عرض للطباعة
اشكرك على هذا الموضوع الاكثر من رائع و بانتظار المزيد من ابداعكم و انتاج يراعكم
لقد ادرجت حضرتك نسبة السيد جمال الدين من الام و لهذا السيد نسبة كيلانية حسنية
من الاباء فليتك تدرجها لتتميم الفائدة.
بارك الله فيكم ونفع بكم، ووالله ما أنا إلا عيالاً عليكم في الأنساب يا أيها النسابة الجليل وإليك
ما لدي :
قال الأستاذ العجمي:" يرجع نسب السادة القاسمية إلى الشجرة النبوية الطاهرة المنتهية بالحسن بن علي، وذلك من طريق الشيخ عبد القادر الكيلاني البغدادي.
وقد نزح جدهم السادس أبو قاسم بن عمر الكيلاني من نحو ثلاثمائة سنة، وهو أخ له واسمه محمد الكيلاني من بغداد، ولما وصلا إلى حدود الشام نزل أحدهما، وهو جد آل القاسمي ( قاسم أبوبكر) في دير عيطة من جبال القلمون، فأحبها، وأقام بها، وصار له تلامذة كثيرون وأصدقاء، وانتشرت عائلته فيها، وهي في دير عيطة تعرف بعائلة ( بكر ) إشارة إليه، ويبدو أنه كان عالماً كبيراً في المنطقة المذكورة؛ حيث كان له تلامذة كثيرون يعرفون بتلامذة الشيخ بكر، وهكذا سميت بعائلة بكر، وقد ذكر في شجرة نسب آل القاسمي أنه ( دفين دير عيطة).
وأما الأخ الثاني وهو الشيخ محمد فنزل في قرية قريبة من أخيه اسمها: ( حُلى ): من أعمال قضاء النبك، وأقام بها، ثم رحل من ذريته وذرية أخيه كلهم في دمشق واتخذوها وطناً، ولا يزالون حتى الآن، ومن ذرية الشيخ محمد الذي كان يسكن في ( حُلى) آل الخطيب، الذين تولوا الخطابة والتدريس في الجامع الأموي.
ومع مرور الزمن صار الذين يطلبون العلم عند جد آل القاسمي الشيخ قاسم يعرفون بالقاسمي نسبة إلى شيخهم، وهكذا تغلب القاسمي على الكيلاني، كما تغلب آل محمد الكيلاني كلمة الخطيب. [ قال الأستاذ العجمي في الهامش: " هذه المعلومات عن نسب آل القاسمي كتبها بخطه الشيخ المعمر العالم أحمد بن محمد القاسمي، المدير العام للأوقاف الإسلامية في سوريا ـ رحمه الله تعالى ـ، المتوفى سنة ( 1414هـ)، وقد كتبها في ثلاث ورقات بخطه الأنيق، وذلك في سنة ( 1407هـ) إجابةً لمن سأله عن نسب آل القاسمي، وقد تكرم بتصويرها الدكتور محمد مطيع أباظه ـ جزاه الله خيراً ـ ].
هذا هو نسب أُسرة القاسمي عموماً، وأما بالنسبة للشيخ محمد سعيد ابن الشيخ قاسم ووالد الشيخ جمال الدين، فإن والده الشيخ قاسم ووالد الشيخ جمال الدين، فإن والده الشيخ قاسم كان قد تزوج أربعاً إحداهن والدة الشيخ محمد سعيد وهي شريفة النسب إذ أنها حفيدة السيد الدسوقي الحسيني، فالشيخ محمد سعيد وأبناؤه قد حازوا شرف النسب من الطرفين.
( آلُ القاسمي ونبوغهم في العلم والتحصيل للأستاذ العجمي صـ( 25 ـ 26 ) .
وسأحقق الأمر ـ إن شاء الله ـ في كتابي عن القاسمي، وسأوافيك به إن شاء الله، يسر الله إتمامه وطبعه.
نسب العلامة جمال الدين القاسمي:
هوأبوالفرج محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم بن صالح بن اسماعيل بن ابي بكر بن محمــد
ابن امين بن ابي بكر قاسم دفين دير عطية بن عمر بن ياسين بن عبدالرزاق بن محب الدين بن محمد
ابن جلال الدين بن شهاب الدين احمد بن عبدالله بن شمس الدين محمد بن شهاب الدين احمــد بن
عبدالله بن محمد بن شهاب الدين احمد ابي العباس بن تاج الدين محمد بن عبدالرزاق بن ابي النصـر
محمد بن نصر ابي صالح عماد الدين بن تاج الدين ابي بكر عبدالرزاق ابن القطب عبدالقادر الجيلاني
ابن ابي صالح موسى الملقب بجنكي دوست بن عبدالله بن يحيى الزاهد بن محمـــد بن داود بن
موسى الثاني بن عبدالله بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحســــــن المثنى ابن الامام
الحسن السبط بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
سيدي فؤاد هل تساعدني بذكر المصدر الذي استقيت منه هذا النسب المبارك
المصدر : مجلة الوسيط , ولك دوووووووووووووووووووووع
شكراً لك أيها الصديق هل هذه المجلة إلكنرونية ولها رابط على الشبكة العنكبوتية، أم أنها غير ذلك، إن كانت الثانية فأرجو منك رقم عددها، وسنة صدورها، وما أتيح لك من معلومات عنها
طلباتك اوامر مع رمضان مش هتقدر تغمض عينيك , , , موقع المجلة هو : http://www.ewaseet.com/?lang=ar العدد -85
أحسنت أحسن الله إليك
سلسلة النسب هذه محفوظة ضمن مشجر الاسرة القاسمية بدمشق عند السيد محمد سعيد
القاسمي
شكراً لك سيدي، بحثت الآن في مكتبتي فوجدت شجرة نسب القاسمي في كتاب آل القاسمي ونبوغهم في العلم والتحصيل، وسأصورها لكم وأضعها هنا
اشكرك شكرا جزيلا على ارفاق الصورة
يقول الدكتور نزار أباظة:" نَجَلَتْ محمد جمال الدين أسرة طيبة خدم أفرادها العلم ينتهي نسبها إلى أرومة النبوة؛ فهو جمال الدين بن محمد بن سعيد بن قاسم بن صالح بن إسماعيل بن أبي بكر بن محمد أمين بن أبي بكر قاسم بن عمر بن ياسين بن عبد الرازق بن محب الدين وشرف الدين بن محمد بن جلال الدين بن شهاب الدين بن أحمد بن عبد الله بن شمس الدين محمد بن شهاب الدين أحمد أبي العباس بن علاء الدين علي بن بدر الدين حسين بن شرف الدين يحي بن شهاب الدين أحمد بن تاج الدين محمد بن عبد الرازق بن أبي النصر أبي صالح عماد الدين بن تاج الدين أبي بكر عبد الرازق ابن الشيخ عبد القادر الجيلاني البغدادي الحسني [1].
كما أنَّ لجمال الدين نسباً آخر من جهة جدته لأبيه أثبته في كتابه: "شرف الأسباط"[2]: ذكر أنه محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن عائشة بنت فاطمة بنت محمد الدسوقي الدمشقي بن محمد الدسوقي بن يحي الدسوقي بن أحمد الدسوقي بن شرف الدين الدسوقي بن رضي الدين الدسوقي ابن محمد الدسوقي بن رضي الدين الدسوقي بن بهاء الدين محمد الدسوقي بن حمزة الدسوقي ابن إبراهيم الدسوقي بن محمد الدسوقي ابن عبد الرحمن الدسوقي بن عثمان الدسوقي بن جمال الدين عبد الله الدسوقي بن بدر الدين محمد الدسوقي بن موسى الدسوقي بن عبد العزيز أبي المجد الدسوقي بن قريش بن محمد الناجي أبي النجا بن زين العابدين بن عبد الخالق بن محمد أبي الطيب بن عبد الله ابن عبد الخالق ابن أبي القاسم ابن جعفر التركي ابن على الهادي ابن محمد الجواد ابن على الرضا ابن موسى الكاظم ابن جعفر الصادق ابن محمد الباقر ابن الإمام علي زين العابدين ابن أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنهم ـ.
ومنذ ثلاثئمة سنة تقريباً هاجر من بغداد جده السادس أبو بكر قاسم بن عمر، هو وأخ له يسمى محمداً، فوصل إلى قرية دير عيطة في جبال القلمون فحط رحاله بها وتوطنها، في حين مضى أخوه محمد إلى قرية قريبة منها تسمى حُلى، فسكنها واستقر بها، وأنشأ كل منهما أسرة كانت له ذرية[2].
كان أبوبكر المشار إليه على علم أخذ ينشره في القلمون، وأقبل عليه الطلبة هناك، واشتهروا حتى عرفوا فيما بعد بتلاميذ الشيخ أبي بكر، كما عرفت أسرته في تلك القرية بأسرة بكر حتى اليوم، وقد بقى هذا الجد في دير عيطة، وبها مات[3].
ثُمَّ إنَّ جماعة من ذرية الأخوين رحلوا إلى دمشق فتديروها، ونَبَه شأنهم فيها، وأخذ بعضهم بحظ من العلم وفير، نشروه بين الناس.
وقد تشكلت منهما أسرتان كبيرتان مع الأيام، عرفت إحداهما بالأسرة القاسمية: وهي المنتسبة لأبي بكر قاسم، بينما عرفت سلالة أخيه محمد بـ:" آل الخطيب"[1](1).
________________________________
[1] علماء دمشق وأعيانها 2/ 666. ( نزار أباظة )
[2] ص82.( نزار أباظة )
[2]علماء دمشق وأعيانها، المرجع السابق.( نزار أباظة )
[3]علماء دمشق وأعيانها، المرجع السابق.( نزار أباظة )
[1]علماء دمشق وأعيانها، المرجع السابق.( نزار أباظة )
(1) انظر؛ جمال الدين القاسمي، أحد علماء الإصلاح الحديث في الشام، للدكتور نزار أباظة، ص (65 ـ 67)، دار القلم دمشق، 1997م