الزواج العرفي بين طلبة الجامعات في مصر

يولند نيل
بي بي سي ـ القاهرة


في ممرات جامعة القاهرة يشاهد العديد من الطلبة والطالبات الذين يجلسون بجانب بعضهم ولا يندر مشاهدة عدد منهم وهم يمسكون بأيدي بعضهم في الزوايا القصية.
لا يمكن لهؤلاء الشبان ان يقوموا باكثر من ذلك بشكل علني بسبب القيود الاجتماعية والدينية.
لكن العديد منهم تمكن من تجاوز هذه المعضلة عن طريق اللجوء الى الزواج العرفي اي الزواج سرا.
تشير بعض التقارير الى ان عدد المصريين الذين يلجأون الى الزواج العرفي بلغ ارقاما قياسية وذلك لتجاوز القيود المفروضة على العلاقة الجنسية خارج مؤسسة الزواج.
وتقول الاختصاصية الاجتماعية في الجامعة الامريكية في القاهرة مديحة الصفتي "ان المجتمع المصري محافظ جدا ولا يسمح بالعلاقة الجنسية قبل الزواج او خارج المؤسسة الزوجية وبالتالي يلجأ العديد الى الزواج العرفي لانه يجعل هذه العلاقة شرعية حسب رأيهم".
ويقول احد الطلبة ان هذا الزواج سري ولا يعرف به حتى والدا الفتاة او الشاب بينما تقول الطالبة دينا ان هذا الزواج شائع جدا بين اوساط الطلبة في هذه الجامعة.
والزواج العرفي عبارة عن وثيقة زواج لكن غير مسجلة في السجلات الرسمية بل حتى ان بعض الطلبة لا يكتبون اي وثيقة ويكتفون بالقبول شفاهة.
بينما يقوم البعض منهم بشراء صك زواج ويقوم الطرفان بالتوقيع عليه امام شخصين لتلبية شرط الاشهار الذي تشترطه الشريعة الاسلامية.
"غطاء شرعي"

وتضيف الصفتي " ان الشبان يجدون في الزواج العرفي حلا عمليا" ويضفي الشرعية على ارتباطهما لان المجتمع محافظ جدا ولا يتقبل العلاقة الجنسية قبل الزواج او خارج المؤسسة الزوجية"

الحمل يمثل اكبر مشكلة تنتج عن هذا الزواج


ويرى الخبراء ان من بين اسباب شيوع الزواج العرفي في مصر نفقات الزواج التقليدي الباهظة حيث يتوجب على الشاب تقديم ما يعرف بالشبكة وهي عبارة عن عدد من قطع الحلي الذهبية ومبلغ من المال للفتاة ومسكن بينما على الفتاة تأمين الفرش المطلوب لمنزل الزوجية.
كما يشترط البعض اقامة حفلة زواج وهو ما يمثل عبئا ماليا اضافيا.
لكن ليس كل حالات الزواج العرفي تنتهي دون مشاكل حيث يتلقى المركز المصري لحقوق المرأة العديد من الاتصالات من فتيات يستفسرن عن اوضاعهن القانونية او الدينية بعد ارتباطهن بعقود زواج عرفي او يطلبن المساعدة من المركز لحل المشاكل الناجمة عن هذه الزواج.
مخاطر

وتقول الاختصاصية فوزية عبد الله ان اهم مشكلة تواجهها الفتيات المتزوجات عرفيا هو الحمل و ولادة اطفال.
وتضيف "ان المرأة ستكون مسؤولة عن الطفل وبعض الازواج ينكرون زواجهم ولا تجد المرأة مفرا من رفع دعوة قضائية لتثبيت ابوته للطفل واجراء فحص للحامض النووي" وسلوك هذا السبيل فيه الكثير من المصاعب والمعاناة للمرأة.
كما ان المرأة التي لديها طفل من زواج عرفي ولم يعترف الاب بابوته له لن تجد فرصة زواج ثانية في المجتمعات الشرق اوسطية.
من الصعب العثور على شابة مرت بتجربة زواج عرفي وعلى استعداد للتحدث عن تجربتها، لكن احداهن روت لنا تجربتها بحضور محام.
قالت الفتاة انها لم تمر بتجربة حب قبل دخولها الجامعة حيث التقت هناك بزميل لها وارتبطا بعلاقة حب.
وتضيف الفتاة ان الشاب تمكن من اقناعها بالتوقيع على وثيقة زواج عرفي وكان يلتقان في منزل اهلها عند خروج والديها الى العمل نهارا.
لكن والدتها ساورتها بعض الشكوك حول وضعها فشعرت بالقلق والخوف فاتصلت بالشاب وقالت له ان عليه ان يتقدم للزواج منها بشكل رسمي.
وتضيف الفتاة "رفض الشاب التقدم لي رسميا وتذرع بالعديد من الاعذار" فنشب خلاف بين الطرفين ومزق الشاب وثيقة الزواج العرفي.
في اخر المطاف كشفت الفتاة لذويها ما حدث لها وحاولت الاسرة تقديم بلاغ للشرطة، لكن الشرطة رفضت قبول البلاغ لان العلاقة كانت برضاها فشعرت الفتاة بالمهانة كما تقول.
وكان عدد من الشخصيات الدينية والسياسية في مصر قد دعوا مؤخرا الى اطلاق حملة لتوعية الفتيات بمخاطر الزواج العرفي بينما دعا اخرون الى اصدار قوانين تحظر الزواج العرفي.

يا لطيف!!!!!!!
مصيبة أصبح الزواج في هذه الأيام مع غلاء العقارات الغير طبيعي و الأهل يصعّبون الأمور بالمهر العااااااااااااالي عدا عن وجود كل ما يريده الرجل مجانا في الحرام كلّه مصيبة
يجب أن نجد لشبابنا الحل!!!!!!!!!!!!!!!
شيئ بيخوف بصراحة الله يسنر

المهر إذا كان غالي مشكلة ، خاصةً إذا فهم الشاب أنه سيظل ديناً في عنقه للفتاة طول الحياة .


في حديث نبوي : أيسرهن مهرًا أكثرهن بركة .



ومن طلب مهراً غالياً ، فهو يبيعها وكأنها سلعة ، والأحرى بالشاب أن يتركها لأبيها وأمها .


أما مقولة أن نكتب مهراً غالياً للوجاهة أمام الناس ، والشاب ليس مطالب بدفعه ، فلا محل له من الإعراب ، لأن المهر من حق الفتاة وهو دين على الشاب ؛


فهل من المنطقي أن يبدأ الشاب حياته مديون !!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن غ القلموني

المهر إذا كان غالي مشكلة ، خاصةً إذا فهم الشاب أنه سيظل ديناً في عنقه للفتاة طول الحياة .


في حديث نبوي : أيسرهن مهرًا أكثرهن بركة .



ومن طلب مهراً غالياً ، فهو يبيعها وكأنها سلعة ، والأحرى بالشاب أن يتركها لأبيها وأمها .


أما مقولة أن نكتب مهراً غالياً للوجاهة أمام الناس ، والشاب ليس مطالب بدفعه ، فلا محل له من الإعراب ، لأن المهر من حق الفتاة وهو دين على الشاب ؛


فهل من المنطقي أن يبدأ الشاب حياته مديون !!!!!

---

هذا الذي يحصل...
حتى الفتاة ليس بيدها حيلة
تقول لوالديها لا تضيّقان بالمهر فيغضبوا و يقولوا أنها هبلة و ترخّص نفسها
لا أفهم هل هي شروة حتى تغلي أو ترخص بنفسها و هل اذا كانت مهرها عالي و أخلاقها بالعكس تكون غالية عند زوجها؟؟؟
حتى الشاب اذا كان ابن حلال و معيّشها عيشة هنيّة فلما تريد المهر طالما حقّها محفوظ بالشرع و أخلاق الزوج و اذا كان مش ابن حلال فبيجننها لتبريه من المهر
لازم الأهل يفهموا أن المهر يجب أن يكون يسير.... شخصيا لما تحدثول بمهري كنت لا أستمع لأنني اما سأخضب والدي ّ واما سيزعل خطيبي فلم أتحدث شيئ بس أوصيت أهلي قبلها أن يليّنو المهر(مع انو أكلت عيطة) بس واجبي سويته و مرقت عخير الحمدلله:1 (37):

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moi

هذا الذي يحصل...
حتى الفتاة ليس بيدها حيلة
تقول لوالديها لا تضيّقان بالمهر فيغضبوا و يقولوا أنها هبلة و ترخّص نفسها
لا أفهم هل هي شروة حتى تغلي أو ترخص بنفسها و هل اذا كانت مهرها عالي و أخلاقها بالعكس تكون غالية عند زوجها؟؟؟
حتى الشاب اذا كان ابن حلال و معيّشها عيشة هنيّة فلما تريد المهر طالما حقّها محفوظ بالشرع و أخلاق الزوج و اذا كان مش ابن حلال فبيجننها لتبريه من المهر
لازم الأهل يفهموا أن المهر يجب أن يكون يسير.... شخصيا لما تحدثول بمهري كنت لا أستمع لأنني اما سأخضب والدي ّ واما سيزعل خطيبي فلم أتحدث شيئ بس أوصيت أهلي قبلها أن يليّنو المهر(مع انو أكلت عيطة) بس واجبي سويته و مرقت عخير الحمدلله:1 (37):

---

هذا المطلوب