وجدي غنيم والمفتونين بعمرو

[أبو تراب]

الى المفتونين بعمرو خالد

<object width="640" height="390">


<embed src="http://www.youtube.com/v/YPVrEEFPGmo&hl=en_US&feature=player_embedded&version=3" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" width="640" height="390"></object>

[aboo nizar]

أشداء على الكفار رحماء بينهم

[أيمن غ القلموني]

على موقع ثاني :




http://www.way2jana.com/s/playmaq-2104-0.html

[zsamerz]

http://www.sunna.info/books/amr_khaled.php

وع موقع الأحباش كمان....




شفي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما تجو تشلحو فيديوهات وتتخبو ورا المشايخ وتروحو

نازلين نهش بلحم الزلمة
بدكن تناقشو تفضلو
وازا جايين تبينو انو الأمر من المسلمات اللي الكل متفق علي ف لاء يا حبيبي
أنا من المفتونين بعمرو خالد

وسامحونا ع الانفعال :)

[محمد]

http://www.sunna.info/books/amr_khaled.php

وع موقع الأحباش كمان....




شفي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما تجو تشلحو فيديوهات وتتخبو ورا المشايخ وتروحو
هادي اسمها مزرطة
نازلين نهش بلحم الزلمة
بدكن تناقشو تفضلو
وازا جايين تبينو انو الأمر من المسلمات اللي الكل متفق علي ف لاء يا حبيبي
أنا من المفتونين بعمرو خالد


يا أخ سامر روق
ما هيك بيكون الحوار
شكلك بدك تفتح حرب
اول ما قرأت مشاركتك حسيتك راسك منكوش وعم تعيط :)

[أبو عائشة]

http://www.sunna.info/books/amr_khaled.php

وع موقع الأحباش كمان....




شفي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما تجو تشلحو فيديوهات وتتخبو ورا المشايخ وتروحو
هادي اسمها مزرطة
نازلين نهش بلحم الزلمة
بدكن تناقشو تفضلو
وازا جايين تبينو انو الأمر من المسلمات اللي الكل متفق علي ف لاء يا حبيبي
أنا من المفتونين بعمرو خالد


أخ سامر حاطط توقيع أبيات شعر تحت مشاركاتك وكأنك ما دخلك بهم

[المبـــارك]

يا إخوان،،،

لو تكلم كل الناس عن عمرو خالد... فإني بالله عليكم أسألكم... ماذا قدمنا نحن للإسلام؟؟

يا إخوان هذا فعلا نهش للحم هذا الإنسان كما قال الأخ سامر... وهذا عيب !!

إذا كان الأستاذ عمرو قد أخطأ في يوم من الأيام فكل البشر خطائين.. هل نسينا أن مئات الشباب والشابات قد التزم على يد هذا الداعية؟؟

عندما كنت في جدة هذا الصيف،، استقبلت لجنة شباب لبنان عدد من المسلمين الأجانب من عدة بلدان أوروبية كانوا قد أتوا إلى السعودية لأداء العمرة في رمضان. وحضر هذا اللقاء الدكتور عمرو خالد الذي أعطى درسا عن حياة المسلمين في الغرب وعلاقتهم بمجتمعهم وواجباتهم تجاه هذا المجتمع.. كذلك تحدث عن أعظم ليلة في رمضان ألا وهي ليلة القدر... كذلك تحدث عن تجربته أثناء وجوده في لندن...

بصراحة.. كلام هذا الإنسان يخرج من القلب ويدخل إلى جميع القلوب... لقد تأثرنا جميعا بتلك الكلمات التي تحدث بها... ثم ختم الجلسة بدعاء يجعل القلوب المتحجرة تذوب من الخشوع... سبحان الله !!

أنا لست مفتونا بالأستاذ عمرو خالد... لكني أحبه مثل أي داعية آخر وأقدر جهده الذي يبذله في الدعوة لهذا الدين..

في الختام،، أتمنى من كل فرد فينا أن يسأل نفسه : هل قدمنا ربع ما قدمه عمرو خالد للدعوة؟؟

[أسامة دنكر]

يا أخ سامر روق
ما هيك بيكون الحوار
شكلك بدك تفتح حرب
اول ما قرأت مشاركتك حسيتك راسك منكوش وعم تعيط :)

كان من باب أولى أن يكون علماؤنا هم المثل الأعلى في الحوار و أن لا تتحول المعاتبة إلى حرب عالمية ثالثة

نعم الأستاذ عمرو خالد إنسان متميّز جدا بأسلوبه في الدعوة إلى الله
و لا شك أن دعوته على صعيد العالم أجمع، ثمرة طيبة تؤتي كل حين بإذن ربها.

و أنا أتشرف بأن يكون عمرو خالد أحد الشخصيات التي فتنت بها

أنا لا أنكر أن ما وقع به مؤخراً الأستاذ عمرو خالد في محاضرته الأخيرة هو شبهة من ناحية المكان و التوقيت و ......
لكن نلتمس له العذر ، و نحسن الظن. و عساه يكون خيراً إن شاء الله


فلا تحمّلوا الأمر أكثر مما يحتمل
فصديقنا النائب المحامي صبحي صالح (ما بينخاف عليه) :)

[أبو تراب]

يلي عاملي حالكن من الاخوان المسلمين
اول شغلة يلي هاجم عمرو خالد هو احد مشايخ الاخوان حفظه الله
تاني شغلة والعجيب بالامر انو انتو بتفتخرو انكم اخوان مسلمين علما بإنو عمرو خالد تفلت من الامر
وانكر على من يقول عليه انو اخونجي يا اخوان، يعني شو هالتناقض بالتفكير مني عم افهم


تاني شغلة: هادا منو نهش بلحمو وانما هادا تحذير منو
واظن انو يلي تفصح وحكي ما سمع شي من الفيديو
بنصحو يرجع يسمع شو حكي الشيخ وجدي منيح وبعدين يحكي
لأن لو ما طفح الكيل ما تجرأ الشيخ وجدي وحكي عنو هالحكي وقال انو كذاب وكررها مرارا وسما داعية مفتون
بس للأسف اكتر الشباب اليوم بفكرو بالعاطفة ما بفكرو بعقلن
مين منكم يا افاضل في يخبرني وين تعلم المحاسب عمرو خالد وعإيد مين من العلماء تخرج
ومن وين هالدين يلي طالع في يلي 95% منو فلسفة واحاديث ضعيفة
واخطاء عقدية
يا اخوان يلي تكلم عن الداعية تبعكن هن افضل القوم
امثال (الشيخ محمد حسان، والشيخ وجدي غنيم، وابو اسحاق الحويني)
يلا معليش خليكن عم تسمعولو بركا بكرا منشوفكن حاطين ام كلثوم بالسيارة عصوت عالي كمان، بس اصحا تسمعو موسيقى اجنبية لأن حرام بتحمل ثقافة الغرب
ثالثا: ما حدا يزايد ع حدا بالدعوة، ومنا مضطرين نألكم كل واحد شو اشتغل لدينو
هادا شي بين العبد وربو
رابعا : ما شفنا حدا منكم ترجل وعذب حالو بشي كم كلمة لما القنوات الاسلامية تسكرة
علما بإنو هالقنوات امثال الرحمة والناس من اكثر الناس يلي ناصرت الاخوان بفلسطين
والله شي غريب
والله يتقبل من الجميع
بعرف حكي مفشكل بس مستعجل بدي انزل عالشغل ;)

[المبـــارك]

ثالثا: ما حدا يزايد ع حدا بالدعوة، ومنا مضطرين نألكم كل واحد شو اشتغل لدينو
هادا شي بين العبد وربو
رابعا : ما شفنا حدا منكم ترجل وعذب حالو بشي كم كلمة لما القنوات الاسلامية تسكرة
علما بإنو هالقنوات امثال الرحمة والناس من اكثر الناس يلي ناصرت الاخوان بفلسطين
والله شي غريب




ردا على ثالثا : هذا الكلام المفروض إنك توجهو لنفسك يا أخي لأنه أنت من يتتبع عورات رجل لا نستطيع أن ننكر فضله في سبيل الدعوة إلى الله...

ردا على رابعا : طرح الأخ أبو عائشة من قبل هذا الموضوع على هذا المنتدى وشاركنا بآرائنا سابقاً....

أخي في الله،،،

نحن نعرف أن الداعية عمرو خالد ليس شيخا وليس مفتيا وهو اعترف بذلك ولكنه رجل حباه الله موهبة جذبت الكثير من الناس إليه فانطلق بأسلوبه السهل البسيط يحاول ان يهدى الشباب الى الالتزام بالاسلام.. هؤلاء الشباب لم يسمعوا لغيره من المشايخ الكبار الذين هم أفضل بكثير من عمرو خالد لكنه استطاع ان يصل اليهم ويحدثهم بطريقة سهله وتاب على يديه كثير من الشباب فى مصر عندما كان يلقى محاضراته فى المساجد قبل منعه...

نحن نعترف ان عمرو خالد اخطأ فى بعض الأمور ولكن لا يتسنى لنا ان ننسف كل ماضى هذا الرجل ونشوهه بهذه العبارات السيئة ونتتبع عثراته على اليو تيوب وغيره...

ثم إنو يا أخي إذا عمرو خالد ما بيعجبك لا تسمع له... لكن لا تمنع الشباب (الغير ملتزمين خصوصا) من أن يستمعوا له بحجة أن لديه أخطاء عقدية وووو... قد يكون أسلوب هذا الرجل هو المفتاح للهداية ثم ينطلقون بعدها للتعرف إلى المشايخ والعلماء الذين نعتز بعلمهم ونكن لهم كل الإحترام والتقدير. عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لعلي رضي الله عنه " فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النَّعَم".
رواه البخاري، ومسلم .

أخيراً وبكل صراحة ، طريقتك في توجيه خطابك الأخير كانت منفرة... فلا تلوم الشباب إذا استمعوا لعمرو خالد!!

[aboo nizar]

بعرف حكي مفشكل

صدقت أخي أبا تراب

[أبو عائشة]

ردا على ثالثا : هذا الكلام المفروض إنك توجهو لنفسك يا أخي لأنه أنت من يتتبع عورات رجل لا نستطيع أن ننكر فضله في سبيل الدعوة إلى الله...

ردا على رابعا : طرح الأخ أبو عائشة من قبل هذا الموضوع على هذا المنتدى وشاركنا بآرائنا سابقاً....

أخي في الله،،،

نحن نعرف أن الداعية عمرو خالد ليس شيخا وليس مفتيا وهو اعترف بذلك ولكنه رجل حباه الله موهبة جذبت الكثير من الناس إليه فانطلق بأسلوبه السهل البسيط يحاول ان يهدى الشباب الى الالتزام بالاسلام.. هؤلاء الشباب لم يسمعوا لغيره من المشايخ الكبار الذين هم أفضل بكثير من عمرو خالد لكنه استطاع ان يصل اليهم ويحدثهم بطريقة سهله وتاب على يديه كثير من الشباب فى مصر عندما كان يلقى محاضراته فى المساجد قبل منعه...

نحن نعترف ان عمرو خالد اخطأ فى بعض الأمور ولكن لا يتسنى لنا ان ننسف كل ماضى هذا الرجل ونشوهه بهذه العبارات السيئة ونتتبع عثراته على اليو تيوب وغيره...

ثم إنو يا أخي إذا عمرو خالد ما بيعجبك لا تسمع له... لكن لا تمنع الشباب (الغير ملتزمين خصوصا) من أن يستمعوا له بحجة أن لديه أخطاء عقدية وووو... قد يكون أسلوب هذا الرجل هو المفتاح للهداية ثم ينطلقون بعدها للتعرف إلى المشايخ والعلماء الذين نعتز بعلمهم ونكن لهم كل الإحترام والتقدير. عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر لعلي رضي الله عنه " فوالله لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النَّعَم".
رواه البخاري، ومسلم .

أخيراً وبكل صراحة ، طريقتك في توجيه خطابك الأخير كانت منفرة... فلا تلوم الشباب إذا استمعوا لعمرو خالد!!


أخي مبارك أنا لا أذكر أني طرحت هذا الموضوع سابقا ..ذكرني أين إن كنت تتذكر..!!
المهم: ردك جميل أخ مبارك..لكن ربما هذه المسألة تحتاج لنقاش علمي وهو إذا كان هناك من يتأثر به الناس وعنده أمور مخالفة للشرع ما هو الأفضل اتجاهه؟؟؟. أنا لا أعلم.
لكنني أعلم أن الأخ ماهر ورغم برودة أعصابه كان رده ردا على من بدأ بطريقة قاسية..
وهنا خطأ يقع به الشباب إذا أرادوا الرد فاليردوا على صاحب الكلام وليس على ناقله إلا إذا هو أيده بمشاركة..
وأنا لم أشاهد المقطع وأحس أن هذا الأمر لا يهمني مباشرة و أنا لا أتابع الشيخ وجدي غنيم بدروسه..
لكنني أحب لله وخاصة لمواقفه البطولية مع حماس والمجاهدين فأنا أفتخر بأن بأمة محمد صلى الله عليه وسلم مثل هذا الشيخ في هذه الأيام..
وكلنا ذو خطأ ولا أحد منا معصوم..
ورجاء من الإخوة لا نصلح الخطأ بخطأ

[أيمن غ القلموني]

في أحيان كثيرة ، أفضل شيء أن تقفز عن بعض الردود الصبيانية ، التي تحب الجدال وتسجيل الحضور من خلال صف جمل وتعابير وردود تشعر القاريء بالفكاهة، فلا أجمل من أن تقرأ ردودهم عند شعورك بالضجر لتضطجع تلقائياً وتبدأ بالضحك بصوت خافت ، ثم كلما ازددت نهلاً من معين كلامهم أو لنقل من معين نكاتهم ، تعلو ضحكاتك إلى الدرجة التي تعتقد بأنك في برنامج : فيديو جاك ، فلا تدري هل تبعث بكلامهم إلى فيديو جاك !!!


لحظة ، حتى فيديو جاك لا يقبل ، فدرجة السخافة التي وصلت إلى قمة هملايا لا يستطيع ألف برنامج كفيديو جاك أن يستوعبها .



في النهاية ، عندما تنتهي من القراءة ، مع شعورك بألم في البطن وصداع في الرأس ، تصل إلى الجواب النهائي - من سيربح المليون - مع أنه جواب معروف منذ البداية ، لكن تأخيره إلى أجل مسمى كان من أجل التسلية ، فلو أنك عرفت الجواب مباشرةً ، لما فزت بجولة من الضحك الرخيص ، ببلاش .


أما آلام الرأس والبطن ، فاحتسب أجرك على الله ، ثم إذهب إلى أقرب صيدلية وتناول منها تاكسول - دواء ضد السرطان - فهو الدواء الناجع في الحالات التي يصبح فيها الضحك كالسرطان الذي يسري في دمك ؛ فالكلام السخيف الممل سيظل يتردد على مسامعك ، فخذ تاكسول على مبدء ، الوقاية خير من قنطار علاج .


تطبيقاً لنظرية النط والقفز ، اليكم :



النسر ........والغربان

خالد عبد الله | 26-11-2010 23:27

فى موقف جديد يضاف إلى رصيده غير المحمود عاد الأستاذ "عمرو خالد " للظهور مرة أخرى

بعد أن أفل نجمه الدعوى فى مصر المحروسة عدة سنوات وكعادته أثار جدلا (هو يحبه ويستمتع

به) وكان الجدل بين مؤيديه القدامى الذين تمحورا حول شخصه وليتهم يستفيقوا

ويفكروا ومعارضيه الذين خاب أملهم فيه بعدما أوضح لهم أهل العلم ضحالة الرجل الدعوية وأنه

لايعدو موضة أحبها أهل الترف من جمهور النساء والشباب الذين تروق لهم حالة المشاعر

والرومانسية الحالمة فى خطابه فلم يعودوا يفرقون بين الداعية وبين المغنى العاطفى

وفى حقيقة الأمر لم أجد لنفسى مكانا بين هؤلاء لأن الرجل بالنسبة لى حالة أوضحتها للناس منذ

زمن وهاجمتها كثيرا وهوجمت بسببها كثيرا ومازلت على قناعة بما قمت به تجاهه وازدادت

قناعتى لما وجدت مناوراته السخيفة حول تلبية دعوة اللواء المحجوب فى الرمل بالأسكندرية

وأقول "مناورات " لأنه ليس بحاجة للضحك على الناس وتبرير خطواته بأنها فى سبيل الدعوة

وهذا محض افتراء وكان بإمكانه أن يعتبر مافعله حق مشروع لأنه مثلا على قناعة بمجهودات

المحجوب بصرف النظر عن كونه مترشحا عن الحزب الوطنى فربما خدمات الرجل تستأهل أن

يقف " عمرو " خلفه لكن مايزعج هو إلصاق تصرفاته بسيرة النبى وكأن المسألة أكل عيش كلما

هاجمه أحد يردد شعارات من السيرة التى وصف محاولات صاحبها عليه الصلاة والسلام بالفاشلة

فتجده فى كلامه متخبطا فتارة يقول " خلوا بينى وبين الناس " وثانية يبرر تنازلاته بأنها من وحى

صلح الحديبية وثالثة يقول أنا صاحب رسالة ورابعة يقول أنا مش داعية أنا مصلح وخامسة يقول أنا

مش إعلامى وسادسة وهى الأسوأ حين غمز معارضيه من الدعاة وغيرهم بأنهم كالغربان

يهاجمونه ولكنه كالنسر يحلق بعيدا عنهم وبصرف النظر عن هذا التخبط فما يعنينى هو بعض

التساؤلات أطرحها على الدكتور عمرو !! لعله يجيب دون مراوغة

هل مازلت تصدق أنك صاحب رسالة ؟

هل مازلت لاتشعر بأى غضاضة من جراء ثناء المجلات الأمريكية عليك واختيارك من ضمن أفضل 100 شخصية فى العالم ؟

هل مازلت لاتشعر أنك تستعمل بوعى أوبدون فى طرح الإسلام الأمريكى الذى بلامخالب ؟

هل مازلت ترى أنه من الطبيعى أن تفتح السفاراتان الأمريكية والبريطانية لك الأبواب وأنت من

المفترض كما تدعى صاحب رسالة فهل هم على درجة من البلاهة أن يتركوك وأنت مسلم تمثل

خطرا على أمنهما القومى تروح وتجيئ كأنك تتنقل بين محافظات مصر بل أجزم أن تنقلك بين

محافظات مصر أكثر صعوبة ؟

هل مازلت تدعى أن توقيت ندوتك ليس مثيرا لدهشة الناس وخاصة فى هذه الفترة الحرجة من

انتخابات البرلمان وخاصة أنك بن الإخوان غير البار ؟

هل مازلت تصدق أن اختيارك كمبعوث لبعض الدول الإسلامية كى تحارب القاعدة والمتطرفين

وتنشر الإسلام المعتدل كما يزعمون هو من قبيل الصدفة وكأن العالم الإسلامى نضب معينه من

العلماء المشهود لهم بالعلم والتقوى ؟

هل مازلت لاترى البون الشاسع فى لغة خطابك حين بدأت التدرج فى سلم الوعظ وبين مفردات

خطابك منذ فاجعة الدانمارك التى زايدت فيها على عرض النبى فخذلك الله وازددت سقوطا ؟

هل تريد أن أذكرك لما قتل مراسل الجزيرة ماذا فعلت بكاميرات قناة " إقرأ" حين التقيت زوجة

القتيل وماذا كان رد فعلك من مجزرة غزة الأخيرة وهروبك المهين من تصريحاتك (التى كانت كالإسهال )حتى أنك ماجرؤت على مهاجمة التدليل الأمريكى لإسرائيل طوال فترة المذبحة ؟

هل تذكر فى مسجد دعوة الحق بالدقى فى التسعينيات كيف كان حديثك عن الجهاد والإعداد له

وحديثك الآن عن التعايش والتسامح ومحاولاتك المضنية فى العزف على لغة لاتحمل إلا الذل فى

برنامج فشل فشلا ذريعا لأنك ماكنت صادقا كما كنت من قبل ؟

هل تذكر وعودك لشباب صناع الحياة وكيف خدعتهم ولما حاول البعض الخروج من جلبابك أرسلت إليهم تتوعدهم كما حكى لى بعضهم أن من ليس معى فهو ضدى ؟

هل تذكر فتاة طنطا التى كانت تترأس جمعية صناع الحياة ولماذا أرسلت لها أحد معاونيك برسالة

مفادها لاتنتخبوا الإخوان وذلك فى انتخابات برلمان 2005؟

هل ظهورك الدعوى الآن فى وقت كممت فيه أفواه الدعاة فى الفضائيات له مغزى مجرد سؤال

برئ؟وياترى من وراء ذلك ؟

إن مافى جعبتى من تخبطك وإيمانك بالمبدأ المكيافيللى "الغاية تبرر الوسيلة" يفوق مقالة صغيرة

أردت بها أن تراجع نفسك وتفتش فى مواطن قلبك وتحدد ماذا تريد ؟

يادكتور يامصلح ياإعلامى أنت شئت أم أبيت محسوب على أهل الدعوة ولذا وجب عليك أن تصحح

نيتك وتخلص مقصدك لله ومن العيب بعد أن اقتربت من منتصف الأربعينيات أن تظن أن اجتماع

الناس حولك من الدهماء والعوام الذين لم يعايشوك عن قرب هو دليل على صحة مسيرتك فقديما "

"قالوا "لايغرنك اجتماع الناس عليك فهم يرون ظاهرك والله يرى باطنك

إذا ماوجدت إجابة لهذه التساؤلات فاحتفظ بها لنفسك وغير بها قصدك فأنت لم تعد بحاجة إلى

مال أوشهرة وإنما تحتاج مثلى إلى حسن خاتمة رزقنا الله وإياك بها

أرجو أن تتذكر نصح إخوانك من الدعاة الذين قلت فيهم يوما القافلة تسير......وال.......تعوى

__________________________________________________ ____





الشيخ وجـدي غـنيم : عمرو خالد تجاوز حده كثير جداً




http://www.youtube.com/watch?v=6jO3SgyQPPg&feature=related

[المبـــارك]

أخي مبارك أنا لا أذكر أني طرحت هذا الموضوع سابقا ..ذكرني أين إن كنت تتذكر..!!



يبدو أنك لم تفهم ردي على الأخ ماهر أخي سمير.. لقد قلت أنني أرد على رابعا في كلام الأخ ماهر.. يعني أقصد موضوع القنوات الإسلامية...

بالنسبة لنظرية النط والقفز وأكل الموز... فيا ريتك أخي أيمانوف استعملتها بسرعة.. لأنه في أحيان كثيرة ، أفضل شيء أن تقفز عن بعض الردود الصبيانية ، التي تحب الجدال وتسجيل الحضور من خلال صف جمل وتعابير وردود تشعر القاريء بالفكاهة، فلا أجمل من أن تقرأ ردودهم عند شعورك بالضجر لتضطجع تلقائياً وتبدأ بالضحك بصوت خافت ، ثم كلما ازددت نهلاً من معين كلامهم أو لنقل من معين نكاتهم ، تعلو ضحكاتك إلى الدرجة التي تعتقد بأنك في برنامج : فيديو جاك ، فلا تدري هل تبعث بكلامهم إلى فيديو جاك !!!

[zsamerz]

صحيح كانت الكتابة بطريقة معصبة ولكن...


1- أنا أجزم أن الدين لن يقف لا عند عمرو خالد ولا وجدي غنيم ولا حدا ولو وقف الدين عند حدا لكان وقف عند ما انتقل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى
2- أنا يا أخ أبو عائشة مني عم احكي ع الأخ أيمن أو الأخ أبوتراب يللي مني أحسن منن وبكنلن كل احترام
3- أخي أبو تراب أنا مني عم اتفصح انما عم قول وجهة نظري وازا مزعوج منسكت..... وبتمون
4- الكل عنده أخطاء وما لازم بس واحد يغلط ننسفو نسف
5- مسيرة عمرو خالد وبرامجو مشرفة ولا نستطيع أن ننكر فضله على الكثير ممن سمعهم
6- النبي صلى الله عليه وسلم رفض يتعرض للمنافقين ميشان ما يقولو انو عم يقتل أصحابو ويحفظ صيت الإسلام فمن باب أولى انو نحفظ بعضنا وما نشهر ببعضنا ونتبع عورات بعضنا
7- أنا سامر الظنط مسلم سواء كان عايش عمرو خالد ووجدي غنيم أو منن عايشين
8- شبكن؟ الحوار لا يفسد شي من العلاقات بين المتحاورين

يتبع

[zsamerz]

في أحيان كثيرة ، أفضل شيء أن تقفز عن بعض الردود الصبيانية ، التي تحب الجدال وتسجيل الحضور من خلال صف جمل وتعابير وردود تشعر القاريء بالفكاهة، فلا أجمل من أن تقرأ ردودهم عند شعورك بالضجر لتضطجع تلقائياً وتبدأ بالضحك بصوت خافت ، ثم كلما ازددت نهلاً من معين كلامهم أو لنقل من معين نكاتهم ، تعلو ضحكاتك إلى الدرجة التي تعتقد بأنك في برنامج : فيديو جاك ، فلا تدري هل تبعث بكلامهم إلى فيديو جاك !!!


لحظة ، حتى فيديو جاك لا يقبل ، فدرجة السخافة التي وصلت إلى قمة هملايا لا يستطيع ألف برنامج كفيديو جاك أن يستوعبها .



في النهاية ، عندما تنتهي من القراءة ، مع شعورك بألم في البطن وصداع في الرأس ، تصل إلى الجواب النهائي - من سيربح المليون - مع أنه جواب معروف منذ البداية ، لكن تأخيره إلى أجل مسمى كان من أجل التسلية ، فلو أنك عرفت الجواب مباشرةً ، لما فزت بجولة من الضحك الرخيص ، ببلاش .


أما آلام الرأس والبطن ، فاحتسب أجرك على الله ، ثم إذهب إلى أقرب صيدلية وتناول منها تاكسول - دواء ضد السرطان - فهو الدواء الناجع في الحالات التي يصبح فيها الضحك كالسرطان الذي يسري في دمك ؛ فالكلام السخيف الممل سيظل يتردد على مسامعك ، فخذ تاكسول على مبدء ، الوقاية خير من قنطار علاج .


تطبيقاً لنظرية النط والقفز ، اليكم :





معليش... تواضع شوية وراعي عقولنا
يعني عسى انو نستفاد من علمكن وفكركن يا أخ أيمن
بارك الله فيك على الاحترام
ممكن انا كون على خطأ وانت على صواب وخلي طريق للرجعة!
بس منو انو اللي عم يحاورك بها النسبة من الغباء
ومن حقك عليي اني احترمك ويمكن بالعكس
(يا عريفي السابق)

الله يسامحك

[أبو عائشة]

معليش... تواضع شوية وراعي عقولنا

يعني عسى انو نستفاد من علمكن وفكركن يا أخ أيمن
بارك الله فيك على الاحترام
ممكن انا كون على خطأ وانت على صواب وخلي طريق للرجعة!
بس منو انو اللي عم يحاورك بها النسبة من الغباء
ومن حقك عليي اني احترمك ويمكن بالعكس
(يا عريفي السابق)


الله يسامحك


رب تلميذ فاق معلمه ههههههههههه

[محمد أحمد الفلو]

أنا ما قرأت كل الردود، ولا بدي دافع ولا هاجم عمرو خالد،
بس ما بحب سياسة الكيل بمكيالين :


ايش أخطر : فتوى تحليل أغاني ولا فتوى جواز إنشاء معسكرات اجنبيه في بلاد الإسلام، لقهر وقتل المسلمين


ليش هالإزدواجيه بالمواقف ؟


عفكرة : مني ناوي ناقش، بس فكروا فيا

[أيمن غ القلموني]

معليش... تواضع شوية وراعي عقولنا
يعني عسى انو نستفاد من علمكن وفكركن يا أخ أيمن
بارك الله فيك على الاحترام
ممكن انا كون على خطأ وانت على صواب وخلي طريق للرجعة!
بس منو انو اللي عم يحاورك بها النسبة من الغباء
ومن حقك عليي اني احترمك ويمكن بالعكس
(يا عريفي السابق)

الله يسامحك







رحم الله امرءا أهدى إليّ عيوبي

بوركت وبورك ما كتبت وإذا كان كلامي قد ترك من أثر في نفسك أو نفس أي كان فلكم مني كل الود والإحترام واضربوا بكلامي عرض الحائط ، فلن أسمح لعمرو خالد أن يكون سببا في الجفاء بين الإخوة ^^_^^


أحبكم في الله جميعاً .

أسأل الله أن يبارك فيك ويحفظك .


أما مسألة التواضع ، فسامحك الله ، تحت أوامركم نحنا ولو ، أنت تأمر ونحن ننفذ ونلبي دون أن نجادل حتى -يا قائدنا +_+


أما مقولة : لا نريد فضائح ، يكفينا ، كما فهمتها من بعض الإخوة الكرام


فيمكن تطبيقها على شخص قام بعمل ما في ظرف ما وكان العمل يتعلق بشخصه الكريم ، أما عندما يكون الشخص يجلس في مجلس الإفتاء وله دروس - تسمى دعوية - ويظهر على الفضائيات ، فعندها، إن من الدين أن تكشف الأخطاء والبدع التي يأتي بها هذا الشخص ، لأنك بذلك تحمي الدين .

هناك فرق بين من يتباهى بنفسه في كلامه وبين من يدعو على بصيرةً من الله ويترك الأعمال تتحدث عنه .

هناك فرق بين أن تكون عالم ، خليفة الله في الارض ، وبين أن تكون أنصاف عالم أو لا عالم

هناك فرق بين من يتفنن في الكلام ويحاول تلميعه ليظهر بمظهر المودرن ، فهو كتلة من التسامح ;

نعم، صدق ، مع من خالف منهج السلف تراه أرنباً ، لكنه ما يلبث أن يقدح بلسانه العلماء الذين تربوا على موائد العلماء لأنهم تصدوا وردوا بدعه .


من شدة تسامحه ، أوصى بعدم جمع أكثر من زوجة واحد لأن فيه إيذاء للزوجة الأولى

من شدة تسامحه، النقاب بدعة

من شدة تسامحه ، الدين ليس مثالياً والرسول فشل في محاولات .


أما مقولة أنه إهتدى على يديه الشباب والشابات.

لماذا لا يهتدون ويسيرون في ركب عمرو خالد إن كانوا سيشاركون في برامج تلفزيونية شبابية ، فيها الفن الاسلامي المنضبط والتمثيل الأخلاقي الملتزم .... ولا أجمل


بيناتنا : حلوة مهك, haha



فهل نبني على كثرة من يسمع له !!! أم على المنهج الذي يتبعه !!! وللفضائيات نصيب في تلميع وجذب المشاهدين له .


فكل دعوة لا يكون فيها الإخلاص أولاً وهدي النبي ثانياً ، ليست بدعوة ربانية ولو اتبعها الأكثرية ، فالحق أبلج والباطل لجلج


وفي قصة عبدالله بن مسعود عندما دخل إلى المسجد ووجد قوماً يجلسون حلقاً ويقول احدهم : سبحوا مئة، كبروا مئة، هللوا مئة فكانوا يعدون التسبيح والتهليل والتكبير . عندها أنكر عليم عبدالله بن مسعود رضي الله عني : ما أسرع هلكتكم يا أمة محمد، ها هو محمد صلى الله عليه وسلم آنيتُه لم تكسر، وثيابُه لم تبلى، حتى فعلتم شيئاً ما فعله ولا أصحابه، والله إما إنكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلال، قالوا: يا أبا عبد الرحمن والله ما نريد إلا الخير، نحن نذكر الله،
قال: كم من مريد للخير لا يبلغه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا عن أناس يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، وايم الله لعل أكثرهم منكم، والله إما إنكم لعلى ملة أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة.


أخيراً ، أعجب كل العجب من الذين يدافعون عنه ، فإليكم يا اصدقائي السؤال :

شخص تبرأ من الذين كان معهم وتربى في احضانهم ، فهل يصلح كداعية !!!

شخص يدعو إلى الأمانة والصدق في محاضرته ثم لا يعمل بما يدعو !!

سبحان الله

الجواب لكم


أخيراً ، لكم تحياتي وهاي بوسة على جبين الأخ سامر والأخ المبارك - موبي - لأن بغار o_O



والسلام عليكم

دعواتكم

[Nader 3:16]

أنا ما قرأت كل الردود، ولا بدي دافع ولا هاجم عمرو خالد،
بس ما بحب سياسة الكيل بمكيالين :


ايش أخطر : فتوى تحليل أغاني ولا فتوى جواز إنشاء معسكرات اجنبيه في بلاد الإسلام، لقهر وقتل المسلمين


ليش هالإزدواجيه بالمواقف ؟


عفكرة : مني ناوي ناقش، بس فكروا فيا

اكيد هادي لها تأويلات .....
بغض النظر عن أخطاء الداعية عمرو خالد ، لكن أسلوبه ناجح جداً بالنسبة لفئة و نمط معين من الشباب...!
اما كلام الاخ ماهر انو خليكم عم تسمعولو و بكرا بتحطو ام كلثوم و مدري أيش....فهادي لوازم باطلة و شكلك عنجد يا اخ ماهر ما انتبهت عحالك شعم تكتب...

يا الله منرجع منكتب بعدين ان شاء الله.

[أسامة دنكر]

يلي عاملي حالكن من الاخوان المسلمين
اول شغلة يلي هاجم عمرو خالد هو احد مشايخ الاخوان حفظه الله
تاني شغلة والعجيب بالامر انو انتو بتفتخرو انكم اخوان مسلمين علما بإنو عمرو خالد تفلت من الامر
وانكر على من يقول عليه انو اخونجي يا اخوان، يعني شو هالتناقض بالتفكير مني عم افهم




لقد سمعت في الفيديو كيف أن الأخوان المسلمين هم أكثر من اعترضوا على هجوم الشيخ وجدي حفظه الله(فتحوا تحقيق معو)





تاني شغلة: هادا منو نهش بلحمو وانما هادا تحذير منو
واظن انو يلي تفصح وحكي ما سمع شي من الفيديو
بنصحو يرجع يسمع شو حكي الشيخ وجدي منيح وبعدين يحكي
لأن لو ما طفح الكيل ما تجرأ الشيخ وجدي وحكي عنو هالحكي وقال انو كذاب وكررها مرارا وسما داعية مفتون
بس للأسف اكتر الشباب اليوم بفكرو بالعاطفة ما بفكرو بعقلن
مين منكم يا افاضل في يخبرني وين تعلم المحاسب عمرو خالد وعإيد مين من العلماء تخرج
ومن وين هالدين يلي طالع في يلي 95% منو فلسفة واحاديث ضعيفة
واخطاء عقدية





وحصل على ليسانس الدراسات الإسلامية.
وحصل على درجة الدكتوراة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D 8%A9) في الشريعة الإسلامية تحت عنوان "الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85) والتعايش مع الغرب" من جامعة ويلز (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D9%88%D9%8A%D9%84% D8%B2) ببريطانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7) 19 مايو (http://ar.wikipedia.org/wiki/19_%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%88) 2010 (http://ar.wikipedia.org/wiki/2010)<sup id="cite_ref-.D8.AD.D8.B5.D9.88.D9.84.D9.87_.D8.B9.D9.84.D9.89_ .D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.83.D8.AA.D9.88.D8.B1.D8.A7.D 8.A9_0-0" class="reference">[1] (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88_%D8%AE%D8%A7%D9%84%D8%AF# cite_note-.D8.AD.D8.B5.D9.88.D9.84.D9.87_.D8.B9.D9.84.D9.89_ .D8.A7.D9.84.D8.AF.D9.83.D8.AA.D9.88.D8.B1.D8.A7.D 8.A9-0)</sup>.


و مع هذا فالأستاذ عمرو لا يعتبر نفسه شيخاً أو مفتياً (بكل المحاضرات بيكتبوا الأستاذ الدعاية و بس)
و عموما أذكرك أن الدعوة واجب على كل مسلم
فليس بالضرورة ان يحوز الداعية على شهادات جامعية و لا أن يطلب الإذن من أحد




يا اخوان يلي تكلم عن الداعية تبعكن هن افضل القوم
امثال (الشيخ محمد حسان، والشيخ وجدي غنيم، وابو اسحاق الحويني)





الحق لا يقاس بالرجال
بل الرجال يقاسون في ميزان الحق (مع إحترامي الشديد لكل العلماء الأفاضل)






ثالثا: ما حدا يزايد ع حدا بالدعوة، ومنا مضطرين نألكم كل واحد شو اشتغل لدينو
هادا شي بين العبد وربو
رابعا : ما شفنا حدا منكم ترجل وعذب حالو بشي كم كلمة لما القنوات الاسلامية تسكرة
علما بإنو هالقنوات امثال الرحمة والناس من اكثر الناس يلي ناصرت الاخوان بفلسطين
والله شي غريب
والله يتقبل من الجميع
بعرف حكي مفشكل بس مستعجل بدي انزل عالشغل ;)



أنت بثالثاً ترد على نفسك برابعاً

فلا داعي بأن يزايد أحد على أحد بماذا استنكر و كيف استنكر عندما أغلقت القنوات الإسلامية
و هذا ليس بيت القصيد



أخ الكريم
لن أدخل في سجال في أخذ و رد فيما تتحدثون عنه رغم قناعتي ببطلان الكثير منها فكل عالم له في حياته أخطاء و زلات
و مواقف تدخل في باب الإجتهاد و البحث
لكن أسلوب النقد هذا ..............

[أبو عائشة]

أنا أتمنى من الإخوة لنضع النقاط على الأحرف فأنا لا أتابع عمرو خالد ولا أعلم ما الاعتراضات عليه بالظبط
فإذا ممكن ممن يعترضون عليه كتابة وباختصار ما ينتقدونه بالظبط ويمكن عندها مناقشتها..

[أسامة دنكر]

أما مقولة : لا نريد فضائح ، يكفينا ، كما فهمتها من بعض الإخوة الكرام

فيمكن تطبيقها على شخص قام بعمل ما في ظرف ما وكان العمل يتعلق بشخصه الكريم ، أما عندما يكون الشخص يجلس في مجلس الإفتاء وله دروس - تسمى دعوية - ويظهر على الفضائيات ، فعندها، إن من الدين أن تكشف الأخطاء والبدع التي يأتي بها هذا الشخص ، لأنك بذلك تحمي الدين




الداعية عمرو خالد لا يفتي
و عندما يذكر فتوى فإنه يرفقها لاسم الشيخ المفتي
حتى مصادر المعلومات فإنه يذكرمصادرها و بالتفصيل

و كثيراً ما تكون برامج عمرو خالد التلفازية ليست عبارة عن برنامج ديني لشيخ يلقي خطبة
فالمتابع يجد أنها مواضيع شبابية و حملات و نقاشات و تواصل عبر موقعة الإلكتروني.
و كثيراً ما يستضيف في حملاته أو برامجه العديد من العلماء.

فتكون دفته هنا الأخوة و التناصح اكثر منها دروس دينية.





هناك فرق بين من يتباهى بنفسه في كلامه وبين من يدعو على بصيرةً من الله ويترك الأعمال تتحدث عنه .

هناك فرق بين أن تكون عالم ، خليفة الله في الارض ، وبين أن تكون أنصاف عالم أو لا عالم




أعتقد ان تواضع الدعية عمرو خالد هو الذي أكسبه هذه الشريحة الواسعة من الجماهير و المستمعين و المفتونين :p
يا عمي هو عمرو خالد منو عالم بل فقط داعية (هل في ذلك شيئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)







من شدة تسامحه ، أوصى بعدم جمع أكثر من زوجة واحد لأن فيه إيذاء للزوجة الأولى

من شدة تسامحه، النقاب بدعة

من شدة تسامحه ، الدين ليس مثالياً والرسول فشل في محاولات






لست من المتابعين للسجالات التي يثيرها البعض عن الداعية
لكنني من المسهبين في الإستماع إلى برامجه
و الضجة الإعلامية الكبرى التي أثيرت على قضية (فاشل و ما فاشل)
لم أجد لها وزناً و لا طعماً و لا لوناً
فالمتابع لبرنامج على خطى الحبيب (البرنامج الأول في المشاهدة لرمضان 2005)
يجد ان كل البرنامج هدفه ان أنجح تجربة نهضة للبشرية هي تجربة النبي صلى الله عليه و سلم
و أن من سمات الدعوة او النهضة المثالية أن تمر بمراحل فشل أو انكسار
لتكون هذه الدعوة بكل سماتها منهاجنا وطريقنا اذا ما نجحنا او فشلنا كيف نقتدي به عليه أفضل الصلاة و أتم التسليم

أما عن النقاب فلم أسمع بهذا
و لكن معظم الحضور الذي يظهر داخل الستديو من الأخوات يكون من المنقبات

و بشأن تعدد الزوجات فشاهد الجنة في بيوتنا ترى الجواب
(بتمنى ما تعرضلي شو في انتقادات كمان للداعية لأنو مودي فوت بهيك قصص)





أنا أستغرب عندما يتحدث البعض بتقسيم الفئات المشاهدة لعمرو خالد بأنها نص متدينة
و البقية تدين كامل و يلي بيحضر عمرو خالد و بيحضر غيرو بكون ثلاث أرباع تدين و ...........


أين أوجدتم كل هذه الفوارق
كنت أظن أن أسلوب الشيخ محمد الراشد هو الوحيد المبكي و المؤثر
لكني أول مرة استمعت فيها للداعية عمرو (مودي قول بشان الرياء..)
لكن لك ان تشاهد في البرامج كيف أن الدموع تبل الأذقان برغم الأسلوب اللطيف الهادئ
(مع احترامي لكل الأساليب الدعوية)

و والله إن البرامج و الخطط التي يتفق عليها مع مشاهديه من صلاة و قيام لتشق على كثير من يعتبرون انفسهم متدينين.
و عندما كثر الحديث عن الحجاب الكول الذي يروج له عمرو خالد أصررت على أن أحضر محاضرته عن الحجاب . فلم أرى إلا أنه زاد على الحجاب الكامل القناعة التامة و الحشمة في كلامه.(و اذا بدكم معي ياها بس ما بعرف ارفع شي:p)





أخي الكريم
أما عن أنه ترك الإخوان (ففي القلمون كثر تربوا بأحضان الجماعة ثم تركوها و بعضهم حاربها بعد ان تركها فلماذا لا تتهمهم بالفسق و الغدر و ..........)و دوووووووع;)(الدوع لمحمد زيدان)



لا أعتقد أن القضية تؤخذ بهذا المسلك

و بدل أن توجه سؤالك للملايين التي تشاهد عمرو خالد

أوجه لك السؤال شخصياً

هل تتحمل وزر هذه الإتهامات و الأحكام لأخ مسلم داعية قضى ما قضاه في الدعوة إلى الله؟

[أسامة دنكر]

أنا أتمنى من الإخوة لنضع النقاط على الأحرف فأنا لا أتابع عمرو خالد ولا أعلم ما الاعتراضات عليه بالظبط
فإذا ممكن ممن يعترضون عليه كتابة وباختصار ما ينتقدونه بالظبط ويمكن عندها مناقشتها..



أخي الكريم
لايمكنك مناقشة الموضوع باستماعك للإنتقادات فقط دون ان تكون من المتابعين للداعية عمرو خالد

و هذه للأسف مشكلة الأغلب ممن ينتقدون الداعية
و من المؤكد أن اغلبهم لم يستمع إليه بالأساس آخذا بالنقد قبل أن يطلع على الكلام جازماً بما يردده المحيط من حوله.

و لو أنهم سمعوا له فإن أعجبهم عملوا به و إن لم يعجبهم ذهبوا إلى شأنهم لكان أصوب و أفضل
و لما كان هناك على ما أعتقد أي مشكلة

[محمد]

دخلك يا أخ أسامة القلمون لها أبواب
والإخوان بمصر ما عندن بواب
بس جاية وقت باب الحديد جنب باب الخشب المنخور
وبعد هالجملة بقلك دووووووووع :)

[A7MAD]

يا جماعة والله انا بيعجبني اقرأ هيك مواضيع ..
لانه هيك بكون منكد أحيانا ... ولما اقرأها بضحك على غبائي ... عفوا غبائي مو غباء حدا ثاني

وبعدين والله عيب انه احنا نهين رموزنا ودعاتنا

انا انزعج عندما يأتي شخص صغييير جدا في العلم .. ويهين داعية كبير ... وله آثاره الطيبة بين الشباب ..

يا جماعة لحوووووم العلماء مسمومة ...

وبعدين النقد ليش بسهل ... وان أخطا داعي او شيخ يقوم ويبين له الصواب من الخطأ اليس كذلك ... مجرد رأي ما بعرف

انا متابع من بعيد لبعيد ... ان شاء الله منطلع بفائدة تذكر من هيك مواضيع

[أيمن غ القلموني]

الداعية عمرو خالد لا يفتي
و عندما يذكر فتوى فإنه يرفقها لاسم الشيخ المفتي
حتى مصادر المعلومات فإنه يذكرمصادرها و بالتفصيل

و كثيراً ما تكون برامج عمرو خالد التلفازية ليست عبارة عن برنامج ديني لشيخ يلقي خطبة
فالمتابع يجد أنها مواضيع شبابية و حملات و نقاشات و تواصل عبر موقعة الإلكتروني.
و كثيراً ما يستضيف في حملاته أو برامجه العديد من العلماء.

فتكون دفته هنا الأخوة و التناصح اكثر منها دروس دينية.




أخي الكريم،هو يقول أنه لا يفتي لكنه يفتي وصحيح أنه ذكر في لقاء صحفي أنه لا يفتي لكنه أفتى كثيراً :


هو من أفتى بجواز أن تؤم المسلمة المسلمين يوم الجمعة وأن تخطب بهم ، وهذه النقطة أي نقطة الإفتاء بالتحديد تكلم عنها الشيخ وجدي، فعد إلى الفيديو واسمعه من جديد.

عمرو خالد يقص القصص أكثر الشيء ، فلة أسلوب في ذكر القصص.


يحيى بن معين ذكر أنه سمع الإمام مالكا يبدي كرهه للقصص ، فقيل له : يا أبا عبد الله فإن تكره فعلام كان يجتمع الناس من مضى ؟ فقال على الفقه


فلما دخل علي رضي الله عنه مسجد البصرة أخرج من كان يقص منه .

كذلك له فتاوى في :
جواز سماع أغاني عبدالحليم وأم كلثوم لكن مع الحذر من أن تنسى أهدافك في الحياة.

أنت تدافع بكلام عاطفي يا أخي وبدون أن تأتي بدليل على كلامك .

لا اغتر ، لكني اسمع آراء المشايخ الأجلاء وأعرف حدودي ولله الحمد ، ومهما حاولتم الترقيع يا أخي الكريم ، فأعلم أنك مسؤول عن ما تكتب .

أنا نصيري وعضدي كلام مشايخ وعلماء ، نحسن الظن بهم ونظن أنهم لم يتكلموا لولا أنهم لمسوا بأعينهم فداحة ما تكلم به وما جاء به عمرو خالد .

الشيخ وجدي غنيم ذكر أنه نصحه مرات لكنه لم يلتزم ، فإذاً هو حاول معه وكلام الشيخ وجدي لم يأتي من فراغ.

لست معنياً بذم أو نقد عمرو خالد ، فما يقوله ويقوم به يجعل الإنسان قادراً على رؤية الحقيقة الناصعة الجالية

هو من قال بأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يقدرون الكوميدية بل أنه دعا إلى التمثيل الهدف ودعا الشباب لذلك .


هو من قال أن النبي صلى الله عليه وسلم فشل في ٢٦ محاولة لكنه لم ييأس



والآية تقول : لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة





أما عن النقاب فلم أسمع بهذا

و لكن معظم الحضور الذي يظهر داخل الستديو من الأخوات يكون من المنقبات



أخي لأن كل ما تسمعه هو من خلال الفضائيات


http://www.youtube.com/watch?v=_ecRPcJjaV0&feature=related






و والله إن البرامج و الخطط التي يتفق عليها مع مشاهديه من صلاة و قيام لتشق على كثير من يعتبرون انفسهم متدينين.
و عندما كثر الحديث عن الحجاب الكول الذي يروج له عمرو خالد أصررت على أن أحضر محاضرته عن الحجاب . فلم أرى إلا أنه زاد على الحجاب الكامل القناعة التامة و الحشمة في كلامه.(و اذا بدكم معي ياها بس ما بعرف ارفع شي:p)



http://www.youtube.com/watch?v=aq5ddzEKXvs&feature=player_embedded#!


http://www.youtube.com/watch?v=N0qubU7DnLA




أخي الكريم
أما عن أنه ترك الإخوان (ففي القلمون كثر تربوا بأحضان الجماعة ثم تركوها و بعضهم حاربها بعد ان تركها فلماذا لا تتهمهم بالفسق و الغدر و ..........)و دوووووووع;)(الدوع لمحمد زيدان)

لا أعتقد أن القضية تؤخذ بهذا المسلك




الهيئة أنك لم تفهم السؤال جيداً ، أعيده لك بصيغة ثانية : لماذا عمرو خالد لم يخطئ في رجوعه الآن وقيامه بمحاضرات دعائية لمرشحي السلطة ، أما اسامة حمدان فهو مخطئ إذا ما أراد أن يأتي ويعطي محاضرة لدى أجيال ؟


إشرح لي الفرق لو تكرمت !!!







و بدل أن توجه سؤالك للملايين التي تشاهد عمرو خالد
أوجه لك السؤال شخصياً
هل تتحمل وزر هذه الإتهامات و الأحكام لأخ مسلم داعية قضى ما قضاه في الدعوة إلى الله؟





السؤال خطأ ، لأن ما تم نقله هنا هو لمشايخ اجلاء وليس من كلامي وسؤالي هذا ورد في كلام الشيخ وجدي غنيم ، فلا تضعني في موضع الدفاع عن نفسي .


أخيراً
(1)قيل لـيحيى بن معين : ما تقول في الحديث الذي يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم: (ما حدثتكم من حديث فاعرضوه على القرآن، فما وافق القرآن فخذوه، وما عارضه فردوه)؟ فقال ابن معين فوراً: لقد عرضناه على القرآن فوجدناه كذباً، فقيل: كيف؟ قال: لأن الله عز وجل يقول: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا



(1) http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=104016

[A7MAD]

يا جماعة والله انا بيعجبني اقرأ هيك مواضيع ..
لانه هيك بكون منكد أحيانا ... ولما اقرأها بضحك على غبائي ... عفوا غبائي مو غباء حدا ثاني

وبعدين والله عيب انه احنا نهين رموزنا ودعاتنا

انا انزعج عندما يأتي شخص صغييير جدا في العلم .. ويهين داعية كبير ... وله آثاره الطيبة بين الشباب ..

يا جماعة لحوووووم العلماء مسمومة ...

وبعدين النقد ليش بسهل ... وان أخطا داعي او شيخ يقوم ويبين له الصواب من الخطأ اليس كذلك ... مجرد رأي ما بعرف

انا متابع من بعيد لبعيد ... ان شاء الله منطلع بفائدة تذكر من هيك مواضيع

[zsamerz]

أخ أيمن...
أنا ح حاول رد على قدر علمي بكم نقطة من يللي ذكرتن:
بالنسبة للقصص وانو عمرو خالد حكواتي فانتا عم تخلط كتير امور ببعضا ...
يعني عمرو خالد منو متل الحكواتي تبع ايام زمان وما حكي قصص تيسلي او يضيع وقت السامعين
وهادي نقطة
ازا بتحضر برنامج قصص القرآن بتعرف مثلا انو ع كل جزء بيتوقف تيعطيك فهم عملي ...



أما بالنسبة ليلي ذكرتو انو عمرو خالد أفتى بالموسيقى فأنا بذكر اذا ما خانتني الذاكرة انو قال " أنا ما بفتي بس أنا بسمع موسيقى"



وبالنسبة لعودته للندوات العامة ..... أنا من حسن ظني في (ومنو من غبائي) بقول انو أكيد ما راح يعمل ترويج للمحجوب ضد صاحبو لأسامة



يا أخ أبمن برامجو لعمرو خالد كتير مفيدة ودينية !!

يعني انتا يا أخ أيمن خلطت عدة نقاط بها المشاركة
يا ريت نقطة نقطة

[zsamerz]

السؤال خطأ ، لأن ما تم نقله هنا هو لمشايخ اجلاء وليس من كلامي وسؤالي هذا ورد في كلام الشيخ وجدي غنيم ، فلا تضعني في موضع الدفاع عن نفسي .





ليش يا أخ أيمن انتا ح تسأل يوم القيامة عن رأي المشايخ ولا عن رأيك
ح تفلي أهل العلم وثقة ومدري أيش
بس بالنهاية سؤال محق لازم تكون جاهز للجواب علي
يعني اقتنعت انتا مع المشايخ وما حدا يسألني شي بعدين .... آ وخلص :)

[Nader 3:16]

هو من قال أن النبي صلى الله عليه وسلم فشل في ٢٦ محاولة لكنه لم ييأس

والآية تقول : لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

السلام عليكم..أنت يا أيمن عم تعمل متل الأحباش والشيعة .
البرنامج كان اسمو (على خُطى الحبيب) و بالتأكيد كان يهدف لإظهار شخصية الرسول عليه الصلاة و السلام كشخصية أثّرت و غيرت مجرى التاريخ...
امّا انو نوخد جزء من كلامو و ليكو هادا عم يقول انو الرسول فاشل (والعياذ بالله) ،فهادا ما فيه انصاف ، ولو أخطأ باللفظ و ما كان ينبغي ان يقولها لكن اكيد ما كان أصدو يلي فهمتوه وما كان في داعي للهجمة الشرسة عليه من قبل بعض المشايخ ..وكان يكتفى بالنصيحة.

[أسامة دنكر]

أنا نصيري وعضدي كلام مشايخ وعلماء



<m:smallfrac m:val="off"><m:dispdef><m:lmargin m:val="0"><m:rmargin m:val="0"><m:defjc m:val="centerGroup"><m:wrapindent m:val="1440"><m:intlim m:val="subSup"><m:narylim m:val="undOvr"></m:narylim></m:intlim></m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->

أعتقد أن المشكلة كلها تكمن هنا


فلقد استندت في كل احكامك و اتهاماتك إلى العلماء و حتى في سؤالك يوم القيامة أيضاً؟؟!!


مع أن الإمام عمراً رضياً الله عنه لم يحكم للإمام علييّ كرم الله وجهه بالبردة و أعطاها لليهودي لمجرد غياب الدليل عند عليّ (مع انو ما في أصدق من علي بن أبي طالب)



فلا تبن أحكامك على صدق العالم و ورعه.بل ابحث عن ما قاله و اسمع و تأكد و شاهد و احكم من خلال عينيك لا عينيّ غيرك.(حتى لو كان أعز المشايخ)


فإن ما أجهدت نفسك و جئتني به قد عج به الإنترنت.و إن أي بحث عن عمرو خالد قد تجد فيه هذه التهم قبل أن تجد أي شيئ آخر.....


المطلوب منك أخي الكريم (كونك باحث مهم على المنتدى) أن تأتينا بمقطع فيديو واحد للداعية عمرو خالد يشتمل على أي تهمة مما ذكرت....


و عندها تكون التهمة ..........


أما التهم التي تؤخذ فقط لأنها وردت على لسان العلماء ف .........



و سأحلول جاهداً إن شاء الله رفع محاضرة الداعية عمرو خالد عن الحجاب و حلقة برنامج على خطى الحبيب التي أثير حولها قضية (فاشل و ما فاشل) حتى يتسنى لك و لغيرك الإستماع و من ثم الحكم (لأني متأكد منك سامعا)

</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>


الهيئة أنك لم تفهم السؤال جيداً ، أعيده لك بصيغة ثانية : لماذا عمرو خالد لم يخطئ في رجوعه الآن وقيامه بمحاضرات دعائية لمرشحي السلطة ، أما اسامة حمدان فهو مخطئ إذا ما أراد أن يأتي ويعطي محاضرة لدى أجيال ؟


إشرح لي الفرق لو تكرمت !!!


<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:wrapindent m:val="1440"><m:intlim m:val="subSup"></m:intlim></m:wrapindent>


<m:smallfrac m:val="off"><m:dispdef><m:lmargin m:val="0"><m:rmargin m:val="0"><m:defjc m:val="centerGroup">
هههههههههههههههه


هيدي محمد يلي لمحلك عليها بقصة الأبواب و لا انت طلعت معك. أو انت و محمد متفقين سوا.(ما في فرق كونو الحزب الوطني ما بيفرق كتير عن........ ) و دووعين



أخبرتك أن المحاضرة التي قام بها الداعية مؤخراً في الإسكندرية فيها شبهة كبيرة من ناحية المكان و التوقيت و السياسة و ...........


لكننا نحسن الظن ، و نلتمس العذر ، و نقول عساه خيرا إن شاء الله


و أحسب أن رأي صاحبي صبحي صالح على أولة سامر(يقطع خملك صحيح) لا يتعدى هذا.


<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromoteQF/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin-top:0in; mso-para-margin-right:0in; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0in; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>
خلاصة


أخي الكريم


اذا كنت لا تريد في النهاية الإستماع إلى الداعية لكونك متديّن فهذا شأنك



لكن إن كنت تريد الحكم عليه و اتهامه فيجب أن تستمع إليه قبل أي حكم.
</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>

[aboo nizar]

مخلصنا تأ حنك ... اهتموا بشي موضوع مفيد

[zsamerz]

مخلصنا تأ حنك ... اهتموا بشي موضوع مفيد


أحلا الشي الواحد يسخف كل العالم ضربة واحدة

يا حبيبي ما حدا عالء مع حدا
عم نناقش
ما بدك تسمع انتا حر




وهي بوسة

[aboo nizar]

أحلا الشي الواحد يسخف كل العالم ضربة واحدة

يا حبيبي ما حدا عالء مع حدا
عم نناقش
ما بدك تسمع انتا حر




وهي بوسة




بعرف عم تناقشو بس متل لعم يناقش اذا طلعت المنار طلعة ولا نزلة ... لتهوا بنقاش مفيد

[zsamerz]

بعرف عم تناقشو بس متل لعم يناقش اذا طلعت المنار طلعة ولا نزلة ... لتهوا بنقاش مفيد



ما تحكي عن المنار!!!

خارج الموضوع

[أيمن غ القلموني]

سأرد عليكم إن شاء الله - بس يكون معي وقت - ، لكن اتمنى من الأخ نادر أن لا يشبه أحداً بالأحباش أو الشيعة ، لأن هالكلام بشعلني ، والمشاركه رقم ١٣ التي كتبتها ، سببها الاول تشبيهنا بالأحباش - مع أني أعرف أن الأخ سامر لم يقصد - ، فتجنب هذه التشابيه لو تكرمت



وإلى الاخ أسامة ، كنت اكتب ردي عندما رد الاخ محمد ، وكتبت السؤال وعندما وضعت ردي رأيت أن الأخ العزيز محمد زيدان قد ألمح إلى نفس الشيء .


ربما بينك وبين الاخ محمد ، تلطيشات ، لكني والاخ محمد لم نتفق على شيء .


بس سؤال : لماذا تلتمس العذر لعمرو خالد ولا تلتمس العذر لإخوانك في نفس البلدة !! سؤال استفساري بس


أراكم قريباً إن شاء الله ونتابع


دعواتكم بس

[أبو عائشة]

الله ييسر أمرك لكل ما يحب ويرضى..

[Nader 3:16]

تكرم يا أخ أيمن ، لكن احرص ان لا تستخدم أسلوبهم مرة أخرى.
وتوصية الى جميع الاخوة المشاركين (نطالبهم بتنشيط المنتدى بما يفيد كما النشاط في مواضيع النقار )...

[أبو عربي]

السلام عليكم أيها الاخوة الكرام

كنا قد نسينا وجود عمرو خالد كداعية بعد سنوات من بدايته الاعلامية لولا هجوم بعد المشايخ الأفاضل عليه ؛ طبعاً لهؤلاء الأفاضل عذر في الهجوم عليه.

قال الإمام مالك رحمه الله :

" لايؤخذ العلم عن أربعة :

سفيه معلن السفه .
و صاحب هوى يدعوا إليه .
و رجل معروف بالكذب في أحاديث الناس و إن كان لايكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم .
و رجل له فضل و صلاح لا يعرف ما يحدث به ".


وقال الإمام النووي رحمه الله :

" و لايتعلم إلا ممن تكملت أهليته و ظهرت ديانته و تحققت معرفته و اشتهرت صيانته فقد قال محمد بن سيرين و مالك بن أنس و غيرهما من السلف :
( هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم )

فلا بد أن ينظر المرء عمن يأخذ دينه و- أن يأخذ من المشايخ الثقات.
والأمر عندنا أهل السنه مضبوط ولله الحمد فأهل العلم عندنا لهم فضلهم وتقديرهم مع اننا لا نؤلههم .

قال الامام مالك (كل يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر) واشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم.

واستعيرها من المشرف
أخوكم...

[أبو تراب]

خيركلام والذي ليس بعده كلام ما قاله اخونا ابو عربي.

مشاركتي السابقة ليس فيها انفعال ولكن في كثير من الاستعجال.
المشكلة في الحوار مع بعض الاخوة انه لا جدوى من النقاش معهم. وما زلت مصر على ان معظم الشباب الذين خالفوني الرأي كان ردهم عاطفي لا عقلاني ولا علمي
وذلك ثبت لي من خلال ردهم،(وأكرر اسمعو ما قاله الشيخ وجدي تماما واحكمو بعقولكم لا بعواطفكم).
على كل، ليكن كل من الاخوة متشبث برأيه، فالدين ليس بالكمية وانما هو بالنوعية
وما اكثرنا اليوم غثاء كغثاء السيل.
ما فيني احكي كتير مبحوح وصوتي منو طالع:rolleyes:
بس يصير صوتي منيح ان شاء الله
حابب ناقش بكم نقطة:
* ما موقف بعض الاخوة من قول وجدي غنيم في اول فيديو له انه تكلم مع عمرو خالد
واعترف انه كذب في قوله (تمثيلية جبريل عليه السلام .....)
* بغض النظر ان كنت اوافق على سياسة الاخوان في مصر او لا، لكن ما مدا تأثير سياسة عمرو خالد على منهج الاخوان في مصر وما مدى مساهمته في تراجع شعار الاخوان في (الاسلام هو الحل) ونعود ونذكر ما قاله في انتخابات 2005 ( لاتنتخبوا الإخوان)، وما يفعله في انتخابات 2010 ليس عنكم ببعيد.(بس يمكن مبسوط بحكومة الطوارئ)
* مفهومي للاسلام نوعي وليس كمي، لكن ما رأيت من خلال بعض المشاركات ان مفهوم بعض الشباب يرتكز على الكمية اكثر من النوعية (هادا شي كتير هين، خلي دينك على هواك وهوى الناس،وفهمن انو الدين حلال وحلال بيمش الحال )، فما هو قولهم؟
ملاحظة: اخونا مبارك عن إذنك ما خضك بالاسألة.
والنقطة التانية كرمال الجار حميطون ما يزعل

منكفي طرح الاسئلة بعد الاعلان ;)

[أبو عائشة]

سلامتك من البح يا أبو تراب..
وصوتك ما تعتل همو بيوصل لأنو بيخرج من قلبك...
بس ما حبيتها منك تتعرض لأمير الشباب وخاصة إنك عم تتعرضلو بغيبتو لأنو هلأ آخد إجازة من المنتدى تنتهي غدا مساءً..

[أيمن غ القلموني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الردود العاطفية لا تنفع في مثل هذه المواضيع ، آتيكم بكلام لعلماء أجلاء وشواهد من التاريخ ، لكن ردودكم - اخواني الأفاضل - تنتهج منهج الأنا في الحكم : فالأخ سامر يتذكر - أي أنه ليس متأكد - أن عمرو خالد قال أنه لا يفتي ، لكنه قال أنه يسمع الموسيقى ، والشيخ وجدي غنيم تكلم عن أن عمرو خالد قال أنه لا يفتي لكنه حقيقةً يفتي ، وقد سقت لك بعض فتاويه في مشاركة من قبل ، كذلك فاسمع كلام الشيخ وجدي من جديد يا أخي

الأخ نادر : يرى ان إستعمال هكذا أسلوب هو أسلوب الأحباش ، مع أن توصيفه هذا يمكن أن تضعه في باب الإرهاب الفكري للشخص المحاور لكي لا يمضي في بيان الحقيقة .


الأخ نادر يستعمل أدوات العلم التي يمتلكها - بتعجب الاخ أسامة كتير هذه العبارة - ويرى أنه لا يجب التحذير من الخطأ لأنه أكيد لم يقصد ، طيب هل تراجع عن قوله !!
بل إنه أي عمرو خالد نفى أنه قال : إن الممثل جبريل نزل على الممثل محمد وعملوا تمثيلية ، وقد قال عنه الشيخ وجدي أنه كذاب لأنه نفى أنه قال ذلك عن نفسه مع أنه قال ذلك صوت وصورة .

الأخ أسامة : إذا أحببت ارفع لك كثير من محاضرات التهريج التي كنت اسمعها لعمرو خالد ، لكن يكفي الوقت الذي ضاع في سماعها . بس نزولاً عند رغبتك الجامحة في المعرفة والإضطلاع ، أتكرم عليك وأحسبها صدقة في سبيل الله ، فلقد اعتقت أنك من مريدي عمرو خالد ومن متابعيه فحسبتك قد سمعت قوله عن الحجاب ، لكن أحيان تخيب الظنون :

٣ دقائق فقط ليتسنى لمن ليس لديه انترنت جيد أن يسمعها :

http://way2gana.org/3bdo/hegab.wmv

يقول فيها :

أنا مش عايزك تتحجبي بس أرجوكي البسي كويس
عدا عن تهريجاته الاخرى

صدقة جارية إن شاء الله ، فإليك :

http://way2gana.org/3bdo/naksat.wmv


يقول : خلو بالكم : النبي نبي الرحمة والحكمة يقول كده في يوم العيد - هو يقصد حديث ناقصات عقل ودين - موجود الكلام بالرابط - الكلام مش ماشي كده مش ممكن كان بهزر معاهم يقصد النبي عليه الصلاة والسلام ، واسا كلام فكاهي كتير .

على الهامش ، أذكر أنه في درس للاخ العزيز محمد زيدان في المنار ، تكلم الاخ العزيز أحمد الشقرة وذكر حديث : البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ، وقال أنه صحيح ، وكان من أجل حث الأفراد على الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام كلما ذكر امامهم .


يي ، نسيت ، نبارك للأخ اسامة عدم نجاح صديقه صبحي الصالح في الإنتخابات المصرية .


الهيئة إنو عمرو خالد أثر على الأصوات ، حتى أن صديقة ليس له جولة إعادة الأحد المقبل ؛ يا أخي اسامة يجب أن تكون محلل سياسي



في النهاية ، لو أن السكوت يجدي والنصيحة تنفع لما تكلم علماء كبار عن عمرو خالد ، فالحزام جاوز الطَّبْيَيْن ، لذلك كان لا بد من النصيحة ، فعلى بركة الله نبدأ :

1 الرد على عمرو خالد

أبو إسحاق الحويني

http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=37375



2 الدعوة بالحسنى والرد على مبادرة عمرو خالد


عبد المنعم الشحات


http://islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=51555




3 فتوى الشيخ صالح بن سعد السحيمي – حفظه الله :


قال فضيلة الشيخ صالح بن سعد السحيمي – حفظه الله ء بعد كلام له إجابة على سؤال وجه إليه . وهذا
نص السؤال : ماهي المرجعية الصحيحة في طلب العلم وفي الفتوى ؟! :

الجواب: .......أما الغثاء فهو كثير ؛ وأما الأدعياء فهم كثر ، وأما مفتو القنوات الفضائية فهم كثر ، بعضهم مهرج !! ؛ ء يعني – نسأل الله العافية ء أشبه مايكون كلامه بالتمثيليات ء يغني ، ويقلد الأصوات ، ويهرج على الناس ويضحك عليهم ، نسأل الله العافية والسلامة . والحقيقة إنني لا أجد ء يعني ء بُدا من تسمية شخص هنا فُتن به الشباب والنساء ! وهو المسمى بعمرو خالد !! ؛ اسمحوا لي ! أن أسميه – وإن كنت أنا من منهجي عدم التسمية إلا للضرورة ء لكن ؛ هذا الرجل هذه الأيام ، أرى حتى الأطفال مفتونين به !! ء الأطفال الصغار ء ، رجل ممثل ، ء يعني ء كلامه كلام تمثيليات ! صح وإلا لا ؟؟!!. أنتم معي وإلا لا ؟!! . والله كلامه كلام تمثيليات !! أنا اضطررت ء وإن كنت كما قلت لكم دائما في المحاضرات وفي الدروس ، أحاول أن أتجنب التسميات ؛ من أجل أن بعض الناس قد يأخذه شيئ من التعصب ! ؛ فنسأل الله له الهداية . لكن ؛ هذا الرجل أصبح فتنة ء هذه الأيام ء ، وأشرطته ء الآن ء كنت في تبوك ء أنا الآن عندنا دورة نقيمها في تبوك ء ، كل ما تأت مكتبة عمرو خالد !! عمرو خالد !! عمرو خالد !!! ومن عمرو خالد هذا ؟؟!! . هذا مهرج مهرج ، دجال ، يلخبط ، أتدرون أنه في أحد أشرطته يقول : إن المقصود من العبادة هو تحسين الخلق !! يعني إذا حسنت خلقك خلاص ! ما [كلمة لم أفهمها وأظنها جبت ] مقصود العبادة !! . والله اسمحوا لي ! إنه دجال !! ؛ ء وقليلة هذه في حقه ء وليبلغ الشاهد الغائب . وكما قلت : وإن كان ليس من منهجي دائما التسميات ولكن ؛ هذا والله ما وجدت بدا من تسميته، لأنه أصبح فتنة يجب الحذر منها ، نعم ؛ وللأسف أنه يدعى لبعض حفلاتنا ، وبعض مهرجاناتنا ، هذا أمر ينبغي أن يعاد النظر فيه ، نسأل الله أن يوفق القائمين على بعض هذه المهرجانات لإبعاد كثير من هذا الغثاء. انتهى كلامه ء حفظه المولى تبارك وتعالى .


4

اسألوا الشيخ رائد حليحل عن قصة عمرو خالد مع مفتي سوريا عندما جاء إلى الدنمارك وأترك لكم أن تضعوا لنا الجواب ويا حبذا لو تسألوه عن منهج عمرو خالد وماذا ينصح الشيخ رائد ، ثم ضعوا لنا الإجابة .


هذا آخر رد لي ، فأعتقد أن الفكرة وصلت ، ولو أن هناك الكثير مما يمكن كتابته ، لكن ليس محله هنا الآن .

والسلام خير ختام

[وسيم أحمد الفلو]

أخ أيمن

حاسس إنك منك عمتدرس شيمي بفرنسا.

ميدرلي ليش حاسس إنك مقضية عالإنترنت من موقع دعوي إلى موقع آخر (ألله يزيدون).

بدي انصحك نصيحة إنت والشباب، بس مني عمأعرف عبر.

ولكن كلمة خطرت في رأسي:

الإسلام ليس من التعقيد لكي يثير كل هذه الجدالات اليومية ، والإسلام هو بالدرجة الأولى علاقة مع الله، وأنا أعترض على كلمة النوعية والكمية، فليس بالضرورة أن يكون كل الناس لديهم القدرة على نقل نقول العلماء كما تفعلون أنتم، وليس بالضرورة أن يكون الناس جميعاً على نفس الدرجة من الفهم للإسلام، بل وربما أكثر من ذلك، ليس بالضرورة أن يكون هناك إسلام واحد لكل الناس.

كمان في شغلة: في الأمور الدينية غالباً ما نأتي بأفكار مسبقة ومن ثم نبحث عن أقوال العلماء (نصبها كالسيل المنهمر مع أسماء علماء تثير الفزع من عدم إمكانية أن يكونوا مخطئين) لدعم آرائنا، مع ديباجة أدبية تثير الرعب في النفوس.


أذكر في بداية تعرفي على الإسلام (في سن ال14) نوعية الكتب التي قرأتها، وأقارن ما يدور على ألسنتكم من إستشهادات، ونقول عن علماء مغلفة بمسحة أدبية مرعبة، فينتابني شعور أن الإسلام الذي عرفته، غير الإسلام الذي يتم الحديث عنه في معظم مواقع الإنرانت. وكأن الإسلام انتزعت عنه صفته الأخلاقية، ليصبح دين دراسات فقهية وردود متضاربة ورسائل أبحاث، وآراء علماء لا ينفك يهاجم بعضهم بعضاً، بينما نحن علينا أن نصفق للجميع ونحترم الجميع.

يا أخي (والإخوة جميعاً)، اقرأو في الظلال لسيد رحمه الله، أو في مقومات التصور الإسلامي، إقرؤا للبنا في حديث الثللثاء، أو للمودودي أو للندوي أو للغزالي، أو للطنطاوي أو للسباعي أو لمالك إبن نبي أو لعلي شريعتي أو عبد المجيد النجار........... وكل هذه الكتب التي تشعرك بعظمة الإسلام، واتركوا المطويات والإنترنت وكتب ما يجب وما لا يجب، وكتب الردود والردود المتبادلة بين هذه الفرق التي لا فائدة منها ولا قيمة إلا بثمن الحبر التي كتبت به.

[Nader 3:16]

السلام عليكم
الاخ ايمن بارك الله بك ، ولكن أرجوك ان لا تلزمني ما لا اعتقده و لذلك عند اي استفسار انا موجود و اجيبك.
انا منذ فترة طويلة جداً لم اسمع لعمرو خالد (ايام الصف العاشر في الثانوية) ولا أنكر كم كان لمحاضراته الأثر الطيّب في تحبيب الاسلام الى قلبي.لكن عندما كبرنا أصبح بإمكان الانسان المسلم تحريك ادوات علمه (على مقولة المشرف العام قده) ليميز الصح من الخطأ بناءً على ثوابت العقيدة وأصول الدين ، صحيح انّ أفكار عمرو خالد لا تعجبني بتاتاً اليوم ، لكني ما زلت على ثقة انّ أسلوبه ما زال مفيداً في جرّ نوعية معينة و نمط تفكير الى الالتزام.وحبذا لو يقوم الداعية عمرو خالد بمواجهة صريحة لبعض أفكاره أمام العلماء.يعني لا يعقل ان تكون هذه الهجمة الشرسة عليه من جميع الاقطاب وهو لا يحرك ساكناً.
وشكراً للأخ وسيم فلو على نصيحته الذهبية ، لا غنى عن الكتب العلمية ، لكن ربط الشريعة و مقاصدها بالواقع اجاد فيها من ذكرتهم ك سيد قطب و الطنطاوي و المودودي رحمهم الله.

[أيمن غ القلموني]

آهلاً بالإخوة وسيم ونادر ، العزيزين الحبيبين
يا وسيم ، لا يمنع أن تتابع ضمن المتاح ، ليس عليك إلا أن تتسجل وفي أحيان كثيرة يتم بعث المواضيع لك على الإميل
الكتب أكيد أفضل ، لكن أنت تعلم أن الإنترنت الآن أصبح وسيلة النشر والتواصل الأهم هذه الأيام ، فلا يضر لو تابعت الإنترنت .
أخي نادر ، يمكن عمرو خالد بفيد بشغلة ، أنه يجذب الشباب قليلاً نحو التدين ، لأنه مشهور بسبب الفضائيات ، ثم قليلاً قليلاً يعرف الشاب الطريق الصحيح .
ننهي مع رسلة الشيخ وجدي غنيم ، واتمنى أن يكون هذا ردي الأخير:

وفيها :

عن الجفري الصوفي

فإلي / المفتون المضل .. عمرو خالد
سلام عليك بقدر الفهم الصحيح للإسلام في قلبك



http://www.almijhar.net/images/wajdi.jpg

[Moi]

بعرف إنو الأخ أيمن قال يتمنى أن يكون رده الأخير بس أعتذر لحضوري المتأخر
شاهدت الفيديو أول ما وُضع و انصدمت و صراحة إنقهرت أنا بحب التنين مين بصدق؟؟؟؟؟
كيف بعرف إنو هيدا صح أو هيدا
شي بيقهر عنجد
يعني واحد كتير منيح و الشباب تتوب على يديه و واحد قدوة و مُخضرم بالدين
يعني أن محتارة
و الردود تجيب الجلطة ما قرأتها كلها مشان صحّتي

[أيمن غ القلموني]

أمامك الأدلة ولك كل الحرية




http://www.youtube.com/watch?v=2VHoMUbx1jA&feature=player_embedded

[أيمن غ القلموني]

http://www.youtube.com/watch?v=S92yGDxz7bw&feature=related

[Moi]

meen bikon al sheikh saleh??

[أبو حفص القلموني]

meen bikon al sheikh saleh??

أخي في الله، ليس المهم من هو الشيخ صالح، بقدر ما هو مهم كلام الشيخ صالح . فالإنسان المسلم يدور حيث دار الحق ولا يتعلق بالرجال، وأنا على علم تام بأنه من الصعب جداً أن يسمع الإنسان كلاماً على شخص يحبه، ولكن أليست المحبة لله والبغض لله والموالات لله والمعادات لله؟! فعلينا أن نقول الحق ولو على أنفسنا . ولك أن تقول أيه الأخ الكريم: ألا تمحوا حسناته سيئاته؟! أقول لك بارك الله فيك، نعم{إن الحسنات يذهبن السيئات} فالحسنات يذهبن السيئات بشروط منها وأساسها التوبة الصادقة وتصحيح الخطء الذي وقع فيه . أليس من الكارثة وليس من الخطء أن يقول الداعية _ كما سميتموه _ إن إبليس لم يكفر؟!! إن هذا لأيم الله في الأنام عجيب ، ألم يناقض نص القرآن الواضح الصريح الذي لا مجال للتأويل فيه{إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين} سورة البقرة34 . هل هناك أحد من أهل العلم ومن غير أهل العلم ينكر كفر إبليس؟!! فهذا ليس من قبيل الغلط، بل إنه من قبيل الكوارث والمصائب فاللهم آجرنا في مصيبتنا وأخلف علينا خيراً منه . مع العلم بأنه علينا أن لا نترك من قال باستباحة أرض المسلمين وجعلها معسكرات لهم للقضاء على المسلمين وإن كانوا في نظر البعض مخطئين فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الذي أورده النسائي في سننه برقم 3987 قال: أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن يعلى ابن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لزوال الدنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم ."
تحقيق الألباني : صحيح ، انظر ما قبله(3986)غاية المرام(439)، صحيح الجامع(5077)- عن ابن عمر رضي الله عنهما - فهذه كارثة أيضاً ولكن المجال فتح الآن على عمرو خالد . فكان من الواجب الكلام بالتبيان حتى يحذر الناس بأخذهم منه وعدم تعلقهم به وإليكم هذا المقطع: http://www.youtube.com/watch?v=hKlBvoOlLNs
وهناك الكثير الكثير من الأمور الخطيرة التي يكاد العقل يتفتت لسماعها والتدبر بمدلولاتها فنسأل الله له ولمن ضل عن جادة الحق الهداية.

[أبو حفص القلموني]

أعتذر عن وضع رابط للأحباش عن طريق الخطأ، وبإذن الله فور تمكني من رابط آخر سأضعه بإذن الله تعالى .
ولكن وإن كان الرابط للأحباش فلنأخذ كلام عمرو خالد منه فقط .
وبارك الله بمن نبهني على خطئي بوضع هذا الرابط الذي وضع بطريق الخطأ .

[Moi]

thank you brother
hint am ur sister not brother

[أيمن غ القلموني]

عمرو خالد ذا منهج رديء سيئ

عمرو خالد لا يعلم معنى الأحاديث التي يلقيها

للإستماع


http://www.youtube.com/watch?v=GkakThjUZKo&feature=player_embedded#!



http://www.youtube.com/watch?v=_bpwj8tMPLY&feature=fvw



http://www.youtube.com/watch?v=OXSwMweOaEI&feature=fvw

[أيمن غ القلموني]

ماذا تنقمون من عمرو خالد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

رجاء قراءة المقال من أوله إلى آخره
ماذا تنقمون من عمرو خالد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
فلقد سارت الركبان بأخبار عمرو خالد وامتلأت أسماع الدنيا من أشرطته ولقاءاته وتنافست وسائل الإعلام على نشر حواراته وتسارعت الدول والمؤسسات والهيئات إلى استضافاته وزخرت رفوف المكتبات من كتيباته وغدا له في كل حدب وصوب ما الله به عليم من معجبيه ومعجباته .

ثم ظهر مع ذلك مجموعة من أهل العلم الشرعي وطلابه يسلقونه بألسنة حداد لم يدخروا وسعا في بيان زلاته وهناته ، ويطعنون فيه وفي نشاطاته ...

وفي هذا المقال نقول لهؤلاء وبمسمع من عشاق ومريدي عمرو خالد الداعية المشهور :

ماذا تنقمون من عمرو خالد ؟؟؟

هل تحسدونه على شهرته التي طبقت الآفاق ؟؟ أم غرتم من كثرة أتباعه ومحبيه ؟؟ أم أن السبب ما فتح عليه من أموال يجنيها من الفضائيات والمنشورات السمعية والمرئية والمقروءة ؟؟؟ أم السبب قربه من المسئولين والطبقة العليا من أصحاب النفوذ في شتى بلاد المسلمين بل في بلاد الكافرين أيضا ؟؟ أم ماذا ؟؟

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه فالقوم أعداء له وخصوم

وهل لم يبق من تنكرون عليه في هذا الزمن المليء بالفتن إلا عمرو خالد الذي كان سببا في هداية الكثيرين وإخراجهم من الضياع ؟؟

أقلوا عليهم لا أبا لأبيكمو من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا

وجواب هؤلاء ومن وافقهم على الإنكار على عمرو خالد مع تفاوت درجات هذا الإنكار هو :

لا والله ما أنكرنا عليه لشيء من ذلك وما نقمنا منه شيئا لأجل ذلك بل نشكر له جهوده ونظن به خيرا ولا نغالي مثل من اتهمه بالعمالة والدجل والتمثيل على الناس لأغراض خفية ونحمد الله أن انتفع به طائفة من الناس كادوا ينسون الإسلام ويخرجونه من حياتهم وندعو الله له أن يتقبل منه ويوفقه لإصلاح ما دعانا للإنكار عليه ولكن الحقيقة أننا وجدنا منه أمرا عظيما لا يسعنا السكوت عنه يمكن أن نجمله في تلك العبارة :

إن الأستاذ عمرو خالد داعية فعال وناجح ولكنه لضعفه علميا – وهذا مع حسن الظن به _ يدعو في الحقيقة إلى إسلام يختلف كثيرا عن دين الإسلام وهو ما يمكن أن يندرج تحت الإسلام الأمريكي .

والإسلام الأمريكي هو دين يأخذ من الإسلام الجوانب التي لا تعارض المصالح الأمريكية والتي تتوافق مع الدين النصراني بل تندرج تحت الكليات الخمس التي اتفقت عليها الشرائع فلا العقل ينكرها ولا الناس على اختلاف مشاربهم يعارضونها .

وهذا الذي ذكرته واضح لكل متأمل وهو يتوافق في الحقيقة _ وإن اختلف التعبير _ مع الدراسة التي أعدها باتريك هاني ، وهو باحث اجتماع سويسري من أصل فرنسي يعيش في مصر منذ سنوات حيث يعمل باحثاً في مركز الدراسات والوثائق الاقتصادية والقانونية والاجتماعية ( سيداج ) التابع للمركز الثقافي الفرنسي في القاهرة حيث يرى في نموذج عمرو خالد تلبية للاحتياجات الدينية للطبقات العليا والنخبة في مصر، ومحاولة لتقديم إسلام بمواصفات خاصة لأبناء هذه الشرائح التي تستقر في أعلى الهرم الاجتماعي، بما يلبي رغبتها الحقيقية في التدين دون أن يحملها شعوراً بالذنب .

وخطابه بالأساس رافض لانحلال الطبقة البورجوازية التي يتحدر منها ، ولكنه أيضاً متصالح مع هذه الطبقة ويستجيب لرغبتها في التدين بمواصفات خاصة بها، الدنيا حاضرة فيه بقوة وليست على صدام مع الدين

وتضع الدراسة ظاهرة عمرو خالد في سياق عالمي تأثر بهيمنة خطاب الليبرالية الجديدة عالمياً وعلى كافة الأديان ، فيرى أنها تقترب كثيراً من جماعات الايمان الجديد المسيحية التي انتشرت مؤخراً في الغرب في رفضها للمؤسسات الدينية التقليدية واستقلالها عنها .

(من مقال كتبه الأستاذ الصحفي حسام تمام في جريدة الشرق الأوسط يوم الجمعة الموافق 13/12/2002)

إذن وصلنا إلى السبب الأساس لنجاح دعوة عمرو خالد وهو أنه يدعو إلى شيء يتفق عليه الجميع فلا يهدد مصالح وهيمنة الغرب الكافر ولا يعارض الأنظمة السياسية الجاثمة على جل الدول ولا يعادي كافرا ولا يهاجم مبتدعا ولا يضيق على فاسق ، فكيف لا يقبله الجميع ؟؟؟

أضف إلى ذلك أنه قد تخلى عن كل ما يتميز به المسلم عن غيره فضلا عن الداعية أو طالب العلم الشرعي وحتى في لغة الدعوة وهي لغة القرآن والسنة قد هجرها إلى لغة عامية دارجة مستخدما الأسلوب التمثيلي في العرض وفي أماكن أشبه بالمسارح والاستوديوهات إن لم تكن هي فعلا فأصبح المستمعون إليه كأنما يرون تمثيلية مصرية أو فيلما أو مسرحية مسلية ومشابهة لما ألفوه من جلوسهم ليل نهار أمام القنوات الفضائية فأعجب به الكثير وخاصة العنصر النسائي الذي يؤثر فيه كثيرا هذه الأساليب .

وبالتالي فتحت له جميع الأبواب لنشر هذه الدعوة :

قل لي بربك لماذا تتهافت عليه قنوات الفسق والمجون وترويج الدعارة ؟؟؟

لماذا تفتح النوادي وأماكن اللهو أبوابها أمامه ؟؟

لماذا تسارع بعض الجهات السياسية والقائمين على الأمور ممن شهر بالبعد عن الدين بل بنشر الفساد إلى دعوته وتمكينه من الحديث للناس ؟؟

لماذا أهل التصوف والخرافات يرحبون به ويفسحون له المجال في منابرهم ؟؟

لماذا الأغنياء المترفون وأهل اللهو واللغو والطرب والبطالة يحبونه ويستمعون إليه ويتهافتون عليه ؟؟

هل يمكن لعاقل أن يقول إن هذا بسبب حرصهم على الدين وحبهم لتعاليمه ورغبتهم في نشره أم لأن معالم هذا الدين الذي يدعو إليه عمرو خالد قد وافقت هواهم وهي معارضة للدين الذي يخالف ما هم عليه ويضيق عليهم حياتهم ؟؟

ولأنه غفر الله لنا وله يدعو لهذا الدين فهو متأثر به متدثر بدثاره وعليه فلم يجد شيئا يمنعه من الآتي :

مجالسة النساء المتبرجات والتحدث إليهن بدون أي تحفظ وعينه تنظر إليهن دون خجل ولا وجل ويتبادل معهن الابتسامات والضحكات والتعليقات وكأن إحداهن امرأته أو إحدى محارمه والله سبحانه وتعالى يقول : قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : يا علي لا تتبع النظرة النظرة .

ومن ذلك شريط فيديو بعنوان ( كلام من القلب عمرو خالد يستضيف سهير البابلي ) ، فيه لقاء استضاف فيه عمرو خالد ، الممثلة السابقة ( سهير البابلي ) في جزئين ، وصورته وصورتها على غلاف الشريط .

حضوره المجالس المختلطة وجمعه الرجال والنساء في صعيد واحد المتبرجة بتبرجها والمتعطرة بعطرها والمتغنجة بغنجها ويفسح لهذه المجال لتتكلم على مرأى من الجميع والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ماتركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء . ويقول : المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ويقول : إن المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان .

الاستماع إلى الموسيقى والتصريح بمتابعة الأفلام والمسرحيات الهابطة لفساق الأمة .

والله تعالى يقول : وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم .

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .

التشبه بالفساق في هيئتهم ولباسهم ومخالفته لأوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يدعي حبه ويدعو الناس إلى اتباعه .

فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمر وقد رأى عليه ثوبين معصفرين : إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها فأحرقها ابن عمر بالنار .

وقال لأمته : أعفوا اللحى وحفوا الشوارب وخالفوا المشركين .

وأما التصوير ورسومات ذوات الأرواح في موقعه وفي غيره بإقراره فحدث ولا حرج والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون .

وكل ذلك يجاهر به أمام الملايين والله تعالى يقول :

يا أيها الذين آمنوا لم تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

وقد قال النبي الصالح شعيب لقومه : وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه .

والنبي صلى الله عليه وسلم يقول :

كل أمتي معافى إلا المجاهرون .

السكوت على المنكرات الكثيرة الظاهرة مع تمكنه من الإنكار عليها وتوجيه أصحابها وليس أدل على ذلك من شخص يثني عليه في برنامج له ويصرح له ويقول على الملأ إنه معجب به وبطرحه مع أنه لا يصلي . والأستاذ عمرو شكره ولم يكلف نفسه أن ينبهه لعظم أمر الصلاة في الإسلام وجرم تاركها فالله عز وجل يقول : فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا . والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة . ويقول : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر . وعمر رضي الله عنه يقول : لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة .

وأما عمدة المصائب وطامة الطامات فهي المادة التي يقدمها عمرو خالد لمريديه وهذه لا يكفي فيها هذا المقال ولها كتاب خاص جمعه أحد الأطباء المبرزين من المتابعين لنشاط عمرو خالد وهو من طلبة العلم الشرعي الجيدين وقد عرض علي جملة منه وفي انتظار إخراج كتابه نصحا وتوضيحا بعد الانتهاء منه ومراجعته ويمكن إجمال بعضها في هذه النقاط بغض النظر عن لغة عمرو خالد الركيكة وأخطائه اللغوية الكثيرة :

إن عمرو خالد يقدم للأمة عقيدة مشوهة فيها خلل عظيم من جوانب عدة فربما دعا لشرك أكبر وربما لشرك أصغر وأضاع مفهوم الولاء والبراء ولم يحم جناب التوحيد بل مسخ حقيقة أن هذا الدين هو إفراد العبادة لله وأن أهم ما أوجب الله على عباده هو ذلك .

إن عمرو خالد يتدخل في أمور الشريعة وأحكامها فيأتي بأعاجيب من القول ويصدر أحكاما باطلة لا أساس لها في دين الله تعالى من فقهيات في العبادات والمعاملات .

إن عمرو خالد يستدل بأدلة من كتاب الله تعالى لا يفهم معناها ويفسرها بباطل من القول ليس مرادا من الآية أو قيل به في أوجه ضعيفة مرجوحة .

إن عمرو خالد يسوق أحاديث واهية وموضوعة وهي عمدة محاضراته مما أفسد حقيقة ما يقول علميا .

إن عمرو خالد عندما يحتج بحديث صحيح يسوقه مساقا بعيدا عن لفظه ويضيف إليه إضافات من عنده ما أنزل الله بها من سلطان .

إن عمرو خالد يأتي بآثار عن السلف الصالح من الصحابة ومن بعدهم لا تصح عنهم ويضع ما صح عنهم في غير موضعه أو يفهمه فهما خاطئا .

إن عمرو خالد عندما يتكلم تاريخيا فإنه لا يضبط الوقائع بل يخلط في أحداثها ويزيد فيها ما ليس منها ويحتج بما ليس حجة فيها ، والكثير من هذه الوقائع التاريخية مكذوب لا صحة له .

إن عمرو خالد يأتي بالدليل على مسألة فهمها وحقيقة الأمر أن الدليل في واد وكلامه في واد آخر .

إن عمرو خالد لا يتنبه للوازم قوله فهو يطلق القول في أمر ولازمه خطير جدا ربما يهدم الدين أو يطعن في رسول الله صلى الله عليه وسلم أو في بعض الصحابة الكرام .والأمثلة على ذلك كثيرة جدا لا يستوعبها المقال ولكن حتى لا نكون ممن يطلق الأحكام جزافا سوف أذكر بعض ما تيسر لدي الآن من أمثلة استفدتها شخصيا أو نقلا من بعض المنتقدين له وما لم يذكر أكثر وأوضح :

يقول عمرو خالد في شريط الأخلاق ويعني بها المفهوم الضيق للأخلاق وهو عدم الغش وعدم الحسد ونحو ذلك وهذه لاشك من فروع الدين الممدوحة ولكنه جعلها أساس الدين وفضلها على العبادات التي هي الأركان ونسي التوحيد ونبذ الشرك الذي هو أصل هذا الدين إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء . يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ولقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ولا أبالي :

ولكن عمرو خالد يقول :

ده أنا حأولك حاجة تانية عجيبة جدا ! إنت قد تظن ... يعني بس أنا متخيل إن العبادات أولى ، يعني إنت عاوز تأولي إن الأخلاق أهم من الصلا والصوم والذكر والدعاء والحج ؟ آه ، الأخلاق أهم ، إزاي؟ كيف ؟

يا إخوانا كل حاجة من العبادات اللي إحنا أولناها دية ، هدفها الأسمى : ضبط أخلاقك . الهدف الأسمى لكل عبادة : إن خلق حضرتك يبأى سوي ، يبأى منضبط ، ولا قيمة في عبادة من العبادات لا تؤدي لانضباط الأخلاق . تبأى تمارين رياضية ...

طب يبأى اللي مابتنهاهوش صلاته عن الفحشاء والمنكر صلى والا ما صلاش ؟

عمل تمارين رياضية !

لكن صلى ؟ مااستفدش من الصلا في حاجة . قيمة الصلا الأساسية : أخلاءك حصل فيها إيه ... انتهى

قال عمرو خالد :

(( فى هنا معنى تانى الحقيقة جميل إن إحنا نقوله .. خلى بالكو يا جماعة إبليس كفر بربنا ولا مكفرش ؟ لا مكفرش ، إبليس مكفرش !! بص إبليس بيقوله إيه : ( خلقتنى ) ، يبقى هو اعترف بالله إن هو خلق ولا لأ ؟مش كده ؟ قال ( خلقتنى من نار ) وإيه ؟ ( وخلقته .. من طين ) ، فإنت خلقتني ، وأنت اللي خلقته ، وفى آية تانيه بيقوله إيه : ( قال فبعزتك) ، يبقى مدرك عزة الله عز وجل ولا لأ ؟ وفي آية تالتة يقوله ايه : ( قال فأنظرني إلى يوم يبعثون ) ، ما هو مش بإيدى ، بإيدك إنت فـ .. أنكر إبليس أن الله هو الخالق ؟!أنكر إبليس أن الله هو الرب ؟! لأ ... أمال أنكر إيه ؟ مشكلة إبليس إيه ؟ رفض الطاعة .. آه ، دي نقطة مهمة جداً ، جداً ، إنت إله ، إنت رب آه .. لكن إله تقوللي أعمل كذا ومعملش كذا ، لأ ... انتهى

والصواب أن كفر إبليس ثابت بالكتاب نصا قال تعالى : إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين . وكفر إبليس كفر الإباء والاستكبار وهو من أشد أنواع الكفر ولكن عمرو خالد لجهله بالشريعة لا يعرف الفرق بين أنواع الكفر .

وفي إحدى الحلقات دعا الناس ليَعدوا النبي صلى الله عليه وسلم من عند الشباك في المسجد النبوي بخدمة الإسلام !!!!!!!!!؟

وفي وقت حادثة 11 سبتمبر خرج في التلفزيون يقول مستنكرا كراهية الأمريكان : نكره أمريكا ليه؟؟؟

ومما يقوله في ذلك : أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر أهل مكة من المسلمين بأن يغتالوا أبا جهل أو غيره... لماذا ؟؟ لأن لهم حق المواطنة

في برنامجه الرمضاني في قناة اقرأ - ذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم حارب اليهود لأنهم لم يحترموا حقوق المواطنة وليس كراهية ولا انتقاما منهم ، فلسان حاله : أن اليهود إخوة لنا في المواطنة لا يجوز بغضهم .

وهو ما زال يؤكد على هذه الخرافة التي تنسف الولاء والبراء في محاضراته الرمضانية بالمدينة المنورة في رمضان هذه السنة ومن ذلك ما أذيع على قناة اقرأ ليلة السادس والعشرين من رمضان حيث ذكر قصة واهية عن صحابي اسمه ابن أبي حدرد وأخذ يستنبط منها أوابد وأباطيل يمكن لأي واحد أن يعكسها تماما عليه .

وهو في نفس هذه المحاضرة يذكر حديثا باطلا وفيه أن أعمالنا تعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا وجد خيرا حمد الله وإذا وجد شرا استغفر لنا ثم ياليته ذكره فقط بل قال : حديث صحيح .

والحديث الذي في الصحيحين يقال فيه للنبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول : أمتي أمتي . إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك .

كما أنه أشاد ببناء القبور في المساجد والتقرب إلى الصالحين الأموات حينما ذكر أن أبا أيوب رضي الله عنه توفي في تركيا وأن مسجده وقبره يصلي إليه آلاف المسلمين فعد ذلك كرامة له من الله لأنه أضاف الرسول صلى الله عليه وسلم فكان هذا جزاءه .

وفي قصة يحكيها عمرو بعد وفاة النبي e وهي من الخرافات وفيها عقيدة شركية يقول :

أحد الصحابة كان عايش في المدينة ووالدته تعيش في قبيلة خارج المدينة برا المدينة فمرضت أمه فأراد أن يزورها كل يوم يطلع الصبح عايز يزور أمه وبعدين يرجع ثاني يوم يطلع أول ما يطلع برا المدينة يرجع ثالث يوم أول ما يطلع برا المدينة يرجع مازرتهاش ليه

قال :- أخاف أن أترك المدينة فتقبض روحي فأموت بعيداً عن عين النبي !! شوف التعلق و شوف الحب و شوف الارتباط و شوف إحنا مش مرتبطين ازاي .

وقال في شريط ((الحج)) : ( عادة الناس أول ما تنزل المدينة عادة فخلونا نبدأ الرحلة كدا أنت الآن متجه إلى المدينة الحقيقية ياترى هاه مشاعرك حتبقى إيه تعالوا نتكلم أول ما نتكلم عن المدينة يبقى نتكلم عن زيارة النبي صلى الله عليه وسلم أنت رايح تقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فكرة أقول حاجة لطيفة وأنت طالع من هنا خذ نية زيارة النبي أصل كل الناس تأخذ نية إيه ؟ الحج أو العمرة ماشي صح رقم واحد الحج والعمرة فاكرين في الدرس اللي فات لما قلنا نبقى تجار نيّات .نمرة اثنين آخذ نية إيه ؟ رايح عند لقاء رسول الله صلى الله علية وسلم رايح أزور النبي صلى الله عليه وسلم تأخذ النية ديّن في حديث النبي صلى الله عليه وسلم من جاءني يزورني كان حق على الله سبحانه أن أكون له شفيعاً ....إلى أن قال: يقول العلماء أصول الدين ثلاثة أصول الدين أصول دينا أنك تعرف ثلاث حاجات

الأولى الأصل الأول: معرفة الله

الأصل الثاني من أصول الدين معرفة النبي صلى الله عليه وسلم حققتها فين ؟حنحققها في الزيارة دي

الأصل الثالث من أصول الدين معرفة الشريعة

يبقى ثلث الدين إيه معرفة النبي صلى الله عليه وسلم

وقال عن رجل جاء بعد إغلاق المسجد النبوي فنام قبل أن يزور القبر file:///D:/folder/ali/hamid%20-alali/www.almeshkat.com/vb/images/smilies/frown.gif(اللطيف أنه كان ناوي يعني قال :الباب ينفتح متى قلنا له :الساعة اثنين ونص الصبح فراح عليه نومه فصحي الساعه أربعة والله قام بيبكي ليه ؟ بتبكي ليه ؟ حقول له يه ؟حقول له اتأخرت عليك ليه ؟ أنتم متخيلين عمق العلاقه ؟ حقول للرسول إيه ؟ أنا تأخرت عليك ساعتين ليه كنت نائم فتخيلوا شوق العلاقة لمقابلة النبي صلى الله عليه وسلم )) انتهى

وقال في شريط الوفاء متوسلا بذوات العباد : يا رب يا ذا الجلال و الإكرام يا مجيب الدعاء يا رب تسمع أصواتنا يا رب اغفر لنا بأتقى واحد فينا !!! الآن اغفر لنا بأخلصنا لك !!! الآن اغفر لنا بأتقانا لك !!! الآن اغفر لنا بامرأة جاءت تريد أن تغفر لها و ترحمها !!! اغفر لنا يا مولانا اغفر لنا يا كريم اغفر لنا يا حنان

وقال في شريط رسالة إلى أهل اليمن واصفا الله تعالى بأوصاف لا تصح :

جاء في الأثر أن الله تبارك و تعالى نادى داوود : يا داوود لو يعلم المدبرون عني شوقي لهم و حبي لهم و رغبتي في عودتهم إلي لطاروا شوقا إلي يا داوود هذه رغبتي بالمدبرين عني فكيف حبي للمقبلين علي

قال في شريط خواطر قرانيه من سورة يونس واقعا في القول بخلق القرآن وهي مسألة عظيمة : و حاشا لله أن يظلم الذي خلق السماوات و الحق و هذا الكتاب الحكيم

وقال في شريط( الحياء ) معلقاً على حديث ( إن مما أدرك الناس ... الخ : يعني الخلق الوحيد الذي لم ينفك من الأنبياء السابقين الخلق الوحيد اللي كل الأنبياء اجتمعوا عليه وأجمعوا عليه ( إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)

ومن كلامه المفترى بلا أي دليل في حق النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن النبي صلى الله عليه و سلم لأوائل الصحابة : أنا مش قادر أحمل الرسالة وحدي ، فقالوا له و لكنك نبي آخر الزمان فقال لهم نعم أنا النبي و لكني مش قادر على حمل الرسالة وحدي ، تحلموها معي قالوا نعم ..

ووصف النبي صلى الله عليه و سلم بالفشل في عدة مواقف في حياته و هذا الفشل أدى به ليصلح فيما بعد .

وفي محاضرة ألقاها بتاريخ 11/3/2002 في المدينة الرياضية في بيروت وهي مسجلة على شريط فيديو قال إن الإنسان له حريّة العقيدة وبلهجته قال: "يعبد اللي هو عايزه" وقال: "الصحابة كفلوا حرية العقيدة"، وقال: "الإسلام رحمة مع الأديان الأخرى"، انتهى كلامه.

قال الله تعالى: {إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللهِ فَإِنَّ اللهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)}.

وفي الحديث المتواتر: ((أُمرت أن أقاتل الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأني رسول الله)). وبعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حارب الصحابة ما سوى عقيدة الإسلام لإخراج الناس من الأديان الكفرية إلى هدي الإسلام .

وقال في نفس المحاضرة (إن المسلمين أخذوا الجزيةَ من الكفار ليدافعوا عنهم وليس ليذلوهم ولما عجزوا عن حمايتهم ردوا لهم المال).

و هذا لا دليل عليه البتة وقد قال الله تعالى:{قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)} سورة التوبة، أي أذلاء.

وفي نفس الشريط يقول عمرو خالد بأن "عمر بن عبد العزيز كان يدفع الزكاة في أيامه للفقراء والمساكين ومع ذلك يبقى الكثير من المال فيسد به ديون المسلمين، ومع ذلك يبقى كثير من المال فيزوج به كل الشباب الذين هم بحاجة للزواج، ومع ذلك يبقى كثير من المال فينادي اليهود والنصارى من عليه دَين فليأتِ ويأخذ من هذا المال فيسد كل ديونهم ويبقى الكثير من المال فيأمر عندئذ عمرُ بن عبد العزيز بأن يشترى به قمح وينثر على الجبال ليأكل منه الطير"!!!

وفي برنامج رمضاني يقول :"إن موسى نبي الله استسقى فقال الله له: اضرب بعصاك الحجر فقال يا رب أنا أريد المطر فقال الله: يا موسى خل عندك ثقة"!!

وقال عمرو خالد في برنامجه على قناة «اقرأ» الفضائية يوم الجمعة 10/5/2002، وهو يدعي بكل بساطة أن من بنى المسجد الأقصى هو نبي الله داود عليه السلام في مكان بيت رجل يهودي، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي أمره بأن يبنيه في ذلك المكان، وان من أكمل بناء المسجد الأقصى هو نبي الله سليمان عليه السلام، وبالطبع فإن هذه المقولة تدعم قول اليهود بأن معبدهم (هيكل سليمان) يقع تحت المسجد الأقصى وأن لهم الحق في هدمه لإعادة بناء الهيكل

وفي شريط له عن «الأمانة» يقول فيه إن التدخين ليس حراماً ولكنه يعتبره «مكروها»، لكن بما أن الشخص يشرب أكثر من خمس سجائر في اليوم فإنه يقول إنه بذلك يصبح حراما «بقه خمسه مكروه ما يعملوش حرام واحد؟؟ ودا حتى في الكورة كان القانون إنه أربعة كورنر يتحسبو جون» !!!!

وفي محاضرة له بعنوان "التوبة" بثت على قناة الشارقة الفضائية يقول "إن السهو الذي ذمه القرآن هو الذي يصلي الظهر قبل العصر والعصر قبل المغرب بوقت قليل"!

وقد صح عن سعد بن أبي وقاص في تفسير قوله تعالى: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ } سورة الماعون، أنهم الذين يتعمدون ترك الصلاة حتى يخرج الوقت ويدخل وقتُ الصلاة الأخرى

وفي نفس الشريط يقول: "إن الذين يستحقون التوبة هم فقط الذين يتوبون بعد الذنب مباشرة"!!

والصواب أن الله يقبل توبة المؤمن ولو قبل دقائق من موته كما جاء في الحديث الصحيح: ((إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)).

ويقول عمرو خالد في شريط له : حرام على الشخص أن يبصق في ‏الشارع لئلا تتأذى الملائكة لأنه ‏يؤذي الملائكة لأنهم يروننا ولا ‏نراهم.‏

ويقول عمرو خالد في شريط عبد الله بن ذي البجادين : المتر في الجنة بركعتين، المتر في الجنة بغضة بصر، المتر في الجنة بإرضاء الله تعالى .

ومن كلامه في قناة المستقبل اللبنانية :

على فكرة أنا في مسرحيات للأستاذ عادل إمام مقدرش أقوم من قدامها بموت من الضحك و في مسرحيات للأستاذ محمد صبحى مقدرش أقوم من قدامها

ويقول :

لو في مسرحية أو في فلم بيعرض حاجة هادفة الفن في حد ذاته يعني أنا مش مكسوف إني أنا أقولك أروح فلم أو مسرح إيه المشكلة بس إيه اللي بيتعرض لو اللي بيتعرض حاجة جيدة يعنى مسرحية زى مسرحية الأستاذ عادل إمام شاهد ما شافش حاجة مين مضحكش عليها و مين متفرجش عليها .

ويقول : إن النبي صلى الله عليه وسلم مازعلش لما استقبلوه أهل المدينة بالأغاني ( طلع البدر علينا ) لأنه كان يؤمن أن الفن يساهم في النهضة "

ويقول : إن الفن الذي يصنع نهضة هو طريق الأنبياء.!!!!

ويقول :

اللى أنا بقوله إن الحاجة اللي مفيهاش حاجة حرام هيا اسم مسرح دي كلمة مسرح دي كلمة حرام ؟ لأ هيا كلمة سينما دي كلمة حرام ؟ لأ يا جماعة كلمة فن دي كلمة حرام كل ده كلام حلال ده النبي كان بي........ الشعراء اللي هما فناني العصر في ذلك الوقت كان النبي بيكرمهم .

وكان الفنان أحمد فاروق الفيشاوي ابن الممثل المعروف قد اعتزل التمثيل لأنه عرف أنه حرام لكن عمرو خالد أقنعه بالعودة و أنه ممكن يخدم الإسلام من موقعه .

ويقول : إن المرأه السافرة غير المحجبه إن كان في نيتها الحجاب ولم تتحجب فإنها تثاب !!!!
ويرد على امرأة في اتصال هاتفي في قناة اقرأ في برنامج مجلة المرأة المسلمة : فيقول : مش عايزة تتحجبي مفيش مشكلة ولكن احذري الملابس الضيقة.

وقال : إن الصحابة كانوا يجتمعون رجالا ونساءً في دار الأرقم ويؤكد ذلك بقوله : ( خلي بالك ... رجالة وستات مفيش حاجز بينهم ) !!!!! وهذه دعوة للاختلاط الصريح وكذب على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلا يوجد في السيرة ما يثبت أن النساء كانوا مع الرجال في دار الأرقم البتة . وحتى لو ثبت هذا فأين تدريج التشريع ؟

وقال عمرو خالد في ضمن محاضرة له في برنامج صناع الحياة :

"خلوا بالكم النساء ناقصات عقل ودين إمتى النبي قال الحديث دة؟! يوم العيد الصبح وهو خارج من صلاة العيد أول ما قابل الستات اللي طالعين من صلاة العيد...بالله عليكم! يوم العيد الصبح! والستات حضروا صلاة العيد مش ماحضروش! حضروا صلاة العيد!! النبي الحكيم الرحيم أول ما يقابل الستات أول ما يقابل الستات يقول لهم أنتم ناقصات عقل ودين؟! يوم العيد اللى هو يوم الفرحة! أنا عايز أقول لكم إن الموضوع مش ماشي!!!.. يوم العيد اللي هو يوم الفرحة يوم العيد اللي النبي صلى الله عليه وسلم الستات طلعوا جزاهم الله خيرا حضروا صلاة العيد...والنبي...الحكمة...والرحمة...يقابلهم يقول لهم انتو ناقصات عقل ودين؟! مش ممكن يكون المفهوم دة!!! مش يمكن كان بيهزر معاهم؟!؟!؟!
على فكرة أحد العلماء أو كتير من العلماء قالوا كدة: لعله كان يداعب النساء!! واتاخدت واتلوت!! وبقى كل واحد عايز يشتم واحدة ست يقول لها إنت ناقصة عقل ودين...والمعنى ما كانش كدة!!"

وقال في برنامجه رفع الظلم عن المرأة أن الحجاب الشرعي و غطاء الوجه ظلم لها و عقب بـ : ممكن أنتم مش فاهمين (يقصد أهل العلم الذين يفتون بالغطاء..


والآن لابد أن أبين للقارئ الكريم الذي دفعني لكتابة هذا المقال فأقول :

لم يكن أمر الأستاذ عمرو خالد خافيا وقد اطلعت عن كثب على كثير من المخالفات التي ذكرتها قبل مدة طويلة ولكن ما الذي جد ؟؟؟

والجواب : أننا كنا نقول دائما كما قال غيرنا وما زال يقول : الرجل يقول : إنني لست بعالم ولا مفتي إنما أنا داعية في حدود نشر محاسن الإسلام وأخلاق أهله . وما الذي يضير في تركه دون نقد وإظهار عوار طالما أنه يفيد الأمة في توجيه الفاسقين والفاسقات بل من يستحق وصفا أعظم من ذلك إلى محبة الدين والصحابة وشغل الأوقات في ذكر الله بدلا من العري والمجون ؟؟

ولكن الحقيقة المرة أن الأمر لم يقف عند هذا الحد إطلاقا وإنما اتسع الخرق على الراقع وأصبح عمرو خالد في نظر كثير من الناس نجما شرعيا يمثل الشخصية المثالية المطلوبة للداعية وأصبح يعطي لنفسه الحق في نقد علماء الأمة ومناهجهم وأصبح يتجرأ على كل أمور الشريعة ابتداء بالعقائد ومرورا بالعبادات وانتهاء بالمعاملات فتجاوز خطوطا حمراء وقف دونها جهابذة العلماء وهو يلغ فيها بكل بساطة وأريحية وكأنها (ماتش كورة ) للاعب غير المحترف عمرو خالد .

لم يعد تأثير عمرو خالد على الفاسقين والفاسقات بل انتشر بين أهل الخير والصلاح والتمسك بدين الله تعالى من إخوة وأخوات فضليات فماذا كانت النتيجة ؟؟

اختلطت مفاهيم هؤلاء الصحيحة حول الدين من جميع الجوانب وأهمها باب الاعتقادات الذي عبث به عمرو خالد .

بدأ بعض هؤلاء في التفريط في التمسك بأمور من الشريعة بسبب قناعات تولدت لديهم من سماعهم لعمرو خالد فالتي كانت محجبة حجابا شرعيا سليما تهاونت واكتفت بحجاب عمرو خالد والتي كانت تتجنب الاختلاط ترخصت فيه والتي كانت لا تشاهد المسرحيات بدأت تشاهدها والذي كان مطلقا للحيته حلقها أو قصرها والذي كان يتحرج من النظر للنساء والتحدث إليهن ترخص في ذلك وهلم جرا .

عزف هؤلاء عن دراسة العلم الشرعي بالطريقة الصحيحة وارتأوا أن عمرو خالد لم يدرس العلم الشرعي وها هو داعية بارز مؤثر فما الذي ضره بتركه العلم ؟؟

بدأ هؤلاء انتقاد العلماء واحتقار بعضهم وتسفيه طريقتهم وجمودهم وكيفية حديثهم ولبسهم فانقلب المحمود مذموما والمذموم محمودا عندهم ، بل إن بعضهم أصبح يصفهم بأنهم نسخ مكتبية مغلقة .

كان هؤلاء يعتقدون أن الأمر كما قال ابن سيرين : إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم فأصبحوا لا يرون غضاضة في أخذ الدين من مجاهر بالمعاصي عيانا بيانا جهارا نهارا وعلى الملأ ، واليوم أخذوا ممن يضاحك ويتبادل النظرات مع المذيعات الفاسقات وغدا لا مانع من أخذ الدين عن عادل إمام أو محمود ياسين وبعد غد عن نانسي عجرم وروبي والمهم أن المتحدث يجيد الجذب وكلامه معسول .

كان هؤلاء يعرفون أن العلم إنما يؤخذ بلغة العرب ولابد من الاهتمام بنشره بهذه اللغة التي جمعت الأمة وحفظها الله تعالى بحفظه للقرآن الكريم واليوم أصبحت الدعوة بلغة الممثلين والممثلات وباللهجة المصرية الدارجة التي تربط أمة الإسلام خارج مصر بالتراث الفني العفن هي لغة الدعوة وهي الجميلة وهي المؤثرة وسبحان الله قد فشلت جهود الكثيرين في تقرير اللغة العامية في مصر والانتصار لها وقبلها فشلت جهود الكثيرين في تغيير رسم المصحف للرسم الإملائي والآن نجح عمرو خالد في تغيير لغة الدعوة إلى سخافة اللهجة العامية وفقرها وضعفها وسوف يمتد تأثير ذلك على خطب الجمعات والأعياد وسوف يقول القائل إن أسلوب خطبة الجمعة أو درس العلم أسلوب ميت لا حياة فيه وينادي بأن يتبع أسلوب عمرو خالد !! وما المانع ؟؟؟؟

كان هؤلاء يعتقدون أن المسلم الحق لابد أن يوافق مظهره مخبره وأن الحكم على الشخص في الإسلام بما ظهر منه فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : هلا شققت عن قلبه ؟؟ فانقلبت الموازين وأصبحوا يقولون : هذا عمرو خالد مظهره لا يختلف عن مظهر أي إنسان فاسق بل ربما كافر ولكنه داعية عظيم وعلى قدر عال من الإيمان الحق إلخ الإطراء الذي ليس له ضوابط ولا زمام .

أما الغلو الذي حصل في عمرو خالد فحدث ولا حرج حيث رفع إلى مصاف العلماء بل تجاوزها وإلى مراتب الأتقياء بل تعداها ووصل الأمر بأحدهم حيث قيل له : نخشى أن تصيبنا الزلازل والمحن التي تصيب من حولنا فقال : مادام معانا عمرو خالد ما تخفش علينا !!

لا حول ولا قوة إلا بالله ذكرني هذا القائل بقوله تعالى : وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون .

أعمرو خالد أصبح أمانا للأمة ؟؟

بقيت خلاصة هذا المقال وهي نداء حار من قلب مشفق ومن أخ أكبر إلى أخيه عمرو خالد فأقول :

يا عمرو !! نحن نحبك ونظن فيك الخير ولا نريد إسقاطك ولا إنكار جهدك ورغبتك في الخير بل نريد دعمك وترشيد دعوتك وتصحيح مسارها فظن بنا خيرا وأرعنا سمعك ..

ياعمرو !! لن يضيرك وأنت في خضم دعوتك أن تظهر اهتمامك بأن يكون مظهرك مثل مخبرك وأن تعطي الصورة الصحيحة للداعية فما الذي يمنعك من طلب محاور بدلا من محاوره ومذيع بدلا من مذيعة ؟؟ ما الذي يمنعك لو حصل واجتمعت مع امرأة متبرجة أو حتى محجبة أن تغض بصرك عنها عندما تتحدث إليها وألا تضاحكها وتمازحها وأن يكون حديثك معها غير مبتذل ويتسم بالجدية واستخدام الألقاب التي تحفظ لك ولها المنزلة ؟؟؟ ما الذي يمنعك أن تطلق شيئا من لحيتك لتظهر اتباعك ومحبتك لرسولك صلى الله عليه وسلم الذي أمرك بذلك وأمامك أسوة من كثير من الدعاة ممن يشبه منهجك ولهم لحى كطارق السويدان مثلا ؟؟ ما الذي يضيرك ألا تجاهر بأنك من أهل النوادي وممن يلبس التي شيرت ويلعب الكرة أو على الأقل ألا تجاهر بأنك ممن يعجب بفسقة وفجرة الممثلين ويرى المسرحيات والأفلام وما إلى ذلك ؟؟

ياعمرو !! إذا كنت ما زلت مراقب حسابات وتسترزق من ذلك فإياك والبنوك الربوية وتعاملاتها فلا يمكن أن يجتمع حرب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم مع دعوة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .

ياعمرو !! إياك أن تكون قناة من القنوات التي يمرر أعداء هذا الدين مخططاتهم لمسخه وتشويهه عبرها ، لا يغرنك كثرة الأتباع ولا بهارج الشهرة وعليك بنهج سلفنا الصالح وفهم علماء الأمة .

يا عمرو !! إياك أن تخطب ود الكافرين والفاسقين على حساب ثوابت الدين ، لا تكن هداية الضال عندك مسوغا لتحريف النصوص ولي أعناق الأحكام والتنازل عن حدود الشريعة .

ياعمرو !! لا يستهوينك أن يقال عمرو خالد فما زلت في بداية مشوار الطلب فأربع على نفسك ولا تغتر فتهلك فلا تناطح العلماء ولا تتقمص دور قائد الأمة إلى التغيير الصحيح فبينك وبين ذلك مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي . وابذل وقتا من وقتك لطلب العلم على الطريقة الصحيحة لكي تنتفع وتنفع غيرك بإذن الله تعالى .
ياعمرو !! لا يخفى عليك أن الدعوة شأنها عظيم فإما يحصل صاحبها أجرا غير محدود أو وزرا غير محدود فمن الدعاة كما ثبت في الحديث دعاة على أبواب جهنم ويتكلمون بألسنتنا وقد قال تعالى : ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم .

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : من دعا إلى ضلالة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة .

فأعيذك بالله أن يكون لك نصيب من ذلك وإني لأرجو أن تكون ممن يدعو إلى الهدى فيكون له في ميزانه مثل أجور من تبعه إلى يوم القيامة .

وأخيرا : ياعمرو !! أنت بضاعتك في العلم مزجاة وليس ذلك بضائرك بشرط أن تستعين بذوي الخبرة وأهل العلم فلماذا لا تجعل لك طاقما غير طاقمك الذي يعد لك مادتك العلمية من ذوي الاختصاص المشهود لهم بالعلم وقد وسع الله عليك في المال فيتعاونون معك ويكونون لك كهيئة استشارية تعرض عليهم ما يدور بخلدك وما فهمته فتكون دعوتك إلى الله على بصيرة .

وأخوك ومحدثك في هذا المقال ومن باب التعاون على البر والتقوى أفتح لك بابي وقلبي وإمكاناتي المحدودة تطوعا وبلا أي مقابل وفي أي وقت فيما تشاء من استشارات علمية كانت أو غيرها ولسنا بعيدين والحمد لله فطرق التواصل الآن من أيسر مايكون ويمكنك إرسال محاضرتك عن طريق البريد الإلكتروني في لحظة واحدة للتشاور حولها . فهدفنا واحد إن شاء الله تعالى .

أسأل الله تعالى أن يغفر لي ولأخي عمرو خالد وأن يجعلنا خداما لدينه ودعاة إليه على بصيرة وهدى وسداد وقصد وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

وكتبه

د . محمد بن رزق بن طرهوني

[هشام الفلو]

http://www.youtube.com/watch?v=q3m3iANgaAU

[أبو حسن]

http://www.youtube.com/watch?v=m9Dhb15kEFY

[محمد أحمد الفلو]

http://www.youtube.com/watch?v=m9Dhb15kEFY



الحمد لله الذي أثلج صدورنا بكلام الشيخ