نطالب علمائنا بلبس الزي العسكري

[aboo nizar]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيد الخلق أجمعين امام المجاهدين سيدنا محمد عليه أتم الصلاة و التسليم أما بعد :

كل يوم نشاهد ذلنا نحن المسلمين من تقتيل و تذبيح و انتهاك لحرماتنا و اغتصاب لأخواتنا ...شاهدناه في روسيا الشيوعية و الشيشان و في البوسنة و في أفغانستان و فلسطين و العراق و سوريا حتى صار المسلمون ذليلين للأسف في كل مكان...
مع الدعوة الى الله عز و جل و مع احياء الايمان في قلوب الناس كان للنبي صلى الله عليه في بيته اللباس العسكري فأين اللباس العسكري لعلماء الأمة اليوم ...
اليوم نسمع علمائنا من أهل السنة و الجماعة يشكون أن حزب الله أخرج 3000 عنصر مقاتل الى سوريا ... علمائنا الأكارم ألا يجب علينا بدل الاكتفاء بالنقد تسيير الآلاف منا أهل السنة و الجماعة لنصرة اخواننا أم أن #حذفها المشرف# أشد حمية منا ...
المسلم المقهور تحت أقدام المجرمين المغتصبة ابنته لا يقوى ايمانه بسماع خطبة عن الاخوة في الدين و لكن يحتاج معها سماع دوي رصاصكم المدافع عن محارمه ليذوق طعم أخوة الدين ...علمائنا الأكارم لا أقول لا تسمعونا دعوتكم ولكن أسمعونا معها أصوات بنادقكم...

[أبو عائشة]

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على سيد الخلق أجمعين امام المجاهدين سيدنا محمد عليه أتم الصلاة و التسليم أما بعد :

كل يوم نشاهد ذلنا نحن المسلمين من تقتيل و تذبيح و انتهاك لحرماتنا و اغتصاب لأخواتنا ...شاهدناه في روسيا الشيوعية و الشيشان و في البوسنة و في أفغانستان و فلسطين و العراق و سوريا حتى صار المسلمون ذليلين للأسف في كل مكان...
مع الدعوة الى الله عز و جل و مع احياء الايمان في قلوب الناس كان للنبي صلى الله عليه في بيته اللباس العسكري فأين اللباس العسكري لعلماء الأمة اليوم ...
اليوم نسمع علمائنا من أهل السنة و الجماعة يشكون أن حزب الله أخرج 3000 عنصر مقاتل الى سوريا ... علمائنا الأكارم ألا يجب علينا بدل الاكتفاء بالنقد تسيير الآلاف منا أهل السنة و الجماعة لنصرة اخواننا أم أن الروافض ابناء المتعة أشد حمية منا ...
المسلم المقهور تحت أقدام المجرمين المغتصبة ابنته لا يقوى ايمانه بسماع خطبة عن الاخوة في الدين و لكن يحتاج معها سماع دوي رصاصكم المدافع عن محارمه ليذوق طعم أخوة الدين ...علمائنا الأكارم لا أقول لا تسمعونا دعوتكم ولكن أسمعونا معها أصوات بنادقكم...



بارك الله بك أخي أبا نزار

مقال مهم بهذا المجال الذي نعيشه :
مما لا شك فيه أن المعاصي والابتعاد عن عقيدة الإسلام الصحيحة قولا وعملا من أهم الأسباب التي حدث بسببها الأزمات والنكبات التي حلت بالمسلمين ، يقول الله جلت قدرته : (مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ) ويقول سبحانه وتعالى : (وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ) فالله جلت قدرته حليم على عباده غفور رحيم يرسل لهم الآيات والنذر لعلهم يرجعون إليه ليتوب عليهم ، وإذا تقرب إليه عبده ذراعا تقرب سبحانه إلى عبده باعا؛ لأنه تعالى يحب من عبده التوبة ويفرح بها وهو جل وعلا غني عن عباده ، لا تنفعه طاعة الطائعين ولا تضره معصية العاصين ، ولكنه بعباده رءوف رحيم ، وهو الموفق لهم لفعل الطاعات وترك المعاصي ، والأزمات والنكبات ما هي إلا نذر لعباده ليرجعوا إليه ، وبلوى يختبرهم بها ، قال تعالى : (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) قال سبحانه (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) وقال تعالى (وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) وقال سبحانه (وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) والآيات في هذا المعنى كثيرة .

فالواجب على قادة المسلمين من العلماء والأمراء وغيرهم الاهتمام بكل مصيبة تحل أو نكبة تقع ، وتذكير الناس وبيان ما وقعوا فيه ، وأن يكون ولاة الأمر من العلماء والحكام هم القدوة الصالحة في العمل الصالح والبحث عن مسببات غضب الله ونقمته ، وعلاجها بالتوبة والاستغفار وإصلاح الأوضاع ، والأمة تبع لهم .

لأن هداية العالم وحكمة الوالي وصلاحهما من أهم المؤثرات في الرعية فـ " كلكم راع وكل مسئول عن رعيته " . وإذا استمرأ المسلمون المعاصي ولم ينكرها من بيده الأمر والحل والعقد يوشك أن يعم الله الأمة بغضب منه ، وإذا وقع غضب الله وحلت نقمته فإن ذلك يشمل المحسن والمسيء ، عياذا بالله من ذلك ، قال تعالى : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ) خَاصَّةً الآية . وقال صلى الله عليه وسلم : " إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك الله أن يعمهم بعقابه " رواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي بكر الصديق ، وقال الله سبحانه : (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)
وعلى العلماء بالذات مسئولية كبيرة أمام الله في تبصير الناس وإرشادهم وبيان الصواب من الخطأ ، والنافع من الضار ، نسأل الله أن يوفق المسلمين جميعا لطاعة ربهم والتمسك بهدي نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم وأن يوفق قادتهم ويبصر علماءهم بطريق الرشاد حتى يسلكوه ويوجهوا الأمة إليه وأن يهدي ضال المسلمين ويصلح أحوالهم ، إنه ولي ذلك والقادر عليه. (منقول)

وعلى العلماء أن يقولوا الحق ابتداء لوجه الله
فلا تتقيد كلمتهم بمصالحهم الشخصية ولا بتبعية سياسية

قال تعالى{ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}..

وقال عز وجل {وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا إِلاّ الصَّابِرُونَ}..

لكن نحن متفائلين ان شاء الله
لأنه صلى الله عليه وسلم يقول : " إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة "

[aboo nizar]

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (216)

[aboo nizar]

فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (84)

[aboo nizar]

لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (95)

[aboo nizar]

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لثوبان : "كيف أنت يا ثوبان ، إذ تداعت عليكم الأمم كتداعيكم على قصعة الطعام تصيبون منه ؟ "

قال ثوبان : بأبي وأمي يا رسول الله ، أمن قلة بنا ؟

قال : " لا ، بل أنتم يومئذ كثير ، ولكن يلقى في قلوبكم الوهن "

قالوا : وما الوهن ؟ يا رسول الله ؟

قال : " حبكم الدنيا وكراهيتكم القتال "


قال العلامة إبن القيم " فالمجاهدون وأهل الثغور هم المهديون ،

فإذا ما اختلفت الآراء وافترقت السبل، فالهداية في ترسم خطاهم ، واقتفاء آثارهم ، والنزول عند رأيهم ،

ذلك أن لأهل الجهاد من الهداية والكشف ما ليس لأهل المجاهدة ،ممن هم في جهاد الهوى والشيطان ،

لأنه لا يوفق في جهاد العدو الظاهر إلا من هو لعدوه الباطن قاهر ،

من هنا يكون المولى عز وجل : قد علق الهداية بالجهاد ، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا ، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل منه " [ ابن القيم – الفوائد 59 ]

[aboo nizar]

وقال شيخ الاسلام ابن تيمية يوم تمايز الناس بين ناصر للمجاهدين ومخذل لهم .. قال: (فهذه الفتنة قد افترق الناس فيها ثلاث فرق :

الطائفة المنصورة ، وهم المجاهدون لهؤلاء القوم المفسدين .

والطائفة المخالفة ، وهم هؤلاء القوم ومن تحيز إليهم من خبالة المنتسبين إلى الإسلام .

والطائفة المخذلة وهم القاعدون عن جهادهم . وإن كانوا صحيحي الإسلام ..

فلينظر الرجل أيكون من الطائفة المنصورة أم من الخاذلة أم من المخالفة فما بقي قسم رابع ) الفتاوى 14/495

[aboo nizar]

ومن العلماء الذين رابطوا في الثغور أو ساهموا في جهاد الأعداء على سبيل المثال:


ابن المبارك ... الإمام المجاهد وإليه ينسب القول بالرجوع إلى أهل الثغور عند الاختلاف .. كما يروى هذا القول عن سفيان ابن عيينة والامام أحمد

الامام احمد ابن حنبل .. إمام أهل الحديث

عبدالله بن احمد ... ابن الإمام

النسائي .. المحدث المشهور

أبو إسحاق الفَزَاري: هو الإمام الحجّة، شيخ الاسلام، محمد بن الحارث بن أسماء الكوفي، المرابط بثغر المِصَّيصة.

عيسى بن يونس: ابن الإمام أبي إسحاق عمرو بن عبدالله، الإمام القدوة الحافظ، أبو عمرو الكوفي، نزيل الثغر بالحَدَثِ مرابطاً

وقد رابط الإمام الشافعي في ثغر الاسكندرية ذكره البيهقي في مناقبه

وكذا الإمام الأوزاعي في بيروت

وجل تلاميذ الإمام مالك مجاهدون ومرابطون ....

أين علماء هذا الزمان من الجهاد

[أبو عائشة]

لَمَّا قَدِمَ جَعْفَرٌ مِنَ الْحَبَشَةِ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

" مَا أَعْجَبُ شَيْءٍ رَأَيْتَهُ ؟ " قَالَ : امْرَأَةٌ عَلَى رَأْسِهَا مِكْتَلٌ مِنْ طَعَامٍ فَمَرَّ فَارِسٌ يَرْكُضُ ، فَأَذَرَاهُ

فَقَعَدَتْ تَجْمَعُ طَعَامَهَا ، ثُمَّ الْتَفَتَتْ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ لَهُ

وَيْلٌ لَكَ يَوْمَ يَضَعُ كُرْسِيَّهُ، فَيَأْخُذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، تَصْدِيقًا لِقَوْلِهَا




لا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا حَقَّهُ مِنْ شَدِيدِهَا وَهُوَ غَيْرُ مُتَعْتَعٍ



جمعتكم حق وعدالة



محبكم في الله

مجـــــد مكي

حلب - الشهباء

[aboo nizar]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38) إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (39) إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40) انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوكَ وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنْفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45) وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49)

[aboo nizar]

استوقفني مشهد ...الأمير ويليام في يوم زفافه زفاف القرن لبس الزي العسكري البريطاني ...و نحن أمة الجهاد ...

[aboo nizar]

http://www.facebook.com/video/video.php?v=102014966482571&oid=99803722327&comments

[aboo nizar]

قتل النساء المسلمات في سوريا ...أيجوز بعده القعود ؟


https://www.youtube.com/watch?v=lbu7duIX6SE

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=jaI9NI58jVY

[aboo nizar]

أذكر ذوي الألباب بغزوة بني قينقاع

[أبو عائشة]

أخي أبو نزار أنا لست بأهل علم لمناقشة هذا الموضوع وليس عندي إلمام به كاف
وأنا أستغرب لماذا الاخوة اللذين يتابعون ما تكتبه وهم على علم وقادرين بنقاشة ولا يعبرون عن رأيهم
فأنت كما تضرب أمثال بغزوات أيضا يوجد مواقف أخرى وشرعية كان لها تصرف آخر غير الذي تذكر
فلكل موقف أدلة شرعية أو قياس
وأنا أرى أن تسأل أهل علم عن الموضوع خارج المنتدى لأنه الظاهر أن أهل العلم داخله التزموا الصمت

فهناك جهاد واجب على الأمة وأظن هناك جهاد مطلب
وكل واحد منهم له أحكامه

وإذا أخذناه سياسيا فالنظام السوري يتمنى تدخل من خارج سوريا ليبني عليها إجرامه
فهو حاول تركيب هكذا دراما ولم يفلح
ساعة يقول تيار المستقبل (وهذا التيار حارب في بيروت بالقلم والمحاية..)
وساعة الاخوان مع علمه أن أكثرهم بالسجون
وساعة السلفية مع علمه أنه لا يوجد عنده سلفية تذكر

يعني يريد أن يتدخل أحد ليعينه على اعطاء العذر لجرائمه بأنه هناك تدخل خارجي

ولا تعتبر كلامي تحبيطا ولكن أنا أعلم أن الشعب السوري ان شاء الله هو أهل للوصول إلى نتيجة
طبعا هم يضحون فلا شيء يعطي ثماره بدون تضحيات هذه سنة الله في خلقه
قال تعلى { أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ }

دمتم بعز وبارك الله بكم وبحميتكم

[aboo nizar]

اذا اعتدي على المسلمين و هتكت حرماتهم و اغتصبت نساؤهم فهل هناك موقف سوى النصرة ؟

[abounouh]

اذا اعتدي على المسلمين و هتكت حرماتهم و اغتصبت نساؤهم فهل هناك موقف سوى النصرة ؟

أخ أبو نزار هل طلبو من المسلمين المساعدة في جهادهم و هل هم جاهدو أصلا


و إن ذهب البعض للجهاد ضد من يقتلهم , الناس هم أول من يسلموه للسلطات بحجة أنهم يرفضون جميع أشكال العنف و ثورتهم ثورة سلمية

من مات دون نفسه و ماله و عرضة و حتى دون مظلمة فهو شهيد كما في الحديث لكن اللأمن السوري ينتهك كل هذه المحرمات و الشعب لا يبدي أيت مقاومة

في مصر و تونس دخل الناس بمواجهة مع الأمن و الجيش بالحجارة و هذا ما إستطاعو إعداده فالجيش لن يدخل بمواجهة مع الملايين من أجل الحاكم فتخلو عن الحاكم و إنحازو إلى الشعب و إلى الآن لم يتحقق إلا القليل من مطالبهم

هذه المسيرات السلمية لتبين للرئي العام من دول الإتحاد الؤروبي و أمريكا أن النظام السوري يقتل شعبه فيا أيها الدول تعالو و ساعدونا (كمثل العنكبوت إتخذت بيتا )


(لست من المتابعين للأحداث و لكن هذا ما عندي )

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=Kd0rt3Dj0oA&feature=share

[aboo nizar]

(لست من المتابعين للأحداث و لكن هذا ما عندي )

عدم المتابعة و لو مع الانشغال يعني عدم الاهتمام الكافي فأحذرك لأنه من بات و لم يهتم لأمر المسلمين فليس منهم ...و ان لم تكن متابعا للأحداث فاحتفظ برأيك

[aboo nizar]

هذه المسيرات السلمية لتبين للرئي العام من دول الإتحاد الؤروبي و أمريكا أن النظام السوري يقتل شعبه فيا أيها الدول تعالو و ساعدونا (كمثل العنكبوت إتخذت بيتا )


(لست من المتابعين للأحداث و لكن هذا ما عندي )

منذ متى المسلمون الموحدون المؤمنون بالإله الواحد الأحد القوي القادر المقتدر العزيز الجبار يسعون للنصرة عند هذه الدول ... أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=bh8UDTlr98Q&feature=related

المسلمون يريدون علماء ربانيين ميدانيين كالقرضاوي و العرعور يعيشون هموم الشارع المسلم

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=WrK1QwXjxaE&feature=player_embedded

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=iK1Z13-c3qA&feature=share

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=luPO5Nr34hI&feature=player_embedded

[aboo nizar]

تعرف على مروان حديد ....http://www.ikhwan.net/wiki/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8 %AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF

[aboo nizar]

نشيد الشهيد ...الكاتب مروان حديد


عاد بعد الموت حيا

ذكره كان عليا

في جنان الخلد يمشي

هانئ النفس رضيا

كان في الدنيا شجاعا

ثابت الخطو أبيا

لم يكن يخشى كفورا

أو ظلوما أو شقيا

لم يكن يرضى بذل

منذ أن كان تقيا

إنما يرضى بذل

كل من كان عصيا

عاهد الرحمن يوما

منذ أن كان صبيا

أن يعيش العمر دوما

طاهرا حرا نقيا

في حمى الرحمن يمضي

عزمه كان فتيا

عيشه كان جهادا

ثم حبا أخويا

في كتاب الله يتلو

خاشع القلب شجيا

مع شباب لم يراؤوا

كلهم كان زكيا

كان يرجو أن ينال

الخلد خلدا أبديا

فلقد ضحى بروح

للفدا كان حريا

و لقد أوفى بعهد

إنه كان وفيا

إنه والله حقا

كان شهما أريحيا

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=HAH7osECB2s&feature=related

http://www.facebook.com/video/video.php?v=110316595720652&oid=196201400416158&comments

[aboo nizar]

يا سماء اشهدي قسوة الكافرين و اذكري للغدِ صبر أهل اليقين

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=-olYxrPOx4o

عذرا علماءنا الأفاضل فقد نسيت أنكم لم تلبسو لباسكم العسكري من أجل المسجد الأقصى فكيف لكم أن تلبسوه من أجل سوريا

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=YfZPsYhgjxc&feature=related

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=9Y0QMp_2OX0&feature=related

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=0miD13aCKdk&feature=share

[aboo nizar]

صحفية قناة الجزيرة تروي ما شاهدته في السجون السورية ...http://www.aljazeera.net/NR/exeres/F494C899-DF9C-4DC9-B678-8B8AA6EA6E8B.html

[aboo nizar]

ومن العلماء الذين رابطوا في الثغور أو ساهموا في جهاد الأعداء على سبيل المثال:


ابن المبارك ... الإمام المجاهد وإليه ينسب القول بالرجوع إلى أهل الثغور عند الاختلاف .. كما يروى هذا القول عن سفيان ابن عيينة والامام أحمد

الامام احمد ابن حنبل .. إمام أهل الحديث

عبدالله بن احمد ... ابن الإمام

النسائي .. المحدث المشهور

أبو إسحاق الفَزَاري: هو الإمام الحجّة، شيخ الاسلام، محمد بن الحارث بن أسماء الكوفي، المرابط بثغر المِصَّيصة.

عيسى بن يونس: ابن الإمام أبي إسحاق عمرو بن عبدالله، الإمام القدوة الحافظ، أبو عمرو الكوفي، نزيل الثغر بالحَدَثِ مرابطاً

وقد رابط الإمام الشافعي في ثغر الاسكندرية ذكره البيهقي في مناقبه

وكذا الإمام الأوزاعي في بيروت

وجل تلاميذ الإمام مالك مجاهدون ومرابطون ....

أين علماء هذا الزمان من الجهاد

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=3NQwS2OkzBg

[aboo nizar]

الشهيد الطفل أيهم الأحمد 10 سنوات...http://www.youtube.com/watch?v=6eKkaancn_Y&feature=share

[aboo nizar]

موقع الإخوان المسلمين سورية ....http://www.ikhwansyria.com/ar/default.aspx

[aboo nizar]

استقالة شيخ القراء محمد كريم راجح على الجزيرة ...http://www.youtube.com/watch?v=L17cYVbOKe0

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=DJL2YJWRL3g&feature=related

[aboo nizar]

مجازر النظام ...http://www.youtube.com/watch?v=5YizBSVgwDM&feature=related

[aboo nizar]

العقوبات الأوروبية على سوريا ...http://www.youtube.com/watch?v=CX9gXD-eIk8&feature=player_embedded

[aboo nizar]

والد شهيد سورى عند سماع خبر استشهاد ابنه ....http://www.youtube.com/watch?v=pJKzbSSHXTo

[أبو عائشة]

استقالة شيخ القراء محمد كريم راجح على الجزيرة ...http://www.youtube.com/watch?v=L17cYVbOKe0

أوغاريت || دمشق :: أحداث الميدان ::

بعد أن ألقى الشيخ كريم راجح شيخ قراء بلاد الشام وخطيب جامع الحسن في الميدان استقالته الجمعة الماضية ، أرسل له الرئيس بشار تأكيد شخصي يطلب منه العودة للمنصب مقابل ألا يقمع رجال الأمن المظاهرات الخارجة من المسجد ، فعاد الشيخ كريم راجح حفظه الله ، وخطب خطبة كالعادة تصدع بالحق ، وأكد للمصلين أن الرئيس بش...ار أكد له أن قوات الأمن لن تهاجم المسجد كعادتها ، ،

فخرج المصلون بعد الصلاة وبدؤوا بالتكبير والهتاف ونادوا بإسقاط النظام ولم يكن هناك أي وجود لرجال الأمن فعلاً ، فبدأ الشباب بالسير ، ولم يكونوا يعرفون ماذا ينتظرهم حيث فوجئوا بكمين نصبه لهم رجال الأمن حيث حاصروا طليعة المتظاهرين بأعداد كبيرة كانوا مختبئين في الحارات الجانبية والبنايات حيث خرج حوالي 1000 رجل أمن وبدؤوا بإطلاق الغاز المسيل للدموع وانهالوا على الطليعة حيث حاصروهم من الجهات الأربعة وانهالوا عليهم ضربا واعتقالاً .

وقد اعتقل اليوم عدد كبير من المتظاهرين حيث عمدت سياسة الرئيس والتي تعتمد دائما على الخداع والكذب والنفاق على اعتقال عدد كبير من المتظاهرين ولم تعد الخطة قمع المظاهرات بل اعتقال أكبر عدد كبير منهم .

فماذا تتوقعون أيها الناس من قوات الأمن ؟ إذا كانت هذه هي حال رئيس الجمهورية الكذب والخداع والنفاق ؟؟مشاهدة المزيد



http://photos-f.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/248971_126379767441209_114744738604712_205209_3408 46_s.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?fbid=126379767441209&set=a.117471844998668.23576.114744738604712&type=1&ref=nf)

[أبو عائشة]

الشهيد الطفل حمزة علي الخطيب و الذي استشهد تحت التعذي...


http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/252541_106192762803905_100002395440542_61553_30036 21_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=4889&id=100002395440542)

تحذير : الفيديو مؤثر وعلى ضعاف القلوب عدم رؤيته

فيديو جثة الطفل حمزة علي الخطيب وعمره 13 عاما فقط اعتقل وعذب ثم قطع عضوه الذكري ورمي في الشوارع بعدها ...

الفيديو


[/URL]


[URL]http://www.youtube.com/watch?v=R0E3GrMaaTA&feature=player_embedded (http://www.youtube.com/watch?v=R0E3GrMaaTA&feature=player_embedded)

[أبو عائشة]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/250199_203204259724820_100001057428936_606949_7227 495_n.jpg

الطفل حمزة علي الخطيب رحمه الله


http://a2.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/247943_220968041254592_204847376199992_902979_4504 829_n.jpg (http://www.facebook.com/photo.php?pid=903135&id=204847376199992)

قتلوكَ يا زهرَ الطفولة
قصيدة رائــــــعة
مهداة إلى روح الشهيد الطفل حمزة الخطيب
شعر: جعفر الوردي
قَتلوكَ يا زَهرَ الطفولةِ والنَّقا = قتلوكَ إِذ كُنتَ المحرِّضَ للشَّقا
...
قتلُوكَ إذ أَرهبتَهم يَا حمزةٌ؛ = مُذ جَاءَهم مِنكَ الرَّصاصُ مُمَزِّقا !

قَتلُوكَ يَا مَن بِالمدافِع خَارجٌ = تَنوي الفَسادَ وتَبتَغي أن تُحرِقا

يَا إِبنَ كلِّ الأُمَّهاتِ تَركتَنَا = وحَلَلتَ في سَاحِ الجِنانِ مُعبَّقا

يَا حمزةٌ يَا مَن تركتَ قُلوبَنا = مِن غَير دمٍّ خَانَنَا أن يَخفِقَا

يَا وردةً ذَبَلتْ عَلى كَفِّ الرَّدى، = لُعِنت يَداهُ وأهلُهُ والأَصدِقَا

لُعِنوا بِقلبِ الطِّفلِ يَغدوُ بَاسمًا = ويُكرِّسُ الآلامَ حتَّى يَنطِقَا

إني أَرى عرشَ الطُّفولةِ وَاجفٌ = مِن فِعلةِ العَارِ الَّتي لَن تُرتَقَا

مِن فِعلِ أرجاسٍ بِطفلٍ غَافلٍ = آَلت لَهُ شُهُبُ السَّما أن تُشرِقَا

إني استحيتُ مِن الطُّفولةِ بَينَنَا، = مَاذا أُجيبُ إِذَا سُئِلتُ مُصَدَّقا ؟!

مَاذَا أُجيبُ إِذا بِحمزةَ أَقسَمُوا ؟ = أن أَروِيَ الطِّفلَ الَّذي قَد خُرِّقا

سَأقُولُ: إِني حمزةٌ، مَاتَتْ بهِ = نَفسِي وماتَ الزَّهرُ فِينَا مُورِقا

وأَقولُ للدَّهر: اطْوني عَن أَعينٍ = عَاشت وحمزةَ بَيننا قَد وُثِّقا

واغْتِيلَ حمزةُ بِالرَّصاصِ وبالمُدَى، = وطَوى الطُّفولةَ والبراءةَ والبَقَا

فَلَسَوفَ تحَرِقُ يا شَهيدُ صُدورَهم = ولَسَوفَ تَبْقَى في القُلُوبِ مُحلِّقا
http://www.youtube.com/watch?v=4jMVbs44BYU

[أبو حسن]

بعد ارتداء أمير موناكو "ألبرت الثاني" بزة عسكرية بيضاء أثناء زفافه... لم يعد لعلمائنا من عذر...

شو رأيك أبو نزار ؟

[abounouh]

بعج ارتداء أمير موناكو "ألبرت الثاني" بزة عسكرية بيضاء أثناء زفافه... لم يعد لعلمائنا من عذر...

شو رأيك أبو نزار ؟

الأن أصبح عندهم عذر

لبس الزي العسكري لا يجوز و هو تشبه بالكفار :)

[Nader 3:16]

الأن أصبح عندهم عذر

لبس الزي العسكري لا يجوز و هو تشبه بالكفار :)

حلوة منك يا شيخي!

[aboo nizar]

و الله أخي أبا الحسن رأيك على رأسي فإني أحبك في الله و لا أحب مخالفتك ... و لكن عندما أقرأ قوله تعالى : و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ....

[aboo nizar]

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا (74) وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا (75) الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا (76) أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُوا رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلَا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا (77) أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا (78)

[aboo nizar]

وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (39)

[aboo nizar]

{ وجزاء سيئة سيئة مثلها } . .
فهذا هو الأصل في الجزاء . مقابلة السيئة بالسيئة ، كي لا يتبجح الشر ويطغى ، حين لا يجد رادعاً يكفه عن الإفساد في الأرض فيمضي وهو آمن مطمئن!
ذلك مع استحباب العفو ابتغاء أجر الله وإصلاح النفس من الغيظ ، وإصلاح الجماعة من الأحقاد . وهو استثناء من تلك القاعدة . والعفو لا يكون إلا مع المقدرة على جزاء السيئة بالسيئة . فهنا يكون العفو وزنه ووقعه في إصلاح المعتدي والمسامح سواء . فالمعتدي حين يشعر بأن العفو جاء سماحة ولم يجئ ضعفا يخجل ويستحيي ، ويحس بأن خصمه الذي عفا هو الأعلى . والقوي الذي يعفو تصفو نفسه وتعلو . فالعفو عندئذ خير لهذا وهذا . ولا كذلك عند الضعف والعجز . وما يجوز أن يذكر العفو عند العجز . فليس له ثمة وجود . وهو شر يطمع المعتدي ويذلك المعتدى عليه ، وينشر في الأرض الفساد!
{ إنه لا يحب الظالمين } . .
وهذا توكيد للقاعدة الأولى : { وجزاء سيئة سيئة مثلها } من ناحية . وإيحاء بالوقوف عند رد المساءة أو العفو عنها . وعدم تجاوز الحد في الاعتداء ، من ناحية أخرى .
وتوكيد آخر أكثر تفصيلا :
{ ولمن انتصر بعد ظلمه ، فأولئك ما عليهم من سبيل . إنما السبيل على الذين يظلمون الناس ، ويبغون في الأرض بغير الحق . أولئك لهم عذاب أليم } . .
فالذي ينتصر بعد ظلمه ، ويجزي السيئة بالسيئة ، ولا يعتدي ، ليس عليه من جناح . وهو يزاول حقه المشروع . فما لأحد عليه من سلطان . ولا يجوز أن يقف في طريقه أحد . إنما الذين يجب الوقوف في طريقهم هم الذين يظلمون الناس ، ويبغون في الأرض بغير الحق . فإن الأرض لا تصلح وفيها ظالم لا يقف له الناس ليكفوه ويمنعوه من ظلمه؛ وفيها باغ يجور ولا يجد من يقاومه ويقتص منه . والله يتوعد الظالم الباغي بالعذاب الأليم . ولكن على الناس كذلك أن يقفوا له ويأخذوا عليه الطريق .
ثم يعود إلى التوازن والاعتدال وضبط النفس والصبر والسماحة في الحالات الفردية ، وعند المقدرة على الدفع كما هو مفهوم؛ وحين يكون الصبر والسماحة استعلاء لا استخذاء؛ وتجملاً لا ذلاً :
{ ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور } . .
ومجموعة النصوص في هذه القضية تصور الاعتدال والتوازن بين الاتجاهين؛ وتحرص على صيانة النفس من الحقد والغيظ ، ومن الضعف والذل ، ومن الجور والبغي . وتعلقها بالله ورضاه في كل حال . وتجعل الصبر زاد الرحلة الأصيل .

[aboo nizar]

من كتاب "في ظلال القرآن" الجزء السادس صفحة 335

[أبو حسن]

و الله أخي أبا الحسن رأيك على رأسي فإني أحبك في الله و لا أحب مخالفتك ... و لكن عندما أقرأ قوله تعالى : و قاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ....

أولا، وهو الأساس، لا أحد نتبعه ولا نخالفه غير رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما سواه، حتى أبو بكر وعمر، فيؤخذ من قولهم ويُرد

ثانيا، أحبك الله الذي أحببتني فيه...

[aboo nizar]

لم أقل أنا لا أخالفك و لكن لا أحب مخالفتك ...و بارك الله بك أخا طيبا

[aboo nizar]

قال خالد بن الوليد رضي الله عنه:

" والله ما موضع إصبع في جسدي إلا وفيه ضربة بسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم ...ثم ها أنذا أموت على فراشي ميتتة البعير فلانامت أعين الجبناء "

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=3zuxyz8OH9c

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=MZuckkMZBps

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=X6BNFWQ456c

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=2wCHWIyAjzE

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=JAZkCTtRAGE&feature=player_embedded

[aboo nizar]

يغتصبون النساء المحجبات

[aboo nizar]

http://www.youtube.com/watch?v=RGrUUqqxbgA&feature=related

[abounouh]

http://www.youtube.com/watch?v=7xsQtEvvyNs&feature=player_embedded