الجنة و النار رأي العين

عن علي رضي الله عنه قال : صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الفجر ذات يوم بغلس وكان يغلس ويسفر ويقول : ما بين هذين وقت لكيلا يختلف المؤمنون ، فصلى بنا ذات يوم بغلس ، فلما قضى الصلاة التفت إلينا وكأن وجهه ورقة مصحف فقال : أفيكم من رأى الليلة شيئا قلنا : لا يا رسول الله قال : ولكنى رأيت ملكين أتيانى الليلة فأخذا بضبعى فانطلقا بى إلى السماء الدنيا فمررت بملك وأمامه آدمى وبيده صخرة فيضرب بها هامة الآدمى فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة جانبا ، قلت : ما هذا قالا لى : امضه فمضيت فإذا بملك وأمامه آدمى وبيد الملك كلوب من حديد فيضعه فى شدقه الأيمن فيشقه حتى ينتهى إلى أذنه ، ثم يأخذ فى الأيسر فيلتئم الأيمن ، قلت : ما هذا قالا لى : امضه فمضيت فإذا أنا بنهر من دم يمور كمور المرجل ، على فيه قوم عراة ، على حافة النهر ملائكة بأيديهم مدرتان ، كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع فى فيه وينتقل إلى أسفل ذلك النهر ، قلت : ما هذا قالا لى : امضه فمضيت فإذا أنا ببيت أسفله أضيق من أعلاه ، فيه قوم عراة توقد من تحتهم النار ، فأمسكت على أنفى من نتن ما أجد من ريحهم . قلت : من هؤلاء قالا لى : امضه فإذا أنا بتل أسود ، عليه قوم مخبلين ، تنفخ النار فى أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وآذانهم . وأعينهم قلت : ما هذا قالا لى : امضه فمضيت فإذا أنا بنار مطبقة موكل بها ملك ، لا يخرج منها شىء إلا اتبعه حتى يعيده فيها ، قلت : ما هذا قالا لى : امضه فمضيت فإذا أنا بروضة وإذا فيها شيخ جميل لا أجمل منه وإذا حوله الولدان وإذا شجرة ورقها كآذان الفيلة ، فصعدت ما شاء الله من تلك الشجرة وإذا أنا بمنازل لا أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء ، وفيه قدحان وأباريق تطرد . قلت : ما هذا قالا لى : انزل فنزلت فضربت بيدى إلى إناء منها فغرفت ثم شربت فإذا أحلى من العسل وأشد بياضا من اللبن وألين من الزبد فقالا لى : أما صاحب الصخرة التى رأيت يضرب بها هامة الآدمى فيقع دماغه جانبا وتقع الصخرة فى جانب فأولئك الذين كانوا ينامون عن صلاة العشاء الآخرة ويصلون الصلوات لغير مواقيتها ، يضربون بها حتى يصيروا إلى النار ، وأما صاحب الكلوب الذى رأيت ملكا موكلا بيده كلوب من حديد يشق شدقه الأيمن حتى ينتهى إلى أذنه ثم يأخذ فى الأيسر فيلتئم الأيمن فأولئك الذين كانوا يمشون بين المؤمنين بالنميمة فيفسدون بينهم ، فهم يعذبون بها حتى يصيروا إلى النار وأما الملائكة التى بأيديهم مدرتان من النار كلما طلع طالع قذفوه بمدرة فتقع فى فيه فينتقل إلى أسفل ذلك النهر فأولئك أكلة الربا ، يعذبون حتى يصيروا إلى النار ، وأما البيت الذى رأيت أسفله أضيق من أعلاه ، فيه قوم عراة يتوقد تحتهم النار أمسكت على أنفك من نتن ما تجد من ريحهم فأولئك الزناة وذلك نتن فروجهم ، يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما التل الأسود الذى رأيت عليه قوما مخبلين تنفخ النار فى أدبارهم فتخرج من أفواههم ومناخرهم وأعينهم وآذانهم فأولئك الذين يعملون عمل قوم لوط ، الفاعل والمفعول به ، فهم يعذبون حتى يصيروا إلى النار وأما النار المطبقة التى رأيت ملكا موكلا بها كلما خرج منها شىء اتبعه حتى يعيده فيها فتلك جهنم تفرق من بين أهل الجنة وأهل النار . وأما الروضة التى رأيتها فتلك جنة المأوى وأما الشيخ الذى رأيت ومن حوله من الولدان فهو إبراهيم وهم بنوه وأما الشجرة التى رأيت فطلعت إليها فيها منازل لا منازل أحسن منها من زمردة جوفاء وزبرجدة خضراء وياقوتة حمراء فتلك منازل أهل عليين من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وأما النهر فهو نهرك الذى أعطاك الله الكوثر ، وهذه منازل لك ولأهل بيتك . قال : فنوديت من فوقى : يا محمد
يا محمد سل تعطه فارتعدت فرائصى ، ورجف فؤادى ، واضطرب كل عضو منى ، ولم أستطع أن أجيب شيئا ، فأخذ أحد الملكين يده اليمنى فوضعها فى يدى ، وأخذ الآخر يده اليمنى فوضعها بين كتفى فسكن ذلك منى ، ثم نوديت : يا محمد سل تعطه ، قلت : اللهم إنى أسألك أن تثبت شفاعتى وأن تلحق بى أهل بيتى ، وأن ألقاك ولا ذنب لى ثم دلى بى ونزلت على هذه الآية {إنا فتحنا لك فتحا مبينا . ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} إلى قوله {مستقيما} [ الفتح : 1-2] فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكما أعطيت هذه كذلك أعطانيها إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال 39801]
أخرجه ابن عساكر (19/451) .

جزاكم الله خيرا..لكن نتمنى استخدام قياس خط أكبر دائما في المواضيع..فالعتب على النظر:)

قال تعالى : " هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ " الحج 19 : 22
قال تعالى " ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ لآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ هَذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ " الواقعة 51 : 56
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إشتكت النار إلى ربها فقالت يارب أكل بعضى بعضاً فأذن لى بنفسين نفس فى الشتاء ونفس الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون فى الزمهرير "
( رواه البخارى ومسلم ومالك فى الوطأ وأحمد فى سنده )
عن أبى موسى رضى الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن فى دموعهم جرت وإنهم ليبكون الدم "
وعن أبى هريرة أيضاً قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن أهون أهل النار عذاباً يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلى منها دماغه يوم القيامة )
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لو أن حجراً مثل سبع خلفات ألقى من شفير جهنم هوى فيها سبعين خريفاً لا يبلغ قعرها )
وعن أبى عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لو أن قطرة من الزقوم قطرت فى دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه ؟)

المصدر: كتاب "دركات النار" لأبى عبد الملك حاتم بن الشربينى بن محمد عاشورالأثرى

جزاكم الله خيرا..موضوع مهم فيه تذكرة وموعظة..وهذا من أحوج ما نحتاجه..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboo nizar

قال تعالى : " هذا خصمان إختصموا فى ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤسهم الحميم يصهر به ما فى بطونهم من الجلود ولهم مقامع من حديد كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق " الحج 19 : 22
قال تعالى " ثم إنكم أيها الضالون المكذبون لأكلون من شجرة الزقوم فمالؤن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين " الواقعة 51 : 56
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إشتكت النار إلى ربها فقالت يارب أكل بعضى بعضاً فأذن لى بنفسين نفس فى الشتاء ونفس الصيف فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون فى الزمهرير "
( رواه البخارى ومسلم ومالك فى الوطأ وأحمد فى سنده )
عن أبى موسى رضى الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن أهل النار ليبكون حتى لو أجريت السفن فى دموعهم جرت وإنهم ليبكون الدم "
وعن أبى هريرة أيضاً قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إن أهون أهل النار عذاباً يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلى منها دماغه يوم القيامة )
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" لو أن حجراً مثل سبع خلفات ألقى عن شفير جهنم هوى فيها سبعين خريفاً لا يبلغ قعرها )
وعن أبى عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( لو أن قطرة من الزقوم قطرت فى دار الدنيا لأفسدت على أهل الدنيا معايشهم فكيف بمن تكون طعامه ؟)

المصدر: كتاب "دركات النار" لأبى عبد الملك حاتم بن الشربينى بن محمد عاشورالأثرى

---

بارك الله فيك أخي في الله(أبو نزار) ولكن هناك أخطاء مطبعية وأهمها في القرآن الكريم لذلك أرجو منك تعديلها فالخطأ الأول:قلت: هذا خصمان .
والصواب:{ هذان خصمان}
والخطأ الثاني: قلت: من فوق رؤسهم الحميم .
والصواب: {من فوق رؤوسهم الحميم }. فهذه لا تلفظ مثل هذه .
والخطأ الثالث: يصهر به ما في بطونهم من الجلود .
والصواب:{ يصهر به ما في بطونهم والجلود ...}
والخطأ الرابع: قلت: لأكلون من شجرة من زقوم .
والصواب: {لآكلون من شجر من زقوم} .
وبارك الله فيك على هذا الموضوع المهم المذكر النافع .
وعذراً على هذا التنبيه ولكن هذا خطأ في نص القرآن وينبغي التنويه إليه حتى لا تُحْمَل علينا وحتى إذا حفظها أحد ممن قرأ الموضوع ، لا يحفظها بطريق الغلط .
جعلني الله وإياكم والقارئين والمسلمين أجمعين ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وممن ينتفعون بالذكر الحكيم إنه جواد كريم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

بارك الله بالإخوة الأكارم على التنبيهات الهامة و لقد تفاجأت لوجود هذه الأخطاء في المكتبة الشاملة و أرجو من الإخوة المشرفين تعديل الأخطاء في الموضوع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aboo nizar

بارك الله بالإخوة الأكارم على التنبيهات الهامة و لقد تفاجأت لوجود هذه الأخطاء في المكتبة الشاملة و أرجو من الإخوة المشرفين تعديل الأخطاء في الموضوع

---

وفيكم بارك الله . وجعلني الله وإياكم وكل المسلمين من المجتهدين في طاعته المتحرين لصحيح سنته العاملين بما يحبه ويرضاه وأن يجعلنا من الذين يرون الحق حقا ويتبعونه . اللهم آمين .

بارك الله بالأخ الفاضل( أبو حسن) وجزاه كل خير . ولقد راسلته ببعض الأخطاء الواردة في ألفاظ الأحاديث بالمشاركة الثانية للأخ الكريم(أبو نزار) وأرشدني إلى وضع هذه المسائل في مشاركة رسمية . فأقول بسم الله الرحمن الرحيم

هناك بعض الأخطاء وأظنها مطبعية وأجزم بعدم تعمد أخينا الفاضل (أبو نزار) هذه الأخطاء وللتنويه فقط فإن الأخطاء هي:
1 - قال: ونفس الصيف . وهذا اللفظ لم أجده وإنما وجدت:
504 - حَدثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِيُّ قَالَ حَدثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ الزهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلمَ قَالَ إِذَا اشْتَد الْحَر فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ فَإِنَّ شِدةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنمَ وَاشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصيْفِ فَهُوَ أَشَد مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَر وَأَشَد مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ ." صحيح البخاري - (ج 2 / ص 365)

2 - قال: يغلي منها دماغه . وهذه لم أجدها أيضاً وإنما وجدت: 8880 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا بكار بن قتيبة القاضي ، ثنا صفوان بن عيسى القاضي ، ثنا محمد بن عجلان ، قال : سمعت أبي يحدث ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة . المستدرك على الصحيحين للحاكم - (ج 20 / ص 141) .
3 - قال: ألقي من شفير جهنم . وهذه اللفظة في كتاب الزهد لهناد .
واللفظة المستفيضة هي: ...لو أن حجرا مثل سبع خلفات ألقي عن شفير جهنم هوى فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها . الجامع الصغير وزيادته - (ج 1 / ص 938) .

وأرجو أن يكون هذا التعليق غير مُنَحّ للهدف الرئيسي من الموضوع الذي كتبه الأخ الفاضل(أبو نزار) فجزاه الله عنا كل خير
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً .

جزاكم الله خيرا..أسلوب جميل في التعاطي مع الأخطاء..فلا مكابرة على تقبل النصيحة ولا غلظة في النصيحة..
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي