لا تحزن و وهم الأبداع في الاستنباط
فكره تراودني منذ زمن وأحب أن أناقشها مع من يحب
ظاهرة استشرت كثيرا في الاونة الأخيره خصوصا على ألفيس بوك
دعاة ومفكرون اسلاميون كثر، يتوهمون الأبداع في استنباط مباديء جديدة أو حقائق علميه من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهم في الحقيقة
قرؤوها في كتب مفكرين غير مسلمين فاعجبتهم فأعملوا عقولهم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم حتى يستخرجوها ( ولو لم يكن كلامنا عن مصادر التشريع لقلت يجتروها ) من عقولهم بلباس الاستباط.
ثم يوهمون مريديهم بعبقريتهم
الله يرحم أيام علماء ودعاة امضوا جل حياتهم في السجن فابدعوا و- ستخرجوا لنا دررا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما كان معهم إلا نسخة من القرأن لا كما حالنا اليوم شابكين على النت على كل مصادر معلومات الدنيا ومتوهمين العبقريه
السؤال : كيف نميز الابداع من النقل ؟
رد: لا تحزن و وهم الأبداع في الاستنباط
من وحي الموضوع :
عبدالله بن بخيت يوم أمس الأول ألقيت نظرة عجلى على قضية الانتحال التي ارتكبها الداعية الإسلامي عوض القرني. أشرت في معرض حديثي ذاك إلى كتاب دع القلق وابدأ الحياة. تملكني الفضول. فتشت في الإنترنت. وجدت الكتاب على حاله التي تركته عليها منذ سنين بعيدة. قلبت صفحاته. من الواضح أنه أسلم للإهمال. صار نهباً لكل من يريد أن يغرف. بيد أنه ليس الكتاب الوحيد المعرض للمغرفة الدعوية.
إذا كنت تجيد خلط نصائح الكتب الغربية وتشربك فيها بعض الآيات والأحاديث والأشعار العربية، فستجد في الكتب المترجمة حديثا ضالتك.مع أن الأفضل يا أخي الفاضل أن تتعلم اللغة الانجليزية. هناك كنز عظيم. لا تكف المطابع في الغرب عن إصدار المؤلفات النصائحجية. أغرف بيديك ورجليك. لن يكتشفك أحد. أما إذا كنت لا تجيد اللغة الإنجليزية وستقصر نشاطك الدعوي على الكتب المترجمة فالإبداع سيتوقف على حجم المغرفة. الحمد لله هناك مئات الكتب النصائحجية المترجمة. اشتر عشرة أو عشرين كتابا. تدور حول: كيف تتعامل مع ابنائك المراهقين وكيف تتعاملين مع زوجك الشرس أو كيف تنجح في حياتك المهنية أو كيف تذاكر دروسك أو كيف تتعامل مع الأرق والمخدرات والإدمان الخ. ستكلفك حوالي خمسمائة ريال. (لا تحزن) فهي استثمار. ذكر المحاسب أن يخصمها من الأرباح. الآن هيا إلى العمل. خذ نفسك إلى مكتبك في المنزل بعد أن تكون الخدامة(المحجبة) سبقتك بزمزميتي الشاهي والقهوة. لا ترتعب فلن تكلف نفسك قراءة أيّ من هذه الكتب.
تناول أي كتاب وافتحه على أي صفحة بشكل عشوائي. ستخرج لك نصيحة، قصة أو تجربة الخ.صورها وضعها في ملف. تناول كتاباً آخر وافتحه على أي صفحة. ستخرج لك نصيحة أو قصة أو تجربة صورها أيضا وألحقها بسابقتها. هكذا خذ من كل كتاب صفحتين أو ثلاثاً. عدد الغرفات يعتمد على حجم الكتاب الذي تريد تأليفه. بعد أن تجهز ما يعادل مئتي صفحة مصورة اتصل على الأخ أنور واطلب منه أن يأتي على الفور. كما هو معروف أنور رجل فاضل، استأجره أحد أئمة المساجد يؤم الناس نيابة عنه رغم أن وظيفته التي جاء بها إلى المملكة ( محرم) لكنه يقدم خدمات دينية كثيرة وأهل الخير من أمثالك ما يقصرون معه. سلمه الصور لطباعتها. لا تنسَ أن تطلب منه أن يزيل من النصوص أي إشارة إلى التوارة أو الإنجيل أو الليبرالية أو الرأسمالية أو النساء غير المحجبات ونحو ذلك مما لا يخفى على أنور. بعد ثلاثة أيام سيكون النص جاهزا بصيغة الورود. الآن أخي الكريم اكتمل العظم وأصبح جاهزا للتشطيبات. اقرأ كل نصيحة على حدة فإذا كانت عن الأرق مثلا ابحث في قاموس القرآن الكريم عن كل الآيات المتضمنة النوم والليل والنجوم الخ. سيعطيك القاموس عددا من الآيات اختر منها ما يناسب نصيحتك أو قريبا منها أو لا يتعارض معها في الدلالة. بعد أن تغطي حاجتك من الآيات الكريمات انتقل إلى موسوعة الحديث وقم بنفس الشيء. احرص أن تكون كل صفحة في كتابك تتضمن ثلاث آيات وحديثاً واحداً على الأقل. لا تنسَ القصائد والحكم فهي جزء من التشطيبات الدعوية. ادخل على ديوان المتنبي وأبي فراس الحمداني وبشار بن برد وأحمد شوقي وغيرهم واغرف بنفس الطريقة.
قد تكون هذه العملية مرهقة أمام مشاغلك ومحاضراتك وبرامجك وسفراتك، في هذه الحالة (لا تحزن) يمكنك أن تعطي أنور كامل المشروع. تسليم مفتاح، لكن انتبه يغرف غرفة كبيرة ويورطك .
* نقلاً عن "الرياض" السعودية
رد: لا تحزن و وهم الأبداع في الاستنباط
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد الفلو
السؤال : كيف نميز الابداع من النقل ؟
عندما يكون لدينا:
- القدرة على تذوق الإبداع
- المخزون الثقافي مع الإطلاع الواسع
- التوازن في تقدير الأشخاص وإنزالهم منازلهم وعدم الإفراط في الإعجاب بهم وبمواهبهم
حينها يمكننا التمييز بين الإبداع والنقل...
