حول قوله تعالى: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى

السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ورد في القرآن آية تقول : وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى

و في هذا دليل واضح على أنه لا أحد يتحمل مسؤلية أعمال و أخطاء غيره

ثم من ناحية ثانية هناك مقولة في الإسلام تقول أن الزنا قرض ( أي أنه إذا زنيت ببنات الناس سيرد لك الزنى بأحد أقربائك )

فسؤالي شيخنا الكريم هو: هل هناك تناقض بين هذين القولين ؟ ما ذنب الفتاة قريبة فلان حتى تتحمل مسؤلية خطأ قريبها ؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الأخ الكريم السائل عن قوله تعالى: (ولا تزر وازرة وزر أخرى).

لا شك أن ما سأل عنه الأخ في محله والذي استشهد به من الشعر هو منسوب للإمام الشافعي رحمه الله، حيث قال:

عفوا تعف نساءكم في المحرم * وتجنبوا ما لا يليق لمسلم
ان الزنا دين فإن أقرضته * كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
من يَزن يُزن به ولو بجداره * إن كنت ياهذا لبيبا فافهم
من يَزن في قوم بألفي درهم * يُزن في أهل بيته بغير الدرهم

وأراد بهذا الشافعي رحمه الله وأجزل له المثوبة هو الترهيب والتخويف من فعل المعاصي، وليس من باب تأكيد وقوعها، فما ذنب البريء بما فعله الجاني، والله القائل وهو أصدق القائلين: (وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) (الأنعام 164)

والقائل: (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) (المدثر 38)

وقد ذكر بعض الصالحين قوله كنت إذا وقعت في معصية رأيت أثر ذلك في دابتي وأهل بيتي، والمقصود أن الدابة التي كانت سلسة معه اظهرت عدم الإنقياد، وأن الولد الذي كان يقول لوالده لبيك يا أبي أصبح وقد تلكأ في الإجابة، وهذا هو الأثر.

والله أعلم.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

المفتي الشيخ الدكتور أحمد عبيد حفظه الله