زبرجدة
زبرجد او بزرجدة واحدة والبزبرجد والزبرجد: حجر كريم يشبه الزمرد وهو ذو الوان كثيرة اشهرها: الاخضر المصرى والاصفر القبرصى وفى الزبرجد جمال وعراقة وكرم واصل
عرض للطباعة
زبرجدة
زبرجد او بزرجدة واحدة والبزبرجد والزبرجد: حجر كريم يشبه الزمرد وهو ذو الوان كثيرة اشهرها: الاخضر المصرى والاصفر القبرصى وفى الزبرجد جمال وعراقة وكرم واصل
زبيدة
اسم له فى التاريخ مكان يعيد الى الاذهان العصر العباسى وزبدة الشئ: خلاصته وزبيدة صورة مصغرة للخلاصة
زبير
من الزبر وهو طي البئر بالحجارة، ويقال للرجل العاقل: (ذو زبر) كأن العقل قد شدده وقواه والزبير: حمأة البئر وكدرتها
زجاء
من طالت ساقها وتباعد خطوها فهى زجاء ومن دق حاجبها فى طول وتقوس فهى زجاء أيضا
زرارة
من الزر وهو العض
زرافة
الزرافة: الجماعة من الناس والزرافة: ذلك الحيوان الذى يحبه الجميع ويشبهون به المرأة: فللزرافة مشيتها الرشيقة وخطواتها المتمهلة ورقبتها الطويلة ورشاقتها
زرزور
طائر اكبر من العصفور
زرقاء
من كانت زرقاء فهى شديدة الصفاء وزرقاء اليمامة كانت تبصر من مسيرة ثلاثة ايام
زفزاف
الزفزاف: الريح الشديدة، الهبوط في دوام
زكريا
كافل مريم عليها السلام
زلفى
الزلفى: المنزلة والقربى وكذلك زلفة والزلفى: الروضة: ومن الناس من ينطقها زلفى
زليخا
زليخا او زليخة اسم يعيد الى الاذهان قصة يوسف - عليه السلام - وامرأة العزيز والزلخ: تقدم فى المشى واسراع فيه والزلخة: الزحلوقة يتدحرج منها الصبيان والاسم يوحى بالسمن والملاسة
زمرد
الزمرد: حجر كريم اخضر اللون شديد الخضرة شفاف واشده خضرة أجوده واصفاه جوهرا واحدته زمردة
زمزم
اسم يعيد الى الاذهان قصة هاجر واسماعيل علية السلام وزمزم: هى البئر المشهور بمكة بجوار الكعبة المشرفة يشرب المؤمنون ماءها وماؤها لما شرب له
زمعة
سمت العرب: (زمعة) و(زميعة) و(زميعا): واشتقاق زمعة من (زمعة الظلف) وهي: الهنة كالظفر متعلقة بالكراع من فوق الظلف والزماعة: الشجاعة والاقدام
زنبق
الزنبق: له زهر طيب الرائحة واحدته زنبقة والزنبق: دهن الياسمين ومن تسمى زنبق او زنبقة فهى تعطر الجو بأريجها وتزين المكان
زوراء
الزوراء: اناء من فضة والزوراء: البعيدة العميقة وتسمى مدينة بغداد الزوراء لان ابوابها الداخلة جعلت مزورة عن الخارجة قال الطغرائى: فيم الاقامة بالزوراء لاسكنى بها ولا ناقتى فيها ولا جمل؟
زين
كل ما يزين فهو زين يقال: زانه يزينه: جمله وحسنه والعامة ينطقونها بكسر الزين فيقولون (زين) ام (شين)؟! والزينة: الزيان و(ابو زينة): جمع بين الحسن، والجمال اما (زيان) فهو من يزين الناس والاشياء و(المزين): الحلاق ومصفف الشعر ويوم الزينة يوم العيد
زين
كل ما يزين فهو زين يقال: زانه يزينه: جمله وحسنه والعامة ينطقونها بكسر الزاي فيقولون: زين كما يقولون شين وهناك من تسمى زينة وهى زينة النساء وزينة كل مافيها حسن جميل وهناك زينات جمع زينة ما يتزين به
زينب
الزينب: شجر حسن المنظر طيب الرائحة واصله: زين اب وبه سميت المرأة زينب وزينب بنت ام سلمة - رضى الله عنها - كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوها زناب وكم تغنى الشعراء بزينب مثل: سلمى ودعد والازنب: السمين وبه سميت المرأة زينب
زَغَبَة
الزغب: صغار الريش، والشعر ولينه، والواحدة، والازغب: من نبت زغبه والجمع زغب، وينسب اليه فيقال: زغبي
زُبَيْد
تصغير زبد، والزبد: العطاء
زُفَر
الزفر: الشجاع، والسيد الكبير، والبحر، والرجل الجواد ووزنه فُعَلْ من قولهم: ازدفر بحمله اذا استقل به وقوي عليه والزفر: المضطلع يحمل الديات وما كلف من المغارم
سائب
من قولهم: ساب يسيب اذا جاد وانال، والماء السائب: الجاري على وجه الارض، أما (السياب) فهو البلح أو أكبر من البلح قليلا، والسيب: العطاء
سائح
يجوب البلاد للمعرفة والاستجمام والتأمل والعبادة، ومن العائلات عندنا عائلة (السواح)
سائد
يسود قومه بما لديه من مقومات السيادة والسلطان
سائدة
يعترف الكل لها بالسيادة والسلطان وهى تسود قومها
سابق
من سبق قومه في الخير فقد علاهم (والسابقون السابقون اولئك المقربون) وللسابق فضل على اللاحق (وسباق): كثير السبق وقد سمت العرب: (سابقا) و(سباقا) وكان بنو السباق اول من بغوا بمكة: فأهلكوا
سابقة
للسابق فضل على اللاحق فهو متقدم فى الخير والسابقون السابقون اولئك المقربون والعرب يقولون: سبق على قومه: علاهم كرما والسابقة: السبق فى الجرى وغيره يقال: له فى هذا الامر سابقة اذا سبق الناس اليه وانت سابقة
سابى
يسبي العيون، والقلوب بجماله، وافعاله، وحديثه
سابية
يقولون: سبى عدوه أي اسره ويقولون: سبته الغانية: اى اسرته والغانية التى استغنت بجمالها عن الزينة ومن كانت سابية فهى تسبى العقول والقلوب والعيون بجمالها وعقلها وحديثها وفى التسمية مافيها
ساتر
متسامح، يستر العيوب، ويعفو عن الاخطاء، والذنوب ولا يفضح
ساترة
تستر العيوب والله يحب الستر وهى تستر نفسها وقومها وتستر ما تقع عليه عينها وتستر من تعاشره ولا تفضحه
ساجد
السجود: قمة الخشوع، والخضوع لله وفي عالم الاسماء (السجاد): كثير السجود لبارئه جل وعلا
ساجدة
فى السجود خشوع لله وخضوع ويقال: فلان ساجد المنخر: ذليل خاضع وعين ساجدة: أي فاترة ونخلة ساجدة: أي مائلة وقد قال الله لمريم - عليها السلام: (يا مريم اقنتى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين) ال عمران: 43
ساجى
السجو: السكون، وفي السكون راحة نفسية وهدوء بال، وحسبه انه يساعد على التأمل والتفكير في الكون والحياة
ساجية
السجو: السكون ويقال: طرف ساج أي ساكن فاتر وعين ساجية وامراة ساجية الطرف وليلة ساجية: ساكنة البرد والريح والسحاب غير مظلمة وهناك من تسمى سجوى او سجواء ساجية الطرف اما سجية فهى الخلق والطبيعة وجمعها سجايا
ساحرة
تفعل فيمن يرونها فعل السحر بجمالها وحسن حديثها
ساحق
ساحق لأعدائه، طويل مفرط في الطول
سارة
من الناس من ينطقها مخففة الراء بلا همزة على الالف واصلها سارة أي بقية باقية وهناك من تسمى سارة تسر الناظرين والسامعين وسارة تدخل السرور وتفرح مثل مسرة وكذلك سرا والمسرة - ايضا - اطراف الرياحين و سراء نعمة ورخاء ومسرة والسراء: الارض الطيبة اما سرية فهى الكريمة الشريفة وهى التي تحفظ السر وتكتمه وتخفيه وتعمل فى سر وصمت اما سرية فهى قطعة من الجيش اما سارية فهى السحابة التى تجئ ليلا والممطرة بالليل وسارية العلم قائمة والعمود الذى ينصب عليه الشراع