الى عاشقة القلمون وفرع المعلومات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غيرتي وعشقي للقلمون وبنات القلمون وشبابها دفعاني لأرد على مشاركتك. مع أني أجهل تماما عمن تتكلم ولكن صعقت عندما فتحت صفحة الأخبار ووجدت فيها خبرا عن "شليفة". هل تعتقد أن هذا خبرا يجدر بك أنت يا من تربيت في بيت من بيوت القلمون العفيفة أن تضع هكذا خبر؟. يمكنك القول وأين الخطأ؟ أقول لك هذا أول خبر من هذا النوع أعتقد وبالتالي إذا لم أنبهك أنا الغيورة عليك وعلى كل شاب وفتاة من ضيعتي من أن تصبح لدينا هذه الأخبار عادية نسردها أمام الصغار والكبار من دون أي حياء بل على العكس نسردها وكأننا نقول خطبة أو زواج فلانة فتوقع بعد ذلك العجب العجاب والفضائح على السايت وتوقع أن تتوالى الأخبار عن فلان وفلانة عن العشق والمصاحبة وما إلى ذلك...
أنا لا أريد من أهل ضيعتي أن يختبؤوا وراء أصابعهم... أعلم أن الخطأ موجود فينا ، في مجتمعاتنا ولكن لا نروج هذا الخطأ ونتداوله على ألسنتنا حتى يصبح عادة كباقي العادات. فعندما تكبر الطفلة وقد ألفت سماع مثل هذه الأخبار وكأنها خبر عادي نتنقله بشغف فماذا سوف تكون نظرتها أكيد سوف يصبح هذا العمل لديها عادي خال من أي عيب.
أرى فيك بإذن الله شخصا دالا على الخير ولكن من منا لا يخطئ؟

نرجو من المشرف اختيار المكان الذي يراه مناسب وينقل الموضوع اليه
جرت اعادة ان لا ارد على الكلام الذي اعتبره خارج عن المواضيع السياسية بشكل سياسي ولكني في هذه المرة سأضطر الى ان اكون دبلوماسي الى ابعد الحدود.
اولا" الى عاشقة القلمون مهمن كنت ومهما كانت الدوافع التي دفعت بك الى توجيه هذا الكلام لي فاني اريد ان اوضه ما يلي :
1. في مكاني هذا تلقيت اتصال هاتفي من القلمون يخبرني عن الحادثة وانا كنت استفسر فقط لا غير اذ لا ناقة لي ولا جمل في الموضوع من اصله بل اني اعتبره شأن شخصي مناط بأصحاب العلاقة فقط.
2. انا حتى هذه اللحظة لم استطع ان افهم كيف تريدين ان تعالجي المشاكل الاجتماعية دون الكلام عنها . الانعزال والتقوقع والنغلاق والضغط على الابناء يولد الانفجار وانتظار الاولاد لاول فرصة (ليفلتو على حل شعرن)
3. يا ست الستات (ان كنت انثة ) لا اعلم كم عمرك او ان كنت ام حتى ولكن سأقول لك ان الواحد الاحد خلق عند الانسان الطبيعي حب الاستكشاف والمعرفة لذلك ترين الطفل الصغير لا يخاف من وضع يده على جمرة النار في محاولة ليكتشفها فتبادر الام او الشخص الواعي الاقرب اليه ليقول له (اوف واوا ) .
4. لا اعتقد ان احد في القلمون لم يربى في بيت اصيل فالقلمون هي مهد الاصالة والعفاف وهذا ينعكس على وجوه العديدين من ابنائها ولكن اريد ان اضيف ان (دود الخل منو وفيه)

لذلك وبناء" على ما تقدم اقول لك انه حريّ بك ان تقرأي الكلام كما ورد دون تحمليه ما لا يحتمل كما يفعل فرع المعلومات الذي اتهمني بالتشهير بأعراض الناس والعياذ بالله ان ما طرحته لا يتعدى كونه سؤال تلقينا الجواب عليه من الاخ عمر ملاط بشكل حضاري جزاه الله كل الخير
اما كلامك القاسي فما كان له داعي لأنه ان دل على شيئ فهو يدل على خوف من مواجهة مشاكل الحياة . فالمساوئ موجودة في الحياة والرذيلة منتشرة شئنا او ابينا ولا يستطيع احد ان يخفيها عن الجيل الجديد لأنه ومهما طال الزمن سيعرفها لوحده لأن الاهل لن يدوموا ليستمرو بإخفاء هذه الحقائق عن اولادهم بل هنا حريّ بالاهل ان يعلّمو اولادهم ويأدبوهم عن طريق شرح الرذيلة لهم وتعليمهم اجتنابها وشرح الفضيلة لهم وتعليمهم اتباعها
وفي الختام
ربنا لا تآخذنا ان نسينا او اخطأنا وانا اعتذر من اي شخص ان كنت عن غير قصد اسئت اليه
والسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما قلت لك، أنا حتى الآن لا أعلم عمن سألت المهم أنا فهمت ماذا قصدت وأعتذر إذا كان كلامي جارحا لك. المهم أود منك أن تقرأ هذا الكلام وهو منقول عن http://www.odabasham.net/show.php?sid=4470

من الآداب التربوية حسن الظن بالمسلم : على المسلمين حين يسمعون القذف بحق الأطهار الشرفاء أن ينفوا القذف ، وينكروا الطعن فالأصل في المجتمع المسلم الطهارة " لولا إذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً، وقالوا : هذا إفك مبين " وهذا ما فعلته أم أيوب وزوجها رضوان الله عليهما حين سمعا المنافقين وضعاف الإيمان من المسلمين يتحدثون بشأن عائشة رضي الله عنهما وصفوان بن المعطل رضي الله عنه ذلك الصحابي الذي شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالفضيلة والطهر فقالت أم أيوب : أما تسمع ما يقول الناس في عائشة؟! قال : نعم ، وذلك الكذب ، أكنت فاعلة ذلك يا أم أيوب ؟! قالت : لا والله . قال : فعائشة خير منك ، وصفوان خير مني . فإذا رُمي اثنان أو أحدهما بالزنا قيل للقاذف هات شهداءَك الأربعة وإلا كنت عند الله كاذباً ، فأعراض المسلمين غالية . وما ينبغي لأحد أن يرميهم دون بيّنة " لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء ، فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون " إن هذا طعن بطهر المجتمع ونشر للفحشاء فيه ، وإفساد للأخلاق يستحق صاحبه به – لولا رحمة الله بعباده في دنياهم وأخراهم - العذاب العظيم " ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم فيه عذاب عظيم " وتصور معي أخي المسلم الحالة التي وقع فيها كثير من المسلمين- وما يزالون يقعون حين تغيب شفافية الإيمان – فأخذوا يتناقلون الفرية دون إنكار أو تمحيص ، فانتشرت القالة السيئة بينهم انتشار النار في الهشيم . والعادة أن الإنسان يفهم الفكرة بعقله وقلبه . لكنه حين يهتم بالأقاويل دون تفكير وفهم فكأنه يستقبل الخبر بلسانه فقط لا يتجاوزه ، ثم يلقيه كما يلقي القيء فيؤذي نفسه ومن حوله " إذ تلقّوْنه بألسنتكم ، وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم ، وتحسبونه هيّناً ، وهو عند الله عظيم " فعاتبهم الله تعالى في هذه الآية بأمور ثلاثة :الأول : تلقيه بالألسنة دون السؤال عنه . الثاني : التكلم به ونشره بين المسلمين . الثالث : استصغار الذنب حيث حسبوه هيّناً وهو عند الله عظيم .وكان عليهم حين سمعوه أن ان ينكروه ويؤكدوا نزاهة بيوت الأطهار من المسلمين ، ولا سيما بيت النبوّة ، فلا يغوصوا في نشر الإفك لأنه كذب وافتراء شديد " ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ، سبحانك هذا بهتان عظيم " .

أنا أردت أن أنبهك عن هذا الخطأ الذي يحصل مع الكثير من الناس فمثلا كان الأجدر بك أن تقول لصاحب المكالمة دعك من هذا الكلام الذي يتناول أعراض الناس.
المهم لم آت إلى هنا لأعلمك الكلام فأنت والحمد لله على قدر من الوعي والذكاء وإذا كنا نريد أن نحل قضية من القضايا الإجتماعية يمكننا طرحها بشكل عام. كما قلت لك المجتمع القلموني أصبح فيه الكثير من المشاكل الأخلاقية متماشيا مع باقي المجتمعات ولا أحد ينكر ذلك وسوف أربي أبنائي على فهم الحرام قبل الحلال بإذن الله لأن الحرام قليل والباقي كله حلال ولأن الحرام سهل المنال ومناصريه كثر...

نسأل الله السلامة لنا ولك ولبلدتنا الغالية وأبنائها ولجميع المسلمين

awwalan, alf mabrouk llnaji7in, fi jami3 al fourou3 w atamanna al naja7 lil ba2we yalli ma tili3it natijitoun.
bitmanna tizhar bara2it kill al maw2oufin w titla3 kill hal issas kizib . ana bidawri bi3tibir innou kill yalli 3am yin7aka kizib w innou kill al shabab al maw2oufin bari2in w nshalla byitla3ou bi 2a2rab wa2it.
w baddi 3alli2 3ala radd 7adan 3ala M Ma3tou2, wbaddi oul innou hal zalame msefar barra al balad w simi3 khabriyye, fa sa2al hal sou2el bi koll bara2a 3ala saf7it al akhbar al yawmiye barka byi2dar 7adan yjewbou. w li7osin al 7azz ija al jaweb bil nafi, ya3ni heda shi mni7. w b2oul la 3ashikat maba3rif shou, issetik mfakkra 7elik bil 3asir al 7ajari w bti2dari tkhabbi khabar ayyan ken hal khabar mni7 aw la2, 3an 7adan min al ness zghar kenou aw kbar?????
ya 3ammi ni7na sirna bil 2007 wil kbar battalou yi2darou ya3irfou mitil al zghar, la2announ mannoun mounfati7in 3ala l 3alam min khilel al net mitloun. ya3ni bil moukhtasar ma7adan sar yi2dar ykhabbi la 3an al kbar wala 3an al zghar.
ma twekhzouna iza kinna sou2ala w sari7in bass hedi al 7a2i2a bi
nazari
Habboulllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى معتوق

نرجو من المشرف اختيار المكان الذي يراه مناسب وينقل الموضوع اليه
جرت اعادة ان لا ارد على الكلام الذي اعتبره خارج عن المواضيع السياسية بشكل سياسي ولكني في هذه المرة سأضطر الى ان اكون دبلوماسي الى ابعد الحدود.
اولا" الى عاشقة القلمون مهمن كنت ومهما كانت الدوافع التي دفعت بك الى توجيه هذا الكلام لي فاني اريد ان اوضه ما يلي :
1. في مكاني هذا تلقيت اتصال هاتفي من القلمون يخبرني عن الحادثة وانا كنت استفسر فقط لا غير اذ لا ناقة لي ولا جمل في الموضوع من اصله بل اني اعتبره شأن شخصي مناط بأصحاب العلاقة فقط.
2. انا حتى هذه اللحظة لم استطع ان افهم كيف تريدين ان تعالجي المشاكل الاجتماعية دون الكلام عنها . الانعزال والتقوقع والنغلاق والضغط على الابناء يولد الانفجار وانتظار الاولاد لاول فرصة (ليفلتو على حل شعرن)
3. يا ست الستات (ان كنت انثة ) لا اعلم كم عمرك او ان كنت ام حتى ولكن سأقول لك ان الواحد الاحد خلق عند الانسان الطبيعي حب الاستكشاف والمعرفة لذلك ترين الطفل الصغير لا يخاف من وضع يده على جمرة النار في محاولة ليكتشفها فتبادر الام او الشخص الواعي الاقرب اليه ليقول له (اوف واوا ) .
4. لا اعتقد ان احد في القلمون لم يربى في بيت اصيل فالقلمون هي مهد الاصالة والعفاف وهذا ينعكس على وجوه العديدين من ابنائها ولكن اريد ان اضيف ان (دود الخل منو وفيه)

لذلك وبناء" على ما تقدم اقول لك انه حريّ بك ان تقرأي الكلام كما ورد دون تحمليه ما لا يحتمل كما يفعل فرع المعلومات الذي اتهمني بالتشهير بأعراض الناس والعياذ بالله ان ما طرحته لا يتعدى كونه سؤال تلقينا الجواب عليه من الاخ عمر ملاط بشكل حضاري جزاه الله كل الخير
اما كلامك القاسي فما كان له داعي لأنه ان دل على شيئ فهو يدل على خوف من مواجهة مشاكل الحياة . فالمساوئ موجودة في الحياة والرذيلة منتشرة شئنا او ابينا ولا يستطيع احد ان يخفيها عن الجيل الجديد لأنه ومهما طال الزمن سيعرفها لوحده لأن الاهل لن يدوموا ليستمرو بإخفاء هذه الحقائق عن اولادهم بل هنا حريّ بالاهل ان يعلّمو اولادهم ويأدبوهم عن طريق شرح الرذيلة لهم وتعليمهم اجتنابها وشرح الفضيلة لهم وتعليمهم اتباعها
وفي الختام
ربنا لا تآخذنا ان نسينا او اخطأنا وانا اعتذر من اي شخص ان كنت عن غير قصد اسئت اليه
والسلام

---

wleh min wayn jayeb 7al 7aki walla sayer sa3id 3a2l

هذا من فضل ربي اولا"
ومن فضل تربيتي في القلمون منجم المثقفين وخزان المفكرين
ومن فضل من كان لهم اليد الطولى بدفعي الى حب المعرفة
ومن فضل ايماني بأن المجتمع معرفة والمعرفة قوة