إشكال عنيف في كلية العلوم بين شباب تيار المستقبل

[علي القلموني]

حدث إشكال بالأمس عنيف بين مجموعة من شباب كلية العلوم وهم ينتمون جميعهم الى تيار المستقبل حيث كان التيار يقيم حفلا دعما مثل ما بقول لغزة الإباء وعلى إثره قدم مجموعة من الشباب وهم يحملون يافطات ودخلوا الى قاعة الإحتفال وفجأة قام هؤلاء الشباب بسحب العصيان من اليافطات ودارات معركة عنيفة بين شباب التيار وتم تكسير الطاولات والكراسي في القاعة . وقد تداولت بعض المعلومات على أن هؤلاء الشباب المهاجمين هم من تيار المستقبل لكنهم يعتبرون التيار فد خانهم حين اتفق مع الرابطة والعزم على حل مشكلة مجلس الطلبة بالتراضي على حساب هؤلاء الشباب الذين لم يستشاروا بالموضوع ولم يوضع إسم أي واحد منهم في الهيئة الإدارية مما استدعى منهم الثأر على طريقتهم الخاصة من التيار . وتدخلت قوى الأمن حيث قامت بتفريق الشباب وانتشرت في جميع أنحاء كلية العلوم .

[الزاهر]

وهذه إحدى حسنات المرض .. ما بيطلع الواحد عالكلية :)
أحسن ما كان يطلعلو كم عصاية بالطافوحة

[هشام الفلو]

حدث إشكال بالأمس عنيف بين مجموعة من شباب كلية العلوم وهم ينتمون جميعهم الى تيار المستقبل حيث كان التيار يقيم حفلا دعما مثل ما بقول لغزة الإباء وعلى إثره قدم مجموعة من الشباب وهم يحملون يافطات ودخلوا الى قاعة الإحتفال وفجأة قام هؤلاء الشباب بسحب العصيان من اليافطات ودارات معركة عنيفة بين شباب التيار وتم تكسير الطاولات والكراسي في القاعة . وقد تداولت بعض المعلومات على أن هؤلاء الشباب المهاجمين هم من تيار المستقبل لكنهم يعتبرون التيار فد خانهم حين اتفق مع الرابطة والعزم على حل مشكلة مجلس الطلبة بالتراضي على حساب هؤلاء الشباب الذين لم يستشاروا بالموضوع ولم يوضع إسم أي واحد منهم في الهيئة الإدارية مما استدعى منهم الثأر على طريقتهم الخاصة من التيار . وتدخلت قوى الأمن حيث قامت بتفريق الشباب وانتشرت في جميع أنحاء كلية العلوم .

دائماً عندكم فن الإحتكار وتسخيف أعمال الغير، وهيدا طبعاً إصطياد بالمكان العكر. أكيد بدي بريء حالي من تهمة الدفاع عن تيار المستقبل.

[المبـــارك]

الله يزيد المحبــــــــين...:)

[علي القلموني]

أخي العزيز هشام أنا لا أصطاد في المكان العكر أبدا ولكن أحببت أن أبين أمر حصل في كلية العلوم ... بعدين من أجل هذه الجملة التي علقت عليها .. نعم أنا مقتنع أن التيار لا يهمه غزة ولا أهلها ولا ما يحصل فيها وهذا رأيي طبعا ولا ألزم أحدا به والكل يمكن متابع شاشة الماضي والعبرية ( يعني المستقبل والعربية ) الجميع ينتبه هدف هاتين الإذاعتين من كل حرب غزة وهو تماما كما حصل في حرب تموز هنا في لبنان كل همهما الدفاع عن مصر والسعودية وعلى بعض رؤساء الدول العبرية الأخرى يعني اليوم إقرأ إصدار جريدة المستقبل اليوم وادخل على موضوع الكاتب الكبير السفيه وسام سعادة تحت عنوان : منطق الاعتدال عبّر عنه الشيخ أحمد ياسين ذات يوم "الممانعون عن بُعد" لا يتحسّسون مصاب غزّة أليس ما ورد في هذا المقال كلام سفبه فيه الكثير من التطاول على قادة حماس ولكن شتان شتان بين النور والظلم وسأروي لك حادثة ثانية وقعت في منطقة سير الضنية حيث قام المشاركون في اعتصام تنادت له بعض فعاليات المنطقة هناك من أجل غزة بطرد فتفت بعد أن قام بالدفاع عن الحكومة المصرية والرئيس لا بارك الله به وقاموا بانزال بيان رفضوا ما تكلم به فتفت وأكدوا دعمهم الكامل للمقاومة في فلسطين وخصوصا حماس . هذا برنامج التيار ومناصريه هم من يصطادون في الماء العكر يا هشام وأنت بتعرف هيدا الشي أكثر مني هناك انتخابات قادمة ويريدون أن يظهروا انفسهم بأنهم مع القضية الفلسطينية وهم أول من كانوا محرضين على تشريد الشعب الفلسطيني في مخيم عين الحلوة هم وحلفاؤهم القوات وغيرهم .

[محمد أحمد الفلو]

أخي العزيز هشام أنا لا أصطاد في المكان العكر أبدا ولكن أحببت أن أبين أمر حصل في كلية العلوم ... بعدين من أجل هذه الجملة التي علقت عليها .. نعم أنا مقتنع أن التيار لا يهمه غزة ولا أهلها ولا ما يحصل فيها وهذا رأيي طبعا ولا ألزم أحدا به والكل يمكن متابع شاشة الماضي والعبرية ( يعني المستقبل والعربية ) الجميع ينتبه هدف هاتين الإذاعتين من كل حرب غزة وهو تماما كما حصل في حرب تموز هنا في لبنان كل همهما الدفاع عن مصر والسعودية وعلى بعض رؤساء الدول العبرية الأخرى يعني اليوم إقرأ إصدار جريدة المستقبل اليوم وادخل على موضو
ع الكاتب الكبير السفيه وسام سعادة تحت عنوان : منطق الاعتدال عبّر عنه الشيخ أحمد ياسين ذات يوم "الممانعون عن بُعد" لا يتحسّسون مصاب غزّة أليس ما ورد في هذا المقال كلام سفبه فيه الكثير من التطاول على قادة حماس ولكن شتان شتان بين النور والظلم وسأروي لك حادثة ثانية وقعت في منطقة سير الضنية حيث قام المشاركون في اعتصام تنادت له بعض فعاليات المنطقة هناك من أجل غزة بطرد فتفت بعد أن قام بالدفاع عن الحكومة المصرية والرئيس لا بارك الله به وقاموا بانزال بيان رفضوا ما تكلم به فتفت وأكدوا دعمهم الكامل للمقاومة في فلسطين وخصوصا حماس . هذا برنامج التيار ومناصريه هم من يصطادون في الماء العكر يا هشام وأنت بتعرف هيدا الشي أكثر مني هناك انتخابات قادمة ويريدون أن يظهروا انفسهم بأنهم مع القضية الفلسطينية وهم أول من كانوا محرضين على تشريد الشعب الفلسطيني في مخيم عين الحلوة هم وحلفاؤهم القوات وغيرهم .





سلام أخ علي

أولاً إنت ضربت هشام على الوتر الحساس لما سفهت وسام سعادة ... وخصوصي بعد هل مقال يلي - أضاء على فكرة مهمه ...

مع اني أكيد مني مع اسقاطا على حماس ... لأن حضرة السيد وسام نسي إن بعد تحرير غزة بزعمو وزعم إسرائيل ... شيخ أحمد ياسين اغتيل بغزة المحررة ... والرنتيسي كمان ... وناس عايشه بأعجوبه بسنين الحصار

لسا بقلك تحرير ...

والله هى زلمه بعد ما صار أزرق ... صارت مقالاتو بايخة ... ولكن بضل يطلع معو أفكار زكيه ...




وسام سعادة
يُصلى الاعتدال العربيّ بنارين، نارُ الغلوّ والتطرّف التي تؤجّجها مرجعيّة عليا من خارج العالم العربيّ (وتتمتّع باحتلال جزء من الأرض العربيّة هي الأخرى)، ونارُ الافتراء الإسرائيليّ أي الدسّ الذي يتطابق أحياناً مع وجهة النظر الممانعة فيدّعي بأن المعتدلين انهزاميّون من دون قيد أو شرط أمام إسرائيل، لكنّه يعود ويبثّ حيناً آخر بأن الاعتدال قناع آخر لنفس الغلوّ والتطرّف.
نار الغلوّ والتطرّف كما نار العدوان والافتراء تنكران على الاعتدال العربيّ حقّه في الوجود. وإذا صحّ أن أهل العدوان في إسرائيل يعيشون لحظة صراعية وجودية اليوم، وكذلك أهل الغلوّ والتطرّف، فكذلك حال الاعتدال العربيّ، هو يعيش لحظة ولادته الحقيقيّة.
فرغم مسارعة قوى الغلوّ والتطرّف، ومنذ اللحظة الأولى للعدوان الإسرائيلي، للحجر على تضحيات أبناء القطاع، وحجز انتصار إلهيّ آخر باسمهم، فإن الأوراق المستجمعة في رصيد الاعتدال العربيّ اليوم أقوى وأنفع من تلك التي كانت في حوذته إبان حرب تمّوز 2006، والمهم أن يدرك أهل الاعتدال ذلك، ويطلقوا الحرّية للعقل السياسيّ الذي رأسماله اليوم هو طرح سؤال "كيف السبيل الأسرع إلى إيقاف المجازر؟" في مواجهة العقل الممانع الذي يطرح سؤال "كيف السبيل إلى جعل كثرة المجازر توقف العدوان؟".
وبديهيّ أنّ السؤالين مختلفان نوعيّاً بحيث أن الإجابة المنتظرة على كل واحد منهما ستجيء بالضرورة مختلفة عن الأخرى.
فالسؤال الممانع "كيف السبيل إلى جعل كثرة المجازر توقف العدوان" هو سؤال تخترقه التناقضات من كل جانب. طارح هذا السؤال يعتبر أن المعتدي ليس إسرائيل فحسب، بل والغرب كلّه، وبالتواطؤ مع النظام الرسميّ العربيّ. الأمر يوحي إذن بوجهة نظر "جذريّة". لكن ليس ثمّة شيء منها. فهذا الذي يتّهم كل العالم بالعدوان، والذي يعتبر أن كثافة المجازر هي التي سوف توقف العدوان، إنّما يعوّل على "ضمير العدوّ"، وعلى ضمير المتحالفين مع العدوّ وفقاً لقناعاته أو تحليلاته أو تخميناته. مدهش هذا الأمر في عقل الممانعة. كلّ ما تبتغيه هو استثارة الحس الإنسانويّ، في الوقت نفسه الذي تجري السخرية على كل مقاربة تعطي الأولوية للنظر إلى المأساة الإنسانيّة في قطاع غزّة وليس إلى الملحمة البطوليّة.
ويتفرّع عن ذلك شأن آخر. فمن عادة الممانعين مثلاً السخرية والتندّر على كلّ اتهام لهم بـ"معاداة السامية"، ولا شكّ أن إسرائيل ما زالت تستخدم دعائيّاً هذه الورقة، وما زال لهذا الاستخدام شأوه في المجتمعات السياسيّة الغربيّة. لكن وجه المفارقة أنّ الممانعين لا يعوّلون على تفلّت الغرب من هذه الدعاية، ومن هذا التوظيف لتلك التهمة في غير سياقها. المشكلة المشكلة هي أنّ الممانعين ما زالوا يعوّلون على استفاقة المشاعر "المعادية للسامية" أو الكارهة لليهود في المجتمعات الغربيّة.
إنّه في أقل تقدير عقل "لا يحسبها صح"، عقل يضع هدفاً مستحيلاً (تدمير إسرائيل) ويستنجد بوسائل مستحيل المصادقة عليها من المجتمع الدوليّ، لكنها تظلّ قاصرة إلى أبعد مدى بالنسبة إلى تحقيق الهدف المنشود. ولكن ما بين الهدف المستحيل والوسائل القاصرة وغير المجازة دولياً تجد أن مطالبه البرنامجية تتواضع إلى حدّ ملفت: مزارع شبعا ومعبر رفح. لكن ماذا يحدث باسم هذه المطالب المتواضعة برنامجياً، إنّما المستندة إلى هدف مستحيل ووسائل قاصرة لكن مرفوضة من المجتمع الدوليّ؟ بإسم هذه المطالب يعزّز الميل الموجود في كلّ حركات المقاومة عبر التاريخ الحديث، وهو ميل للاستقالة من مشروع الدولة، سواء الدولة المفترض إعادة إرسائها وبسط سيادتها، كما في لبنان، أو في الدولة المفترض إقامتها من لا شيء تقريباً، كما في حال فلسطين.
لقد وجد هذا الميل إلى "المقاومة الدائمة" في كلّ المقاومات عبر التاريخ الحديث. المقاومات التي لم تتمكّن من لجمه حين التحرير، ومن تجاوز نفسها، إنّما انساقت وراء ذهنية الحرب الأهليّة (النموذج اليونانيّ)، أو وراء هدر طاقات شعبها ومقدراته في عقد أو عقدين، وتأتي بعد ذلك الحرب الأهلية (النموذج الجزائري). حتى في فرنسا أو في إيطاليا بعيد الحرب العالمية الثانية، كان يمكن للمقاومات أن تؤسس لحروب أهلية لو لم يجرِ تدارك الأمر، ولو لم تتخذ المقاومات قراراً استراتيجياً بأن تعدل عن صيغتها تلك.
فالمقاومة إن لم تتحوّل إلى مقاومة سابقة بعد التحرير فإنّها ستجد نفسها مجبرة إلى البحث عن "إعادة تحرير" لما سبق أن حرّرته.
هذا ما جرى تحديداً مع "حماس". هذه الحركة لعبت دوراً أساسيّاً في تحرير قطاع غزّة، لكنها لم تنتبه إلى مغزى اغتيال أحمد ياسين وعبد العزيز الرنتيسي في سياق إنفاذ الانسحاب الأحاديّ الإسرائيليّ.
كان الشيخ أحمد ياسين واعياً منذ البدء إلى ضرورة تفادي الاقتتال بين الأخوة، وإلى وجوب أن ينال قطاع غزّة قسطاً من هدنة قد تمتدّ لثلاثين عاماً بحسبه إن هو استطاع تحرير نفسه، بل إن وضعية الهدنة هي الأفضل كي يعين القطاع الضفّة على استلهام تجربته والسعي إلى تحرير نفسها.
وكان الشيخ أحمد ياسين واعياً قبل كل ذلك إلى موجبات الحرص على وجوب عدم انضواء الحركة ضمن "محور إقليميّ" بعينه.
فهل ثمّة اليوم، وخصوصاً في حماس التي تواجه آلة الحرب الإسرائيلية في غزّة من بمستطاعه التعويض عن هذا الغياب الفادح في القيادة التاريخية منذ اغتيال الشيخ ياسين، هذا الغياب الذي أبدل السؤال الوجيه "كيف السبيل إلى إيقاف المجازر بأسرع وقت" بسؤال الممانعين عن بعد: "كيف السبيل إلى جعل كثرة المجازر توقف العدوان؟".

[علي القلموني]

كيفك يا محمد ؟ اخي العزيز صراحة هذا المقال غير واقعي هو يتكلم عن الشيخ أحمد ياسين أنه الإنسان الواعي الذي يدرك بذكاء باهر قل نظيره في الحركات الإسلامية على إدارة مشروع مقتنع به رحمه الله وهذا لا ننكره على الشيخ أبدا ... ولكن الجميع وخصوصا الأستاذ سعادة أن لكل واقح حدث معين يعني الشيخ أحمد ياسين كانت حماس في أيامه هي في طور التأسيس يعني حماس على أيام الشيخ وضعت خطة متكاملة لمدة 15 سنة تلبي طموحاتها وطموحات الشعب الفلسطيني لذلك كان الشيخ يطالب بهدنة لهذه المدة الطويلة حتى يتسنى للحركة تطبيق هذه الخطة لكن من فضل الله عليها وبسبب إخلاص جميع قادة حماس عملهم لله تمت هذه الخطة في أقل من خمس سنوات . ولذلك بعد إغتيال الشيخ لم تستطع حركة حماس ان تقف مكتوفة الأيدي وهي تتفرج على الخونة من فتح وهم يتعاونون مع الصهاية لتغتالهم الواحد تلو الآخر هم والقادة العسكريين وخصوصا بعد ما أسفرت عنه الانتخابات التشريعية حيث أظهرت حماس القوة الأولى على الساحة الفلسطينية والتي حصدت أكثر من 70 بالمئة من أصوات الشعب الفلسطيني ... أفليس كلام سعادة سخيفا يا محمد ؟

[محمد أحمد الفلو]

كيفك يا محمد ؟ اخي العزيز صراحة هذا المقال غير واقعي هو يتكلم عن الشيخ أحمد ياسين أنه الإنسان الواعي الذي يدرك بذكاء باهر قل نظيره في الحركات الإسلامية على إدارة مشروع مقتنع به رحمه الله وهذا لا ننكره على الشيخ أبدا ... ولكن الجميع وخصوصا الأستاذ سعادة أن لكل واقح حدث معين يعني الشيخ أحمد ياسين كانت حماس في أيامه هي في طور التأسيس يعني حماس على أيام الشيخ وضعت خطة متكاملة لمدة 15 سنة تلبي طموحاتها وطموحات الشعب الفلسطيني لذلك كان الشيخ يطالب بهدنة لهذه المدة الطويلة حتى يتسنى للحركة تطبيق هذه الخطة لكن من فضل الله عليها وبسبب إخلاص جميع قادة حماس عملهم لله تمت هذه الخطة في أقل من خمس سنوات . ولذلك بعد إغتيال الشيخ لم تستطع حركة حماس ان تقف مكتوفة الأيدي وهي تتفرج على الخونة من فتح وهم يتعاونون مع الصهاية لتغتالهم الواحد تلو الآخر هم والقادة العسكريين وخصوصا بعد ما أسفرت عنه الانتخابات التشريعية حيث أظهرت حماس القوة الأولى على الساحة الفلسطينية والتي حصدت أكثر من 70 بالمئة من أصوات الشعب الفلسطيني ... أفليس كلام سعادة سخيفا يا محمد ؟







الحمدلله تمام ...
الله يبارك فيك

.... بس أنا لونت الفكرة يلي عجبتني و رديت عالسريع ... ولو اني مني شايف إنو إسقاطا على حماس صحيح ..

[هشام الفلو]

قبل ما اقرا مضمون المشاركات بدي كرر إنو هيدا اسمو إستغلال لأحداث غزة.
أكاد أجزم إنو أغلبية جمهور تيار المستقبل بميل و تلفزيون المستقبل وقيادتو بميل، ما ع حد علمي حضرتك متعاطف أكتر من إمي أو أم ناظم !!!

بدي كرر: أن ما عم إنتقد قيادة حماس، بس أنا عام هاجم مؤيدينا من شعراء وبياعين كلام ومزايدات.

حميطون : وسام سعاده باخد من أفكار بس ولا مرة كنت بأيدو أو بأيد غيرو بشي ...

[Nader 3:16]

تكبييييييييييييييييييييير

تحية لأم وسيم و لأم ناظم...احلى couple والله...........

[هشام الفلو]

. هذا برنامج التيار ومناصريه هم من يصطادون في الماء العكر يا هشام وأنت بتعرف هيدا الشي أكثر مني هناك انتخابات قادمة ويريدون أن يظهروا انفسهم بأنهم مع القضية الفلسطينية وهم أول من كانوا محرضين على تشريد الشعب الفلسطيني في مخيم عين الحلوة هم وحلفاؤهم القوات وغيرهم .
أولاً بقلك إنو كل القلمون تقريباً مع المستقبل ...

أكيد في مأرب إنتخابية، شو أنا عم نزهون ؟!!! أكتر واحد بهاجمن أنا، بس أكيد غيرن زين ميه بالمية
بالنسبة لحلفاءٌن، الجماعة الإسلامية واحد منن متل متل القوات.
برأيي هيدا نقاش ما إلو داعي، عجبك كلامي فيك تقتنع ما عجبك إنت حر

[هشام الفلو]

تكبييييييييييييييييييييير

تحية لأم وسيم و لأم ناظم...احلى couple والله...........

تسلم يا نادر، الله يخليلك اهلك ... السبع أحلى عالم...

[محمد أحمد الفلو]

هلأ الأخ اسامة حمدان ضيف على المستقبل مع سحر الخطيب

سألت بطريقة غير مباشرة عن مضمون مقالة وسام سعاده وموقف الشيخ أحمد ياسين ...ف جاويا وأنا جبت نص المبادرة عن النت

أطلق الإمام الشيخ أحمد ياسين تصريحاً سياسياً بشأن الهدنة مع العدو الإسرائيلي رداً على سؤال أحد الصحافيين من وكالة رويترز البريطانية سنة 1997م، وذلك عندما خرج الإمام الشيخ أحمد ياسين من السجن الإسرائيلي، قال فيه :" إن حركة المقاومة الإسلامية حماس تقبل بقيام دولة فلسطين على كامل أراضي الضفة الغربية وقطاع غزة، وفق حدود عام 1967م – أي حدود ما قبل الخامس من حزيران سنة 1967م – مع حق عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى ديارهم، مقابل هدنة مع الكيان الصهيوني ."