بسم الله الرحمن الرحيم
الرياء مهلكة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :
قال تعالى:{...فمن كان يرجوا لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً}الكهف(110)
قال ابن كثير(3/109){فمن كان يرجو لقاء ربه}أي ثوابه وجزاءه الصالح{فليعمل عملا صالحا}أي ما كان موافقا لشرع الله {ولا يشرك بعبادة ربه أحداً}وهو الذي يراد به وجه الله وحده لا شريك له وهذان ركنا العمل المتقبل
لا بد أن يكون خالصا لله صوابا على شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ثم قال:وقال الأعمش حدثنا حمزة أبو عمارة مولى بني هاشم عن شهر بن حوشب قال جاء رجل إلى عُبَادَةَ بن الصامت فقال أنبئني عما أسألك عنه أرأيت رجلا يصلي يبتغي وجه الله ويحب أن يُحْمَد َويصوم يبتغي وجه الله ويحب أن يحمد ويتصدق يبتغي وجه الله ويحب أن يحمد ويحج ويبتغي وجه الله ويحب أن يحمد فقال: عُبَادَة ليس له شيء إن الله تعالى يقول:"أنا خير شريك فمن كان له معي شرك فهو له كله لا حاجة لي فيه".انتهى.
الرياء هو مشتق من الرؤية والمراد به إظهار العبادة لقصد رؤية الناس لها فيحمدوا صاحبها .
قال ابن عبد السلام: الرياء أن يعمل لغير الله .
وعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:"إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر،الرياء".(أخرجه أحمد بإسناد حسن)وقوله"أخوف ما أخاف عليكم"يدل على خطورة الأمر المُخَوَّفِ منه.
روى البيهقي عن يعلى بن شداد عن أبيه قال:كنا نعد الرياء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الشرك الأصغر.
واعلم أن الرياء يكون بالبدن وذلك بإظهار النحول والاصفرار ليوهم بذلك شدة الاجتهاد والحزن على أمر الدين وخوف الآخرة وليدل بالنحول على قلة الأكل،وبِتَشَعُّثِ الشَّعْرِ ودَرَنِ الثوب يُوهِمُ أن هَمَهُ بالدين أَلهَاهُ عن ذلك وأنواع هذا واسعة وهو معنى أنه من أهل الدين ويكون في القول بالوعظ في المواقف ويذكر حكايات الصالحين ليدل على عنايته بأخبار السلف وتبحره في العلم ويتأسف على مقارفة الناس للمعاصي والتَّأوُّه من ذلك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحضرة الناس والرياء لا تنحصر أبوابه.بتصرف(سبل السلام ــ 4/1571)
قال ابن القيم رحمه الله:الرياء وهو أقبح مقام قامه الإنسان..وقعد بهم الكسل عما أُمِروا به من أوامر الرحمن فأصبح الإخلاص عليهم لذلك ثقيلا{وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا}النساء( 142) (مدارج السالكين 1/351)
ولا تجعل خوفك من الرياء مبعداً لك عن العمل قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:ومن كان له ورد مشروع من صلاة الضحى أو قيام ليل ذلك فانه يصليه حيث كان ولا ينبغى له أن يدع ورده المشروع لأجل كونه بين الناس اذا علم الله من قلبه أنه يفعله سراً لله مع اجتهاده فى سلامته من الرياءومفسدات الإخلاص
ولهذاقال الفضيل بن عياض: ترك العمل لأجل الناس رياء والعمل لأجل الناس شرك وفعله فى مكانه الذى تكون فيه معيشته التى يستعين بها على عبادة الله خير له من أن يفعله حيث تتعطل معيشته ويشتغل قلبه بسبب ذلك فإن الصلاة كلما كانت أجمع للقلب وأبعد من الوسواس كانت أكمل ومن نهى عن أمر مشروع بمجرد زعمه أن ذلك رياء فنهيه مردود عليه من وجوه...(مجموع الفتاوى 23/174)
الرياء داء خطير يحل على قلب العبد ويتغلغل فيه ويبطل العمل الذي حصل فيه الرياء فلا يقبل عند الله تعالى، لذلك علمنا النبي صلى الله عليه وسلم دعاءً للتجنب من الرياء وهو:"اللهم إني أعوذ بك من شر ما أعلم وأستغفرك مما لا أعلم." والرياء يشف عما تحته فأذا اشتملت به فإنك عاري.
{هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين }آل عمران (138)
والحمد لله رب العالمين
