عرض للطباعة
اظن ابن عجيبة في شرح الحكم العطائية بستشهد باقوال الثاني اقصد الشاذلي اليس كذلك؟
اظن ان الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ ابراهيم التبس الامر عليه فجعل ابن ابي القاسم و ابن عياد بن يعقوب واحد
ففي كتابه ان دفين مكناس قرب مقام مولاي اسماعيل هو ابن ابي القاسم و هو نفسه احد رجال السلسلة الشاذلية نسبه كالاتي: سيدي عبد الرحمن المجذوب ابن ابي القاسم ابن خليفة بن عبد الرحمن بن احمد بن سعيد بن يخلف بن محمد بن احمد بن علي بن يعلى بن سحنون بن الحسن بن ملوك ابن علي المفقود بن علي المكي بن عبد الله بن موسى بن عيسى بن مولانا ادريس الثاني
ضعنا .......... اللهم صلي على سيدنا محمد و على اله و صحبه و سلم
تعليق جيد سيدة لينا حبذا لو تنقليين لنا الفقرة يبتمامها مع ذكر المصدر و الطبعة و الدار و التاريخ
و الصفحة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد جاء في كتاب سجل ال المجذوب نسبا و صهرا للشيخ عبد الرحمن المجذوب بن الشيخ ابراهيم المجذوب هذا النسب تحت عنوان (سيدي عبد الرحمن المجذوب ) و تحتها عنوان صغير ( شريف و صوفي و فقيه و اديب) ثم ببداية الفقرة : الولي الكبير و العلم الشهير سيدي عبد الرحمن المجذوب ابن ابي القاسم ابن خليفة بن عبد الرحمن بن احمد بن سعيد بن يخلف بن محمد بن احمد بن علي بن يعلى بن سحنون بن الحسن بن ملوك ابن علي المفقود بن علي المكي بن عبد الله بن موسى بن عيسى بن مولانا ادريس الازهر بن ادريس بن عبد الله بن الحسي بن الحسن بن امير المؤمنين علي بن ابي طالب من سيدتنا فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد رسول الله عليه و عليهم افضل الصلاة و السلام ........ (ص136) ........ ثم يخلص الى القول في الصفحة التالية (ولادته ولد في رمضان سنة تسع و تسعمائة بالمحل المعروف بتيط في ساحل ازمور )
(وفاته توفي في وطنه مرشاقة من بلاد الهبط ليلة الجمعة ليلة الاضحى و حملت جيازته على فرسه الذي كان يركبه و دفي بباب عيسى في مدينة مكناس و ذلك يوم الاحد الثاني عشر من ذي الحجة سنة سبعين و تسعمائة).......الخ
بيروت عام 1370هج ......مطبعة الاتقان بيروت شارع سوريا
سيدة لينا على ماذا اعتمد السيد عبدالرحمن المجذوب بالنسبة للنسب المذكور؟
و كيف جزم السيد المذكور ان السيد عبدالرحمن المجذوب المذكور هو جده؟ هل اعتمد
على وثائق و مشجرات ام انه وجد ترجمة اثناء بحثه و رجح ان صاحبها هو جده؟
مع لفت النظر الى ان الكتاب جديد نسبيا و يصعب علينا ان نؤكد هذا النسب دون
شهادة مؤرخ او نسابة او وجود مشجر او وثيقة او ما شابه؟
:: اولاد السيد عيسى بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر
اولاد السيد عيسى بن ادريس
اعقب عيسي عدة اولاد وهم :-
1 - ابراهيم
2 - محمد
3 – سعيد
4 - موسي
ومن هؤلاء الابناء المعقبون كانت اعقاب عيسي بن ادريس الثاني بن ادريس الاول ,
فمن عقب ابراهيم بن عيسي
الشرفاء المناليون الزياديون وهم قليلون ويوجد افراد هذه الاسره بمدن فاس والرباط والدار البيضاء ولهم ابناء عمومه بالسوس الاقصي وبتامنطيط بالصحراء ويتصل نسب المناليين الزياديين بابناء عمومتهم الدباغيين في سيدى عبدالرحيم بن عبدالعزيز
ومن عقب عيسي بن ادريس بن ادريس
الشرفاء البوزيديون الحسنيون ولهم ابناء عمومة بمدينة صفرو وباقليم فاس وينحدرون جميعهم من جدهم
سيدى ابوزيد
بن علي
بن المهدى
بن صفوان
بن يسار
بن موسي
بن موسي
بن سليمان
بن يحي
بن موسي
بن محمد
بن عيسي
بن ابراهيم
بن عيسي
بن ادريس الازهر
بن ادريس الاكبر .
ومن ابناء عمومة البوزيديين الشرفاء اولاد ابن المجذوب كلهم هاجروا من موطنهم الاصلي تلمسان وبتسلسل نسبهم من
عبد السلام
بن محمد
بن محمد
بن سيدى المجذوب المنتسبين اليه
ابن ابي القاسم
بن خليفه
بن عبد الرحمن
بن احمد
بن سعيد
بن يخلف
بن محمد
بن احمد
بن علي
بن يغلي
بن سحنون
بن الحسن
بن ملوك
بن علي
بن علي
بن عبد الله
بن عيسي
بن ابراهيم
بن عيسي
بن ادريس الازهر
بن ادريس الاكبر
ومن عقبه الشرفاء: المغاليون - والبوزيديون - واليعقوبيون والشنويون - والعرهبيون - والدباغيون –
إما الغاليون ويدعون الان بالزباديين منهم
الرحاله السيد عبد المجيد ومنهم ألان
السيد علال واخوه السيد عثمان وهو ألان فى مصر
والد السيد حماد ومنهم سيدي محمد بن إدريس واخوه السيد الخضر توفى رحمه الله
( عثمان) وخلف ابنه السيد عبد العزيز وابن عمهم السيد عبد القادر بن الخضر بن حماد وهذه السلاله اقصد اتصالهم بالدباغيين فى عبد الرحيم بن عبد العزيز فجدهم ابو القاسم محمد بن إبراهيم بن عمر بن عبد الرحيم
إما البوزيديون فقدموا من تلمسان ومنهم الشرفاء اولاد ابن المجذوب أبناء السيد ابو العباس وهم السيد الغالى وابنؤه والسيد عبد السلام وابناؤه وابن عمهم السيد الرشيد وابنه السيد قاسم
إما السيد العباس فهو
ابن عبد السلام
بن محمد
بن محمد
بن محمد
بن سيدي المجذوب
بن أبى القاسم
بن خليفه
بن عبد الرحمن
بن احمد
بن سعيد
بن يخلف
بن محمد
بن احمد
بن على
بن يعلى
بن سحنون
بن الحسن
بن ملوك
بن على المفقود
بن على مكين
بن عبد الله
بن موسى
بن عيسى
بن مولانا إدريس الاصغر
بن مولانا إدريس الأكبر .
إما اليعقوبيون بفاس منهم افراد ونسبتهم إلى سيدي يعقوب الشريف دفين جبل الديس قرب وادى الشلف وهم المشهورين بفاس باولاد خبيزه وهم أبناء السيد احمد بن ناصر وهم السيد طاهر والسيد المكى والسيد القرشى ولكل منهم عقب .
إما الشرفاء الشنويون ويعرفون بفاس بالعمرويين وهم أبناء السيد مولاى عمرالشريف واصلهم من تادلا ونسبهم مبدوء
بالشريف السيد على
بن محمد
بن عثمان
بن على
بن محمد
بن احمد
بن الزبير
بن حركات
بن يوسف
بن معاويه
بن معاويه
بن موسى
بن عبد الله
بن صالح
بن عبد العزيز
بن رحال
بن إبراهيم
بن يوسف
بن موسى
بن احمد
بن سعيد
بن عيسى
بن إدريس الاصغر
بن إدريس الأكبر .
ومنهم ألان بفاس الاخوة الثلاثة
السيد الحسن
والسيد احمد
والسيد الطايع أبناء الشريف السيد سيدي محمد بن إدريس وسكناهم بحومة العيون .
إما العرهبيون وهم اولاد السيد على بن عبد الحق ونسبتهم لجدهم السيد العربى المدعو عرهب وهو
ابن محمد
بن يعقوب
بن عبد الله
بن صفوان
بن ميمون المدعو يسار
بن موسى
بن سليمان
بن يحيى
بن موسى
بن محمد
بن موسى
بن عيسى
بن إبراهيم
بن موسى
بن عيسى
بن الإمام إدريس الاصغر
بن إدريس الأكبر .
إما الشرفاء الدباغيون جدهم
السيد على
بن عبد الرحمن
بن عيسى
بن احمد
بن محمد
بن عيسى
بن الإمام إدريس الاصغر
بن إدريس الأكبر.
وأول مانزلوا بفاس حومة العيون وأول دار لهم بها هى دار سكنى سيدي محمد بن عمر وابنائه بعين البغل من الحومة المذكورة ولازالت فى ملك أبناء عمهم للان فشهروا بالسلاويين والدباغيين ثم ان الجد الجامع لهاتين الشعبتين الفاسيه والمراكشيه هو
السيد الجليل ابوزيد عبد الرحمن
بن القاسم
بن القاسم
بن محمد
بن احمد
بن أبى القاسم محمد
بن إبراهيم
بن عمر
بن عبد الرحيم
بن عبد العزيز
بن هارون
بن حيون
بن علوش
بن منديل عبد الله
بن على
بن عبد الرحيم
بن عيسى
بن احمد
بن احمد
بن محمد
بن عيسى
بن الإمام إدريس الاصغر
بن إدريس الأكبر وقد خلف هذا الجد الجامع فرعين هما
السيد القاسم والسيد احمد –
إما السيد القاسم فعقبه بمراكش وهم أبناء السيد عبد العزيز –
إما الفرع الثاني السيد احمد فتفرعت شجرته المباركه إلى ثلاث فروع وهم السيد احمد وسيدي محمد والسيد عبد الرحمن أبناء الشريف السيد سيدى محمد بن محمد بن احمد
إما السيد احمد فسكنى بنيه بحومة العيون ومنهم الفقيه السيد مسعود بن احمد .
ومنهم مولانا ابو فارس عبد العزيز
ومن ذريته السيد
عمر
بن محمد
بن إدريس
بن سيدي عبدالعزيز ومنهم ابنه الشريف سيدي محمد وقد خلف سيدي محمد هذا ثلاثة انجال وهم
1 - علال
2 - السيد الحبيب
3 - السيد سليمان
إما السيد علال فخلف ولده السيد الطيب –
واما السيد الحبيب فله ولدان السيد احمد وسيدي محمد
واما سليمان فلاعقب له ولم يبقى من سلالة السيد عبدالعزيز الاهؤلاء الاربعه .
إما السيد مسعود ابا لسيدى عبد العزيز السيد الطيب بن الحسن بن الطيب بن العربى بن الفقيه السيد مسعود قد خلف فروعا زكيه هم السيد العربى والسيد عبد العزيز والسيد مسعود والسيد الحسن والسيد جعفر والسيد محمد توفى فى حياة والده وخلف السيد المهدى –
إما السيدالعربى فلم يخلف إلا حفيده من ابنه السيد احمد المتوفى فى حياته
إما السيد عبدالعزيز فخلف السيد إدريس والسيد إبراهيم
إما السيد مسعود فخلف السيد القاسم والسيد محمد فتحا والسيد عبد الله –
ومنهم الشريف السيد احمد بن حفيد بن عبد الرحمن بن عبد الهادى بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن احمد الجامع لهم –
وقد خلف الشريف احمد هذا كل من السيد المفضل والسيد عبد العزيز والسيد الحسن – إما السيد المفضل له عقب
واما السيد عبدالعزيوز لازل بقيد الحياه وله عقب
واما السيد الحسن خلف ولده حماد ولازال حماد بصفة الحياه ومنهم الشريف سيدي محمد الحفيد الذي توفى بعد 1290 هجرى ودفن بضريح سيدي عبد القادر الفاسى وقد خلف ستة انجال كرام وهم :-
1 - الفقيه السيد الحسن
2 - السيد إبراهيم
3 - سيدي مسعود
4 - السيد سليمان
5 - السيد عبد القادر
6 - السيد عبد الرحمن .
إما السيد الحسن فخلف سيدي محمد –
إما السيد إبراهيم له عقب –
واما السيد مسعود واسيد سليمان والسيد عبد القادر والسيد عبد الرحمن فلازالوا بصفة الحياه وسكناهم بالقلقليين ومنهم الشريف السيد الحفيد ابن إدريس بن الحفيد المذكور ابا للسيد احمد وسيدي محمد –
وقد خلف السيد ابا عبدا لله السيد محمد فتحا والشريف سيدي محمدا ضما والشريف السيد عبدالسلام ولكل منهم عقب – ومنهم الشريف سيدي محمد بن عبدالهادى بن محمد بن عبدالهادى بن عبدا لرحمن بن محمد بن محمد –
وقد خلف السيد الحسين و السيد مختار وسيدي محمد –
إما السيد الحسين فخلف السيد محمد والسيد إدريس
واما السيد المختار فخلف السيد الهادى واما سيدي محمد فلا عقب له – ومنهم الشريف السيد احمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الهادى بن عبد الرحمن بن سيدي محمد بن عبد الهادى وخلف ولدين هما السيد إبراهيم ولاعقب له والسيد عبد الرحمن ولازال بصفة الحياه وسكناه بحومة الشرابلين ومنهم الشريف سيدي محمد بن إدريس بن عبد الهادى – ومنهم الشريفان السيد العربي والسيد محمد أبناء سيدي محمد بن العربي بن محمد بن عبد الهادى بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد كما سبق-
إما الأول السيد العربي فلازال بصفة الحياه واما سيدي محمد فتوجه لمصر ولازال هناك – ومنهم الشريف سيدي محمد المدعو حماد بن الوليد وهذا له ولدان سيدي محمدوالسيد الوليد .
ومن اعقاب السيد عيسى بن إدريس الاصغر
اولاد عفيف
وجدهم السيد محمد
بن على
بن زيد
بن عبد الله
بن خالد
بن سهل
بن اسحاق
بن عيسى
بن إدريس الاصغر –
ومن ذريته أيضا الاشراف المشرفيون
الذين هم بام عسكر ومرجعهم إلى السيد
على
بن المشرف
بن غريب الله
بن على
بن المشرف
بن رحمون
بن مسعود
بن عبد الله
بن يوسف
بن عيسى
بن عيسى
بن صالح
بن الحسن
بن أبى القاسم
بن العربي المدعو عرهب
ابن محمد
بن الشيخ مولاى يعقوب
بن اسحاق
بن عبد الله
بن صنوان وزاد بعضهم
ميمون يسار
بن موسى
بن سليمان
بن يحيى
بن موسى
بن عيسى
بن إدريس الاصغر
بن إدريس الأكبر .
ومنهم ألان ديار خمسه :-
1 - دار السيد الحاج العربي وخلف ولدين السيد محمد فتحا والسيد احمد .
2 - دارالسيد عبد القادر بن الشيخ وخلف ولدين هما سيدي محمد والسيد الحبيب .
3 - دار الفقيه سيدي محمد بن الجيلان وله ولدان السيد إدريس ولسيد الحسن .
4 - دار الفقيه سيدي محمد بن عبدا لله وله ولد واحد هو السيد السعيد .
5 - دار الفقيه سيدي محمد بن محمد بن المصطفى الملقب بالاحمر –
ثم ان هذه العصبه ذات فروع أربعه اولاد عالم الاعلام سيدي محمد بن أبى جلال – واولاد على – واولاد عبد الله المدعو عب – واولاد منصور.
اضافها محمد ادهم اليعقوبي الادريسي
الاستاذ فؤاد حفظك اللهما شاء الله ما هذا و الله و منكم نستفيدالشيخ عبد الرحمن بن الشيخ ابراهيم المجذوب لم التقه و حبذا لو انني التقيته فما كنت وفرته من الاسئلة و لكن الذي التقيته هو ابن اخيه السيد ربيع المجذوب كما اخبرتك عندما جاء من بيروت و قال ما قال , اما كيف انه جزم والله لا ادري . سالت السيد ربيع هل عنده مشجر فنفى . نعم ان الكتاب جديد نسبيا كما قلتو لكن الذي لفت نظريومن عقبه الشرفاء: المغاليون - والبوزيديون - واليعقوبيون والشنويون - والعرهبيون – والدباغيونهل تذكر امضاء والد جدي : س احمد المجذوب الدباغان الشجرة كانت عند جدي و فرطوا بها و السبب ما قالت عماتي......تسرسبوا ثم كانت بحوزة عبد القادر اخ محمد سعيد و من ثم فقدت و بين هلالين كان الشيخ عبد الرحمن يتردد على طرابلس لا ادري ربما اطلع عليهاهذا مع العلم انني لن اتسرع فالموضوع مش مزحةتقبل مني فائق الاحترام و التقدير –
سيدة لينا هل كان عندكم مشجر وقفي او مشجر نسب شريف.
كان عندنا مشجر نسب شريف
كان عندنا مشجر يصلنا بالرسول صلى الله عليه و سلم
الذي اعلمه وجود مشجرين كبير و صغير يتعلق كل منهما بوقف خاص للشيخ رجب
هذان المشجران الان موجودين؟
الذي اقصده كان هناك مشجر يصلنا بالرسول صلى الله عليه و سلم
هل اطلعت فيهما على تسلسل نسبك
كلا لم اطلع عليهما
هل تعرفين شيئا عن مكان وجودهما
اظن عند متوليي الاوقاف
الذي كان يعطينا ما يطلع لنا من الوقف كان اما من بيت الادهمي او من بيت السلطي الله يصبرك علينا
هدية الى السيدة لينا
وثيقة عثمانية لال المجذوب الدباغ احفاد رجب راقي البخور
اجر الحاج محمد المجدوب ابن الحاج محمد رسلان الدباغ المتولي الشرعي على وقف جده
الاعلى الشيخ رجب راقي البخور من مصطفى اغا بن محمد اغا الانجا جميع بياض ارض الحقلتين
في السقي الشرقي لمدة ست سنوات بالف و ماية و اربعة و ستون قرشا و حررت في 17 -7 -
1815 ميلادي.
ما بعرف هاليومين يومين المفاحاّت
انتظر اريد ان ارتب تفكيري
ماذا افهم من هذا؟
انهم اقصد عائلتي كانوا يعرفون بالمحذوب الدباغ ايضا
اليس كذلك؟
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر
ما شاء الله و لا قوة الا بالله و الله انت نابغة طرابلس الشام
اقصد ما شاء الله
و الله خجلتينا يا ست لينا ما لهدرجة!!:1 (85):
بل اكثر .... و.لا يتواضع الا كل رفيع . حفظك الله و اسرتك اّمين يا رب
موضوع: من كتاب مصابيح البشرية في أبناء خير البرية للشيخ أحمد الشباني الإدريسي(ص206 )
الشرفاء أولاد ابن المجذوب
الشرفاء اولاد ابن المجذوب من أبناء عمومة البوزيديين كلهم هاجروا من موطنهم الأصلي تلمسان.
يتسلسل عمودهم من سيدي عبد السلام بن محمد بن محمد(مرتين)بن سيدي المجذوب المنتسبين إليه بن أبي القاسم بن خلبفة بن عبد الرحمان بن احمد بن سعيد بن يخلف بن محمد بن أحمد بن علي بن يعلى بن سحنون بن الحسن بن ملوك بن علي بن علي (مرتين) بن عبدالله بن عيسى بن إبراهيم بن عيسى بن المولى إدريس الأزهر
يوجد هؤلاء الشراف بفاس وسيدي قاسم وبالدار البيضاء.
بمدينة فاس سيدي محمد التاجر بسويقة الدبان وسيدي الحسن بزنقة فيفياني وسيدي عز الدين بائع المجوهرات بسوق الذهب. وبسيدي قاسم الشرفاء سيدي محمدوسيدي عبد الكريم وسيدي الطاهر هاجروا من فاس إلى سيدي قاسم.
وبالدار البيضاء المهندس الشريف سيدي محمد ابن المجذوب تابع لعمالة الدار البيضاء والشريف سيدي عبدالله رئيس مصلحة الموظفين بالبنك التجاري المغربي بالدارالبيضاء.
شكرا جزيلا على هذه المعلومات القيمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينا
واخيرا استطعت ان اتواصل معكم
بدون اطالة
تم ذكر بلد مرشاقة من بلاد الهبط وهي فعلا قرية موجودة نسميها المرشاق وايضا مرشاقة وهي قرية اي (مدشر ) باعالي الجبال الواقعة ما بين شفشاون والقصر الكبير والعرائش اي مقدمة سلسلة جبال الريف
ارجو بعض المعلومات من هذه الوثيقة فانا ابن عمكم بوزيدي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته