ابيات شعر للامام الشافعي رحمه الله
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيء تكلفا
ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس في خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا
قصيدة شيخ الإسلام بن تيمية
يا سائلي عن مذهبي وعقيدتي)
يا سَائِلي عَنْ مَذْهَبِي وعَقيدَتِي
رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايةِ يَسْأَل
اسمَعْ كَلامَ مُحَقِّقٍ في قَـولـِه
لا يَنْـثَني عَنـهُ ولا يَتَبَـدَّل
حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ
وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّــل
وَلِكُلِّهِمْ قَـدْرٌ وَفَضْلٌ سـاطِعٌ
لكِنَّما الصِّديقُ مِنْهُمْ أَفْضَـل
وأُقِـرُّ بِالقُرآنِ ما جاءَتْ بِـهً
آياتُـهُ فَهُوَ القَديـمُ المُنْـزَلُ
وجميعُ آياتِ الصِّفاتِ أُمِرُّهـا
حَقـاً كما نَقَـلَ الطِّرازُ الأَوَّلُ
وأَرُدُّ عُقْبَتَـهـا إلى نُقَّالِهـا
وأصونُها عـن كُلِّ ما يُتَخَيَّلُ
قُبْحاً لِمَنْ نَبَذَ الكِّتابَ وراءَهُ
وإذا اسْتَدَلَّ يقولُ قالَ الأخطَلُ
والمؤمنون يَـرَوْنَ حقـاً ربَّهُمْ
وإلى السَّمـاءِ بِغَيْرِ كَيْفٍ يَنْزِلُ
وأُقِرُ بالميـزانِ والحَوضِ الذي
أَرجـو بأنِّي مِنْـهُ رَيّاً أَنْهَـلُ
وكذا الصِّراطُ يُمَدُّ فوقَ جَهَنَّمٍ
فَمُوَحِّدٌ نَـاجٍ وآخَـرَ مُهْمِـلُ
والنَّارُ يَصْلاها الشَّقيُّ بِحِكْمَةٍ
وكذا التَّقِيُّ إلى الجِنَانِ سَيَدْخُلُ
ولِكُلِّ حَيٍّ عاقـلٍ في قَبـرِهِ
عَمَلٌ يُقارِنُـهُ هنـاك وَيُسْـأَلُ
هذا اعتقـادُ الشافِعيِّ ومالكٍ
وأبي حنيفـةَ ثم أحـمدَ يَنْقِـلُ
فإِنِ اتَّبَعْتَ سبيلَهُمْ فَمُوَحِّـدٌ
وإنِ ابْتَدَعْتَ فَما عَلَيْكَ مُعَـوَّلًًًً
من هو ابراهيم ابن مالك الاشتر رضي الله عنهم
إبراهيم بن مالك بن الحارث ... بن يَعرُب بن قحطان الأشتر النخعي ، والنَخَعي نسبة إلى النخع قبيلة باليمن ، وهم من مذحج
موقفة يوم صفين
كان إبراهيم مع أبيه مالك يوم صفّين يقاتل مع أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وهو غلام ، وأبلى فيها بلاءً حسناً ، فقد تقدّم نحو القوم وهو
يقول :
يا أيّها السائلُ عنّي لا تــرع ** اقدم فإنّـي من عرانين النخع
كيف ترى طعن العراقي الجذع ** أطير في يوم الوغى ولا اقع
ما ساءكم سر وما ضرّكم نفـع ** أعددت ذا اليوم لهول المطلع
وحمل إبراهيم على الحميري ـ غلام من عشيرة حمير ـ فالتقاه الحميري بلوائه ورمحه ، ولم يبرحا يطعن كلّ واحد منهما صاحبه حتّى سقط الحميري قتيلاً .
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها
النفس تبكي على الدنيا وقد علمت
........ ان السعادة فيها ترك ما فيها
لادار للمرء بعد الموت يسكنها
............ الا التي كان قبل الموت بانيها
فأن بناها بخير طاب مسكنه
................ وإن بناها بشر خاب بانيها
أموالنا لذوي الميراث نجمعها
.............. ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة
............ حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائن في الافاق قد بنيت
.............. أمست خرابا وافنى الموت اهليها
لاتركنن الى الدنيا وما فيها
............... فالموت لاشك يفنينا ويفنيها
لكل نفس وان كانت على وجل
........... من المنية امال تقويها
المرء يبسطها والدهر يقبضها
............ والنفس تنشرها والموت يطويها
إنما المكارم أخلاق مطهرة
............... الدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعها
............... والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها
.............. والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم اني لا أصادقها
............. ولست ارشد إلا حين اعصيها
واعمل لدار غداً رضوان خازنها
....... والجار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها
......... والزعفران حشيش نابت فيها
انهارها لبنٌ محمضٌ ومن عسل
........ والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الاغصان عاكفة
... ... تسبحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها
............... بركعةِ في ظلام الليل يحيها
هذه الابيات من اجمل ما سمعت
دخل علي بن أبي طالب على زوجته فاطمة الزهراء رضي الله عنه وعنها
دخل على فاطمة بنت خير البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
فرآها تستاك بسواك من أراك
فقال لها في بيتين جميلين عجيبين :
حظيت يا عود الأراكِ بثغرها ******* أما خفت يا عود الأراك أراكَ
لو كنت من أهـل القتال قتلتك ******* ما فـاز منـي يا سِواكُ سِواكَ
