من التراث - مناظرات أهل العلم ومحاوراتهم

مناظرة الشافعي لابن علية في حجية خبر الواحد

عن الحارث بن سريج النقال قال:

دخلت على الشافعي يوما، وعنده أحمد بن حنبل، والحسين القَلاّس (وكان الحسين أحد تلاميذ الشافعي المقدمين في حفظ الحديث) وعنده جماعة من أهل الحديث، والبيت غاص بالناس، وبين يديه إبراهيم بن إسماعيل بن علية، وهو يكلمه في خبر الواحد.

فقلتُ: يا أبا عبد الله عندك وجوه الناس، وقد أقبلت على هذا المبتدع تكلمه ؟

فقال لي وهو يبتسم: كلامي لهذا بحضرتهم أنفع لهم من كلامي لهم.

قال: فقالوا: صدق.

قال: فأقبل عليه الشافعي، فقال له: ألست تزعم أن الحجة هي الإجماع ؟

قال: فقال: نعم.

فقال الشافعي: خبرني عن خبر الواحد العدل أبإجماع دفعته ؟ أم بغير إجماع ؟

قال: فانقطع إبراهيم، ولم يُجب. وسر القوم بذلك.

ساقها: الخطيب البغدادي بسنده في "تاريخ بغداد" وابن عساكر في "تبيين كذب المفتري"

مناظرة الشافعي لرجل في الإيمان

عن الربيع بن سليمان قال:

سأل رجل من أهل بلخ الشافعي عن الإيمان ؟

فقال للرجل: فما تقول أنت فيه ؟

قال: أقول: إن الإيمان قول.

قال: ومن أين قلت ؟

قال: من قول الله تعالى (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات) فصار الواو فصلا بين الإيمان، والعمل، فالإيمان قول، والأعمال شرائعه.

فقال الشافعي: وعندك الواو فصل ؟

قال: نعم.

قال: فإذا أنت تعبد إلهين: إلها في المشرق، وإلها في المغرب؛ لأن الله تعالى يقول: (رب المشرقين ورب المغربين).

فغضب الرجل، وقال: سبحان الله ! أجعلتني وثنيا ؟!

فقال الشافعي: بل أنت جعلت نفسك كذلك.

قال: كيف ؟

قال: بزعمك أن الواو فصل.

فقال الرجل: فاني أستغفر الله مما قلت، بل لا أعبد إلا ربا واحدا، ولا أقول بعد اليوم إن الواو فصل، بل أقول: إن الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.

قال الربيع فأنفق على باب الشافعي مالا عظيما، وجمع كتب الشافعي وخرج من مصر سُنّيا.

ساقها أبو نعيم في الحلية بسنده

سبحان الله ، بتلاحظ أن الأساطين :) من علماء السلف يستطيعون إدراك أشياء بشكل سريع جداً مع أن الإنسان يحتاج ربما إلى سنوات لادراكها ؛ سبحان الله

أليس كذلك ؟؟؟ ولا غلطان !!!

كتاب في فن المناظرة .. أنقله للفائدة.

وألفت انتباه الأخ أبو حسن إلى نقطة 22 (اهدم الباطل ثم ابنِ الحق).
الرابط: http://saaid.net/book/12/4587.doc

شكرا أخي واحد على الإضافة... يبدو الكتاب جميلا ومفيدا