نماذج من تجاربي بالرقية الشرعية

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد , وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد :
فقد كثر اللغط والأخذ والرد حول الرقية الشرعية وما الصواب منها او البدعة ...بعد ان تصدر الجهال أو المشعوذين إلا من رحم الله من الصادقين العالمين العاملين .
فأصبح كل يغني على ليلاه دون الرجوع إلى حكم الشرع في هذه أو تلك أو دون النظر إلى ما يترتب على كلامه من طامات أو تألي حين يقول للمريض أنت ملبوس أو ممسوس أو معيون وكيف ينزل هذا الكلام على المريض فيجعله يترنح من هول المفاجئة كالطبيب الذي يقول للمريض مبروك أنت مصاب بالسرطان مع العلم أن الراقي لا يمكنه الجزم بهذه الحالة او تلك بل جل كلامه قابل للخطأ أو الصواب وبعد تجرية أكثره مجانب للصواب لانتفاء التشخيص الدقيق .

أولا يجب التفريق بين المرض العضوي ، من المس ، أو الوهم .
فقد تتشابه الأعراض بينهم لذا يجب على الراقي أن يبحث عن مبررات منطقية قبل الحكم على حالة المريض فلعل الأمر لا يخرج عن كونه مرضا عضويا أو عصبيا والأصل بالراقي أن يقرأ ويحسن التوكل دون النظر لحيثيات الحالة حتى لا يقع باحتمالات ربما تكون مهلكة للمريض وللراقي نفسه من الناحية النفسية .

ومن الأمور التي قد تتشابه فيها الأمراض الروحية من غيرها

أولا : ألم المعدة أسبابه كثيرة ونرد الأمر فيه للطب قبل الحكم على السحر أو المس أو العين .
فأمراض المعدة تسبب الكثير من ضيق بالتنفس وانتشار الغازات بكامل الصدر وتخدر اليد اليسرى أحيانا وتقيئ وكثير من الأعراض فمن أراد رقية شخصا "ما "يقرأ عليه بنية الشفاء لا بنية معرفة ما الذي قد يحدث لهذا المريض أو ذاك حتى لا يشكل الأمر عليه كما تقدم آنفا .

ثانيا : يجب اختبار فحص الدم من خلوه من نقص الكالسيوم أو نشاط غير طبيعي للغدة الدرقية مما يحدث للمريض عوارض قد تتشابه كثيرا بينها وبين المس أو السحر فقد يتخيل المريض أشياء تتحرك أمامه ويرجع السبب لنقص مادة الكالسيوم مما يحدث نوعا من جفاف عروق الرأس فيتهيء له أشياء غير صحيحة . كما الغدة تفعل نفس الشيء لذا يجب أخذ الحيطة قبل الحكم على المريض .

ثالثا : قد يعتقد الراقي بأن المريض الذي يشكو من انتفاخ في الأمعاء أو تحرك غريب في البطن من فعل الشيطان وربما يكون بسبب غازات أو يشعر المريض بدوخة .من جراء جراثيم ويكفي أخذ مادة لتطهير الأمعاء.

رابعا : قد يصاب المريض بتشنج ما في أحد أعضائه فيعتقد الراقي أنها بسبب الجن ولو رد الأمر لنوم الشخص أو لقيامه بمجهود غير طبيعي مما قد يحدث هذا التشنج بذاك العضو أو يكون بسبب كهرباء زائدة في الرأس فتؤثر على عقل المريض وتصرفاته مما يحدث عنده تشنج بيديه وربما أزبد أوبال أحيانا حسب قوة الكهرباء في رأسه وهذا ما يسمى بالصرع وهو درجات
ومنه الصرع بفعل الجن و الشياطين فلا نحكم على الحالة قبل استيفاء الفحوصات اللازمة من قبل طبيب الأعصاب .

خامسا : قد نرى المريض يهلوس ويتخبط بالأفعال والأقوال فنضع اللوم على الجن دون الرجوع لمسببات هذه الحالة من ..اكتئاب بسبب كلام جارح مثلا أو مشكلة عالقة لا يفصح عنها المريض أو من فعل أمر يستحي أن يبوح به لأحد أو رؤيته لأمر بقي في مخيلته فلا يجد له تفسيرا كما يجب مراعات حساسية الشخص المرهفقوالتي تختلف من شخص لآخر

سادسا : يجب على الراقي القراءة على المريض بحضور القلب واللسان وحسن التوكل على الله ولا يلتفت للعوارض حتى لا يبني حكما فيشكل عليه التشخيص فما هو إلا سبب ووسيلة للوصول لغاية المنشودة أن يمن الله على المريض بالشفاء العاجل أكان عضويا أو روحيا أو نفسيا فالقرآن فيه الشفاء من كل الأمراض إن أحسن الظن بالشافي سبحانه وتعالى .

سابعا : لا يصح القول للمريض أن بك مسا أو سحرا أو عشقا أو ما إلى هنالك خشية إصابته بالوهم فيمرض مرضا عضالا فوق مرضه وبما أننا لا يمكننا القطع والجزم بأن الحالة كذا أو كذا فنوكل الأمر إلى الله العليم الخبير
بل نقول له لا بأس عليك طهور إن شاء الله مع دعاء الله أن يذهب عنه
هذا المرض ويكفيه إياه كيفما شاء .

وطريقة الرقية : أن يضع الراقي يده على رأس المريض ويقرأ في أذنه اليمنى الآيات التي سأذكرها لاحقا مع العلم القرءان كله رقية
لقوله تعالى ( وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة ) أي من كل القرءان إلى جانب المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم
فإن أحس الراقي أن المريض تضايق من آية ما فليعدها حتى يصبح بإحدى حالتين إما السكون والهدوء وإما التخبط والصرع والهذيان ويكفي الراقي أن يقول ( أخرج عدو الله)
فيتابع القراءة ولا يلتفت لما يحدث أمامه
كما يجب أن يكون قويا واثقا بكلام الله غير مبال لما يحدث أمامه من تخبط أوصراخ أوشتم ( إن حصل ) فيعاود ويكرر الرقية كل يوم إن استطاع (ولا أخال الحالة تتعدى ثلاث أيام على أبعد تقدير إن انتفت الموانع ) حتى يذهب الله ما ألم به كما يقرأ على الماء ويستحم ويشرب منه لثلاث مع مراعاة ما ذكرته بالأعلى .

وأخيرا أقول :
هذا ما أفعله مع المرضى ولا أزيد بل أدعو الله أن يشفي المريض بمنه وكرمه بعد إزالة الموانع من مخالفات شرعية واغتنام الأوقات التي تكون الاستجابة فيها أنجع وهذا لا يخفى على الكثير منكم .
كما أنصح أخوتي بعدم التفريق بين حالة وأخرى مثل أن يقول قائل هذه عين أو مس أو سحر فليكن جل همه أن يذهب الله ما ألم به كيفما شاء وبما شاء .

هذا والله أعلم
فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريئان .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

بعد هذه المقدمة نبدأ بإذن الله بذكر بعض الحالات المختلفة والتعليق حولها لما تحمله من عبر وتشابه بين حالة المس وبين حالة المرض والوهم ... وللحديث بقية
والله من وراء القصد
أخوكم أبو عمر

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم / من نفثه ونفخه وهمزه .
وأبسمل بسمه الرحمن الرحيم .

امابعد

جاءني صاحبي ليخبرني أن لديه قريبة تقدس شيخها لدرجة العبادة وتمسك الجمر بيديها فتصرع إلا أن يأتي شيخها الصوفي ويباركها ! فتفيق من صرعها فتقبل يديه ولا أدرى ماذا يفعل بعدها!!
وكانت قد وضعت صورته في منزلها فلا تستطيع النوم إن لم تقبلها وتتبرك منها
كانت تصرع عدة مرات بالأسبوع .فإذا أحست أنها ستصرع تأتي بالصورة وتضعها فوق رأسها أي صورة شيخها فتهدأ نفسها وتعود إلى طبيعتها !.
وقال (أي قريبها )هي تريد أن تتخلص منه ولكنه هددها وقال لا أحد يقدر على شفائك غيري وستأتيني راكعة إن فعلت وهربت مني .

حددت موعداً معها فأستعنت بالله السميع العليم واستعذت به من شياطين الإنس والجن ثم ذهبت في الموعد المحدد فوجدتها امرأة تناهز الخامسة والعشرين وهي محجبة الحجاب الشرعي بدون تغطية للوجه وهذا
( الحجاب الشرعي المعلوم عندنا) وبعد أن أخبرتني بما تقدم
سألتها هل تصلي
قالت أحيانا ،
قلت هل تقرئين الأذكار النبوية
قالت أقرأ الورد الذي علمني إياه شيخي
قلت :ما هو?
قالت بما معناه أقرأ الإخلاص أربعين مرة و… أربعين مرة وأذكر شيخي أربعين مرة ووو !!!
قلت لها هل تحبين الصلاة :
قالت لا ،
قلت هل تحبين سماع القرآن:
قالت أتضايق أحياناً ،
قلت هل أنت متزوجة:
قالت نعم ،
ماذا يشتغل زوجك :
قالت وهي متحرجة من الجواب،
بالقمار (أي يبيع ما يسمى اليانصيب)
قلت يعني غير ملتزم بدينه : قالت نعم ويشتم الخالق كثيراً حتى بات هذا الكلام على ألسنة الأولاد
قلت كيف نومك:
قالت قلقة أحس وكأني أسقط من مكان شاهق وأرى أني أركض وأنا في مكاني وأحس أن شخصاً يريد أن يخنقني فأستيقظ لألتقط أنفاسي.
قلت لنحدد موعداً غداً بعد صلاة المغرب إن شاء الله وليكن زوجك و أحد من اخوتك هناك ،

وفي الموعد المحدد دخلت المنزل بعد أن استعذت بالله من الشيطان الرجيم ،
طلبت منها أن تلبس سروالا تحت عباءتها حتى لا تتكشف .
وضعت يدي على رأسها من (وراء حائل )توكلت على الله ودعوت الله أن يكون عملي خالصاً لوجهه الكريم ،استحضرت عظمة الله في قلبي وأنه لا حول لي ولا قوة إلا به، من القلب واللسان معا.

بدأت بالقراءة فقرأت الفاتحة ، ثم
واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان،
آية الكرسي،،
آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه ،
شهد الله أنه لا إله إلا هو العزيز الحكيم ،
إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ،
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاُ وأنكم إلينا لا ترجعون،
وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك …….
هنا بدأت بالاهتزاز فكررت الآية فازدادت الرجفة معها فكررت وكررت حتى صرخت صرخةً أصمت أذني وبدأت تتكلم بلغة غير مفهومة وكأنها لغة يونانية أو ما شابه ولسانها يتحرك داخل فمها بسرعة غير طبيعية فقلت ما أسمك ؟
لم أفهم منه شيئاً،

قلت: قل لا إله إلا الله، فازدادت بالتلوي وأنا أصرخ في أذنها اليمنى أخرج عدو الله سوف أحرقك بإذن الله إن لم تمتثل وبدأت المشادات بيني وبينه وأنا لا أفهم منه شيئاً حوالي النصف ساعة تقريباً
بعدها هدأت المرأة فأكملت القراءة حتى انتهيت إلى الإخلاص والمعوذتين، ودعوت الله أن يشفيها ،وقد كنت قد كتبت أذكارا مهمة بهذا الخصوص وهي من أذكار النبي صلى الله عليه وسلم .
قامت المرأة وقد شفيت بإذن الله قرأت على( ماء )الفاتحة، وآية الكرسي ،والصافات ، وآيات السحر والإخلاص ، والمعوذتين ، والأدعية التي ذكرتها آنفاً .
وطلبت منها الاستحمام بماء عادي وفي آخر الغسل تعمم بدنها بوعاء من الماء المقروء عليه وهي واقفة في وعاء كبير حتى لا يذهب الماء بالمجرور( لأن الماء مقروء عليه ولا يصح أن يذهب بمكان نجس المسألة على خلاف ) وترمي الماء في البستان أو على سطح أو في شتلة ،وأعود لاحقا لأعيد القراءة مع العلم ، أعدت القراءة عليها عند انتهائي مرة ثانية فلم يتبين شيء لديها.

طلبت منها أن لا تفرطي بالأذكار والصلاة ودعوت زوجها إلى التوبة من معاصيه وأن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر ، وبينت لهم أن الاحجبة التي كانت بحوزتها والتي حرقتها إنما هي شرك بالله فاقتنعوا بذلك والله أعلم .

وبعد عدة أيام ذهبت لأعودها فسألتها هل واظبت على الأذكار وعلى الصلاة
فقالت ليس كما يجب!
قلت لها كيف أنت الآن:
قالت بخير ولكني رأيت وأنا بين النوم واليقظة قطة سوداء قد ماتت وأخرى واقفة وهي تقول لي سوف أنتقم منك لقتل أخي الصغير.
فعلمت والله اعلم( أغلبية ظن) أنها عندما فرطت بالأذكار قد عاودها من هو أشد من الأول …. وقد كنت قد اصطحبت معي شيخاً معه ماجستير شريعة وهو ممن ينكرون دخول الجن في الإنسان وكان معنا في المجلس زوجها( صاحب عضلات وشقيقها أيضاً صاحب عضلات متينة ,,,
رب قائل يقول لماذا تذكر العضلات أقول انتظر لتعرف لماذا) وكان أيضاً في الجلسة قريبها وزوج أختها وبعد أن أخرجت الأطفال .
وطلبت منها أن تلبس السروال مع الجلباب وأجلستها على كرسي مثل ما فعلت في المرة السابقة وجلست على كرسي آخر قلت لزوجها وشقيقها :إذا قلت لكم أمسكا بها تمسك أنت بذراعيها من الخلف وأنت تكبل يديها بيديك .

استعنت بالله من الشيطان الرجيم وتوكلت على الله وبدأت بالقراءة ابتدأت بالفاتحة ،واتبعوا ما تتلو الشياطين وإلهكم إله واحد ، وأية الكرسي ، وخواتيم البقرة ،وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك ، ويا معشر الجن والإنس و لو أنزلنا هذا القرآن على جبل ، وسورة الجن.
عندها وجدت عيناها بدأت ترف بسرعة شديدة فطلبت من زوجها وشقيقها أن يمسكاهاا كما علمتهما وما هي إلا دقائق حتى رفعت يديها فأوقعت شقيقها و زوجها أرضا ورفعت يدها لتضربني لاشعورياً رفعت يدي وأمسكت بيدها فجمدت يدها ( لا أحد يسألني كيف حصل هذا ولماذا ! فأنا لا أعرف ولكن هذا الذي حصل) نظرت إلي وقد تغير شكل وجهها ، أصبح أزرقاً مائلاً إلى السواد وجحظت عيناها ونزل الزبد من فمها فأصبحت مخيفةجداً، بلحظة أصبح قلبي بين رجلي من عنصر المفاجئة ! ولكن لم يظهر على محياي رغم أني كنت مرعوبا من هول المفاجئة التي لم أكن أتوقعها.
ارتعد الجميع من الخوف عندما رأوا ذاك المنظر القبيح فتكلم((((( رجل ))))))على لسانها ،

قائلا اتركني أؤذيك أحرقك ...
نظرت بعينه قائلا : لا تقدر على إيذاء فجلة أنا معي الله أما أنت فمن معك بصوت عال فارتعدت المرأة بقوة شديدة جداً وبدأت بالعواء كالكلاب .
قلت : من أنت فنظر بطرف عينها نظرة حقد ولم يجاوب
قلت له قل: لا إله إلا الله فلم يرد ..
قلت انك عنيد ..... بسم الله فتابعت القراءة ،
فبدأت بالصراخ والعواء وقالت هي( أي صوتها) وكان فيه رجفة كفى كفى قلت من أنت قال أنا أمير قلت هل أنت أمير أم هذا اسمك
قال لا أمير، لم أفهم هل هو أمير أو هذا اسمه
قلت :هل أنت مسلم قال نعم.
قلت: لماذا تؤذي هذه المرأة :
قال أمرني الشيخ
قلت: من؟؟؟..
قال الشيخ الفلاني حينها سألتهم عن اسمه قالوا هذا اسم شيخها الصوفي ولم أكن أعرف اسمه من قبل أخبروني بكنيته فقط
قلت: أرني عرض أكتافك عدو الله أي أخرج منها ،
قال لا لالالا يقتلني الشيخ قلت أتخشى الشيخ ولا تخشى الله ولطالما أنت مسلم هل يجوز أن تؤذي مسلمة
قال لقد قتلت بالأمس أخي ولن أخرج قبل أن انتقم لأخي،
قلت: هذا جزاء المعتدي أخرج عدو الله .
قال لا ... قلت : سوف أحرقك بإذن الله وتابعت القراءة فبدأت أطرافها تتطاير بسرعة بهلوانية وغير منتظمة ولن يستطيع أمهر بهلواني أن يقوم بما قامت به من حركات ( لا إرادية )فكانت إذا رفعت رجلاً أضربها ،فيتحول إلى اليد فأضرب اليد تكشر عن أسنانها لكي تخيفني والزبد يخرج من فمها وأنا أقول سوف أحرقك بإذن الله إن لم تخرج
وبقيت هكذا بين أخذ ورد من المغرب إلى منتصف الليل بين قراءة وتهديد ووعيد
بعد أن تعب عليه لعنة الله ولم يستطع المراوغة ، حاول إغوائي أمام أعين الجميع فضربتها على يدها التي امتدت لتلامس مكانا حساسا
قال الآن أخرج، قلت من فمها ، قال نعم نعم ،
قلت استجمع نفسك في المعدة فعندما أقول بسم الله تخرج ..ولا أريد رؤيتك ثانية
بعد تأنيبي وتخويفي له بالله العظيم.
قلت بسم الله ففتحت المرأة فاهها وقالت ها !! أي حاولت التقيؤ ضحكت من هذه الحركة الصبيانية ، اقتربت من أذنها قليلا وهمست في أذنها ....قديمة العب غيرها
فهاجت وماجت المرأة بشكل رهيب جداً وعواء يصم الآذان بدأت بضربها على الأطراف كلما ارتفع عضو من يد أو رجل تكون الضربة قد وصلتها، ضرب غير مبرح ، بعدها اتكأت على ركبتي فقبلتها فانتهرتها وأعدت للقراءة وما هي إلا بضع دقائق حتى خرج من فمها صوتا رهيبا ورائحة كريهة جداً فانقلب شقيقها على قفاه إذ كان يمسك بيديها من الأمام فخشي على نفسه خروج الجني منها ودخوله به أفاقت المرأة وهي تقول ما بالكم !؟
ماذا أفعل هنا!؟ هل أصنع لكم قهوة ؟
قلت نعم فشربنا القهوة وقلت لها اجلسي فقرأت عليها مرة أخرى فلم أجد شيئاً
قرأت على ماء وعلمتها من جديد كيف تستخدمه وتشرب منهم مدة من الزمن وسأزورها في اليوم الثامن.
كما طلبت منها المواظبة على الأذكار فإنها معرضة لما هو أشد إن هي فرطت بالتحصين المطلوب وعلى زوجها أن يتوب إلى الله وأنها لا تحل له حتى يتوب توبةً نصوحة .
عدت بعد أسبوع وقرأت عليها وكان قد شفاها الله
شددت عليها بالمواظبة على الأذكار خشية ان ينتقم منها شيخها إن فرطت بالأذكار وطلبت منها المواظبة على الصلاة وعلى توبة زوجها وذهبت .
كانت تصلني أخبارها واخبار زوجها من قريبها أن زوجها لم يتب وهي لم تعد تصلي فطلب إخبارها أن الله أراك بأم عينيك انه الشافي وقد رفع عنك الضر فاقل ما يتوجب عليك هو شكره والمحافظة على أوامره.وأنتخافين أن يبتليك الله من جديد، وأنت مصرة على معصيته.
جاءني شقيها بعد سنة من شفائها ( تقريبا ) ليطلب مني رقية اخته من جديد فامتنعت حتى وصل بها الحال أنها كانت تهرب من منزلها وتنام في المقابر احيانا فأتوا بسحرة ودجالين حتى كاد أحد الدجالين أن يفتعل بها وهو من المشهورين بذلك فما منعه من تكملة مكيدته إلا الله ثم قول شقيقها له فلان أي( انا )لا يختلي بها وقد حذرني من ذلك من قبل ، وكان الدجال قد فعل ذلك بعدة نساء بحجة إخراج الجني من ذاك الموضع فطلبت من أحد أصحابي أن يقرأ عليها ولم اسمع عنها شيئاً منذ ذلك الحين.
قال الشيخ الذي ينكر دخول الجن بدن الانس : طالما الأمر كذلك كما شاهدته فإنه يتوجب على الأمة أن يكون هناك من يرقي على الكفاية.
وإن شاء الله سوف أذكر ثلاث حالات مختلفة – المرض العضوي- مرض الوهم – وعدة حالات موجزة
وبعدها سوف أذكر الآيات التي أقرئها والأذكار النبوية زائد المعرفة بهذا الأمر وأن الثقة بالله أقوى علاج وأن الراقي إذا خاف،فسوف يصاب ليس بالمس بل بالوهم !!
وقد كان أهلينا ونحن صغارا يخوفوننا يوجود جني بالخارج فلا تخرج ! أقول فالجن هم من يقول لصغارهم هناك أنسي فلا تخرج فهم أشد خوفاً وفرقا لكن لضعف الإيمان و اليقين أصبحنا نخافهم مع العلم أن أقوى جني فيهم لا يساوي طفل صغير من الإنس( من خلال تجربتي معهم )، والله المستعان
ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا.
هذا والله أعلم
والله من وراء القصد
وللحديث بقية إن شاء الله

هذا ما فعلته أم الخبائث

بسم الله وكفى وسلام على عباده الذين أصطفى .




هذا ما فعلته أم الخبائث بسبب البعد عن هدي الله وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، والمتهم الجن والشياطين !!!


---------------------------------

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

طلب مني رقية فتاة لا تتجاوز الثانية عشر ة وبعد موافقتي على مضض أتيت بإمام مسجد أثق به( فك الله أسره )ليقرأ عليها بدلا عني لكوني اعتزلت الرقية
ذهبنا لمنزلها فوجدت رجلا يقوم برقيتها فيمسح وجهها بالماء والفتاة شاحبة بين البكاء والهذيان
سألت الأهل عن سبب ذلك. فالخلاصة........
قالت أمها :رجعت من عند خالها على هذه الحالة بعد أن وقعت في الخلاء فأصيبت بما تراه الآن وقد قيل لنا أنها مست من الجن
فمن خلال حديثي مع أهل الفتاة علمت أن الخال مدمن خمر لا يحلل ولا يحرم .
تابعت ما يحدث مع الراقي وبعد برهة وجيزة طلبت الفتاة الصغيرة الدخول إلى الخلاء راقبت مشيتها وهي تترنح مما أثار عندي تساؤل حول مشيتها ... هب مصابة بحساسية أم ماذا الذي يحدث
أعدت النظر إلى وجهها وتأملتها جيد وكأنها مصابة بفقر دم
استوقفت الراقي لينوب عنه صاحبي ( حافظ لكتاب الله )
فرغم القراءة لم تزد عن الهذيان والخربطة في الكلام
استأذنته وتابعت القراءة عنه .
قرأت عليها وشددت بالقراءة فلم يستبان معي ما يفيد التلبس الذي أوهموها به
وبعد أن اجتمعت القرائن وتضافرت الأدلة
طلبت من أهلها إرسالها عند طبيبة نسائية فالفتاة بهذا السن يمكن أن تخل الهرمونات بجسدها فتحدث لها مثل هذه العوارض إلا أني كنت شريرا أضمر غير الذي طلبته منهم
وافق أهلها على مضض بعد إصرار مني وتردد كبير منهم !!!
اتصلت بالطبيبة أطلب منها التدقيق جيدا من ناحية بكارتها.
وفي اليوم التالي أعلمتني الطبيبة بوجود نزيف جراء عملية اغتصاب
وبعد تحر عن الأسباب التي أدت إلى هذه الفاجعة علمت بأن خالها دخل منزله وهو بحالة سكر فافتعل بها لعدم وجود من يردعه في المنزل ومن شدة الصدمة و بعض النزيف حصلت لها تلك الحالة العضوية والنفسية معا
فقد كان الأم متواطئة مع شقيقها في إخفاء السر خشية معرفة الأب
اخفت الأمر لتحمي شقيها لئلا حدث فتنة أعظم من المصاب الذي ألم بهم فكان اتهام الجن أفضل طريقة لإخفاء مثل هذه الجريمة ..!!!!!!!!!!!

فانظروا رحمكم الله كيف يتهم شياطين الجن والأدهى والأمر أن شياطين الإنس أصبحن يعلمن شياطين الجن بعد أن كانوا يتعلمون منهم .
وكما يروى عن زكريا عليه السلام قوله عن الشيطان : كنا نقف بين الاثنين نعلمها أصبحنا نقف بينهما و نتعلم منهما .
والعبرة من ذلك :
أن الخمر أم الخبائث و قد فعلت فعلتها ببعد الناس عن ذكر الله والثقة المطلقة بمن هب ودب ولو كان خالها أو أخيها إن لم يكن ملتزما بما امر الله ومجتنبا لنواهيه فكما يقال من يخاف الله لا تخف منه ..طبعا ضمن شروط وضوابط كان قد بينها شرعنا الحنيف فالمسلم كيس فطن وليس بكيس قطن .
لكن كيف نعرف من الذي يخاف الله هل بارتياده للمساجد فقط ؟؟!!
أم بسيرته وسلوكه الحسن وقبوله من قبل أهل الصلاح ؟!.
طبعا من خلال سلوكه وقبوله من اهل الصلاح بأغلبية ظن فإن الحي لا تأمن عليه الفتنة ولو كان قديسا فما اجتمع اثنان إلا والشيطان ثالثهما .
نسأل الله السلامة والعافية في الدين والدنيا
والله من وراء القصد
وللحديث بقية إن شاء الله

وضعت طلسم فيه أم الكتاب في فرجها



بسم الله نبدأ ونصلي ونسلم على ما لا نبي بعده .


دخلت منزلي برفقة زوجها لمشكلة عدم الإنجاب إذ كان المتهم في ذلك الجني الموكل بالربط !


بعد عدة أسئلة واستفسار من مع زوجها

ذكرتها بالله وان المقدر نافذ وان الله قد يصيب الرجل أو المرأةبالعقم فمكان هذه الحالة عند الأطباء بعد حسن التوكل على الله ولا يمنع من القيام برقيتها فإن الرقية من قدر الله أيضا
قبل الشروع برقيتها تذكرت امرا مهما و هو سؤالها إن كانت تحمل أحجبة وتمائم فقالت نعم

قلت انزعيه عنك قالت بل هم ستة !
قلت انزعيها كلها
قامت بإفراغ محفظتها وصدرها وشعرها وبطنها وتحت ابطها وفي كل حجاب طلسم أعقد من الآخر!

قلت لها : إن الاحجبة هذه من موانع استجابة الدعاء فإن ما عند الله لا ينال بمعصيته و لقوله في الحديث القدسي ( إذا عمل احدكم عملا وأشرك فيه غيري تركته وشركه ) وان الشرك لظلم عظيم فبعد ان اقتنعت بكلامي بدأت بنزع ببقية الأحجبة

وبعد أن فرغت من الأحجبة كلها قلت : قلتِ لديك ستة وهؤلاء أربعة فقط

قالت هذا ثمنه 300 دولار لا استغني عنه !
والآخر لا يمكنني نزعه أمامك !

قلت : بما أنك لم تقتنعي بكلامي فلن أقرأ على امرأة تعلق قلبها بالشركيات والخزعبلات فتفضلي خذي قهوتك وتوكلي على الله
اقعنها زوجها بصعوبة فقبلت مكرهة
قلت : بقي واحد !!!!!!!!!!!!!!!!
وهنا بيت القصيد أو هنا يكمن الداء العضال أو هنا يقبع السحر الحقيقي !!!!
قالت بخجل دعني أختلي بنفسي قلت لك ذلك وبعد ان تركت الغرفة ونزعت الحجاب الأخير أذن لي زوجها بالدخول فناولني الحجاب فسألته أين كان موضعه قال في فرجها فهو إحدى الوسائل للإنجاب !!!!
فتحته بقرف فوجدت بداخله ............................ بسم الله الرحمن الرحيم !
وطلسم لم أشاهد مثله من قبل ........ الله اكبر وصل بهم الكفر أن يضعن آيات الله في سوآتهن

للأسف فهذا حال أكثر النساء في هذا الزمان وهذاحال ضعاف الإيمان فأمثالهن على استعداد للتعامل مع الشيطان ويكفرن بالله العظيم لأجل غاياتهم الشخصية أو مقاصدهن الدنيوية والرجال لا يقلن عنهم جهلا وكفرا إلا من رحم الله .
فلا حول ولا قوة إلا بالله

أكملت فتح بقية الأحجبة وإذ كلها طلاسم وأحرف ونجوم ...........!
قمت بحرقها جميعا ثم قمت مكرها برقيتها فلم يتبين لدي شيئا وكأن الله لا يريد لها الشفاء أو ليس بها شيئ او انها كذبت وقالت انها سليمة عضويا المهم وعظتها وذكرتهما بالله وحسن التوكل عليه وحده فإن الدعاء بعد توبة نصوحة لا بد أن يستجاب له إذا انتفت الموانع ا وأخذا بالاسباب الصحيحة من تداوي بالمباح إلى جانب الدعاء والرقية الشرعية والمواظبة على الأذكار .
نسأل الله السلامة في الدين والدنيا
يقولون لماذا الله لا ينصرنا لماذا جعلنا أرذل الأمم في هذا الزمان
فهو مما لا شك فيه _ بما كسبت أيدينا _ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
والله من وراء القصد
وللحديث بقية إن شاء الله

موضوع ذو صلة:

وقفة مع الجن - الشيخ الطبيب محمد إسماعيل المقدم حفظه الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غولمار

وضعت يدي على رأسها من (وراء حائل )توكلت على الله ودعوت الله أن يكون عملي خالصاً لوجهه الكريم

---

ما الدليل على جواز أن تضع يدك عليها من وراء حائل ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن

ما الدليل على جواز أن تضع يدك عليها من وراء حائل ؟

---

الدليل : أنه لا يوجد دليل في المنع أن يضع الراقي يده على رأس المريض من وراء حائل ثخين كالمنشفة مثلا كالطبيب الذي يحق له شرعا ما لا يحق لغيره حين الضرورة
مع العلم ثبت بالأثر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضع يده على رأس الحسن والحسين ويعوذهما وأما الأثر الذي ذكره النووي في شرح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب صدر أم زفر بيده وقال اخرج عدو الله او بنحوه ومثل هذا لا نفعله ولا نقول به... احتياطا اتقاء للشبهات ولعله من خصوصيات النبي صلى الله عليه وسلم .
ولكن يبقى السؤال قائما ما الدليل على المنع
والله من وراء القصد

بسم الله نبدأ
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقد لساني ليفقهوا قولي .
حادثة حصلت معي من قبل وهي ملفتة للنظر ……

طلب مني أحد معارفي الفقير فكريا والساذج دينيا رقية زوجته لعارض ألم بها وامرأته هذه قوية و متعجرفة منظرها وأفعالها شيطانية بكل معنى الكلمة .تلبس البنطال الضيق جدا وتتأمر على زوجها أمام الناس بطريقة مهينة وكانت تضربه في المنزل وهو الذي أخبرني بذلك حتى كنت قد سألته يوما بعد سنوات من زواجه ألم يرزقكم الله بأولاد قال لا فلم أعره اهتماما قلت في نفسي رجل وزوجته وتلك خصوصياتهما ….ولعلها تضربه لأجل ذلك ...
وبعد كم سنة رأيت بجانبه طفلة صغيرة حوالي ثلاث سنوات قلت له الحمد لله فقد رزقك الله أخيرا ؟
فقال نعم الحمد لله ولكن أريدك ان ترقي زوجتي فلا أعلم ما أصابها
بعد ان بينت حالة تلك المراة المتعجرفة طلبت أن يشرح لي ماذا الذي يحدث لها …. ؟قال يضاجعها رؤوساء الجن ( خمسة عشر رئيس قبيلة ) ولا تمكنني من نفسها وتقول كلما اقتربت مني يضربوني ضربا مبرحا حتى اني لأرى آثار الضرب على جسدها وأردف قائلا أنها تعلم الغيب ولا أدري كيف !
قلت : لا يعلم الغيب إلا الله فما هذه الترهات التي تتفوه بها ثم أستطردت قائلا : أنت تعرف باني لا أطيق زوجتك من سفورها الفاضح وتعجرفها الكبير وفسقها الظاهرقال لو نظرت إليها الآن لا تعرفها وهي بأمس الحاجة لراق
قلت إذن أرسل أحد الرقاة من أصحابي وأتا معه كمشاهد .
تواعدنا ليوم معلوم فذهبنا إلى منزله المشؤوم وما أن وقع نظري على زوجته البالغة من العمر حوالي الثلاثين أو أكثر وإذ أرى بها المرأة العجوز الشمطاء بسن الثمانين أو اكثر! قلت في نفسي أيعقل أن تصبح هذه المتعجرفة بهذا الشكل بأشهر قليلة مع العلم كنت قد شاهدتها منذ أشهر ولم تكن بهذا المنظر اقتربنا منها قليلا فبدأت بالهرب إلى الوراء وهي خائفة مترقبة وكأننا جلاديها فأخذناه بالروية والهدوء فلم نفلح مما اضطررنا لربطها بإحكام وبدأ الشيخ بالقراءة عليها بعد نزع الأحجبة الكثيرة المعلقة حول عنقها ومن جيوبها وأنا بدوري آخذ الواحد تلو الآخر أحرقهم حتى وصلت لحجاب سميك لم أستطع تمزيقه لمتانته فوضعته لحين الانتهاء من رقيتها .
قرأ عليها والشيخ ( وهو أبو يحي صاحب دار القرءان الكريم )وإذ أصبحت وحشا مفترسا مقيدا لا يستطيع المقاومة وبهذه الأثناء كنت اتابع الشيخ يصرخ ويتهددها ويتوعدها …لبثنا ساعة ونصف تقريبا على هذه الحالة . ثم قرأنا على ماء وطلبنا من زوجها أن يستر زوجته بالحجاب وان يتوب إلى الله ويصلي حتى تكون معية الله معهما باختصار أمرنا بالمعروف ونهينا عن المنكر وقلنا له بعد عدة أيام نعودكما لنكمل إن اقتضت الضرورة لذلك ….
في هذه الأثناء أخذ الشيخ الحجاب الذي كنت قد تركته لحين الانتهاء من رقيتها حرقه ومزق غلافه ورمى بالقماشة بجانب الطريق وهو بسيارته بعيدا عن منزلها عدة كيلو مترات . المهم لم يتصل بنا زوجها بعد رقيتها ونحن لم نسأل عن الموضوع بانتظار تحديد موعد آخر
وبعد فترة قصيرة جدا شهرين تقريبا رأيت زوجته قد عادت لطبيعتها وسفورها وفسقها أوضح وأنا انظر إليه مبتسما بوجود زوجته ومفتخرا بفجورها وكأن لسان حاله يقول أنظر كم أصبحت جميلة وعادت أفضل مما كانت عليه اندهشت وقلت له ما الذي حدث . قال ألا تعلم بأن زوجتي أصبحت أهم ساحرة على الاطلاق تفك السحر ويقصدها المشايخ من جميع أنحاء البلاد ليقدموا لها الطاعة فقد كان فيها ( خمسة عشر رئيس قبيلة ( هذا من كلامه )
ثم قال فهم يضاجعونها باستمرار بعد أن اتفقت معهم بتلبية طلباتها … وهذا الحجاب الذي حرقته قد عاد إلينا رفع يده من جيب سيارته ليريني القماشة التي كان بداخلها الحجاب والتي ألقى بها صاحبي الشيخ على قارعة الطريق .
قلت له وأنت ماذا تفعل و هل أنت راض بهذا الوضع ؟؟؟
قال نعم راض و قد أعطوني غلاما كلما أردت شيئا يأتيني في المنام فأتسلى به ويكفيني أننا قد اشتهرنا ولم نعد للحالة السيئة القديمة !!!!!
قلت وطفلتك الصغيرة ألا تخشى عليها ؟؟
قال: قالوا لزوجتي بان ابنتك هذه ما زالت صغيرة وعندما تكبر سنتلبس بها وتكون مثلك عظيمة ! نظرت إليه مندهشا مما أسمع قلت له أتعلم أين مصيركما ؟!
قال لا يهم طالما زوجتي قامت بخيروعافبة
قلت له اتق الله وفكر فيما تقول قال فكرت كثيرا ووجدت هذا الأمر يعجبني بعد أن أصبحت زوجتي تدرعلي مالا كثيرا .
قلت له سلاما لا أبغي الجاهلية ولا أحب المشعوذين .
وفي هذه اللحظة مرت زوجته بجانبنا وهي ترتجف من الخوف حين رأتني فنظرت إلي بحقد ثم صعدت بسيارتها وانطلقت بسرعة مهولة جدا وكأنها رأت شيطانا فتركته وذهبت بعد ان أنبته وحذرته من فعلتهما وفسقه وفسقهما.
وبعد أيام قليلة جاءني يتهددني ويتوعدني قائلا أن زوجته قد أخبرته أن يخبرني أنني قتلت لها من أحدى القبائل عدة مئات وتنصحني أن أتركها وشأنها وإلا سوف تؤذيني !
قلت أنا لا أعلم عما تتكلم ولو استطعت ما قصرت بقتلهم جميعا
قال زوجتي لا تكذب فقد أخبروها بذلك .!!!! قلت إذن لتجلب بخيلها ورجلها هي وقبائلها فلا يستطيعون أذيتي فأنا متوكل على الله ربي من كل دابة هو آخذ بناصيتها وكفى به وكيلا ؟؟؟
قال : أنا بلغت وكفى ……. !!!
عدت إلى المنزل مساء اليوم نفسه فالتقطني جاري في الطابق الأول من المبنى يستضيفني على كوب شاي قبل صعودي إلى المنزل في الطابق التاسع قبلت دعوته بعد أن أخبرني بأن (ابني الوحيد وعمره سنتان آنذاك والآن في العاشرة) يعلب مع أولاده في المنزل . دخلنا و شربنا الشاي وأنا ما زلت أفكر وأحلل مما قاله زوج الحقيرة الفاجرة… وبما أن جاري يعرف الشخص الذي أتكلم حوله قلت له يا طلال أتعلم بأنه قد حدث معي كذا وكذا وقال فلان زوجها كذا وكذا وهو مستغرب مثلي مما يسمع ..
وما هي إلا لحظات وإذ أسمع صوت طفلي يصرخ بأعلى صوته والرعب باديا على ملامحه قلت في نفسي لعل أحد الأولاد قد تبعه فأخافه وصرخ هذه الصرخة أخذته إلى المكان الذي شهق فيه قائلا له ما الذي حدث لك يا بني فارتعب أكثر من المرة الأولى وأشار بيده إلى مزهرية أو ما يسمي بفاز أو كلوب وهو عبارة عن وعاء بشكل رأسي بطة قلت لصاحب البيت أكسر الرأس بسرعة ففعل . أخذت الطفل مسرعا وأنا اطلب المصعد انقطعت الكرهباء مثل العادة في اللحظة التي فتحت بابه حملته وصعدت به جريا للطابق التاسع أجلسته في حرجي قرأت عليه الفاتحة وآية الكرسي وإذ به نائم بين يدي فأكملت الإخلاص والمعوذتين وعدة أدعية …… وفي الغد كان لا يجرء النظر إلى النافذة ويشير بيده ويرتعب لمشاهدته من يخيفه بالخارج!! قرأت على ماء ورششت جوانب البيت كعادتي تحصينا للمنزل من دخول الشياطين بالإضافة لقراءة سورة البقرة مع العلم لا ينفك بيتي من قراءة القرآن ولله الحمد بقي في هذه الحالة لمدة يومين وانا اتابعه بالقراءة والتحصين
وفي اليوم الثالث رأيت زوج الدجالة وهو مبتسما وكأنه يعلم ما حصل.. قال كيف حالكم قلت لله الحمد بخير وعافية قال لقد أخبرتني زوجتي بمقتل عدة مئات أخرى بسببك ...!
قلت له إذن أخبرها بأنها إذا عادت لتتلاعب معي فسوف أقتل البقية بإذن الله وانتهى مشواري معهم عند هذا الحد ولم أعرف ما الذي حصل لهما بعد هذه الحادثة .
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
ملاحظة كتبت هذا الموضوع منذ حوالي 8سنوات
أترك التعليق لكم والفوائد التي قد تستنج من تلك القصة التي حدثت معي شخصيا .


وبالمناسبة : أنا تركت الرقية منذ أمد بعيد ولكن أحيانا يفرض عليّ رقية أحبة وأعزاء على قلبي ..

وللأسف أنا عاكف هذه الأيام على رقية فتى بالقلمون وهو عزيز على قلبي جدا فحالته غريبة عجيبة لتشابك الأعراض

وإن شاء الله حين الانتهاء من مشكلته سوف أذكرها بعد استئذانه فإن أذن لي فعلت بدون تسمية طبعا وإن لم يأذن أحجمت

والله من وراء القصد
وللحديث بقية إن شاء الله

سبحان الله ! صرت أنا المطالب بالدليل على منع مس الأجنبية !!!

ومن قال أن وضع اليد هو شرط في الرقية ؟

فكيف إذا كان وضع اليد على أجنبية !!!

أما أثر ضرب النبي صلى الله عليه وسلم صدر أم زفر فلا يصح... والصحيح ما أخرجه البخاري من أنه صلى الله عليه وسلم دعا لها (أنظره هنا)

وقد أحسنت بتعديل مشاركتك واستدراك ما كتبته ابتداء...

أما سؤالك ما الدليل على المنع، فهات أنت دليلا على كون وضع اليد شرط في الرقية لا تصح بدونه...

ثم لو سلمنا لك بعدم المنع، فهات دليلا على التفريق بين وضع اليد على الرأس ووضعها على الصدر أو العجيزة مع وجود حائل...

على الهامش:
يُروى عن شيخ القلمون وإمامها العلامة السيد رشيد رضا رحمه الله أن امرأة أتته وقالت له أنها تشكو ضيقا في صدرها، وطلبت منه وضع يده المباركة عليه ليشفى...
فأجابها رحمه الله: إن اليد التي توضع على أجنبية هي نجسة لا مباركة... إذهبي وأنا أدعو الله لك...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لعلي لم أقل بمكان أن وضع اليد على المريضة شرط منم شروط الرقية إلا أني أجد ذلك أفضل وهذا ما تعلمناه من قبل من الشيخ أبو يوسف وأبو يحيي وغيرهما كثير ولطالما لا يوجد مانع شرعي فلا ضير وكل له رأيه بذلك إلا أن يأتي دليل يفيد المنع
وأما القول بمس المرأة فلم أقل بذلك ولا اخالك تعتقد أني قلت بذلك إن لم يكن بحائل والضرورة تقدر بقدرها
اما قولك لو افترضنا جدلا بعدم المنع فكيف تفرق بين الرأس والعجيزة فأقول : لقد كان لنا أسوة حسنة برسول الله حين كان يلامس رأس المريض ويدعو له فالقتداء في هذه الحالة مسند ولست الآن بحالة لجلبالأدلة التفصيلية ولكن لا أظنك ستقف كثيرا حول مسألة قابلة للأخذ والرد فالموضوع فيه الكثير من النقاط التي يمكن أن نناقشها لنسمو ونرتقي .
أما قولك اخي الفاضل بأني أحسنت وعدلت بمشاركتي .... فأقول لا والله لم أفعل ولم أعدل بقدر تصحيح جمل كتبتها ركيكة أما المعنى فلم يتغير إلا إذا كنت تعني أني غيرت بعض الكلمات حين النقل من المنتدى الآخر فنعم . ولا يزعجني ذلك ..
فإن أحببت التحقق بنفسك فاكتب في غوغل نماذج من تجاربي بالرقية الشرعية فستجد الآصل الذي نقلت عنه تحت اسم عمر السلفيون أو طرابلسي . ولن تجد تغيير في المضمون سوى تصحيح وتدقيق

أما قول الشيخ رشيد رضا رحمه الله فهذا رأيه ونحن نحترمه دون إلزام لكوننا لا نقلد في ديننا أحدا إن لم يكن كلامه مسندا
والله من وراء القصد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غولمار

...وهذا ما تعلمناه من قبل من الشيخ أبو يوسف وأبو يحيي وغيرهما كثير ولطالما لا يوجد مانع شرعي فلا ضير وكل له رأيه بذلك إلا أن يأتي دليل يفيد المنع
...
أما قول الشيخ رشيد رضا رحمه الله فهذا رأيه ونحن نحترمه دون إلزام لكوننا لا نقلد في ديننا أحدا إن لم يكن كلامه مسندا

---

لا يوجد أوضح من هذا التناقض... تصرح بأنك تقلد الشيخين: أبو يوسف وأبو يحيى وتزعم أنه لا مانع شرعي... ثم تدعي أنك لا تقلد أحدا !

ربما المسألة عندك قابلة للأخذ والرد، أما عندي فهي غير قابلة للأخذ والرد بدون دليل صحيح وصريح...

فأنت المطالب بالدليل على الجواز لا أنا المطالب بالدليل على المنع !

إذ لا أظننا نختلف حول حرمة مس المرأة الأجنبية، فإن ادعيت جواز مسّها بحائل، طالبتك بالدليل على هذا الإستثناء...

فإن قلت للرقية، قلت لك: المس ليس شرطا، فإن اشترطته فهات دليلا على أن الرقية لا تصح بدون مس...

ثم أنت مطالب بأن تأتي بدليل على أن النبي صلى الله عليه وسلم مس امرأة وهو يرقيها...

فإن قلت: هذا ما تعلمته من أبي يوسف وأبي يحيى...

أجبتك حينها: نحن لا نقلد في ديننا بغير دليل !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل _ أبو حسن _ بارك الله فيه .... أنا قلت لا أقلد بديني أحدا أبدا
ولم أقل إذا اقتنعت بتجربة مباحة ليس عليها دليل تحريم لا آخذ بها !
وللعلم ما مست يدي إمراة اجنبية قط ( إلا بحائل لعدم وجود صفة المس أو اللمس )لعلمي بتحريم ذلك .
أما الان فانتظر معي أخي الكريم لتكملة الموضوع فإن لم يعجبك يمكنك رميه بالمزبلة وإذا اقتنعت بمضمونه عسى أحدهم يستفيد منه .
فما دخلت إلى موقعكم الكريم هذا إلا ضيفا وحين الانتهاء مما عندي أقول سبحانك اللهم وبحمدك .. واستروا على ما شاهدتموه مني
والله من وراء القصد
أخوكم \ أبو عمر

أخي أبو حسن إليك هذا الرابط إستئناثا وليس إلزاما لي ولك .
فقد طلبت من خلاله الشيخ بمناقشتك حول هذه المسألة ريثما انتهي من موضوعي
والله من وراء القصد
http://ruqya.net/forum/showthread.ph...d=1#post272581

أخي أبو عمر الطرابلسي،

أنا لا ألزمك بشيء هنا... ولكني مستفسر...

والأحرى بمن يعمل في مجال الرقية الشرعية أن يكون متمكنا من التأصيل الشرعي لعمله لا أن يكون في حيص بيص عند أول سؤال يتعلق بعمله... وهو يتعلق بمسألة خطيرة لا هينة...

أما الرابط الذي أحلتني إليه ففيه نقل لفتوى اللجنة الدائمة وهي تشهد لكلامي رغم أني لم أطلع عليها من قبل، ومما جاء فيها:

اقتباس:

---

الفقرة الثالثة: مس جسد المرأة يدها أو جبهتها أو رقبتها مباشرة من غير حائل بحجة الضغط والتضييق على ما فيها من الجان خاصة أن مثل هذا اللمس يحصل من الأطباء في المستشفيات، وما هي الضوابط في ذلك؟

الجواب: لا يجوز للراقي مسّ شيء من بدن المرأة التي يرقيها لما في ذلك من الفتنة، وإنما يقرأ عليها بدون مس. وهناك فرق بين عمل الراقي وعمل الطبيب؛ لأن الطبيب قد لا يمكنه العلاج إلا بمس الموضع الذي يريد أن يعالجه، بخلاف الراقي فإن عمله - وهو القراءة والنفث - لا يتوقف على اللمس.

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل ... أبا حسن .... ليس هناك حيص أو بيص فإن التأصيل لهذه النقطة بداية والتي حضرتك ترتب عليها أمورا ليست بالهينة كما تقول : فهذه اللجنة تقول به .
إعلم رحمك الله أن التأصيل للمباح لا يحتاج لدليل وهذا ما قالته اللجنة بفتواها ويكفيك قوله صلى الله عليه وسلم ( اعرضوا عليّ رقاكم . لا بأس ما لم يكن شركأ ) وبنحوه وننزل من القرءان ما هو شفاء ورحمة ) أي كل القرءان . وبنحوه من نشرات تكلم حولها الخلف والزعغران وغيرها مما لا يخالف شرع ولا نص أي لا يخالف عقل ولا نقل
وانظر حمك الله ماذا تقول اللجنة الفقرة الثالثة: _(عدم ) مدرجة مني _ مس جسد المرأة يدها أو جبهتها أو رقبتها مباشرةمن غيرحائل
أيلا بأس بحائل والحاجة تقدر بقدرها وإن كانت اللجنة عممت على كامل الجسد _ جسدها _ رقبتها _يدها جبهتها
اما انا ما قلت إلا على الرأس بحائل ثخين فمن انكر هذا فمن باب أولى الإنكار على اللجنة بفتواها إذ عممت المس بحائل فأصبحت بحيص بيص كما تفضلت أخي الكريم .
أرجو ان يكون آخر تعقيب حول هذه النقطة خشية أن يضيع الموضوع بمسألة فيها سعة .
واعتذر على التأخير إذ هذه وصلتي من القلمون لحالةطارئة جدا .
والله من وراء القصد

بسم الله نبدأ
الوهم وما ادراك ما الوهم !

طرق بابي وإذ بامرأة وابنتهاتدخل دون استئذان سألتها عن حاجتها قالت أن ابنتها ملبوسة
طلبت منها الوضوء بعد ان بيّنت لها أحكام التمائم التي كانت بحوذتها
ودرس بالتوحيد والإيمان وكيف يكون المسلم قوياً
حين يحصن نفسه بكلام الله وأذكار رسوله---وهي تقول أخرج الجني مني اذن
قلت إن شاء الله يخرج ولكن عليك أن تواظبي على الصلاة والأذكار
استعنت بالله وتوكلت عليه وحده وأن لا حول لي ولا قوة إلا به سبحانه
قرأت عليها وكررت كثيراً فلم يتبين ما يفيد التلبس
بعدها سكت قليلاً !!!
ثم قرأت --لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله إلى آخر السورة --بترتيل جميل وتغن مما يحدث قشعريرة في نفس المؤمن من جمال معان الآيات وعظمة الباري جل في علاه
بعد انتهائي من القرءاة قلت بكل ثقة وثبات
ألم تشعري بقشعريرة في ظهرك ورأسك قالت نعم ومازالت للحظة
قلت قومي فإن الله شفاك
فاحمدي الله وواظبي على الفرائض والأذكار حتى لا تصابي مرة ثانية ---
بعد عدة أيام جاءت البنت مع والدتها لتشكرني على ذهاب الجني من ابنتها .!!!!
هذه الحادثة تكررت معي كثيراً مع رجال ونساء شفاهم الله من الوهم والوساوس وقد ذكرت حادثة واحدة لمنع التكرار فغالب الموهومين شفاهم الله بهذه الطريقة ولكن على الراقي أن يكسب ثقة المريض واقناعه بنجاعة الرقية وحسن التوكل على الله
قال تعالى ( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ، ونحشره يوم القيامة أعمى )
(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد)
وللحديث بقية
والله من وراء القصد

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله.

قالوا لبسه جني
ذهبت لأرى ذاك الشاب الذي لبسه الجني وقد كان قبل يوم واحد لا يشكو من شيء
حين رأيته وجدته يهذي ويدعي امتلاكه خاتم سليمان وأنه يفعل كذا وكذا أي قادر على تحريك الكون و كان به من الشراسة ما لا يحتمل
قلت لأمه وهو وحيدها كيف حدث ذلك ابنك؟

قالت بخجل شرب الخمر وزنا في رمضان
واليوم أصبح بهذه الحالة قلت لعله مريض برأسه

قالت لا بل هو ملبوس ألم تسمع ما يقول !
قلت نتوكل على الله ثم نقرأ عليه

قرأت عليه وشددت بالقراءة وكررت كثيرا فلم أجد عوارض تفيد التلبس

قرأت على ماء ليشرب ةيستحم بها على أن أعوده بعد أيام
وفي الموعد المحدد وجدته بحالة أسوأ مما كان عليها من قبل قرأت عليه مرة ثانية فلم ألحظ عليه سحر أو مس قلت لأمه اعرضيه على طبيب أعصاب قالت نعم سأفعل

وبعد أسبوع عدته فرأيت على حالته رغم أن الطبيب النفساني أعطاه علاج (أي مهدآت)
قلت :طلبت منك عرضه على طبيب أعصابليخطط له رأسه فلم تقتنع وهي مصرة أن أبنها ملبوس ..موهمة نفسها أن ابنها لا يمكن أن يكون مريضا برأسه
قلت لا أريد تضييع وقتي بأمر لست مقتنعاً به والسلام
قالت أرجوك اقرأ له فإنه يرتاح لك

(إذ كان يتحسن بعد القراءة وينتكس عندما أتركه مكتسبا ثقته ليس إلا )
قلت أعطني تخطيط لرأسه يفيد انه سليم وأعدك بأن لا أتركه .. فأبت.
وفي هذه الأثناء ذهبت به إلى دجال صوفي فأخذ منها مبالغ طائلة فازداد الأمر سوء وذهبت به عند آخر وأخذ منها مبالغ طائلة أيضاً فما نفعها ذلك بل العكس أصبح الفتى عنيفا فأشبعه ضربا وأرداه مدحرجا من بيته إلى أسفل الدرج والدجال المشعوذ يلم ثيابه هاربا وهو يقول فيه جني قوي فيه مارد : )،حتى وصل بها الأمر أن ذهبت إلى ساحر نصراني فأخذ ما تبقى لديها من مال ولا حياة لمن تنادي

بقي على هذه حاله حوالي شهرين ..بعدها أرسلت من يخبرني أنها تعبت وتطلب مني متابعته بالطريقة التي أريدها قائلة (أنا مستعدة للتعامل مع اليهود والشيطان شريطة أن يشفى ابني)_

قلت :انظروا إلى قلة الدين عند بعض يتعاملون مع الشياطين ولا يتعاملون مع رب الأرباب حسبنا الله
رجعت فاستقبلني الشاب وضمني إليه طلبت منه الاحجبة التي علقتها له أمه فكانت كثيرة

قرأت عليه مرة أخرى من غير اقتناع ،(قلت أريدك أن تخططي أو تصوري رأسه) وأن يفحص دمه من ناحية الكالسيوم . قالت غداً أفعل

أخذت الاحجبة وحرقتها وبعد يومين عدتهم لأطمئن عليه
فكانت النتيجة
أثبت التصوير وجود دودة في دماغه تسير على موضع الذاكرة فتحصل له هذه الحالة وتحيد قليلاً فيرجع إلى حالته الطبيعية

قلت لها اقتنعت الآن ؟!!!!!!.

لو وافقتك لسلكت طريقا غير الطريق الذي أمرنا الله به ولتفاقمت المشكلة أكثر بتوهمه التلبس

أخذوه إلى المصح وبعد ثلاث سنوات قضي على الدودة وشفي بإذن الله

فحسن إسلامه
والعبرة : وإن كان ربنا سبحانه وتعالى حليم على عباده يمهلهم قبل ان يحل عقابه عليهم ..إلا أنه سبحانه لا يخلف الميعاد

ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون


(وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون )

والله من وراء القصد
وللحديث بقية إن شاء الله السميع العليم

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .


قال ابنها أن أمه أنها مسحورة منذ ثلاث سنوات تقريبا وقد أتوا بفلان وفلان وهم من أصحابي واحسبهم على خير ولكن ليس كل مريد للخير يصيبه
وقد اعطوها بضعة أوراق فيها أذكار لتواظب على قراءتها بعد أن تم التشخيص حالتها بالسحر
ويوجد في تلك الأوراق كيف يعالج المسحور وإذا قرأ كذا يكون فهي مس وإذا قرأ كذا يكون مسحور وووووو
بعد أن قرأت المسكينة الأوراق التي تتكلم عن العوارض توهمت أنها مسحورة فعلا وقد صدّق أبنائها أيضا وكيف لا الراقي ثقة قد دعم أدلته بآيات وأحاديث صحيحة
بدأت هذه العائلة بالتخبط مع الراقاة من فلان وآخر علان لسنوات دون فائدة ترجى حتى أصبح السحر والجن هما الشماعة التي يعلق عليها بعض الرقاة حين يصلون لطريق مسدود

قرأت عليها بعد توكلي على الله
بدأت ترتجف كما هو مكتوب في الأوراق وضاقت نفسها وكأن بداخلها جني يتخبط من القرءاة حتى كادت أن تختنق فقلت ما اسمك فذكرت اسمها
قلت قولي لا إله إلا الله فرددت من خلفي أعدت القراءة مرة أخرى فلم أشعربأي عارض يفيد التلبس أو السحر عندئذ رجحت بأغلبية ظن أنها مريضة الوهم وقد تكون مصابة بفتق المعدة
إذ هذه المرأة مصلية قانتة مواظبة على أذكارها غير مفرطة .
وكنت قد سألتها من قبل ماذا تشعرين قالت كذا وكذا فوضعت ابنها أمامها
وبدأت أنا أضع يدي على معدة ولدها _رأس المعدة_ وانا أسألها من هنا تبدأ الحالة من قالت نعم قلت فيرتفع ويصل إلى هنا أي عند القلب قالت نعم
قلت فيمتد حتى يصل إلى هنا أي إلى الصدر فتشعرين بتخدر وضيق واختناق قالت نعم نعم نعم بانبهار
قلت ماذا تأخذي من الأدوية قالت هذا الكم ..أعطتني كيس لم أجد بداخله سوى المهدآت
قلت أتريدين أن تنتهي من حالتك بإذن الله على شرط ان تتبعي تعليماتي قال الجميع نعم
اتصلت بطبيب وطلبت منه موافاتي إلى عنوانها فجاءني سريعا طلبت منه معاينة المريضة بعد أن بينت له بعض الأمور وكنت اخبرتها بوجود فتق في رأس المعدة ( أي اتساع فوهة المعدة )
مما يحدث غازات فتنتشر في المعدة حتى تصل إلى القلب ثم يتم الانتشار حتى يشعر المريض بالاختناق بالإضافة إلى الوهم الذي يزيد من حالة التعب والأرق .
بعد مجيئ الطبيب عاينها و طلب منها الذهاب لعيادته لتكملة المعاينة بعد أن طمئنها عن حالتها بأنها عضوية بحته
وفي اليوم التالي اتصل بي الطبيب وأخبرني بوجود ما كنت قد أخبرتها به زائد التهاب في الأمعاء وقد تم علاجها وشفيت خلال شهر من العلاج بإذن الله هذا بعد معانات طويلة وكان الجن المتهم الرئيسي والله المستعان

الفائدة من سرد هذه الحادثة :
بعض الأطباء يخطئ بالتشخيص فلا يجد المريض العلاج لحالته فيتحول إلى المشعوذين إن لم يجد من هو من أصحاب المنهج السليم .

والفائدة الثانية :
أن الراقي إذا اخطأ بالتشخيص كأن يقول للمريض مبروك أنت ملبوس أو مسحور فقد يصيب المريض بالوهم مما يزيد من حالته وما ذلك إلا لعدم حنكة الراقي بكيفية التعامل مع المرضى وعدم البوح بكل ما يعلم حتى لا يزيد من الحالة المرضية كما فعل بعض أصحابي هداني الله وإياهم بأن أعطوها ورقة فتوهمت بانها مسحورة وبدأت تتصرف على هذا الإيحاء وإذ كل ما كان فيها حالة مرضية احتاجت لعلاج وبعض العقاقير المطهرة فانتهت محنتها
لكن للأسف قد يخطيء الطبيب فيظن المريض أن حالته مسا أو سحرا وقد يخطيء الراقي بالتشخيص فيعتقد السحر وإذ المسألة حالة مرضية والله المستعان
عباد الله تداووا .. ما أنزل الله من داء إلا وأنزل له دواء إلا الموت .
والله الموفق
والله من وراء القصد
يتبع إن شاء الله

طرفة جميلة حدثت معي في القلمون أحببت مشاركتم فيها .
ذهبت لرقية فتى منذ شهر تقريبا في القلمون وإذ أكتشف أني سحرت به فلم تر عيني أحدا بذكائه حتى بات بالنسبة لي كأخي الصغير
رغم تمثلياته التي صدقها جميع أهله وعلى رقاة القلمون وغيرهم .
حين قرأت عليه شككت في نفسي حتى قلت لعلها الحالة المميزة في تاريخي بالرقية إذ كنت أقرأ عليه بسرور وحشرية بحب الاستطلاع والمعرفة لهذه الحالة المميزة .
وإذ بالجلسة الثانية أكتشف أنه ممثل راااااااااااااااااااااااااائع قل مثيله في ذكائه
فكتمتها في نفسي على أمل أن أوجهه لما فيه خيره في دنياه وآخرته وكأني أنظر إليه مستقبلا بإذن الله رشيد رضا ثان في القلمون
وكأني أيضا انظر إلى الشيخ طلال الملاط وغيره من رائد والظنط وغيرهم رغم مكانتهم واحترامي لعلمهم الذي أغبطهم عليه تلامذة عند هذا الفتى إن اجتهد في علوم الشريعة ولم ينحرف إلى حزب فلان أو علان ممن ميعوا الدين فجعلوه شيعا وأحزابا كل حزب بما لديهم فرحون ..والله المستعان .
طلبت من قريبه المجتهد احتضانه وتوجيهه إلى جانب متابعتي له عن كثب عسى ولم أخبره باكتشافي لنيتي المبيتة له عسى الله أن يصلح به أقواما بعد إصلاح نفسه والله المستعان وعليه التكلان وما ذلك على الله بعزيز .

بسم الله نبدأ
الوهم وما ادراك ما الوهم !
طرقت الباب ودخلت دون استئذان برفقة ابنتها 17 سنة أوبقليل تطلب مني رقية ابنتها الملبوسة
سألت الفتاة عن العوارض التي تحدث لها وبعد سرد ممل لما تشكو تعيد وتقول أخرج الجني مني !
وكأنها متيقنة بوجود الجني بداخلها .
قلت : فعلا فيك جني وسنخرجه بإذن الله على أن تنفذي ما أطلبه منك ..قالت أمرك
أمليت عليها حسن التوكل على الله مع المواظبة على الصلوات التي كانت تفرط بها والمواظبة على الأذكار مع بيان حكم التمائم التي كانت متعلقة بها ودرسا بالتوحيد
مشددا على أن تحصن نفسها بكلام الله والأذكار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
وهي تقول أخرج الجني مني اذن
قلت الآن يخرج بإذن الله
استعنت وتوكلت على الله وحده وأنه لا حول لي ولا قوة إلا به سبحانه
قرأت عليها آيات عديدة من مواضع مختلفة من القرءان فلم أشعر بما يوحي أنها ملبوسة
بعدها سكت قليلاً !!!
ثم قرأت --لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله إلى آخر السورة --بترتيل جميل متقصدا أن يحدث لها قشعريرة من جمال معان الآيات سمعتها وكيف لا وهو القائل جل في علاه ( الله نزّل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر من جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ) الزمر
عند انتهائي من القراءة قلت بلهجة المتيقن الجازم --ألم تشعري أن ظهرك ورأسك قد اقشعر
قالت نعم ولهذه اللحظة
قلت إذن قومي فإن الله شفاك
فاحمدي الله وواظبي على الصلوات والأذكار حتى لا تصابي مرة ثانية ---
بعد عدة أيام أتت مع والدتها لتشكرني وأن ما كان بابنتها ذهب ولم تعد تشعر بشيء ولله الحمد

هذه الحادثة تكررت معي كثيراً مع رجال ونساء وقد شفاهم الله من الوهم والوساوس وقد ذكرت حادثة واحدة لمنع التكرار
فإن أكثر المتوهومين قد شفاهم الله بهذه الطريقة
ولكن على الراقي أن يكسب ثقة المريض أولا واقناعه بنجاعة الرقية مع حسن التوكل على الله حتى تأتي الرقية ثمارها بإذن الله وإلا.....
قال تعالى ( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ، ونحشره يوم القيامة أعمى )
(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد)
وللحديث بقية إن شاء الله
والله من وراء القصد

اخي الفاضل ما هو الدليل من الكتاب والسنة على ان الجانّ يجلس داخل الانسان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم

اخي الفاضل ما هو الدليل من الكتاب والسنة على ان الجانّ يجلس داخل الانسان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

أما من القرءان فأكتفي بدليل واحد

قال تعالى : { الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس } [ سورة البقرة : الآية 275 ]
وأما من السنة فأيضا أكتفي بدليل واحد والله من وراء القصد

عن عثمان بن أبي العاص قال : لما استعملني رسول الله صلى الله عليه وسلم على الطائف ؛ جعل يعرض لي شيء في صلاتي ، حتى ما أدري ما أصلي ! فلما رأيت ذلك رحلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ابن العاص ؟ قلت : نعم يا رسول الله ! قال : ما جاء بك ؟ قلت : يا رسول الله ! عرض لي شيء في صلاتي حتى ما أدري ما أصلي ! قال : ذاك شيطان ، ادنُه . فدنوت منه ، فجلست على صدور قدمي ، قال : فضرب صدري بيده ، وتفل في فمي وقال : اخرج عدو الله ! ففعل ذلك ثلاث مرات ثم قال : الحق بعملك . أخرجه ابن ماجه 3548 ، والروياني في مسنده ( وإسناده صحيح ) .

قلت : أي الألباني رحمه الله
وفي الحديث دلالة صريحة على أن الشيطان قد يتلبس الإنسان ويدخل فيه ولو كان مؤمنا صالحا ، وفي ذلك أحاديث كثيرة ، وقد كنت خرجت أحدها فيما تقدم برقم 485 من حديث يعلى بن مرة قال : سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت منه شيئا عجبا .... وفيه : وأتته امرأة فقالت : إن ابني هذا به لمم منذ سبع سنين ، يأخذه كل يوم مرتين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أدنيه . فأدنته منه ، فتفل في فيه ، وقال : اخرج عدو الله ! أنا رسول الله . رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي ، وهو منقطع . ثم خرجته من طرق أخرى وختمت بقولي : وبالجملة فالحديث بهذه المتابعات جيد . والله أعلم . انظر الكتاب فيه تعليق مفيد ورد على كتاب استحالة دخول الجان بدن الإنسان . الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلدالسادس بقسميه المؤلف محمد ناصر الدين الألباني الناشر مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض الطبعة الطبعة الأولى تاريخ الطبعة 1416 هـ - 1996 م

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ابراهيم

اخي الفاضل ما هو الدليل من الكتاب والسنة على ان الجانّ يجلس داخل الانسان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

أخي أبو إبراهيم، قد تمت الإجابة على هذا السؤال في الموضوع التالي، فراجعه:

وقفة مع الجن - الشيخ الطبيب محمد إسماعيل المقدم حفظه الله

وإن كنت أقول بمسألة دخول الجني بدن الإنسي وأقرّ أن بعض العلماء خالف فيها، فإني لا أسلم لأخينا غولمار بكل ما ورد في كلامه، بل عندي ملاحظات على بعض ما أورده مما لا أوافقه عليه مثل مسألة مجامعة الجن للإنس...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن

لا أسلم لأخينا غولمار بكل ما ورد في كلامه، بل عندي ملاحظات على بعض ما أورده مما لا أوافقه عليه مثل مسألة مجامعة الجن للإنس...

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل .. يا حبذا لو تدلني أين قلت بمجامعة الجني للإنسية حتى أبرأ إلى الله من قولي هذا فأنا لم أقل بذلك يوما ولا يهمني أكان يحدث أم لا أما إن نقلت قولا عن مريض فهذا لا يعني بإقراري له ( مثال ضاجعها رؤوساء الجن أي هي من قالت ) فهل قلت أني وافقتها على كلامها مثلا
وأعيد وأكرر أين قلت بذلك ولن أراجعه ليقيني أني لم أقل بذلك لا هنا ولا غير هنا .. أما إذا كان عندك غيرها طالما نفيتها ولم أثبتها لنفسي لا من خلال كتابتي ولا من خلال تصريحي بذلك فإذا كان لديك غيرها فتفضل فستجد مني رحابة صدر إن شاء الله
والله من وراء القصد

جيد أنك لا توافق على هذا الأمر، مع أنه كان يجب عليك أن تبيّن لمن أخبرك هذا الخبر بطلانه وكونه لا يصح... وأنت لم تذكر مضاجعة الجن للمرأة فقط... وإنما أنهم أعطوا الرجل غلاما... ومع ذلك لم تبين فساد هذا القول...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن

جيد أنك لا توافق على هذا الأمر، مع أنه كان يجب عليك أن تبيّن لمن أخبرك هذا الخبر بطلانه وكونه لا يصح... وأنت لم تذكر مضاجعة الجن للمرأة فقط... وإنما أنهم أعطوا الرجل غلاما... ومع ذلك لم تبين فساد هذا القول...

---

أخي الفاضل ... إن كنت لا أقول به فأيضا لا يمكنني نفيه طالما ذكره كبار العلماء ومنهم ابن تيمية وابن باز وغيرهما كثير إنما أقف في هذه المسألة لعدم وجود دليل يفيد ذلك ولعدم ثبوت قصة بلقيس فقد قلت لا يهمني أكان يجامع الإنس أم هم من يجامعه فالذي أعلمه أن الجني يفر من الإنسي كما في تفسير قوله ( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا )ولقوله تعالى ( ولقد كرمنا بني آدم ) ثم هل تظن أنه يمكنك مخاطبة امرأة مجنونة وزوج فاسق لا يحسن قراءة أم الكتاب .
الخلاصة .. أهل مكة أدرى بشعابها .. أي الظروف كانت مانعة من البيان ولو لاحظت لم أقل بأننا أكملنا معها بل سردت القصة كما حصلت وربما انتقصت منها لكن قطعا لم أزد عليها ..
والله من وراء القصد

حادثة مسلية جدا
بسم الله نبدأ
جاء شاب يبحث عني وبعد أن عرفته بنفسي سألني سؤالا لم انتبه لأبعاده
قال من كان به سحر ما هي أفضل طريقة لفك سحره ؟
قلت أن تعرف الساحر الذي عمل السحر أولا فيبطل سحره غصب عنه أو يقتل
فإن كنت لا تعرفه تذهب لشيخ يقرأ عليه عسى الله أن يشفيه
قال تذهب معي قلت لا فقد تركت العمل بالرقية من زمان فسلم وذهب .
وفي اليوم التالي جاءني رجل صاحب لحية طويلة بيضاء بادرني بالسؤال قبل السلام !
هل أنت فلان قلت له نعم قال أهلا أهلا !!!
وهو في عقر داري أي في مكان عملي!!!!
استغربت من طريقته وهو في داري يتأهل بي ولم يلقي تحية الاسلام !!!
قال أنظر يا هذا نحن نفهم على بعض بدون لف ودوران !!!!!!
اندهشت وبدأت تعلو ابتسامة على وجهي
قلت في نفسي لا شك هذا أحد المشعوذين جاء لأتسلى معه
قلت تفضل و هات ما عندك .
قال كما سحرت ابنة أخي حتى لا تتزوج ابني ستفك سحرها وإلا!!!!
قلت : من هو ابنك , قال أنت تعرف , قلت لا أعرف فعلا هلاّ وضحت
, وأنا مستغرب ومسرور لوجوده .فقد كنت محتاج لمن أتسلى به أمثال ذاك المعاق , فجاء بقدميه .
قال انتبه أنا عندي قبيلة قوية من الجن , وسأمسحك عن وجه الأرض إذا لم تفك سحرها ,
ضحكت من قلبي قائلا : أنا عندي جيش لا قبل لك به ولا لقبيلتك . فامتعض واضطرب
قلت : من أخبرك عني, قال الوحي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
قلت: كما أعلم بأن الوحي انقطع بوفاة نبينا صلى الله عليه وسلم !
قال: لا أرجوك فنحن نستئذن الرسول جاءني الوحي في الليل ليخبرني بأنك أنت الفاعل , فهل يوجد أحد في هذا البلد بهذا الاسم غيرك , قلت لا ...!
قال : إذن أنت !!!!
قلت: إذن ما المطلوب طالما أنت مصر على أنه أنا ؟
قال : كما سحرته حتى لا تقبله ابنة أخي , عليك أن تعمل له سحر محبة فيتزوجها !
دهشت مستغربا سذاجته وقناعته بأقواله .
قلت : هل أدلك على طريقة حتى تفك السحر وتعرف يقينا من الفاعل ؟؟
قال: نعم قلت عليك أن تقوم ثلث الليل الأخير وتدعوا الله مخلصا له الدين وعليك أن تنتبه إياك أن تدعو مع الله شيخك أو أحد من المشعوذين أو أي طلسم فإن الله لا يقبل الشرك من أحد . فإن دعوت الله فادعوه بأسمائه الحسنى وصفاته العلا .
قال: أترجاك ! أنا يأتيني الوحي ويخبرني بعد أن أستأذن الرسول إياك أن تقول عني ذلك وهل تعرف شيخي الذي أدعو الله به إنه كذا وكذا وكذا _ نقشبندي رقاص.
قلت : مهلك علي ولا تستنفر فقد أذن العصر تعال نصلي ومن ثم نكمل, قال لا طالما أنك مصر فانتظر ما يسوءك ….
قلت اعلم رحمك الله لقد حاولت شياطين الجن معي من قبل فلم تفلح بفضل الله
فأرسلوا علي شياطين الإنس أمثالك ليوقعوا العداوة بيننا اذهب من هنا وأعلى ما بخيلك اركب فأنا لا أخشاك ولا شياطينك ولا شيخك الدجال ذاك النقشبندي الهالك هذا فإذا عدت لهذا الحديث سترى ما لا يعجبك قال: انتظر وستعلم ما سيحدث لك الليلة …………. !!!
إذ هددني بالربط فلو ضعفت وصدقته لأصبت بالوهم من جراء تهديده ولكن الله خير حافظا وهو أرحم الراحمين
بعد فترة علمت أن القصة من أحد أقاربه و هي كالآتي :
الفتاة طلبها شاب وطلبها ابن عمها في نفس الوقت فقبلت بالشاب ولم تقبل بابن عمها فاعتقدوا انها مسحورة بزعمهم وقد جاءهم الشيطان في الليل ليخبرهم بأني الفاعل ليوقع العداوة بيننا لعدم مقدرتهم على أذيتي بعون الله ومنه وكرمه .
تزوجت الفتاة من الشاب الذي تقدم لخطبتها وأنجبت منه وقد عرفت ذلك
منذ مدة ليست بالبعيدة مع العلم لا أعرفها ولا اعرف ابن عمها الذي أتهمت به .
وكنت قد شرحت ذلك لأحد تلامذة شيخه النقشبندي فقال لي اذهب إليه واخبره فإنه لا يقبل
فمن باب الحشرية فعلت ذلك وكان في مصلاه بعد صلاة العصر اقتربت وسألت الشيخ قال لست أنا بل ذاك الجالس هناك .. قال انتظره حتى ينهى ورده
وأنا بانتظاره بدأ تلامذته واحد واحد يقبل يديه ويذهب وهو جالس قلت في نفسي متى ينتهي وإذ بي أنظر إليه يقف يأخذ حذاءه مهرولا وهو يقول لا دخل لي لا دخل لي قلت يا شيخ كلمة قال لا دخل لي لا دخل لي : ) فاجتمع عليه تلامذته خارج المصلى وهم ينظرون إليّ كأنهم ينظرون إلى إبليس بعينه فابتعدت عنهم مندهشا من تصرفاته ورجعت إلى تلميذه الذي نصحني بالذهاب إليه لأخبره بما حدث
فبدأ الأخير بترهاته وأن شيخه يعلم الغيب وأنه مرة تجادل مع زوجته من أجل حرام أي غطاء سرير وكيف أن الشيخ سمع كلامهما من مصلاه فأهداهما الحرام وكيف أنه كان يجلس حين الغروب يشاهد الجن وهم ينفرون ويصعدون خزانته وووووو من تلك الكرامات ....عفوا الترهات الشيطانية

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك واتوب إليك
وللحديث بقية إن شاء الله

اكتر شغله حابب يوفقتي فيها الله عز وجل ان اعرف من انت وبحس بس كون عم شوف مشاركتك كاني بعرفك من انا وصغير ومنك بعيد بس انا من الناس الذين لا يتبيعون الظن بس والله اعلم انت اول انسان علمني القرآن يوم يلي كونا معتكفين بي 10 الاواخر من رمضان سنة 1993 وخوصوصا انو اسمك (ابو عمر ) ونيالك بي هيك اسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قفزت من الطابق الثاني ثم رجعت إلى المنزل تطرق الباب

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

جاءتني فتاة بسن الرابعة برفقة والديها مشكلتها : أنها تكلم الكلب الدمية ( لعبة ) وترد على أسئلته على طريقة سؤال وجواب
و تستيقظ ليلا وبيدها السكين تمزق يمنا وشمالا كل ما تجده امامها من الثلاجة والأثاث وما إلى هنالك في المنزل وتقول والدتها
جاءتنا يوما بليل ومعها سكين وبدأت بطعننا من فوق اللحاف ونحن نيام

وقالت أيضا : أنها قفزت من الطابق الثاني ثم رجعت إلى المنزل وهي تطرق الباب وكأن شيئا لم يحدث .!! ملاحظة

أرجو ان لا يطالبني أحد بدليل شرعي حول القفز كما طولبت بدليل حول مجامعة الجن للإنس مع العلم ما انا سوى ناقل لما سمعت ولست من شاهد أو أقر أو نفى فإنه كما هو معلوم ناقل الكفر لا يكفر فاقتضى البيان




المهم قرأت عليها وكررت القراءة فلم يتبين لي شيئ حتى وصلت لقراءة الإخلاص والمعوذتين فنامت الفتاة الصغيرة .....
أيقظتها نظرت إلي بعينين واسعتين ووجه عبوس ثم انتفضت قليلا ثم رجعت لسباتها .
أيقظتها مرة أخرى ثم أكملت القراءة فبدأت تنتفض بين يدي بقوة وأنا اكرر المعوذتين وما هي إلا لحظات حتى همدت الطفلة ونامت أيقظتها من جديد فلم أرى أي عارض عليها أعدت القراءة لا شيء وقد علمت أنها ما زالت بخير ولله الحمد والمنة .

-----------------------------------

فتاة في الحادية عشر طلبت مني والدتها رقيتها قالت :أنها تتكلم بصوت رجل وترى أشياء أمامها حتى أدخلت المستشفى وعند دخولها قالت ما الذي جاء بي لهنا ...
أيضا كان والدها يستخدمها كوسيط في المندل ويضعها حتى تشاهد له الكنز المختفي ( لا تضحكوا كثيرا ) ذاك المعاق كان يتعامل مع الجن عن طريق ابنته الصغيرة .
وبعد القراءة عليها لم يحدث معها إلا أن انتفضت بقوة حين قراءتي للمعوذتين وهي الان وبفضل الله ومنه وكرمه بحالة جيدة
-------------------------
طلب مني القراءة على طفلة في السادسة من عمرها
وعوارضها أنها لا تقدر أن تحدد متى تقف فكانت ترتطم بالأشياء أمامها مثلا لا تعرف كيف تقف قبل أن تصطدم بالحائط
مما يضيف إليها حالة تشنج بعد الاصطدام مباشرة مثل نوبة صرع
و كانت تستيقظ ليلا وهي بحالة رعب شديد متشنجة فتتبول في ملابسها من الخوف
وبعد أن يأس أهلها من الأطباء والتشخيص أرسلوا خلفي لمساعدتهم إن استطعت

( وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)
علمت ان الفتاة مصابة بشلل في عينها اليمنى كما تبين من خلال الفحص ( بالرنيم المغناطيسي) فعلل الأطباء سبب ما يحدث معها من ارتطام مرده أنها لا تشاهد الأشياء .بشكل واضح مما يحدث لها الارتطام و التشنج معا.

المهم .
قرأت عليها بعض آيات من القرآن مستحضرا عظمة الله ورحمته ثم توكلت غليه بعد أن دعوته سبحانه الشافي أن يشفيها وبعد انتهائي من القراءة قلت لها ماذا تشعرين قالت لقد نزل شيء من عيني وتوقف عند كتفي قرأت على كتفها الإخلاص والمعوذتين قالت نزل إلى معصمي أعدت القراءة قالت شيء ذهب من إصبع يدي
قرأت على ماء وطلبت من أهلها أن تشرب منه وتستحم وفي اليوم التالي عدتها وطلبت منها أن تعد على أصابعها ففعلت دون أخطاء وإن كانت من قبل لا تميز أصابعها طلبت منها أيضا الركض والوقوف أمام الحائط ففعلت دون ارتطام سألتهم كيف نامت قالوا بخير ولم يحدث معها أي عوارض حمدت الله على منّه وكرمه
وهي بحالة جيدة كل هذه المدة ولله الحمد والمنة .( الحالة هذه منذ أكثرمن عشر سنوات )

يتبع آخر مجموعة حوادث مختصرة بتعقيب واحد إن شاء الله
والله من وراء القصد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboal3marayn@yahoo.com

اكتر شغله حابب يوفقتي فيها الله عز وجل ان اعرف من انت وبحس بس كون عم شوف مشاركتك كاني بعرفك من انا وصغير ومنك بعيد بس انا من الناس الذين لا يتبيعون الظن بس والله اعلم انت اول انسان علمني القرآن يوم يلي كونا معتكفين بي 10 الاواخر من رمضان سنة 1993 وخوصوصا انو اسمك (ابو عمر ) ونيالك بي هيك اسم

---

حياك الله أبا العمرين .
أما أنك قد تعرفني فهذا ممكن رغم أني طرابلسي ولست قلموني
أما أني قد اكون اعتكفت معك فاستبعد.... فانا لا أذكر اني اعكتفت في غير مسجد فضل الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شهر مبارك عليكم جميعا
ولنا عودة أخيرة تحت هذا الرابط إن شاء الله

يرفع لحين