الرد على الطاعنين بنسب الشيخ قضيب البان الحسني الحسيني رضي الله عنه

باسل الاتاسي:



تضامنا مع أبناء عمنا السادة البانية في رد الطعون عنهم أقول: وللسادة البانية في بلادنا فروع عديدة معروفة، وفي أيديهم الوثائق والشجرات المعتبرة، مهرتها أيد النقباء، وزينتها أختام الأعلام والأشراف، فكان ممن شهد لهم بصحة النسب الشريف في مشجرة بانية دمشقية:

1) السيد أحمد بن محمد امين العجلاني الحسيني، نقيب اشراف دمشق وشيخ المشايخ بها.

2) السيد عثمان بن نوري الحسيني نقيب اشراف القدس الشريف.

3) السيد محمد بشير بن السيد محمد علي القادري نقيب اشراف حمص.

4) السيد عبدالقادر حلمي الحسني الحسيني نقيب أشراف طرابلس الشام.

5) السيد محمد سعيد بن ابراهيم الكيلاني نقيب اشراف حمص.

6) السيد حسني بن حسن الحسيني نقيب اشراف طرابلس الشام.

7) السيد محمد سعيد الكيلاني الحسني شيخ السجادة القادرية بدمشق.

8) السيد وحيد الدين الحسيني نقيب أشراف يافا.

9) السيد شكري بن السيد محمد الحسيني نقيب اشراف حيفا.

10) السيد محمد بن عبدالله الخطيب الكيلاني الحسني.

11) السيد الأمير أحمد مختار الجزائري الحسني.

13) السيد عبدالله بن محمد الصيادي الرفاعي.

14) السيد أحمد مر الصمادي الحسيني.

15) السيد محمد سعيد المحملجي الحسيني.

16) السيد أحمد العش الدسوقي الحسيني.

17) السيد عبدالله بن أحمد السبسبي الرفاعي.

18) السيد درويش بن أحمد الشماع.

19) الملك الشريف عبدالله بن الشريف حسين، ختم على شجرتهم لما كان أميرا لشرقي الأردن.

باسل الاتاسي



أحببت أن أحيي هذا الموضوع دفاعا عن أبناء عمنا أشهر السادة الأشراف في الديار الشامية، أعني بهم ساداتنا الأشراف بني قضيب البان الحسني أكرمهم الله وأعزهم، محبة في بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فقد اطلعت مؤخرا على مقولة جاهل يدعي العلم ويطعن -مع هذا الادعاء- في أنسابهم من غير علم قد ادعاه! وهم أثبت نسبا منه وأشهر بمراحل كثيرة، ثم يثبت أنسابا أخرى لا دليل عليها، ويدعو الناس في بعض المنتديات إلى سؤاله عن الأنساب وابتغاء شهاداته التي يتسخرجها لهم مما يسميه بنقابات العالم الإسلامي، وليس في العالم الإسلامي اليوم نقابة واحدة معترف بها عند الأشراف، ولا جمعية ولا رابطة ولا مجمع! بل اغلبهم تجار انساب وأدعياء شرف ومدعوا علم!

وقد قال هذا الرجل من غير علم ان السيد الأمين المحبي قد طعن في نسب الأشراف بني قضيب البان، وكم جهل على نفسه وعلى المحبي بهذه المقولة، فقد أثبت لهم المحبي الشرف وذكره في كتبه كما في خلاصة الأثر، وفي "نفحة الريحانة"، وأنا هنا أنقل بعضا من إحدى التراجم التي أفردها المحبي لأحد اشرافهم، ألا وهو النقيب عبدالله ابن النقيب محمد حجازي ابن النقيب عبدالقادر بن محمد الحلبي الشهير بابن قضيب البان، وكأنه يرد على هذا المتقول! قال رحمه الله في كتابه الموسوم بـ"نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة":

"السيد عبدالله بن محمد الحجازي: السيد الصنديد، الفقيد النديد والشديد، الشريف في نفسه فضلا عن أرومته، الحسيب في ذاته علاوة على جرثومته، شرف ليس بمدعى ولا منتحل، وحسب له رونق المشترى ومرتقى زحل! إذا انتسب باهت به الأنساب، وإذا كتب أرى البدائع بيض الوجوه كريمة الأحساب. إلى مكرمات يدرك أقاصيها، ومعلوات يعقد بالفلك نواصيها، ألبس من الفضل أحسن لباس، وخلق من طينة غير طينة الناس، وهو محاسن وفنون، تتغاير عليها آذان وعيون، بحر إذا نطق وطود إذا سكت، وكله من فرقه إلى قدمه تحف ونكت....". حتى نقل قصيدة الأمير منجك فيه والذي قال:

أمولاي من دون الأنام وسيـدي *بمدحك قد بلغتنـي كـل سـؤدد

بعثـت بأبيـات كـأن عقودهـا*منضـدة مـن لؤلـؤ وزبرجـد

أمتع طرفي في طـروس كأنهـا*مبادي عذار فـوق خـد مـورد

سطور إذا ما رمت قتل حواسدي *أجرد منها كـل عضـب مهنـد

تكلفنـي رد الـجـواد وإنـنـي *أبيت بفكر من الزمـان مشـرد

وليس يجيد الشعر منطق عاجـز*ضئيل على فرش السهاد موسـد

يمر به العمر الطويـل مضيعـاعلى* الكره منه بين واش وحسد

فعذار أخا العلياء فلت عزائمـي *وقد كنت كالسيف الصقيل المجرد

فإنك أهل الصفح والعفو والرضا*وإنك من نسـل النبـي محمـد

أعز بني الدنيا واشرف من سما*إلى الرتبة العليـا بغيـر تـردد

صغير إذا عدت سنـي زمانـه * كبير به أشياخنـا الغـر تقتـدي

تملك رق الحمد والشكر والثنـا*بكف على فعل الجميـل معـود

فلا زال عينـا للزمـان وأهلـه *يجرر ذيل الفخر في كل مشهـد

وقد ذكرهم المؤرخون القدماء وأطنبوا في ذكر شرفهم، وتولى منهم النقابات في مدائن الشام كحلب وطرابلس وغيرها، ولعل أشهرهم اليوم اسرة السادة الأشراف آل القدسي الباني نقباء حلب منذ القديم ومفتوها ورؤساء بلديتها الذين منهم سيدي وقدوتي فخامة السيد الدكتور ناظم القدسي رحمه الله، وآل الحافظ الباني في حماة، وآل الموصلي في دمشق، وآل البركة في طرابلس، وغيرهم، أشراف من أشراف لهم شجرات كثيرة في هذه المدائن، فأين طاعنهم من هذا؟