبي الـ ___________________________________
ـبطحاءِ خيرُ البرايا في اطّرادهم ___________________________________

يا كاشف البلوى

يا خيرَ مرجوٍّ وأرحم من رَأَفْ ___________________________________
بالمستقيل المستجير أخي اللهفْ ___________________________________
يا من إذا ما جاءه العاصون في ___________________________________
صدقِ الإنابة عنهمُ البلوى كشف ___________________________________
يا من لقد وسع العصاة بحلمهِ ___________________________________
وبسبق رحمته عقوبته لطف ___________________________________
يا من لقد شمل العوالم جُوده ___________________________________
وعليهمُ بالفضل منه قد عطف ___________________________________
سبحانك اللهم إني كنت ممـ ___________________________________
ـمن قاد ظلمًا نفسه نحو التلف ___________________________________
سامحْ عُبيدًا عن خطاه قد انتهى ___________________________________
واغفرْ له ما قد جناه واقترف ___________________________________
وامننْ عليه بالقبول تكرُّمًا ___________________________________
كيما يحوز لديك غايات الشرف ___________________________________
فلقد مننتَ على الألى قد أسرفوا ___________________________________
إن ينتهوا يُغفرْ لهم ما قد سلف ___________________________________
حاشا لفضلك أن تخيّبَ راجيًا ___________________________________
بالذل قد وافى وبالذنب اعترف ___________________________________
مولايَ فاقبلْ توبتي وإنابتي ___________________________________
كرمًا وجُدْ لي من عطائك بالتحف ___________________________________
واسلكْ بفضلك بي لأقْوَم منهجٍ ___________________________________
لأكونَ ممن بالولاء لك اتصف ___________________________________
ولديك في دار النّعيم أحلّني ___________________________________
في زمرة الأحباب في أعلى الغرف ___________________________________
بالمصطفى المختار أكرم مرسلٍ ___________________________________
للدين شادَ وقد أباد ذوي السَّرف ___________________________________
أزكى الصلاة مع السَّلام تخصُّهُ ___________________________________
والآل والأصحاب من حازوا الشَّرف ___________________________________
ما قد سرى أرجُ النسيم من الحمى ___________________________________
والطيرُ في الأغصان شجوًا قد هتف ___________________________________

شمس الضُّحى

أتبدّت مطالعُ الأقمارِ ___________________________________
أم أضاءت لنا شموسُ النهارِ؟ ___________________________________
أم غدا الكون يزدهي بسناءٍ ___________________________________
قد تجلّى من غرّة الآثار؟ ___________________________________
فتبدّى الوجود باسِمَ ثغرٍ ___________________________________
بمحيّاها واكتسى بوقار ___________________________________
فأثارت منّا كوامنَ وجدٍ ___________________________________
وهيامٍ على دنوّ مزار ___________________________________
ولها الأرواح اغتدت بارتياحٍ ___________________________________
وبها الأعينُ اغتدت في قرار ___________________________________
حيث منّا القلوب منتعشاتٌ ___________________________________
بالذي قد حازته من أوطار ___________________________________
يا بروحي آثار أحمدَ لَـمَّا ___________________________________
أشرقت تنجلي على الأبصار ___________________________________
تتباهى سفينةُ الحمد فيها ___________________________________
وعلى الكون تزدهي بفخار ___________________________________
أتُراها شمسُ الضحى طلعت من ___________________________________
مشرق الملك في سماء بحار ___________________________________
أم سماءٌ فيها على النجم تزهو ___________________________________
ثابتات الأعلام فوق سواري ___________________________________
وعلينا قد لاح يشرق منها ___________________________________
ضوءُ ذيّاك الكوكب السيّار ___________________________________

إليك أشكو

إليك رسولَ الله أشكو عنا الدَّهْرِ ___________________________________
وما نابني فيه من الضيم والضُرِّ ___________________________________
تَخِذْتُك لي عند الإله وسيلةً ___________________________________
وجاهك غوثي في الشدائد والعسر ___________________________________
فكن يا أجلَّ الخلق غوثي وناصري ___________________________________
وعوني وعوذي أنت دون الملا ذخري ___________________________________
وسلْ ربَّك الأعلى يفرِّجُ كربتي ___________________________________
ويكشف خَطْبًا ضاق من أجله صدري ___________________________________
فلي صَرَفَ الدهر الخؤون صروفه ___________________________________
وأصدرني عن مورد الرفق واليسر ___________________________________