عرض للطباعة
تناقلت بعض الأوساط عن احتمال الافتتاح بعد رمضان لكن ليس هذا هو المهم فليتم الافتتاح وقت ما يشاءون
إنما المهم والذي أحببت أن تشاركونا الإعتراض عليه بمشاركاتكم هو ما تم تناقله مؤخرا من كلام عن أن إمامة الجمعة وباقي الصلوات في المسجد هي لشيخ مصري سيسكنوه القلمون .
وأيضا حصلت بعض الأحاديث عن أن أحد الإخوة من القلمون قدم طلب على مؤذن للمسجد وقد تم الرفض .
وكما هو معلوم أن المجمع سيحتاج أيضا إلى موظفين .
فهل يعقل أن يبنى على أرض القلمون وبين أبنائها وعلمائها ولا تكون النسبة الأكبر من الموظفين فيه هم من أبناء القلمون، هذا إن لم نقل كلهم .
صباحكن منور
هلأ إذا واحاد من الضيعا عمير مجماع بطرابليس
مين رح يوظف فيي؟
ماو ولاد ضيعتاو؟
وشراح تكون نظرة أهالاي المنطئة لو ولشغلاو ؟
آه ؟
بعدين تأريبان كل الموظفين ألامنة
هادال العالم أهدافن سياسية
وبدون يبناو قاعدية شعبية عندك بالضيعا
وأيضا حصلت بعض الأحاديث عن أن أحد الإخوة من القلمون قدم طلب على مؤذن للمسجد وقد تم الرفض .
مين الك هالحكي؟؟؟؟؟ في حكي انو الاخ العابد بدو يستلم
والله والله انتو بتحبو تتناقلو الاقاويل، اخي مين عندو كلام موثوق من افواه اصحاب هذا المشروع، فليتفضل. والا بلا متجادل حول اشاعة او قيل وقال. هذا كلامي باختصار فكر فيه .
اخي الهارد انا اليوم نكلمت مع العابد و اكدلي انو هو رح يستلم ان شاء الله...
و عم نء عليه منشان يخليني اذن احياناً :)
**** أوعا يا عابد تغلط هادي الغلطة ...
ما هيك يا نددددددددددددوووووووووررررر
:):):):)
أعتقد أنه كان لدينا تجربتين سابقتين، لا داعي لبسطهما هنا، في إمامة المسجد البحري والمسجد الغربي ...
فلماذا نلوم غيرنا إن أحب تجنّب المشاكل ؟
ما يهمني في هذا الخبر، أن يكون الشيخ المنتدب لإمامة المسجد من أهل العلم والصلاح وأن يساهم في إثراء الجوّ العلمي في القلمون. لأنه صراحة، ليس كل المشايخ المصريين في طرابلس سواء، فقد رأيت فيهم من هم من أهل العلم والفضل، ورأيت فيهم من هم موغلون في التصوف المذموم ومن لديهم آراء وأفكار غاية في الشذوذ، فأحدهم خطب يوم الجمعة وجعل يتحدث كيف زاره النبي صلى الله عليه وسلم في بيته !!!
كلام الأخ أبو حسن لا غبار عليه ، لأنه من المؤكد أو من المرجح كثيرا أن المشايخ في القلمون لن يتفقوا على إسم واحد ، فالأفضل الإتيان بإمام من خارج البلدة ، وهك ما حدا بيزعل ولا بياخد على خاطرو ؛
ولكن الأهم ما قاله الأخ أبو حسن وهو أن يكون الإمام متمكنا ومن أهل التقوى والصلاح ولا يتبنى أفكار مذمومة.