العامل السوري في القلمون.

السلام عليكم.
كيفكم؟؟؟
اليوم جايبلكن موضوع شوية حساس....
الكل بيعرف انو في عندنا كتير عمال سورين في القلمون,جاؤوا لطلب الرزق, و ما بتفرق معهم بأيش مكان بيشتغلوا.....
المهم بدي احكي عن طريقة المعاملة معهم!!!...انا لاحظت انو في منهم متدينين و ملتحين و يلتزمون بالصلاة في المساجد...و مع ذلك ارى انه لم تقم اي صداقة ان صح التعبير بين الاخوة في القلمون و بين هؤلاء العمّال فما هو السبب؟؟؟؟
بالنسبة لك!!!!!
هل تلقي التحية على العامل السوري اذا صادفته في الطريق؟؟؟
هل تقوم بمعايدته على الاعياد؟؟؟؟
هل تفكّر مثلاً بدعوته على مناسبة خاصة؟؟؟؟
هل تقوم مثلاً بجلب قنينة ماء له اذا رأيته يعمل قرب منزلك؟؟؟
هل اذا استأجرته لعمل ما تعطيه نفس اجر العامل لو كان قلمونياً؟؟؟
هل تسعى يوماً من الايام لتكوين معرفة و لو بسيطة مع هؤلاء العمّال؟؟؟؟
و اذا كان لديك مشكلة في التعامل ماهي؟؟؟ هل هي بسبب جنسية؟؟؟ هل بسبب فقره؟؟؟هل لأسباب امنية او سياسية ربما؟؟؟
نرجو من الجميع المناقشة في هذا الموضوع الحساس!!!
و الموضوع موجه للشباب و الفتيات ايضاً لأن بعض هؤلاء العمال يسكن مع عائلته في القلمون.......

والله هي الفكره حلوه يا أخ نادر ... هي مشكلة اندماج الناس من برات القلمون مع اهل القلمون بحد ذاتا منا كبيره ... ف شحال من بلد تاني

هلأ بالجامع ... أنا بحس انو إجمالا في إحترام من قبل أهل المسجد للعمال السوريين ... مع انو غالب العمال السوريين بالمسجد بتحسّن مكسور جانحن ... وإكبر دليل حرجن من التقدم للصف الأول

هلأ بالنسبه لإكرام العمال ... فما كتير عندي خبره إلا بهالمجال ... إلا إنو عندي طرفه عن الأخ بلال الظنط انو بالأول طلّع قرار انو متل ما في مؤسسات بتجبر العمال يحلقوا لحاهن ... فهو طلّع قرار انو عمالوا اجباري يلتحوا ... وأكيد في منن سوريين شملن القرار الدكتاتوري

بالنسبه للصداقات ... فكمان اهل المساجد منن بيتحاشوا هالموضوع لأن يمكن يسببلن وجع راس ببلادن ... أما بالنسبه لزعران السوريين ... ففي منن عندن صداقات بالقلمون مع قلامنه .... وفهمك كفايه


وما بعرف ازا اسا في شي نسيتوا ... برجع بكمّل من فرنسا ان شاء الله

أنا أرى أن لا يتناول الموضوع مسألة العامل السوي (لكي لا يفهم خطأً)بل موضوع علاقتنا مع العامل الذي يأتي إلينا من خارج القرية (مثلاً هناك في البلدية أكثر من عامل من خارج القرية) وكيفية التعامل معهم بأخوية


على كل حال الموضوع قيم والأسئلة موفقة

.. بسم الله الرحمن الرحيم ..

بداية لا بد لي إلا أن أوجه تحية لك أخي نادر على هذا الموضوع الموفق ... بارك الله بكم !!!
ثم كما تفضل الدكتور وسيم أنا أريد أن أعمم الموضوع قليلا ولا أحصره بهذه الفئة الكريمة وأقدم لمداخلتي بالتالي:

من الواضح الجلي ... والمعلوم المحسوس أن الإندماج مع أهل القلمون أصعب من إدماج القلموني بالمجتمعات الغير قلمونية وذلك لعدة أسباب لعل أبرزها حاجز اللهجة المميِزة لأهل القلمون والتي لم يتقنها كثير ممن جاء القلمون وسكن فيها وحتى بعد حوالي أربعين عاما !!! لكنك ترى للقلموني المقدرة على اكتساب بقية اللهجات وكأنه اسفنجة تمتصها فورا !!!... ثم يأتيك أمر آخر وهو أن القلمون هي شبه جزيرة من منظور ديموغرافي وهي منعزلة عن جوارها نوعا ما ... وهذا الإنعزال والإنطواء على الذات ساهم في تعزيز هذا الحاجز ... وأمر آخر أن الطبيعة والأرض لها انعكاس بدون شك وبلا ريب على الشخصية وطريقة التفكير ... لذلك يكون اندماج ابن الساحل مع أهل القلمون أسهل منه لو كان من أهل الجبل أو من أهل الداخل. وأمر أخير في التقديم أن المستوى الثقافي والمستوى المعيشي هي أمور تساهم في تعزيز هذا الحاجز أيضا ... المستوى الثقافي معلوم لكن المستوى المعيشي يجب التطرأ له بسرعة ... فما عليك سوى أن تسأل أحدهم (إذا أخذنا المثال على العامل صاحب الجنسية السورية) ماذا كان يعمل في بلده ... فترى أن الوظيفة التي كان يشغلها هي بمنظورنا أرفع مما يعمل به حاليا !!!

أما بالعودة لأسئلتك أخي نادر ... بدأت عن السؤال لم لم تقم صداقة بين المجتمعين ... سأضرب مثلا بكلام سمعته شخصيا .... حيث يقول القائل أن "أنجس" (أنجس بالمعنى القلموني أي الداهية والكهين والمخادع) شعب على وجه الأرض هو الشعب الفلسطيني وأكذب شعب هم السوريين!!! ... فكيف تتوقع من صاحب هذا الكلام أن يعاشر هذين الشعبين!!! ... ويسود عند فئة في القلمون مفهوم بأن أهل القلمون هم شعب الله المختار الذي اصطفاه الله على العالمين ... ولا يتوانا عن شتم الجوار لعاداتهم ويعمم الشر فيهم لحالة أو اثنتين "سمع" من "الحجة فلانة" أنها حصلت مع "قريبة" لها في طرابلس مثلا ....فتبدأ التصريحات: "الطرابلسية ما بينعاش معهم" ... "أهل المينا أوسخ شعب" ... تعميم وجعل الحالة الخاصة قانون وسنة كونية !!!!
فماذا ستكون برأيك النظرة من الجهة المقابلة ... برأي أنها ستكون مرآة!!! ... كما تسقط عليها الشعاع تعيده لك !!!

مثال آخر : "فلانة" كانت تتحدث مع "علتانة" بحضور "دوكرة" ... ودوكرة متزوجة من القلمون وهي من أبي سمراء ... وهي والحمد لله أصلح من كثير من نساء قومنا!!! .... تبدأ "علتانة" بالحديث عن "وساخة" أهل طرابلس وكيف أنهم لا يمكن معاشرتهم ولا يمكن تأمينهم على نملة ... وهي لم تكن تعلم بأصل "دوكرة" ... فما سيكون موقف "دوكرة" يا ترى!!! ... الحمد لله كظمت غيظها وكانت أصلح من "علتانة"!!!

فمتى ستكون هناك علاقات ودية يا ترى؟! ... ما ذكرته في المقدمة لا يمكن تلافيه ... فهو ليس بالإرادي ... ولا يمكن تغييره ... لكن عندما سيصبح أهل طرابلس إخواننا الأكارم ... نذكرهم بالخير ويذكروننا بالخير ... ونستر عوراتهم ويسترون عوراتنا... وتصفى قلوبنا ونعمل بأوامر الله سبحانه وتعالى .... ونتقيد بسنة رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ... عندئذ ... وفقط عندئذ ستكون العلاقات ودية لا بل ستكون أخوية مبنية على حب في الله!!! ... والتعميم وتوسيع الدائرة مفروغ منه .

من جهة ثانية .... معظم هؤلاء أتوا للعمل ... ويأتون فرادا ... ثم يتجمعون مع أقرانهم في شقق الأجار ... فهم يأسسون مجتمعهم المصغر ... أما من يأتي ليسكن في القلمون هو وعائلته فهؤلاء وبدون شك نشأت معهم علاقات مميزة في بعض الأحيان ويحضرني مثال لكن لا مجال لذكره في هذا المقام.


وإجابات سريعة على أسألتك الشخصية الباقية :
هل ألقي السلام ... في الفترة الأخيرة خاصة أعتبر أن بعض الأمور تغيرت في نظرتي للأمور وترسخ في فكري مفهوم السلام والتحية ... لذا كنت احرص على إلقاء التحية والسلام خاصة على عمال البدلية والعمال بشكل عام ... فهو من حقه أن يشعر بتقدير الناس لما يقوم به ... والرسول صلى الله عليه وسلم دلنا على طريق نتحابب فيه ... أفشوا السلام بينكم !!! فما لنا لا نقتدي بسنته الشريفة الطاهرة ؟!

هل أعايده ... ألا تلاحظ اختفائهم من المسجد بعد صلاة العيد وقبل المعايدة ؟؟ .. فأين ستكون لنا فرصة لقاء ... إلا إذا أعلناها حملة نلتزم فيها بمعايدة العمال في الأعياد وتخصيص هدية رمزية (أقله بطاقة معايدة).

هل أدعوه لمناسبة خاصة ... متل شو ؟؟ ... زواجي مثلا؟؟ :) .. أن كان يعمل لدي ممكن .. وغير هذا فلا يخطر على بالي مقصد آخر .. نرجوا التوضيح!!!

أجلب له قارورة ماء ... هذه من عادات عائلتي والحمد لله !!! وكنت أعَنَّف من جدتي وأهلي إن لم أفعل!!!

أعطيه نفس أجر القلموني .... حتى الآن ... لا أعلم إذا يتغير منظوري مستقبلا ... العمل الفلاني أجرته كذا ... ويحتاج كذا من الوقت ... أنجَزه بإتقان وضمن المهلة فله أجره كاملا لا ينقصه شيء ... وليست الهوية ضمن معايير التقييم!!!

أسعى لتكوين معرفة شخصية .... إذا وجدت الظروف المسببة لنشوء علاقة فأمر حتمي!! ... أما إذا لم توجد فما الداعي ؟!

ودعني في الإجابة على السؤال الأخير تبني رأي الأخ محمد ...

ثم أزيد ... لعلها ملاحظة تدخل ضمن الفارق الثقافي والمعيشي وتخصيصا ضمن طريقة العيش ... فأنت ترى الإنحرافات التي تحدث في القلمون ... وأقصد هنا من يسير بسيارته والموسيقى تملأ الشارع ... من يقضي يومه في التشفيط ... من قام بأعمال منافية للأخلاق .... ومن يقضي يومه في المنتجعات وتسمع مغامراته مع الصبايا من أصحابه ويتباهون بالسكر وووو (والأمثلة حاضرة بالأسماء في كل مثال !!!) ... "معظم" هؤلاء تراهم من الجيل الثاني لعائلة أتت القلمون ... وليست متأصلة متجذرة فيها !! أو كان أحد والديه من خارج القلمون !!! .. ولا نعمم!!


هذا ما عندي حاليا ... وأرجوا أن تكون مشاركتي أضافت على الموضوع ولو القليل ... وعلى أمل مشاركة الأعضاء بالأفكار والتوجيهات ... دمتم برعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

السلام عليكم رح بلش بحميطون......
فكرة انو القلموني لا يتقبل الآخر و لو كان من خارج نطاق الضيعة فقط اوافقك عليها لكن انا خصصت قليلاً بالموضوع و بينت بطريقة انه موجه لنا كشباب ملتزم لا تحكمهم العادات السخيفة و انما نستمد نهجنا من قوله تعالى(إنّما المؤمنون إخوة).
وانا بالطبع لا اقصد الزعران! و انما الموضوع سيتركز بشكل كبير على العمال الملتزمين اذا صحت تسميتهم بهذا الاسم.
ولعل يا اخ زاهر انو الوضع السياسي لعب دور مهم بتحكيم العلاقة بين القلمونيين و السوريين..
لأنو بعد اغتيال الحريري سمعت انهم صاروا يبعتوا تهديدات للعمال السوريين.....
وكلامك صحيح بالنسبة لما ذكرته حول توصيف الشعب القلموني لبعض الناس مثل السوريين او الفلسطينيين او المصريين ربما....
المهم لكي ننشأ و ولو علاقة بسيطة مع هؤلاء الذين اصبحوا او سيصبحون جزء من مجتمعنا القلموني هل ستكون المبادرة منهم او منّا...انا ارى ان المبادرة لا بد ان تكون منهم ولكن لا بد لنا نحن من تأمين لهم ولو جو مناسب لهذه المبادرة يعني عندما يرى هذا العامل انه غير مرغوب فيه فهل تتوقع منه ان يبادر للتعرف على ابناء بلدتك؟؟؟؟
اذا جئنا للناحية العملية...العامل السوري نشيط اكثر من القلموني و ربما ملتزم بالوقت لإنجاز العمل و يمكن بأجرة اقل!!!.....ولذلك بتشوف انو كل ما واحد بدو يعزّل حقلة او شي بعيط للشغيل السوري يلي ما بيستحي من العمل و لو ايش ما كان.
ما رح نخرج عن الموضوع.....
بالنسبة للأسئلة::::::
قصة المعايدة شغلة بسيطة....يعني اذا ما شفتوا بالجامع بتشوفوا وين مكان!!!!!...بس بدها جرأة منك انك تبادر بإلقاء التحية ....و هلء الحمد لله كل مني عم شوف شغيل سوري ملتحي عم بادر مباشرةً بإلقاء التحية عليه.
مناسبة خاصة:::::::: سمي ايش ما بدك ممكن افطار يا اخي ما بدي ؤول خطيبة !!!!...
اعطاء نفس الاجر::::: متل ما قلت ليس المهم من يقوم بالعمل المهم جودة العمل!!!...
تكوين معرفة شخصية: انا بحسها صعبة لأنو يمكن فرق السنّ بين بعضنا ممكن يعيق هالنقطة و لكن من بعيد لبعيد...
بخلاصة ما لدي :::::انو بدنا بس نخلي هالعمال الملتزمين عأساس يحسوا منا و لو شوية اخوة في الله..يعني حق المسلم على اخيه المسلم......مع الحذر بعض الشيئ في المعاملة احياناً....
و ننتظر مداخلاتكم!!!!!!..........

بالنسبة لوسيم فلو يعني بدك اتل عهالمشاركة!!!!!!!! موضوع قيم و مدري ايش و ما كتبت شي مهم!!!!...فوت كتوب انتا عندك قلم جريء !!!...
وانا تكلمت عن العمال السوريين بشكل خاص لأنهم يشكلون النسبة الأكبر و الاكثرية الساحقة من العمال الغرب في القلمون!!..!.!.!.....................

و بدنا مشاركة البقية !!!!!!!..

والله يا نلدر أنا شايف النقص منك إنت لأنك حسيت حالك إنك ما بتعمل هالشي ف إنت افترضت إنو العالم ما بتعملو ...........و هيك بس .

والفكرة بدي ؤلك ياها إنو الئلموني كل العاالم بحبوون و هني كتير إجتماعيين....

ما فيك تهتم بمواضيعك المهمة يا نادر بدل ما تعد تفتح مواضيع قديمة لا فائدة ترجى منها !!!!

وينوا وسيم فلو...وصف الموضوع بالمهم و راح تهرب و ما شارك....انا يلي عندي التوا و ناطر البقية!!!!...

مشكور يا اخ نادر على هذا الموضوع
يمكن انا بعتبر نفسي اكثر اعضاء المنتدى خبرة بهذا الامر
وذلك بسبب احتكاكي المباشر بالعامل السوري على مداد 18 عاما من العمل
وبحكم خبرتي وباختصار شديد اقول : لا يغرنك منظر اللحى واعلم ان اسوا نفسية وعقلية هي النفسية السورية ومن بعدها تاتي غيرها وعندي كثير من الاثباتات على ذلك فلقد عمل تحت يدي الكثير منهم ومن عدة مدن والكل من نفس الطينة مع قليل من الفرق واذا احببت اسرد عليك بعضا من افعالهم القذرة علما باني احرص على معاملة العامل كما اوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم وان شاء الله ساسرد بعضا منها في الايام القليلة
واختم بالقول (اكاد اقسم ان اهل القلمون هم من خيرة اهل الزمن برغم بعض شواذاتهم الدينية )
والى اللقاء

أهلين بأبو حذيفة. كان بدها هيك مشاركة...يعني انتا متل ما قلت ادرى بالوضع مناّ...و يا ريت تسرد الافعال...نحن نريد سماع المزيد كي نعي كيفية التعامل....