السادة نقباء الاشراف بحلب

قائمة بأسماء النقباء في حلب الشهباء

اعداد الشريف زاهر الكحال الحسيني
1- أبو إبراهيم محمد بن أحمد الحجازي بن محمد الصوفي بن الحسين المدني بن إسحاق المؤتمن في عهد سيف الدولة الحمداني ( القرن الرابع الهجري )
2- أبو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد الحسيني ( تاج العروس )
3- أبو سالم محمد بن محمد الحسيني ( بحر الأنساب )
4- أبو الفوارس موسى بن جعفر بن محمد الحسيني الإسحاقي ( الشجرة المباركة )
5- أبو إبراهيم محمد بن جعفر بن أبي إبراهيم محمد الحسيني ( عمدة الطالب )
6- أبو المواهب علي بن أبي سالم محمد ( بحر الأنساب )
7- أبو الحسن زهرة الكبير بن علي بن محمد بن محمد ت سنة 540 هــ ( البحر )
8- علي بن زهرة بن علي بن محمد الحسيني ( البحر )
9- أبو طالب أحمد بن محمد بن جعفر كان نقيبها سنة 584 هـ ( بغية الطلب )
10- عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر الحسيني ( تحفة الأزهار )
11- أبو المكارم عز الدين حمزة بن علي بن زهرة الحسيني ت سنة 584 هـ ( بغية الطلب - البحر – إعلام النبلاء – غاية الاختصار )
12- محمد بن عبد الله بن زهرة الحسيني ( زوائد مشجر الأصيلي )
13- الحسن بن حمزة بن علي بن زهرة الحسيني ( البحر )
14- الحسن بن زهرة الصغير بن الحسن بن زهرة الكبير الحسيني ت سنة 620 هـ ( الإعلام – شذرات الذهب – البداية والنهاية )
15- علي بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة ( الإكمال )
16- أبو الفتوح أحمد بن محمد بن جعفر بن زيد بن جعفر الإسحاقي ت سنة 653 هــ ( بحر الأنساب لابن العميد وإعلام النبلاء )
17- زهرة بن الحسن بن حمزة بن علي بن زهرة الحسيني ( البحر )
18- الحسن بن زهرة بن الحسن بن حمزة بن علي الحسيني ( البحر )
19- الحسن بن علي بن الحسن بن زهرة ت سنة 711 هــ ( الدرر الكامنة )
20- الحسين بن علي بن الحسن بن زهرة ت سنة 711 هـ ( الدرر الكامنة )
21- عبد المحسن بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن حمزة الحسيني ( بحر الأنساب )
22- محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن زهرة ت سنة 733 هــ ( الدرر الكامنة )
23- علي بن حمزة بن علي بن الحسن بن زهرة ت سنة 755 هــ ( الدرر الكامنة )
24- محمد بن علي بن حمزة بن علي بن الحسن بن زهرة الحسيني ت سنة 761 هــ ( الدرر الكامنة )
25- الحسن بن محمد بن الحسن بن علي بن الحسن بن زهرة الحسيني ت سنة 766 هـ ( الدرر الكامنة )
26- علي بن محمد بن أحمد بن بن علي بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن زيد بن جعفر بن أبي إبراهيم محمد الحسيني ( 703 – 769 ) هــ ( الدرر الكامنة )
27- شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني ت سنة 778 هــ ( الدرر الكامنة )
28- أبو المجد شمس الدين محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني ت سنة 789 هــ ( الدرر الكامنة )
29- أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة الكبير الحسيني ت سنة 795 ( ورد توليه النقابة في تاج العروس وذكره ابن حجر في درره وقال في نسبه أحمد بن محمد بن محمد بن الحسن و نعته بشيخ الشيوخ وكذا نقل العلامة الطباخ عنه والصواب في نسبه ما نقله صاحب التاج لأن الحسن بن زهرة أعقب من ولدين هما عبد الرحمن وعلي )
30- عبد الله بن عبد الرحمن بن داود خان الحسيني جد آل الكيخيا ( شجرة آل الكيخيا )
31- عز الدين أحمد بن شهاب الدين أحمد بن محمد الحسيني الإسحاقي ت سنة 803 هـ ( الضوء اللامع )
32- بدر الدين محمد بن عز الدين أحمد بن شهاب الدين أحمد الحسيني الإسحاقي ت سنة 825 هـ ( الضوء اللامع )
33- عفيف الدين عبد الله بن بدر الدين محمد بن العز أحمد الإسحاقي ( 810 - -- ) هــ ( الضوء اللامع )
34- يحيى بن بدر الدين محمد بن عز الدين أحمد الحسيني الإسحاقي ( در الحبب )
35- جمال الدين يوسف بن يحيى بن بدر الدين محمد الحسيني الإسحاقي ( در الحبب )
36- محمد بن بن عبد الله بن حمزة بن محمد بن محمد بن زهرة ( تحفة الأزهار )
37- ناصر الدين بن محمد بن عبد الله الحسيني ( تحفة الأزهار )
38- تاج الدين بن محمد بن حمزة الزهراوي الحسيني ت سنة 927 هـ ( صاحب كتاب غاية الاختصار نعت بنقيب حلب وترجم له الحنبلي في در الحبب ولم يشر لتوليه النقابة وجعله بعض الكتاب من أهل القرن الثامن كما في مقدمة غاية الاختصار والصواب ما ذكر نقلاً عن در الحبب وإعلام النبلاء )
39- أحمد بن يوسف بن يحيى بن بدر الدين محمد الحسيني الإسحاقي ت سنة 949 هـ ( در الحبب )
40- شمس الدين محمد بن نور الدين الإسحاقي المعروف بشمس الدين بن نويرة ( در الحبب )
41- جمال الدين يوسف بن أحمد بن بن يوسف بن يحيى الحسيني ( در الحبب )
42- عز الدين أحمد بن محمد بن أحمدبن يوسف الإسحاقي الحسيني ( أواخر القرن العاشر ) ( إعلام النبلاء – شجرة آل الطرابيشي البانية )
43- محمد البيمارستاني الحسيني ت سنة 1010 هـ ( المحبي )
44- حسين بن محمد البيمارستاني الحسيني ت سنة 1013 هـ ( المحبي )
45- محمد بن علي بن يوسف الرام حمداني الحسيني ت سنة 1019 هـ ( المحبي )
46- إبراهيم بن محمد بن محمد الزهراوي الحسيني (بحر الأنساب للفوعي )
47- إبراهيم بن بهاء الدين بن إبراهيم الحسيني الزهراوي ( بحر الأنساب )
48- يوسف بن منصور بن ناصر الدين بن محمد الحسيني الزهراوي ( تحفة الأزهار )
49- بهاء الدين بن إبراهيم بن بهاء الدين الزهراوي الحسيني ( سلك الدرر للمرادي ولم يذكر ماركو سالاتي توليه النقابة في كتابه عن آل الزهراوي وقد اختلط اسمه على بعض الباحثين مع بهاء الدين بن زهرة بن أحمد المتوفى سنة 1024 هـ فجعلوه نقيباً والصواب أن بهاء الدين بن زهرة كان قاضياً على الباب وتوفي بحلب كما في البحر والله أعلم )
50- أحمد بن إبراهيم بن بهاء الدين الزهراوي الحسيني ( ماركو سالاتي نقلاً عن الوثائق )
51- الحسن بن أحمد بن إبراهيم الزهراوي ( ماركو سالاتي – شجرة آل الكيخيا )
52- محمد بن إبراهيم الهاشمي ( كتاب بني زهرة لماركو سالاتي )
53- أحمد بن يوسف بن منصور بن ناصر الدين الزهراوي المدني الحلبي ت سنة 1017 هـ ( ذكر صاحب تحفة الأزهار أنه كان نقيب حلب وأشار ماركو سالاتي أنه كان نقيب مرعش وعنتاب نقلاً عن دار الوثائق )
54- عبد القادر بن محمد أبي الفيض قضيب البان الحسني ت سنة 1040 هـ ( المحبي )
55- محمد حجازي بن عبد القادر بن محمد أبي الفيض قضيب البان الحسني ت سنة 1069 هـ ( المحبي )
56- مصطفى بن طه زادة ت سنة 1091 هـ ( المحبي )
57- عبد الله بن حجازي بن عبد القادر فضيب البان الحسني ت سنة 1096 هـ ( المحبي )
58- حسين الأميري ت سنة 1137 ( إعلام النبلاء )
59- عبد الوهاب العمادي ( القرابة الحقة نقلاً عن الوثائق )
60- عمر بن مصطفى بن طه زادة الحسيني ت سنة 1148 هـ (إعلام النبلاء )
61- يوسف بن حسين الحسيني الدمشقي ت سنة 1153 هـ تولاها سنة ( سلك الدرر – إعلام النبلاء )
62- يس بن مصطفى بن طه زادة الحسيني ت سنة 1060 هـ ( إعلام النبلاء )
63- شمس الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الطرابلسي الحسيني ت سنة 1184 هـ ( سلك الدرر ومخطوط المرادي وحلية البشر وإعلام النبلاء )
64- أحمد بن طه بن مصطفى بن طه الحسيني ت سنة 1187 هــ ( إعلام النبلاء )
65- محمد بن أحمد بن طه زادة الجلبي ( إعلام النبلاء )
66- علي بن أحمد بن طه زادة ( القرابة )
67- ثلاثة من أولاد محمد بن أحمد بن طه زادة الجلبي وهم عباس وطالب وأسعد وصالح ( القرابة نقلاً عن الوثائق )
68- لطفي بك العادلي ( القرابة الحقة نقلاً عن الوثائق )
69- عبد الله بن حجازي الصيادي الرفاعي ( شجرة آل الصوفي في اللاذقية – تنوير الأبصار )
70- أحمد بن أبي السعود الكواكبي الحسيني ت سنة 1197 هـ ( وليها سنة 1190 هـ)
71- أبو الجود الكواكبي الحسيني (شجرة آل الكيخيا )
72- حسن بن أحمد الكواكبي الحسيني
73- عثمان الموصلي ( شجرة آل الكيخيا لم نستطع تحديد وقته )
74- حسين بن ناصر ( شجرة آل الكيخيا لم نستطع تحدبد وقته )
75- عبد العزيز ( شجرة آل الحسيني حمص لم نستطع تحديد وقته )
76- مصطفى بن أحمد الجابري ت ما بعد سنة 1191 هـ ( حلية البشر ومخطوط المرادي )
77- عبد القادر بن مصطفى بن أحمد الجابري الحسيني ( القرابة )
78- السيد عمر بن السيد طه سنة 1208 هـ ( شجرة آل الحسيني حمص )
79- محمد بن حسن بن عبد الرحمن القدسي الباني الحسني ت سنة 1222 هـ ( إعلام )
80- نعمان بن عبد الرحمن شُريّف ت سنة 1238 هـ ( إعلام النبلاء – نهر الذهب )
81- أبو بكر بن مصطفى الكوراني ت سنة 1241 هـ ( وليها سنة 1238 هـ ) ( إعلام )
82- محمد بن الجابري الحسيني ( أظنه محمد أسعد بن عبد القادر والله أعلم ) ( إعلام )
83- تقي الدين بن محمد القدسي الباني الحسيني ( إعلام النبلاء )
84- أحمد بهاء الدين بن تقي الدين القدسي الباني ( 1228- 1309 ) تولاها سنة 1256 هـ ( الطباخ )
85- محمد سعد الدين بن تقي الدين القدسي الباني الحسني تولاها سنة 1257 ( شجرة آل الطرابيشي البانية )
86- بهجت بن عبد الله الحلبي الدمشقي ت سنة 1310 هـ ( وليها سنة 1273 هـ ) ( حلية البشر )
87- عبد المجيد بن محمد بن أبي بكر المشاطي ت سنة 1321 هـ ( تولاها سنة 1295 لمدة سنتين ) ( إعلام النبلاء )
88- محمد أبو الهدى بن حسن وادي الصيادي الحسيني ( تولاها سنة 1297 هـ )
89- أحمد أبو الخير بن إبراهيم بن فخر الدين الكيالي الحسيني ( شجرة الكيالية )
90- مصطفى بن حسين الكيالي الحسيني ( شجرة الكيالية )
91- مسعود بن أحمد الكواكبي الحسيني ( أعلام العرب – إعلام النبلاء )
92- عبد الرزاق بن حسن وادي الصيادي الرفاعي الحسيني ( حلب في مئة عام )
93- تاج الدين بن حسن خالد بن محمد أبي الهدى الصيادي


كتبه الفقير إلى رحمة ربه المتعال :
زاهر بن محمد خطيب عيان الكحال

اضيف على القائمة السيد حسين بن محمد بن علي بن زهرة (ت 732هـ)

(الدر المنتخب-ابن خطيب الناصرية-ورقة 366)

اضيف الى القائمة الشريف المرتضى نقيب اشراف حلب المتوفى بحدود عام 653 (البداية و النهاية-ابن كثير-ج13-ص187)
__________________

كتاب البداية والنهاية
هذه السنة رحمه الله وقد توفي الشريف المرتضي نقيب الاشراف بحلب وكانت وفاته بها رحمه الله تعالى ثم دخلت سنة أربع وخمسين وستمائة
فيها كان ظهور النار من أرض الحجاز التي أضاءت لها أعناق الابل ببصرى كما نطق بذلك الحديث المتفق عليه وقد بسط القول في ذلك الشيخ الامام العلامة الحافظ شهاب الدين أبو شامة المقدسي في كتابه الذيل وشرحه واستحضره من كتب كثيرة وردت متواترة إلى دمشق من الحجاز بصفة أمر هذه النار التي شوهدت معاينة وكيفية خروجها وأمرها وهذا محرر في كتاب دلائل النبوة من السيرة النبوية في أوائل هذا الكتاب ولله الحمد والمنة وملخص ما أورده أبو شامة انه قال وجاء إلى دمشق كتب من المدينة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام بخروج نار عندهم في خامس جمادي الاخرة من هذه السنة وكتبت الكتب في خامس رجب والنار بحالها ووصلت الكتب إلينا في عاشر شعبان ثم قال
بسم الله الرحمن الرحيم ورد إلى مدينة دمشق في أوائل شعبان من سنة أربع وخمسين وستمائة كتب من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها شرح أمر عظيم حدث بها فيه تصديق لما في الصحيحين من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها اعناق الابل ببصرى فأخبرني من أثق به ممن شاهدها أنه بلغه أنه كتب بتيماء على ضوئها الكتب قال وكنا في بيوتنا تلك الليالي وكان في دار كل واحد منا سراج ولم يكن لها حر ولفح على عظمها إنما كانت آية من آيات الله تعالى قال أبو شامة وهذه صورة ما وقفت عليه من الكتب الواردة فيها
لما كانت ليلة الاربعاء ثالث جمادي الاخرة سنة اربع وخمسين وستمائة ظهر بالمدينة النبوية دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة رجفت منها الارض والحيطان والسقوف والاخشاب والابواب ساعة بعد ساعة إلى يوم الجمعة الخامس من الشهر المذكور ثم ظهرت نار عظيمة في الحرة قريبة من قريظة نبصرها من دورنا من داخل المدينة كأنها عندنا وهي نار عظيمة إشعالها أكثر من ثلاث منارات وقد سالت أودية بالنار إلى وادي شظا مسيل الماء وقد مدت مسيل شظا وما عاد يسيل والله لقد طلعنا جماعة نبصرها فإذا الجبال تسيل نيرانا وقد سدت الحرة طريق الحاج العراقي فسارت إلى أن وصلت إلى الحرة فوقفت بعد ما أشفقنا ان تجيء إلينا ورجعت تسيل في الشرق فخرج من وسطها سهود وجبال نيران تأكل الحجارة فيها أنموذج عما أخبر الله تعالى في كتابه إنها ترمي بشرر كالقصر كأنه جمالة صفر وقد أكلت الارض وقد كتبت هذا الكتاب يوم خامس رجب سنة أربع وخمسين وستمائة والنار في زيادة ما تغيرت وقد عادت إلى الحرار في قريظة طريق




من كتاب البداية والنهاية الجزء 13 صفحة 187