كتابات الاستاذ معتز مطرجي في جريدة البيان طرابلس
السرقات الادبية - الاستاذ معتز مطرجي و ترجمة الشيخ محمد درويش البركة - جريدة البيان
جانب ادارة جريدة البيان الغراء
تحية عطرة و بعد
لقد وقع بيدي العدد الاخير من جريدتكم الغراء و فوجئت بمقالة للاستاذ معتز مطرجي تحت عنوان
الشيخ محمد درويش البركة - العدد 188 - تاريخ 4-1-2011
سطا فيها على الترجمة التي اعددتها و ادرجتها في كتابي - نزهة الناظرين في انساب و احوال و اسانيد اولياء طرابلس الصالحين دون ان يشير للمصدر الذي استقى منه معلوماته و هذا من قلة امانته و عدم انصافه و الدليل الدامغ على سرقته الادبية عدة امور:
1-انفراد كتابي بذكر تاريخ وفاة درويش البركة و هذا التاريخ مما لم يقف عليه مؤرخ من قبل باعتراف الدكتور عمر تدمري في كتابه موسوعة علماء المسلمين جزء 2-ص191 حيث لم يذكر تاريخ وفاته مكتفيا بقوله (ذكره نوفل و لم يؤرخ لولادته و وفاته).
2- انفراد كتابي بذكر وجود ديوان لصاحب الترجمة .
3- انفراد كتابي بذكر وجود قصيدة لعبدالفتاح الزعبي في تهنئة صاحب الترجمة بمناسبة قدومه من الحج.
4- انفراد كتابي في تحديد المذهب الفقهي الذي ينتمي اليه صاحب الترجمة (المذهب الحنفي).
5- انفراد كتابي في نسبة صاحب الترجمة للنسب الرفاعي الحسيني و هذا غير معروف من قبل.
6- انفراد كتابي بنسبة صاحب الترجمة للطريقة الخلوتية و هذا غير معروف من قبل.
7- انفراد كتابي بتولية صاحب الترجمة لمنصب نقيب الاشراف و هذا غير مذكور في كل المراجع التي ترجمت لصاحب الترجمة.
8- انفراد كتابي بذكر بلوغ السيد درويش البركة لمقام الاولياء الصالحين علما ان الاستاذ معتز مطرجي حاول ان يعزو هذه الفكرة لكتاب الاثر الحميد و هذا غير صحيح لان هذا الكتاب لم يذكر سوى قضية سؤال درويش البركة لشيخه الميقاتي عن تعليمه لورد الامام الغزالي.
لهذه الاسباب ارسلت لكم هذا الخطاب و تقبلوا مني كل الاحترام.
كاتبه
المحامي فؤاد طرابلسي
درويش البركة نقيب اشراف طرابلس
(ترجمة النقيب درويش البركة)
من كتاب العبد الفقير راقم هذه السطور المسمى نزهة الناظرين
و كعبة العاشقين في انساب و احوال و اسانيد اولياء طرابلس
الصالحين":ًص343-346,دار البشائر الاسلامية ,الطبعة الاولى ,عام 2006
(محمد درويش البركة)
(........_1298)
السيد محمد درويش ابن السيد عبد الرحمن ابن السيد علي
ابن السيد عبد القادر ابن السيد عبد الرحمن ابن السيد صالح
ابن السيد عبد الصمد البركة الباني الحسني الرفاعي الحسيني
الشهير بالبركة
هو نقيب السادة الاشراف سلالة ال عبد مناف فلذة كبد البتول
و ابن بنت الرسول صاحب الكرامات الظاهرة و الاسرار الباهرة
من اسرة كريمة النسب طيبة المنشا تولت على توالي القرون
نقابة السادة الاشراف بطرابلس حتى وصلت الى خلاصة ال
بيت المصطفى السيد محمد درويش البركة صاحب النفحات
القدسية و الاسرار البهية
ولد بطرابلس الشام و تلقى علومه على يد اكابر علماء عصره
اجلهم القطب الرباني و الغوث الصمداني الشيخ محمد رشيد
الميقاتي الكبير وسلك عليه الطريقة الخلوتية و ظل يترقى
في مراتب العبودية حتى فتح الله عليه و بلغ درجة الولاية
و اما في الفقه الحنفي فقد انتهت اليه مفاتيحه و قد اشتهر امره
و ذاع صيته فتوجهت اليه انظار دار الخلافة فاسندت اليه
المشيخة الاسلامية باستانبول عدة مناصب مهمة منها منصب
الحاكم الشرعي لطرابلس و منصب النقيب على السادة
الاشراف و غيرها من المناصب الرفيعة
و له شعر جيد و قد اطلعت على ديوانه في مجلد لطيف
في يد احد احفاده لكنني فرطت و لم انقل منه قصيدة واحدة
و من جملة ما رايت قصيدة طويلة في ذم المفتي عبد الحميد
كرامة الاول الذي صدرت عنه فتاوى غير صحيحة فوجه
اليه السيد محمد درويش البركة سهام اللوم و هذا من
باب كلام الاقران في بعضهم البعض الذي يروى و لا يعتبر
و الا فالمفتي الشيخ عبد الحميد افندي كرامة الاول من كبار
العلماء و قد اطلعت على العديد من الفتاوى الشرعية
التي تدل على تحقيقه في الفقه الحنفي و هي مثبتة في
سجلات المحكمة الشرعية
و اطلعت على قصيدة اخرى للشيخ عبد الفتاح الزعبي
الجيلاني في مدح المترجم بمناسبة قدومه من الحج و
اخرى في مدحه بمناسبة اطلاق شعر لحيته و هي قصيدة
لطيفة يحسن بالاديب الوقوف عليها لنفاستها
و من كراماته رضي الله عنه انقلاب الاعيان له منها ما
حصل مع خادمة البيت التي كلفها ان تعد له الرز بالحليب
على مدى عدة ايام فتذمرت من ذلك و قالت في سرها بالعامية
(و قرد....كل يوم رز بحليب) فجاء السيد درويش ليتفقد ما
قامت به الخادمة فوجد الرز بالحليب في حالة السيلان
فقال لها ماذا قلت بسرك فقالت له لم اقل شيئا يا سيدي
فوضع يده على الارز بالحليب السائل فجمد لساعته و قدمه
للخادمة على محرمة بيضاء و قال لها خذيها فاندهشت
الخادمة لهذا الفعل المخالف لنواميس الطبيعة
و بالجملة فهو من كبار العارفين رضي الله عنه و قد ورث علم
العارف بالله الشيخ محمد رشيد الميقاتي و يقال في حقه:
و وارث علم الميقاتي حقيقة****و ذلك قطب فاعلموه و اوحد
و مما يروى انه قال لشيخه ذات مرة ان اغلب الاغنياء و
اصحاب الاملاك في طرابلس و غيرها لم نرهم يا سيدي
بخير و نعم مع قلة ذات يدك
ما اظن ان سبب هذا الامر الا من شئ هو وراء مانعلمه
اما من علم روحاني او من معرفة خاتم الغزالي او ما على
شاكلتهما
فعندها تبسم الشيخ رشيد و قال له اتريد ان تتعلم مني خاتم
الغزالي فقال له نعم و لك الفضل يا مولاي قال له قم و توضا
و صل ركعتين خالصتين لله ثم احضر فلما فعل ما امره حضر
اليه فقال له ضع يدك في يدي فوضعها فقال له:
(و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب)
ان هذه الاية هي الخاتم الحقيقي يا درويش افندي فالاعطاء
و الاغناء من محض فضل الله و احسانه على العبد بسبب
تقوى الله و حسن نيته
و قد اعقب السيد محد درويش البركة اولاده السيد
عبد الرحمن و السيد محمد عارف و السيد محمد و السيد
عبد القادر و السيد محمد راغب المولود سنة 1275
و هذا الاخير خلف والده في منصب القضاء فيما بعد و كان
صوفي المشرب اشعري المعتقد حنفي المذهب تروى عنه
كرامات عديدة
منها ما رواه السيد محمود نديم بركة عن السيد راغب
البركة المذكور قال :
دخلت انا و عم والدي السيد راغب بن درويش البركة
على السيدة مريم بنت السيد محمد درويش البركة
فوجدناها قد حملت قدحا من بلور و ضربت به الارض فتكسر
فصرخ السيد راغب باعلى صوته يا الله و ضرب بيديه
على حاجبي الباب و قرا ما تيسر من القران الكريم ثم قال
سامحوها هذه المرة فانها لن تعيد الكرة ثم قال للسيدة
مريم لم ضربت الارض بقدح البلور ؟
فقالت:لقد وضعت هذا القدح في مكانه اكثر من مرة و في كل
مرة كان لا يثبت في مكانه و ينقلب فغضبت من ذلك و ضربت
به الارض فقال لها انها اذت جنيا و هم اخوانه بان يؤذوها
انتقاما له فادركها السيد راغب و طلب من معشر الجن
السماح و امرها ان تذكر الله دائما و في كل حال و خصوصا
عندما تضع القدح في ذلك الموضع
و قد اعقب السيد راغب ابن السيد درويش المذكور السيد
فائز و السيد نادر و السيد عادل
