ramyelzant@hotmail.com

Ya shabab ya habibety walla intu 3am tinlamu ma3am titharaku abil matkun il ousa 2adiyet islam Kaman fi shi ismu inu nihna day3a wahde walaw lazem ykun fi yehed ma3leish mana tinzili min 2imtu iza huwa balash il mubadara bil 3akis huwe bikun ili byifham hine mishkiltun mitil ma2ilit hiye il m3a2adin bil almoun w haydol aslant hine mishkelet il islam wein makan byihku w byitsarfu b2isim il islam w hine awal 3alam did il islam so 2iltilkun wein il mishekle il ra2isiye mawgude ana min nahity mabhibun w lahala2 mabhibun la2inu hine mabikhalau aw bya3tuk magal innak thibun iza ana w sar 3umri hawali 28 w 3am 2ul heik wehed 3umru 16 w 17 sine shu badu y2ul 3anun lazem tla2u tari2a lal m3a2adin w bira2yi abil il filtin la2inu iza haydol nwagadlun hal il faltin maba2a 3indun hugag so plz walla ana min ghirti 3al almoun w la2inu mabadi il gil il gdid y3ish mitil ma2ana 3ishit il falatene hilu awlu bas ba3den waga3 ras mitil il cigara w il mashrub so plz il felet iza bi awal il tari2 shaf inu lazim ywa2if lazem ykun fig aw mnasib hawlu ya3ti dafshe minshan ywa2if ok ktir mashkur w bkun mashkur aktar iza shifit ihtimam w haki aktar bi hal mawdu3 la2inu mana 3amaliyet sa3a w se3tein yalla salam

Walla ya shabab shu badi ilkun 3ishit sine bi Poland kina bi hotel fi tlamiz min kil il 3alam 3indi 50 2imda2 minun tkhayalu t3arafit 3a 50 lugha w il aham 50 3a2liye ili bi2isdu ana kinit ithashar fiyun w hine kanu yithashru fini minshan nit3araf 3ala ba3idna kil hayda la2inu makina hatine bwab msakara baynatna nihna bi day3a ad il nitfe mafina 3am nikhtilit bi ba3idna leish ya 3ammy mani 3am ifham shu hal sir 3a 2asas intu il mit3almin w darsin bil dine w il aw3a ma yalla 3milu 2awal fashkha habib shuf inu il almunie kilun 2id wahde akid il kil ra7 ykun 3indu 3a2litu il khasa bas aham shi il 2ihtiram ykun mawgud bein kil il almouniye mishiklitna inu iza 2khtalafit il 2ara2 mni3la2 bi ba3id ya 3ammi leish ahla il shi nisma3 il tani kif bifakir yimkin ma2i2tini3 fi bas akid bit3alam shi minu mahadan kamel il kil lazimlu il tani layit3alam minu w law shi basit fi kawl bi 2ul inu il insane bimut wa2ta bibatil yit3alam laheik nihna maytin la2inu masha2 illah kilna mna3ref kilshi manu lazilimna shi il hayet killa 3ilim khalouna nigma3 2idayna w nsir wehed sar bada t2akharna ktir bas hala2 ahsan min balaha habib shuf ti3li2 habib shuf radit fi3il ya 3ammi iza hadan manu 3agbu Kaman hadisi ma3leish Kaman y3ali2 khalina n2arib wighet il nazar birga3 b2ula 3ihit 18 sine bil almun walla sine tghayret nazirti bil mitshadidine bil almoun w il mishekle bitsiru minun Kaman kilu byilha2 ba3du w lahala2 ba3da nazirti fiyun hiye hiye la2ini mani 3am shuf minun 2aya shi mni7 birga3 b2ula ba3id kil illi sar fini 3am 2ihki minshan hil hal mwadi3 w matsir ma3 il gil il gaye w ili ba3du ilmawdu3 gadi w gadi ktir kinit mabsut bil awal kan fi shwayet mulahazat heik khagule hala2 khalas mabisir heik salam,

أخ رامي لو سمحت ممكن تضع لنا تعريف وفيه بعض التفصيل عن من تسميهم بالمتشددين ما هي صفاتهم ما هي سلوكياتهم المتشددة بنظرك بالتفصيل لو سمحت حتى نستطيع التفاعل مع الموضوع أكثر وأرجو أن ترد على الأسئلة التي طرحت لأن عدم التفاعل كان سببه عدم الإجابة على الأسئلة المطروحة

Iza il ti2sir mini sorry bas ana mantabahit inu hadan sa2alni shi w gawabtu 3ala kulin iza fi shi ana magawabit 3le bit2asaf w iza fi magal insa2al 3annu mara tanie ma3indi mishekle abadan bil nisbe lal mitshadidin hine bil 3arabi il mshabra7 la2tine il 3alam kilu bil ma2lub bilnisbe ilun il islam huwe darib w kilshi bil 2uwe w ili manu ma3nun 2asdi biwafi2un il ra2i ya3ni 3aduwun hine ili bi nazary 3am yshawhu il islam rah 2a3ti masal zghir masaln wa2ta isit billaden w usa fi ktir misilmin igu didu w ana wahad minun la2inu hayda manu 2uslub byikis ha2i2et il islam bi nazari bi nazarun la2 il 3akis sahih okm 3ala 3ayni hine 3indun ra2yun w ana 3indi ra2i ana bihtirim ra2yun bas hine la2 w byi3tibru inu iza fakarit heik ya3ni inni did il islam hayda huwe il mawdu3 mabyit2abalu abadan il ra2i il tani bil nisbe ilun kil il 3alam mabihibun w il ha2i2a hiye inun hine mabihibu halun msakrin 3a halun il maximum byuhikmu 3al shakis bala mayis2alu hata 3an ra2yu minziwyin w fahmin il islam ghalat la2inu bi ra2i il islam mabni 3al sada2a w il hub w ilta3aruf 3al tani asasiyet il islam natu 3anna thanks w salam

ارجو أن تعذرني إذا تأخرت في الرد بما أنك أشرت إلى الشيخ أسامة بن لادن سأغتنم الفرصة لإبداء رايي وقناعتي فيما حدث في سبتمبر بداية الشيخ أسامة أعلن من البداية أنه لم يقم بهذا العمل وكانت التهمة جاهزة .ظلت المحاكم في أمريكا تنظر في الجريمة التي ارتكبها اللاعب سمسون ما يزيد عن ثلاث سنوات وكل الأدلة تدل على أنه هو الفاعل وفي الأخير برؤه وفي قصة الشيخ بن لادن لحظة ما عرف بوش بالعملية اتهم القاعدة .وكنت قد شاهدت شريط فيديو لمحلل سياسي أمريكي وعلى ما أظن أن اسم الشريطsep 11 Conspiracy Theory وإن شاء الله سأحاول البحث عنه في النت وهذا الشريط فيه معلومات رهيبة تدل على أن الحكومة الأمريكية نفسها هي من فعلت هذا الفعل واليوم نرى امتداد هذا المخطط .وللأسف الكثير من المسلمين يتحاملون على الشيخ من غير بينة وبعضهم يلزق التهمة به افتخارا بقدرات المسلمين القتالية وهذا حقا شيء محزن الله عز وجل يقول "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين"
أنت يا أخ رامي ذكرت لنا نموذجا صغيرا مما يحدث اليوم في العالم عندما تحدثت عن معلم الجعرافيا وكيف أنه يتهمك في كل صغيرة وكبيرة وحتى لو لم تكن موجودا فأصابع الإتهام تظل تلاحقك وهذا مايحدث اليوم بالنسبة للقاعدة والشيخ أسامة
من نصف ساعة كنت أشاهد مقابلة على الجزيرة مع الشيخ الزنداني حفظه الله وزاده علما وبصيرة أعجبني رده كثيرا عندما سئل عن موقفه من الشيخ أسامة قال بما معناه أنا لا أحكم على مجهول أنا لا أعرف أين أسامه ولا أعلم أي شيئ عن ظروفه فكيف تريدني أن أحكم عليه وقال أنه دائما ينصح طلابه أن لا يحكموا على شخص مما يسمعوه من الناس لأنه ربما يكون خلاف الحقيقة وربما الظروف التي أحاطت بالشخص ربما حتمت عليه هذا الفعل ولو كانوا مكانه لعذروه لذا أرجوا يا إخوة عندما نسمع أمرا سيئا عن أحد من المسلمين وخصوصا إذا كان من أهل الخير والجهاد أن لا نتسرع بالحكم عليه وليعذر بعضنا بعضا
أما بالنسبة لما قلته عن المتشددين هل جربت يوما أن تناقشهم عندما كنت في القلمون أنت قلت أنك وأنت في الغربة كنت في كثير من الأحيان أنت من تبتدئ الحديث مع الطرف الآخر هل فعلت هذا وأنت في القلمون فقوبلت بالرفض
وسبب سؤالي أني أعلم بعضا ممن تسميهم بالمتشددين يرحبون بالنقاش بل ويدعون له

ان من يقرا سيرة الشيخ اسامة بن لادن حفظه الله سيرى بانه يقرا عن احد اعلام الجهاد الذين بذلوا المال و النفس من اجل رفع راية التوحيد.

أسامة ابن لادن يدافع عن الاسلام والمسلمين وضحى بماله ونفسه من أجل الاسلام بدلا من أن يبقى من المتفرجين.


ان كل من يهاجم الشيخ بن لادن هو غير مطلع على الاحداث حول العالم ويصدق فقط ما تتناقله وسائل الاعلام الحكومية و التى تتفق مصالحها والغرب.

الشيخ بن لادن هو مجدد الدين في هذا الزمان بعد ان تخاذل الجميع وفشل الكل ظهر أسد الاسلام بن لادن ليعيد لنا العزة من جديد، اللهم احفظه وانصره .


اللهم انصر بن لادن وانصر الاسلام والمسلمين...

بسم الله
أحببت أن أشارك اخواني نقاشهم مع الاخ رامي الظنط و أوجه له تحياتي الحارة

وعذرا عن شكل الكتابة لاني لا افهم كثيرا بقصص الطباعة والوورد وهيدا يلى طلع معى..على كل الاحوال,أحب في بداية كلامي أن أشكر الاخ رامي على مبادرته وتشجيعه للحوار,لانني اعتبر الحوار بيد صاحب الحجة مفتاح النجاح وعنوان الاعتدال فى الفكر والموافق ودليل الفهم وميزة الباحث عن الحقيقة!!..كما أشكر أخي الشامي واختي ام سفيان على جهدهما المضني في ترجمة اللغة الكردية:D ..أعود الى الاخ رامي الذي قد أفاجئه اليوم بما سأقوله,وربما بتفاجىء الاخوة هنا ايضا بما سارويه مما حصل بينى وبين نفسى مع الاخ رامي ايام كان هنا فى القلمون!!.. فأنا هنا منذ فترة اتابع كلامه بشغف,وأستمع الى رد الاخوة والاخوات عليه,وانا مستمتع بما أرى ,ولكنني كنت ممتنعا عن المشاركة حتى استمع اكثر واكثر للاخ رامى وحتى تكتمل عندى الصورة حول النقاط الاساسية التي يطرحها ويتكلم عنها ويعيد التشديد والتركيز عليها في كل مقال يكتبه!!.. ولكنني اليوم احببت ان اتكلم,فلقد طال السكوت وان الاوان برايي للاخ رامي أن يعرف الامور على حقيقتها فى القلمون وان ينظر الى الملتزمين في القلمون بالذات من زاوية جديدة ومشرقة,وهذا ما سأساعدك عليه من خلال ما سارويه لك مما حدث معي شخصيا بيني وبين نفسى تجاهك!!..أقول لك يا اخ رامي أنني طالما رجعت متأ خرا الى البيت ووجدتك في طريقى ورقبتك الى أعلى كالعادة صوب شرفة زوجتك حاليا حيث كانت تقف وتتكلمون !!..كنت ا تعجب في نفسي من تصرفاتك الغريبة بعض الشىء, ومن هذا الحب الاعمى الذي يجعل من شاب يقف كل يوم في البرد والشتاء والحر والقر ربما حتى الفجر ليتكلم مع فتاة يحبها!!..كثيرا ما خطر ببالي أن انصحك او أن أعنفك او أن أتشاجر معك!!..وذات مرة قررت فعلا ان أفتح معك مشكلا اذا وجدتك في طريقىوربما أن أضربك اذا لزم الامر,ولكن للاسف أنت لم تأت في تلك الليلة!!..قد تصدق كلامىأو قد لا تصدق,ولكن عندما لم اجدك في تلك الليلة علمت ان وراء ذلك مقصدا أراده الله عز وجل,ففكرت في نفسي مليا,وقلت سادعو لهذا الشاب بالهداية عندما اراه في المرة القادمة,وفعلا لما عدت الى المنزل في الليلة التالية ووجدتك قاعدا على طبونة سيارة وعيناك للاعلى كالعادة,ودعوت لك بقلبي بالهداية ولزوجتك,واقسم لك انى تخيلتك في تلك اللحظة وانت بلحية !!...وكنت على تمام اليقين وكلي ثقة برب العالمين انك ستتغير في يوم من الايام نحو الالتزام!!..كنت مقتنعا جدا بذلك.. ذكرت لك هذه القصة وانا لم اذكرها لمخلوق قبل الان,حتى تعلم ان في قلوب الملتزمين الذين تهاجمهم دائما من دعا لك يوما بالهداية,ولم يفضل رش السبراى عليك او على اختك!!..احب ا، تجيبنى بحق:هل عبرت يوماعن بعض مشاعرك لخطيبتك بطريقة او اسلوب خاطىء,فزعلت واخدت منك موقف؟!! انا اكيد ان ذلك كثيرا ما يحدث بين المحبين او في الحياة العادية,أقول لك ان الذين تصرفوا يوما بطريقة او اخرى ازعجتك او نفرتك قد احسنوا النية واخطؤوا في التعبير,فلقد ارادوا منع المنكر ولم يعرفوا الطريقة الصحيحة لقلة خبرتهم في الدعوة ربما او لصغر سنهم او لغبائهم, لانهم لم يدركواان الاولى ترك تغيير المنكر الذي يؤدي الى منكر اكبر منه..كما اننى ارفض منك مقولة ان كل ما يحدث من زعرنات فى القلمون انما هو ردة فعل عكسية او نكاية بالمتديينين لاننى اعتقد ان اغلب المتديينين فى القلمون مسالمون بشكل عام وان حدث بعض القصص او المشاكل يوما ولكنها لا ترقى لجعل كل الزعران يتصرفون بهذا الشكل العدائي..اسمحلى قولك الازعر مش ناطر ينكي حدا..لانو الازعر بيتصرف هيك لانو ازعر وازا ما تصرف هيك ما بيكون ازعر...على كل حال بعتقد انو الامور تغيرت كتير عند الملتزمين بين ايام السبراي :D وهالايام وصدقنى فى تحسن ومش كل الملتزمين همجيين اساسا متل ما عم تصورون انت بكلامك.. فرحت كثيرا بان الله استجاب دعائي,وفرحت لك من قلبى بالتزام الصلاة,وادعو الله ان يجعلك صلة وصل عن قريب بيننا وبين كثير من غير الملتزمين,وانا من هنا ابارك لك بالاخ رامى قبلان وارجو من الله ان يجعله سندا لك في طريقك الى الالتزام,وانا اقول لك نيابة عن باقى الاخوة والاخوات هنا بعد الاذن منهم اننا مستعدون وانا مستعد شخصيا للحوار مع اي شخص تختاره او عنده نظرة سوداء عن الاسلام او الاسلاميين او الملتزمين,وارحب بك اخا لىولنا جميعا,واعتقد انك من خلال حوارك مع الكثيرين هنا فد تيقنت من صحة كلامى بان هناك الكثير من المتلزمين المعتدلين في بلدتنا القلمون,المستعدين لان يكونوا منارات للحيارى,واعلم اننا لا ننظر للناس من اعلى الى اسفل,ولكن كما كان يقول احد الصحابة عليه رضوان الله تعالى: لاتهزأ بفلان فلربما كان عند الله خيرا منك""..أتمنى ان تبعث لى ايميلك حتى اضيفك عندى..واسف عن الاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته:)

Ya akh muhanad
Shufit inta 2ilta binafsak la2inu kinit shayef inu masalan ili 3am 2a3imlu bi nazarak ghalat ya3ni lazem ykun ghalat w haydi mishkilit il 3arab kilun mahadan mist3id yi2tini3 inu tifkiru ghalat hala mara masalan mitil ma3am t2ul alla hadak w yimkin bas ana bi nazary law sar fi mishekle baynatna makan shi gdid 3layi la2inu kil mashakli bil almoun hiye min hal mutala2 inu mahadan byihtirim ra2i il tani 3ala hayda il mawdu3 ana bo nazary makan fishi il hib manu 3eib w kil wahad 3indu tari2tu minshan y3abir 3an hubu haydamawdu3 khas ktir w mafina nfout fi binazari la2inu mitsha3ib ktir w fi ktir matehet bas khalina bil asas inta 2ilta ana w khatibty mnitza3al w ma3ak ha2 mafihadan bil 3alam mabyitza3al ma3 ili bihibu la2inu bihimu maslihit ilibihibu bas il mishekle inu il mashekel inli kenet tsir ma3i mahayda huwe il sabab taba3a il sabab taba3a huwe inu kan fard ra2i bil 2uwe ya akhi muhanad ya reit awal shi fini a3ref min inta w bhib illak inu il mitshadidin bil almoun 3indun mishekle w hayda illi ana 3am nakhish fi mafi shi ismu 3indun hiwar 3indun fard shi bil 2uwe mara7 yimshi il hal w ana hkit kam 2usa min illi saru ma3i bil almoun w issan fi ktir ya3ni walla kif ba3idni kamel maba3ref tayib shu bitsami tari2it inu ana yigini kil youm maktub ya aw tnein fiyun tihdid bil dareb 3am 2illak mafik this bil shi illi ana 3ishtu bil almoun illa mat3ish hayaty w ana bi kul saraha w wadaha 3am 2ihkiya mindun khof aslant makinit khaf bihayaty sharti il asasi 2ihtiram illi byihtirimni illi la2 sorry so akhi muhannad badi minnak tisma3ni alla yihdi kil il 3alam bas aham shi yihdikun w tbalshu tisma3u il inti2adet w tgarbu thuluwa walla 3am 2ihkiya w habib hadan ygadilni bi hal mawdu3 hadan mist3id innu wahad ykun nhan w da2iman mhadad min gama3a yutlub yla2i hal bi kul rawa2 hayda kilu la2inu 3ishit bil almoun w walla mabadi il gil ili gaye w illi ba3du ysir fi mitil maser fini il almoun saret ismein ana b2akidilkun hal shi w bhib sahih ma3lume il az3ar il shar2i bi dal shar2i hayin ktir yirga3 la2aslu t2akadu min hal shi 3ishit baynatun w yimkin nz3it shwaye minun Kaman bas matkhafu shwayet hime btiksabuwun salam

أخ رامي لو سمحت لي التعليق على بعض ما تناولته مع الأخ المهند
عندنا في الإسلام ما يسمى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو على مراحل تغيير المنكر باليد او باللسان أو بالقلب وذلك أضعف الإيمان
وتغيير المنكر باليد له شروطه ومن هذه الشروط وجود الخلافة الإسلامية
واليوم مع غياب الدولة الإسلامية لا يكون انكار المنكر بالقوة وإلا صارت الدنيا فوضى كل واحد يخبط بالتاني وينزل في ضرب وهذا لم يقل به الإسلام وإنما يقتص أمير المؤمنين ممن يخالفون الشريعة أرجو أن يكون هذا الأمر واضح لديكم وإذا صدر من بعض المسلمين خلاف ذلك فهذا يعود لخطئ في فهمهم وليس في الدين الإسلامي وأظن أننا متفقين في هذه النقطة وهنا أستثني مسألة الجهاد
ولكني أرى أن الموضوع تشعب كثيرا وتكرر بعض نقاطه ومن خلال ما ذكرت لاحظت أن عندك بعض المفاهيم الخاطئة عن الدين الإسلامي فلو سمحت لي أن أسألك سؤالا مهما
ما هي الصورة التي تحب أن تمثلها للمسلمين ولغير المسلمين عن الإسلام يعني بمعنى آخر ما هو الإسلام من وجهة نظرك وما هي معلوماتك عن الأركان والفروض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

بداية أريد أن أشير إلى أهمية مسألة احترام الغير ورأييه في الدين الاسلامي ، فها هو القرآن عز وجل يضبط لنا علاقتنا مع طواغيت الأرض فيقول : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) ، ونلاحظ من خلال قرائتنا لسيرة النبي صلى الله عليه وسلّم أنه لما دخل إلى مكة -بعد صلح الحديبية بسنة- لقضاء العمرة، دخل والأصنام في مكة ولم يكسر منها أي صنم لأن مكة ليست ملكا للمسلمين بعد ، ولكن لما امتلكها المسلمون وأصبح لهم الحق فيها عند ذلك كسروا جميع الأصنام فيها . وفي هذه الأيام لماذا نريد أن نكون مسلمين من دون أن نطيع الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع أموره ، الاسلام دين وسط كما قال الله عز وجل (وكذلك جعلناكم أمة وسطا) فإذا أخذنا بعضه وتركنا بعضه فقد وسطيته وأصبح متحللا أو متشددا .
أنا أؤيد احترام الناس مئة بالمئة ، ولكن ليس كل الناس فقط الذين يحترموننا ، أضرب مثال حصل مع أحد الشباب منذ فترة وجيزة ، (أثناء الجلوس في قاعة الجامعة وبينما الدكتورة تعطي محاضرتها ، كان هناك شباب وبنات في آخر القاعة يفعلون حركات غير لائقة في القاعة ، على مرأى من الجميع ، فما كان من الشاب إلا أن قام إليهم وصرخ بوجههم وهددهم بالضرب في حال تكرر هذا الأمر منهم) هؤلاء الناس لم يحترموا غيرهم وظنوا أنهم في بار أو ملهى ليلي فتصرفوا على هواهم وتجاهلوا من حولهم . يعني الفكرة يا أبو الروم إنو إذا شخص مفكر حالوا عايش وحدو بهل الدنيا وعم يتصرف على رياحتو ومش شاعر بوجود غيروا أبدا ،فهذا كيف بدك تحترموا ؟ لو أن هؤلاء الشباب راحو مع هل البنات على شي محل خاص فيهم ، عندها ما حدا دخلوا فيهم وترجع المسألة لولي أمر المسلمين كما أشارت الأخت أم سفيان ، ونحنا علينا انا ننصحهم ونوعيهم وبس وما أكتر .

وأشرت يا أخ رامي إلى الحوار ، أنا أؤيد هذه الفكرة مئة بالمئة ولكن هكذا نوع من الحوار لا يكون لتبادل الآراء وإنما للاقناع فقط ، لأن الانسان الملتزم الذي يرى فعلا خطأ من منظور قرآني لا يمكنه أن يشك في تخطيأ أمر خطّأه القرآن ، ولا يمكنه الاقتناع بفكرة غيره المخالفة للقرآن .

Salam
Ok sa2altuni 3an il islam 3ala 3ayni il islam ana bi ra2i mabifut bi alb il insane ila bil hadewe mamonmakan fi yihki 3an il islam laheik mamin makan fi ykun rasoul lal islam ana mani 3am 2utlub nkun top mitil il rasoul salla allah 3le wa salam la2 malah ildarage bas ma3leish nit3alam minu shaway manu 3eib tayib ana zkarit shaghle ktir mouhime ana bihtirim illi byihtirimni illa mabyihtirimni mabihtirmu laheik kinit itsaraf ahyen 3alla zaw2i w 3a ryahty la2inu wa2ta il insane bishouf innu mafi natige min 2ihtiramu lamagmu3a la2inu hal magmu3a mana mist3ide walaw shway tiksur min kibriya2a w thawil tifham w tihtirim il gheir eh akid il gheir marah yihtirmun tayib hala2 leish il gharib byikrahuna w anu bas heik mafiyun yshufuna walla yshufu il islam la2inu illi 3am yshufu 3an il islam w il misilmin huwe bas il 2atil w il 2atil w tifgir min hun ya3ni iza hadan 3am yhagim dini ana bi ra2i lazem matares rasi w illu eh dini heik w badak ti2balu bil 2uwe la2 b3arfu 3ala dini yalli hiwe kilu 3an il salam w il mahabe ana illi badi 2usalu il mitshadidin hine il sabab bi kil masayibna ana mani 3am 2ul kil wahed 3indu tari2tu bil hayet w 3a2litu bas ana bi nazari mitil mahine manun mist3idin yit2akilmu ma3 il mugtama3 w yhawlu yitakhalu bil mugtama3 malazem yitla3u labara y3ishu lawahdun hine hurin mani mist3id il 3alam takhid fikra mana mniha 3anna la2innu 3inna 3alam mfakrin halun hine il islam w hine lalha2i2a manun shi iza makanu mist3idin ykunu 3ayshin bi mugtama3 fi kil wahad bifakir shi w kil wahad 3indu tari2tu bil hayet iza manun mist3idin yi2balu haydol eh nihna Kaman malazem ni2balun ydallu 3ayshin lawahdun w ya3imlu illi badun yeh hayda illi 3am 2ihki fi nsa2alit mara iza hawalit ihki ma3un 3h hawalit 2imit 2akalta tihdid badi 2ilkun shaghle 2u3a tfakru inni 3am balegh yimkin mankun shayfin hal shi la2inun yimkin mabyithagamu 3laykun ktir bas haydi hiye il ha2i2a kif badi 2id3i lal islam w ana 3am karih il 3alam bil islam w fini w fargi inu il islam mabyitfaham il 32ul wala il takalid walla shi fahmuni kif w shu mindalna saktin leish min2ul haydi khususiyatun 3ala 3ayni bas maba2na khususiyet 3am yihku bi isim kil il islam aydol mfakrin halun kilshi hayda il ghalat il kbir thanks

بسم الله و الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله
الإبن الحبيب في الله رامي الظنط
أنا لا أعرفك و لكن يكفي أنك من ضيعتى ان أتمنى لك الخير في الدارين و أن يوفقنا الله و إياكم إلى حبه و طاعته.
إسمح لى أن أناديك (أبو علم) و ليس (أبو جهل) كيف تتمنى أن يوفقك الله و يرضى عنك وأنت تتسمى بإسم يبغضه الله و رسوله. نصيحتي لك من القلب أن تغير هذا الإسم من باب الغيرة عليك يا بني.
بغض النظر عما آل إليه الموضوع من تشعبات و ما حوى من مداخلات منها ما يتعلق به و منها ما لا يمت إليه بصلة دعني أضرب لك مثلين أرجو أن أكون قد وفقت إلى تشخيص ما مر معك و ما أنت فيه الآن.
المثل الأول : أظنك تعلم أن هناك مرحلة مكية و مرحلة مدنية.و أنا هنا آخذ من المرحلة المكية من كان على غير الإسلام و من المرحلة المدنية من كان على الإسلام. لقد كنت تعيش داخل جدران بيتكم بما يشبه المرحلة المكية (لا وجود لشيئ يتعلق بألإسلام فالأم غير مسلمة و الأب غير ملتزم فماذا تتوقع من الأولاد)
إذا كان رب البيت بالدف ضاربا فما شيمة أهل البيت سوى الرقص
أعذرني يا بني.
فإذا خرجت إلى الضيعة ترى الناس يعيشون ما يشبة بعض الشيئ و لو بالمظاهر المرحلة المدنية. فتحس بالتناقض الواضح بين جو الداخل و جو الخارج و هذا شيئ طبيعي.
فيقول لسان حالك (أنا فيهم و لست منهم)
و بما أنك كنت معتمدا على والديك في جميع شؤنك المعيشية و كلنا كذلك في هذا السن حصل عندك صراع داخلي تريد أن تتصرف خارج البيت بنفس الطريقة التي تعيشها داخل البيت و هذا لا يمكن أبدا. و نعود إلى المرحلتين المعرفتين سابقا لنرى أنهما لا يلتقيان بكثير.
تريد من جميع الناس و هم الغالب أن يعذروك و يتفهموا وضعك و يتركوك كما يقال تفعل ما يحلو لك دون أي إعتراض حتى و لو كان الأمر يتعلق بالأخلاق و أنت واحد و أنت القليل لا تريد أن تفهم أن ما يعيبوه فيك ليس لمنفعة شخصية و لكن لتغليب طابع الإسلام على ضيعة تدين لله سبحانه و تعالى بهذا الدين الحنيف (ولا نزكي على الله أحدا)
المثل الثاني : وضعك الآن يا بني أقرب ما يكون بحال إنسان ضعيف البصر (هذا مجرد مثل للتقريب. أسأل الله أن يمتعك بسمعك و بصرك و قوتك ما أبقاك) يرى الأشياء بشيئ مختلف عن حقيقتها و الناس من حولك و المشاركين و المشاركات يقولون لك أن ما تراه ليس 100 في 100 صحيح و أنت تكتب و هم يردون عليك و لكن مهما كان عددهم فلن يستطيعوا أن يسبقوك فكلما كتبت سطرا إحتاجوا أن يبرهنوا لك بعشر صفحات و أنت تسبقهم و هم يركضون وراءك ليدلوك على الحفر التي على طريقك كي تتجنبها و هذا شيئ جميل و لكن الأجمل هو أن يأخذوك إلى دكتور العينين ليفحص لك عينيك و يصف لك العدسات الملائمة و عندها تستطيع السير و ترى الحق حقا فتتبعه و ترى الباطل باطلا فتجتنبه.
(أرسل رسول الله صلى الله عليه و سلم معاذ بن جبل رضي الله عنه إلى اليمن و قال له : سوف تأتي قوما أهل كتاب فأدعهم إلى عبادة الله وحده فإن هم أطاعوك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم و الليله ....)
و نحن كمسلمين علينا أن نتعلم ما لا يسعنا و لا ينبغي لنا جهله من أمر ديننا و من ثم نتدرج و سوف ترى بعينك و تحس بقلبك أنك ستغير رأيك في أمور كثيرة جذريا و من دون إكراه و لا ضغوط خارجية.
ملاحظة : عليك يا بني أن تفرق بين الإسلام و المسلمين. فالإسلام دين أرتضاه (الله سبحانه و تعالى الذي لا يعتريه نقص) ليكون دين الثقلين و المسلم هو الإنسان الذي يحاول أن يعيش حياته بمنهاج الإسلام و لكن يعتريه النقص في جميع شؤنه و هو فقير شاء أم أبى إلى الله سبحانه و تعالى.
أوصيك يا بني أن تدعو الله أن يعلمك ما لم تعلم و أن تتحرى أوقات الإجابة.
الثلث الأخير من الليل. بين العصر و المغرب من يوم الجمعة. و أثناء السجود في الصلاة.
وفقنا الله و إياكم لما يحبه و يرضاه.
و أخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسوله الكريم.
أخوكم جابر.

AKHI JABER
ANA FHIMIT 100% SHU BTU2SUD BAS IL MAWDU3 MANU HEIK IL OUSA INNU ANA MAKINIT 3ISH BARAT IL BEIT MITIL IL BEIT ANA W IL HAMDULILAH BI HAYATY MA2ALALIT MIN 2IHTIRAM TAKALID IL DAY3A W 3A2LATA MA3LEISH IL WAHAD LAZEM YA3TY AMSAL WA LAW MANA HILWE ANA KINIT 2ISHRAB KTIR BAS KINIT 2ISHRAB BIL BEIT W IZA KINIT HIS HALI SKIRIT AW HATA ZAHRA2IT KINIT DAL BIL BEIT 2IHTIRAMAM LAL DAY3A W LA3AYILTI ILI AKID MABITHIB INU IL 3ALAM Y2ULU 3ANNI SIKRAN W TALI3 3AL SHARE3 MA3LEISH AKHI JABER IL MAWDU3 LAHALA2 ISAN MANFAHAM IL ZAHIR 100% SHU BU2SUD ILI BU2USDU INU ANA KINIT DA2IMAN LAZEM IHTIRIM KIL HAL SHI BAS IL ALMOUN MAHTARMIT HAYATY ANA TAYIB IZA ANA 3AM 3ISH 3ALA TARI2TI MINDUN MA2IDAKHAL AW HIN AW 2ALIL 2IHTIRAM MIN HADAN AW BI SHAKIL 3AM IL TAKALID IL ALMOUNIYE LAZIM KINIT 2IT3AMAL BI NAFS IL TARI2A MANU DA2IMIN KUN WA KA2ANU ANA IL SHAYTAN W IL KIL BADU YIKHLAS MINNI IL OUSAS ILLI HKAYTA KILA SAHIHA W ISAN FI 2AKTAR 3AN MU3ANATY BIL ALMOUN ANA BITMANA HADAN YUKTUB INI HINTU AWMAHTARAMTU BI SHI WA2TA KANET 2IKHTY BIL ALMOUN 2AKHIR FATRA 2ALU 3ANNA INU GAYE TINZA3 32OUL IL SABAYA W HATAN KATABU 3ANNA KALAM KTIR ALIL IL MUSTAWA MABINSI ABADAN W MA3 HAYDA KILU GTAMA3IT MA3 IL SHEIKH FIRAS BI3TI2ID IZA MANI GHILTAN W IL MIKHATREIN MA3MILIT MITIL MAHINE 3IMLU LA2INU KAN FINI 2A3MIL MISHEKLE BIL 3AKIS HAGAMOUNI W ANA MAHAGAMTUN W KIL HAYATY HEIK HAYDA ILI BADI WASLU INU KIL HAYATY 3AM KUN MUHAGAM MIN TARAF BIL ALMOUN W BI NAZARI HUWA SABAB KHARAB IL AL WADI3 BIL ALMOUN W SABAB BU3ID IL SHABAB 3AN IL ISLAM LA2INU IL SHAB LAZEM YSHUF SOURA HILWE LASHI BADU YIT3ALMU IZA SHAF SHWAYET SHAWEZ BIBA3ED 3ANNU W LAW INU IL SOURA IL HILWE AKBAR MIN IL SHAWAZ MAHAYDI HIYE IL OUSA MITIL IZA 3AM TISHTIGHIL BITKUN 3AMIL KILSHI SAH W GHALTA ZGHIRE 3MILTA IL MUDIR BYINSA KIL IL SAH 2ILI 3MILTU W BISHUF BAS HAL GHALTA W HEIK 3INNA BIL ALMOUN MASHALLA FI GAMA3A KTIR BIHABIBU BIL ISLAM BAS FI HAL MISHEKLE W HINE IL MITSHADIDINE 3AMLIN HAGEZ BEIN ILI BADU YIT3ALAM W INTU WALLA 3AM 2IHKI MIN TAGRUBE ANA 3ISHTA W KTIR MIN ASHABI 3ASHUWA FI 3INDI BIL 3AYLE SHEIKH IVAN KAN DA2IMAN YHAKINI 3AN IL ISLAM W HAKYU KTIR MU2NI3 BAS ANA MAKINIT 2I2DAR 2IT2ARAB MIN IL ISLAM W BI KUL SARAHA B2ULA BI SABAB HAYDOL IL MITSHADIDINE MABISIR KILU YKUN BIL 2UWE WALLA FINI 2IHKI SA3AT W SA3AT BAS BADI YI2ITI3 HAL HAGEZ IL HIDAYE WAGEB BI3TI2ID TAYIB MABADKUN TIHDU IL 3ALAM T3ALMUWUN 3AN IL ISLAM T2ARBU IL 3ALAM LA3INDKUN LAZEM TSHUFU KIF THALIHLU HAL HAGEZ ILI HUWE IL MITSHADIDINE W BIRGA3 B2UL MANUN KTAR BAS MAF3ULUN KBIR KTIR SALAM W SHUKRAN LAKIL ILLI 3AM YSHAEK BI HAL HADITH

shayef inu wsilna min gdid la tari2 masdud walla kinit mitwaka3 hal shi mafi 3inidkun niye inkun t2ulu il ha2i2a ana b2ula w ra7 dal 2ula il mitshadidine hine il mshkle ili 3am t3ani minna il almoun il islam bi shakil khas hagi nitkhaba tahit tyabna

الإستمرار في قول هذا الكلام على هذا النحو لا يغير من حقيقة الواقع شيئا ! كون بعض القلمونيين يحملون مفاهيما مغلوطة عن الإسلام في الممارسة و الفكر فهذا لا ينكره أحد ولكنه لا يعني أن مشكلة القلمون هي منحصرة في من أسميتهم أنت ( متشددين ) !

لا تزال تصلنا أخبار عن شاردين غير متشددين من القلمون وغير القلمون ، لو صحت أجزاء يسيرة منها لكانت فواجع حقيقية ؛ ربما لا نجد مثيلا لها إلا في أفلام الجريمة التي تصدرها إلينا هوليود !

ma3 anna almaudu3 le yamot bisila mubesharah lekn 2ekra2 heze wa2iza de2iman ta3taber anna kol me mararta bihi hua masa2eb fala3alla fi heze almaudu3 alkalil walkasir mina alfe2ida 7*oz menhu me she2t wa2alda3uah leleh de2iman bi2i3ta2ina alsabr alsabr alsabr...2inna man 2ektawa binerihe wale yadri mal3amal ladayhi dawa2on 2a3tahu 2yehu allahu wahu al2amal 2erfa3 yadeka neji watlob men rabika 2al7al fale a7adon yamtaliku al3elma kama allah famen 3elmihi nanhal, w aub

Ya shabab il ousa inu il dinie azwa2 masalan 3teit ana masal la bin laden fi ktir bihibu w byi3tibru innu huwe il kidwe lal islam w fi 3alam la2 w ana wahad minun la2inu masalan ftaradna mahuwe illi 3amal hal shi mabaisir yitla3 w y2ul ba3den innu eh huwe illi 3imil hal shi mabihmni min 3imil hal shi lal saraha la2inu tuz 3ala kil il hukume bi usa bas ana did innu ndafi3 3an il islam wa2ta minkun 3am nu2tul 3alam ma2ilun 3ala2a shu dakhalun w shu stafadna amene kan fi yimkin dawle ma3na saru kilun didna mabadna nihki siyase an ail nu2ta illi badi 2usalla haydol illi b2ul 3anun mitshadidine ma3indun 2isti3dad abadan inun yshufu wahed did bin laden byi3tibru shi taghiye shu huwe bin laden rasul la2 il mishekle il ra2isiye 3indun mabyisma3u walla 3indun niye yisma3u habib 2a3ref kif binazarkun hal mawdu3 byinhal bisir fina nkhaliyun yisma3una w yit2abalu 2ara2 il gheir shukran