المسلم بين العبوس والبسام - أحكام المزاح

السؤال:

شيخنا الفاضل، كثيرا ما يمر أمامي موقف يعتبره البعض فيه لغط أو اسراف في مزاح أو ما شاكل ... فينتفض ويقول "لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم معكم أترضون أن يراكم في هكذا حالة؟" ... مع العلم أن الصحابة نُقل عنهم أنهم كانو يمازحون بعضهم البعض ويمارسون أنواع اللعب المباح وووو ...

كذلك الأمر في المنتديات التي هي انعكاس للواقع المعاش، يطرح أحدهم موضوعا فيه طرفة للترويح عن الأعضاء أو ما شاكل فينتفض له من يكرر المقولة "لو كان بيننا ..."

فهل على الشاب المسلم أن يكون جادا طوال الوقت يجتنب المزاح ؟

الجواب:



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأخت الكريمة السائلة عن المزاح.


لا مانع من المزاح إذا كان فيه إدخال السرور على قلب المسلم ويستعان به على التخلص من السأم والملل ودفع الهم والحزن والقلق.


وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا.


فعن عبد الله بن الحارث رضي الله عنهما قال: (ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم) رواه أحمد.


وفي صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يداعب حتى الأولاد وأن أحدهم كان له عصفور يسمى النغير يلعب به فمات، فكان يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رآه: يا أبا عمير ما فعل النغير؟


وعن أنس رضي الله عنه ( أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إحملني، فقال: إنا حاملوك على ولد ناقة، قال: وما أصنع بولد الناقة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وهل تلد الإبل إلا النوق) رواه أبو داوود.


وقد عرف المزاح عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اشتهر بعضهم بكثرة دعاباته مثل (نعيمان بن عمرو بن رفاعه) رضي الله عنه وهو ممن شهد بدرا.


وكان نعيمان يضحك النبي صلى الله عليه وسلم فيأتيه ببعض ما يحبه ويقول: هذا هدية يا رسول الله. ثم يأتيه في اليوم التالي ويقول له: يا رسول الله صاحب الهدية يريد ثمنها. فيقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم تقل أنها هدية؟ فيقول: بلى ولكن لا أملك ثمنها. فيضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يعطيه ثمنها) الاستيعاب لابن عبد البر.


ومع ما ذكرناه آنفا فلابد للمزاح من شروط حتى يبقى في إطار مشروع منها:

1. ألا يقترن بمعصية كالكذب والافتراء على خلق الله.
2. أن يخلو من الغيبة أو التقليل من شأن الآخرين أو احتقارهم.
3. ألا يلهي عن ذكر الله تعالى.
4. ألا يكون كثيرا بحيث يسقط هيبة صاحبه ويجرئ عليه السفهاء


قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه لابنه: اقتصد في مزحك فإن الإفراط فيه يذهب البهاء ويجرئ عليك السفهاء.


والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

المفتي الشيخ الدكتور أحمد عبيد حفظه الله