بسم الله الرحمن الرحيم
البخل وذمه
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
قال الله تعالى : ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم،بل هو شر لهم،سَيُطَوَّقُونَ ما بخلوا به يوم القيامة،ولله ميراث السماوات والأرض،والله بما تعملون خبير)آل عمران(180)
قال ابن كثير رحمه الله تعالى وقوله تعالى{ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيراً لهم بل هو شر لهم} أي:لا يحسبن البخيل أنَّ جَمْعَهُ المال ينفعه بل هو مضرة عليه في دينه وربما كان في دنياه ثم أخبر بمآل أمر ماله يوم القيامة فقال{سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة}قال البخاري(1403)عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مُثِّلَ له مالُهُ شجاعاً أقرعَ له زبيبتان يُطَوِّقُه ُيوم القيامة يأخذ بِلِهْزِمَتَيْه يعني بِشِدْقَيْه ثم يقول أنا مالُكَ أنا كَنْزُكَ ثم تلا:{ولا يحسبن الذين يبخلون}. ابن كثير(1/433) .
روى البخاري في صحيحه عن أسماء رضي الله عنها قالت:قال لي النبي صلى الله عليه وسلم:"لا تُوكِي فيوكَى عليك."
وقال لها:"لا تُحصِي فيُحصِيَ اللهُ عليكِ."(1343)[لا توكي أي: لا تقبضي يدك عن الإنفاق خشية الفقرــ فيوكى عليك أي:يضيق الله عليك الرزق ــ لاتحصي أي:لاتُعَدِّدي وتَدَّخري خشية الإنفاق ــ فيحصِيَ الله عليك أي:يضيك عليك الرزق]
وروى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"...واتقوا الشُّح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم."(4675)[الشُّح:البخل مع الحرص]
ويكفي البخيل أن الله قد وَكَّلَ ملكان في كل صباح يدعوان عليه فقد روى الشيخان(البخاري(1351)ومسلم(1678))في صحيحهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من يوم يصبح العباد فيه، إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما:اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر:اللهم أعط ممسكاً تلفاً."[خلفاً:عوضاًعما أنفق ــ تلفاً:دعاء عليه بفناء المال]
وليُعْلَم أن الكرم من صفات المؤمن فقد روى مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"...ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه."(68).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:فى الحديث المأثور أربع من فعلهن فقد برء من البخل:من آتى الزكاة وقرى الضيف ووصل الرحم وأعطى فى النائبة،ولهذا كان حد البخيل من ترك أحد هذه الأربعة.(مجموع الفتاوى [29/158]).[النائبة هي المصيبة].
وعلاج مرض البخل والشح كما قال أهل العلم:أن علاج كل علة بمضادة سببها،فعلى البخيل أن ينفق مما آتاه الله تعالى ولا يخش الفقر فإن الله تعالى يقول:{مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مِائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم}البقرة[261] فإن الله يزيد له في ماله وحسناته .
وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من البخل،وكذا كان الصحابة رضي الله عنهم يستعيذون بالله من البخل ومن الشح،جاء في كتاب الإستقامة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى(2/244)أنه رُئِىَ عبد الرحمن بن عوف يطوف بالبيت ويقول:رب قني شح نفسي(ثلاثاً) فقيل له في ذلك فقال:اذا وقيتُ شُحَّ نفسي فقد وُقِيتُ البخل والظلم والقطيعة أو كما قال:فهذا الشح الذي هو شدة حرص النفس،يوجب البخل.
والبخل وأهله مذمومون عند الله تعالى وعند الناس وقد قال صلى الله عليه وسلم :"شر ما في الرجل شُحٌّ هَالِع وجُبْنٌ خَالِع." رواه أبو داوود[2150](الهلع:الفزع يصيب البخيل بعد إخراج حق الله في ماله ــ خالع:شديد كأنه يخلع فؤاده من شدة خوفه)
{ومن يوق شح نفسه فؤلئك هم المفلحون}الحشر(9)
والحمد لله رب العالمين
