ابو ابراهيم
18-02-2010, 03:06 PM
زعامتهم للدروز تاريخية وثابتة.غير أن آل جنبلاط أكثرهم من الشيعة!
جاد ابو جودة - من بين كل المكوّنات المجتمعية اللبنانية، يكاد المشهد السياسي الدرزي يكون وحيداً في ثباته منذ خمسين عاماً على الأقل، وسْط كلّ المتحولات المحلية والإقليمية والدولية.
ففيما انتقلت الصورة السياسية الشيعية من مرحلة الزعامات التقليدية إلى عصر حزب الله وحركة أمل، وفي وقت كاد تيار المستقبل أن يمحو معظم الأفرقاء السابقين على الساحة السنية، تزامناً مع انتقال المجتمع المسيحي من زمن الأحزاب التاريخية المعروفة كالكتائب والوطنيين الأحرار والكتلة الوطنية إلى عهد القوى السياسية الشابة، التي يبقى أوّلها التيار الوطني الحر حتى إشعار آخر، تمسك الدروز بصورتهم السياسية السابقة، ومحورها طبعاً بلدة المختارة بزعامتها الجنبلاطية المتوارثة، بحكم العادات المعروفة.
غير أن قلَّة من اللبنانيين لديها فكرة واضحة عن أصل العائلة الجنبلاطية ذات الدور القديم والفاعل سياسياً، حتى قبل تأسيس دولة لبنان الكبير عام 1920، على رغم عدد أفرادها الصغير نسبة إلى دورها الكبير.
وفي عودة إلى أصل كلمة "جنبلاط"، نرى أنها تعود إلى جذور كردية، ومعناها "الروح الفولاذية".
أما أصل العائلة فيعود إلى كردستان، وهي تنتسب إلى "جانبلاط بن قاسم".
عام 1607، قاد علي باشا جنبلاط ثورة ضد السلطنة العثمانية في حلب، فدفعت عائلته الثمن لجوءاً إلى لبنان بقيادة جنبلاط بن سعيد، طلباً لحماية الأمير فخر الدين المعني الثاني الكبير، فاستوطنت الشوف منذ عام 1611.
أما اليوم، فيبلغ عدد أفراد عائلة جنبلاط 650 فرداً تقريباً، وهم مسجلون تبعاً لقيودهم في بعلبك والشوف وحاصبيا وجبيل، ويتوزعون بين المذهبين الشيعي والدرزي، وسط أرجحية واضحة للأول، مع الإشارة إلى أن أفراداً من آل جنبلاط من الشيعة والدروز استبدلوا مذهبهم، لأسباب خاصة منها الزواج، فصار بينهم مواطنون من السنة واللاتين والروم الأرثوذكس، وحتى الموارنة.
وعلى رغم أن الجنبلاطيين دروز وشيعة، فلا أدلة موثقة تاريخياً إلى رابط بين الفرعين.
أما توزيع أفراد العائلة، فهو على الشكل التالي في صورة تقريبية:
بالنسبة إلى الجنبلاطيين الشيعة:
· اللبوة، شمسطار، طاريا، شعث (في بعلبك)
· طورزيا، حجولا (في جبيل)
أما الجنبلاطيون الدروز:
· المختارة، عين قني، بتلون، بتاتر، البرامية (في الشوف)
· حاصبيا (البقاع الغربي)
إضافة إلى كل ما تقدم، نجد أن بين العائلة ثلاثة محامين ومهندسين وثلاثة أطباء مسجلون في النقابات الثلاث، وفي مقابل هذا العدد القليل، عدد أكبر بكثير من الأسماء اللامعة في سماء السياسة، منها كمال فؤاد جنبلاط ووليد كمال جنبلاط وخالد رشيد جنبلاط بعد الاستقلال عام 1943.
أما قبل الاستقلال، فمن أبرز الأسماء: رشيد داود جنبلاط، حكمت علي جنبلاط ونسيب جنبلاط.
جاد ابو جودة - من بين كل المكوّنات المجتمعية اللبنانية، يكاد المشهد السياسي الدرزي يكون وحيداً في ثباته منذ خمسين عاماً على الأقل، وسْط كلّ المتحولات المحلية والإقليمية والدولية.
ففيما انتقلت الصورة السياسية الشيعية من مرحلة الزعامات التقليدية إلى عصر حزب الله وحركة أمل، وفي وقت كاد تيار المستقبل أن يمحو معظم الأفرقاء السابقين على الساحة السنية، تزامناً مع انتقال المجتمع المسيحي من زمن الأحزاب التاريخية المعروفة كالكتائب والوطنيين الأحرار والكتلة الوطنية إلى عهد القوى السياسية الشابة، التي يبقى أوّلها التيار الوطني الحر حتى إشعار آخر، تمسك الدروز بصورتهم السياسية السابقة، ومحورها طبعاً بلدة المختارة بزعامتها الجنبلاطية المتوارثة، بحكم العادات المعروفة.
غير أن قلَّة من اللبنانيين لديها فكرة واضحة عن أصل العائلة الجنبلاطية ذات الدور القديم والفاعل سياسياً، حتى قبل تأسيس دولة لبنان الكبير عام 1920، على رغم عدد أفرادها الصغير نسبة إلى دورها الكبير.
وفي عودة إلى أصل كلمة "جنبلاط"، نرى أنها تعود إلى جذور كردية، ومعناها "الروح الفولاذية".
أما أصل العائلة فيعود إلى كردستان، وهي تنتسب إلى "جانبلاط بن قاسم".
عام 1607، قاد علي باشا جنبلاط ثورة ضد السلطنة العثمانية في حلب، فدفعت عائلته الثمن لجوءاً إلى لبنان بقيادة جنبلاط بن سعيد، طلباً لحماية الأمير فخر الدين المعني الثاني الكبير، فاستوطنت الشوف منذ عام 1611.
أما اليوم، فيبلغ عدد أفراد عائلة جنبلاط 650 فرداً تقريباً، وهم مسجلون تبعاً لقيودهم في بعلبك والشوف وحاصبيا وجبيل، ويتوزعون بين المذهبين الشيعي والدرزي، وسط أرجحية واضحة للأول، مع الإشارة إلى أن أفراداً من آل جنبلاط من الشيعة والدروز استبدلوا مذهبهم، لأسباب خاصة منها الزواج، فصار بينهم مواطنون من السنة واللاتين والروم الأرثوذكس، وحتى الموارنة.
وعلى رغم أن الجنبلاطيين دروز وشيعة، فلا أدلة موثقة تاريخياً إلى رابط بين الفرعين.
أما توزيع أفراد العائلة، فهو على الشكل التالي في صورة تقريبية:
بالنسبة إلى الجنبلاطيين الشيعة:
· اللبوة، شمسطار، طاريا، شعث (في بعلبك)
· طورزيا، حجولا (في جبيل)
أما الجنبلاطيون الدروز:
· المختارة، عين قني، بتلون، بتاتر، البرامية (في الشوف)
· حاصبيا (البقاع الغربي)
إضافة إلى كل ما تقدم، نجد أن بين العائلة ثلاثة محامين ومهندسين وثلاثة أطباء مسجلون في النقابات الثلاث، وفي مقابل هذا العدد القليل، عدد أكبر بكثير من الأسماء اللامعة في سماء السياسة، منها كمال فؤاد جنبلاط ووليد كمال جنبلاط وخالد رشيد جنبلاط بعد الاستقلال عام 1943.
أما قبل الاستقلال، فمن أبرز الأسماء: رشيد داود جنبلاط، حكمت علي جنبلاط ونسيب جنبلاط.