ركينة
تقيم بالمنزل لا تفارقه والركينة: الوقور الرزينة والركينة: من يركن اليها ويعتمد عليها والركينة: التى تركن الى الله
عرض للطباعة
ركينة
تقيم بالمنزل لا تفارقه والركينة: الوقور الرزينة والركينة: من يركن اليها ويعتمد عليها والركينة: التى تركن الى الله
رمزي
الرمز: الايحاء، والإشارة، وفيه دليل على الاشياء: و(رمزي) منسوب الى الرمز، وفيه كناية خفية عن الإباء
رمضان
الشهر المبارك والرمضاء شدة الحر والرمض: المطر يأتي قبل الخريف فيجد الارض حارة محترقة
رملاء
الرمل فتات الصخر والقطعة منه رملة والرملة بجوار البحر شاطئ الامان والاحلام وملاعب الاطفال والنساء وفى الرمل نعومة وانسيابية وبريق وفى الرمل اصداف وانت رملاء او رملة
رندة
الرند: شجر طيب الرائحة ينبت فى سواحل الشام والجبال الساحلية والرند: العود والرند: الآس وينطق الناس احيانا اسمك فيقولون: رندا واحيانا رندة ولكن سوف يظل الاسم يفوح عطرا ويختال اعجابا ولا عجب فالرند عند القدامى كان رمزا للنصر
رنيم
الواقع الجميل لدقات العمل رنيم والرنيم: مبعث الطرب والسرور وانت ترنيمة الصباح
رنين
الرنين صوت وصياح وللحمامة فى سجعها رنين وللسحابة فى رعدها رنين وللماء فى خريره رنين والناس يصغون الى الرنين وانت الرنين كله
رهام
الرهمة المطرة الضعيفة الدائمة والجمع رهام وفى المطر خير وفى الرهام رفق وجمال
رهم
اشتقاقه من الرهمة: المطر اللين، والجمع رهام
رهوك
الرهوك من الشباب: الناعم والسمين من الظباء والجداء
رهوم
الرهوم: المهزول من الغنم وفى النحافة خفة ورشاقة
رهيده
رهد رهادة: كان ناعما رخصا فهو رهيد وهى رهيدة كثيرة النعومة والطراوة
رهيفة
الرهيفة: الرقيقة اللطيفة والرهيفة: ذات حس مرهف واذن مرهفة
رواء
حسن المنظر في بهاء، وجمال، أما (رواء) فهو الماء العذب المروي
رواس
من روائس الوادى وهى: اعاليه وقالوا: (رجل رؤاسي) عظيم الرأس
روح
الروح: اراحة، والرحمة، والنسيم اما (رواحة) فهي الراحة
روحية
نسبة الى الروح: وهو الراحة والرحمة ونسيم الريح اما روحية بضم الراء فهى منسوبة الى الروح وهى حياة النفوس: تتعشق الجانب الروحى اما رواحة فهى الراحة اما رواح فالراحة ايضا واسم للوقت من زوال الشمس الى الليل
رويم
تصغير روم مصدر رام يروم روما: طلب
ريا
الريا: الريح الطيبة الرية مصدر المرة ويقال: عين رية: كثيرة الماء والريانة الممتلئة: السمينة
رياح
جمع ريح، وكأن اصله (رواح) لان اصل الريح الواو
رياض
ليس روضة واحدة فيها سعادة العين والحواس، ولكنها رياض
ريان
ممتليء فيه نضارة وحيوية وشبع
ريحان
كل نبت طيب الرائحة
ريحانة
الريحان: نوع من النبات طيب الرائحة وكل نبت طيب الرائحة يسمونه ريحانة ويقولون: المرأة ريحانة وليست بقهرمانة والقهرمانة مديرة البيت ومتولية شئونه
ريم
الريم: الظبى الخالص البياض كما ان الريم خيوط طحالب خضر تطفو على سطح الماء والريم: الزيادة والفضل
رَماح
فعال من الرمح من قولهم: رمحه الفرس اذا رفسه، او هو صانع الرماح: أما رميح فمعناه: العصا التي يعتمد عليها الشيخ فكانه بالنسبة لابيه العصا التي يتوكأ عليها
رُقَيْم
تصغير رقم، او تصغير: ارقم، وهو ضرب من الحيات
زائد
قد تخفف الهمزة فيقال: (زايد) وفي الزيادة ما يوجب شكر المنعم، واعتراف بالكثرة و(زائدة) مؤنث زائد، والجميع يعرفون من ابن زائدة و(زياد) و(زيادة) يحملان نفس المعنى اما (ذوالزوائد) فهو لقب الاسد ويبقى (زيد) و(زيدان) من الاسماء المثناه و(زيدون) من الاسماء التي تأتي على صيغة جمع المذكر وهى مفردة وكلها توحي بالزيادة والاعتراف بالنعمة فزيد مصدر زاد يزيد زيدا ولقد سمت العرب (زيد اللات) وسموا (زيادا) و(مزيدا)
زائدة
زائدة: نامية تفضل غيرها منزلة وعلما وادبا ومالا والزيادة: تقابل بالشكر وتكون موضع تقدير
زاخر
ممتليء يفيض علما، وفضلا، وكرما، ويفتخر بما لديه من شرف عال
زاخرة
النهر الزاخر بالماء يفيض بالخير والبركة والزاخرة: الغالبة فى الفخر ومن كان زاخرا كان كريم الاصل وانت زاخرة والزاخر: الشرف العالى ويقال: فلان عرقه زاخر كريم ينمى
زاكى
فيه نماء وصلاح أما (زكي) فانه يقال: زكا يزكو اذا تنعم، وكان في خصب فهو (زكي) ويكنونه في مصر (ابو الزيك) وما دروا انه يقال: زاك في مشيته: ماس وتبختر واختال
زاكية
الزكية الارض الطيبة الخصبة وفى الزكاء نماء وزيادة وإصلاح وطهارة وهناك من تنادى بـ(زكية) اى المطهرة الطيبة
زاهدة
زاهدة فيما عند الناس قانعة راضية بالقليل والزاهدة: العابدة ومن تسمى زهدية فهى منسوبة الى الزهد اما زهيدة فهى كثيرة الزهد يقنعها القليل ويقال فيها: زهيدة الاكل وزهيدة العين
زاهر
حسن اللون: والشيء الزاهر: المضىء وقد سمت العرب: (زاهرا) و(زهيرا) و(ازهر) و(زهران): ابو قبيلة عظيمة من الازد
زاهرة
الزاهرة: حسنة اللون والمشرقة وشديدة الحمرة ومن تسمى زهرة فهى واحدة الزهر وزهرة الدنيا بهجتها وزينتها ومتاعها ومن تسمى زهرية فهى التى تنتمى للزهر وتحتويه وتضمه وتزين المكان اما الزهراء فلقب السيدة فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهى ذات اللون الابيض الصافى المشرق المضئ ومن تسمى زهرة فهى ذات البياض الناصع وصفاء اللون ومصغرها زهيرة
شايفين أديش أنا مهم.....س لو في مني تنين!!!!
على فكرة ........في عندي صديق دائما يندب حظه لأن الله خلق زاهر واحد فقط.......بجد.....استغربت كلامه كل الاستغراب......لكن كان يتكلم بجد!!!!
أو بألكم......بس لو في مني على فريز وعلى موز وعلى فستق وعلى كاكاو وعلى .......
منشان نرضي كل الأذواق.....ما هيك!!!!
بس منوين بدنا نجيب زاهرة.......خلص....نأينا......فراشتي لها قلبي ......بس عقلي لوحد.....هاد لي وحدي.....حدا عندو شي زاهرة.....منمسير......ما بيحألنا يعني......وين المشكلة....يعني هي تتنازل عن حقها بقلبي وأهلا وسهلا.....بيمشي الحال هيك......
شو هنه النسوان بطاطا........خلص.....فراشتي وبس......
صيت غنى ولا صيت فأر .......أولة الشامي.....لووووووول!!!!!
سلام
زاهى
فيه شباب متألق، وحيوية، وحسن منظر، فلا عجب ان يزهو، ويختال، ويفتخر معجبا بنفسه
زاهية
زاهية تتيه وتتعاظم وتتفاخر والزهو: الكبر والزهو: المنظر الحسن والزهو: النبات الناضر ومن كانت زهية فهى تزهو بجمالها وحسبها والزهوة المرة من الزهو وزهاء الشئ شخصه ومقداره وما يقرب منه اما زهام فهو الطيب المعروف بازباد وهو كطيب المسك
زباء
للناس ولع بالقديم فالزباء او زنوبيا كانت ملكة شديدة الدهاء يضرب بها المثل فى المنعة والعزة فيقال: اعز من الزباء وسواء سميت الزباء ام زنوبيا فللاسم عبق التاريخ والزبب: كثرة الشعر وطوله ولقد كان الشعر ولا يزال من مواطن الجمال