شعر لأحمد مطر

لا نامت عين الجبناء

أطلقت جناحي لرياح إبائي ،

أنطقت بأرض الإسكات سمائي ،

فمشى الموت أمامي، ومشى الموت ورائي ،

لكن قامت بين الموت وبين الموت حياة إبائي ،

وتمشيت برغم الموت على أشلائي ،

أشدو، وفمي جرح ، والكلمات دمائي ،

لا نامت عين الجبناء

ورأيت مئات الشعراء ،

مئات الشعراء ،

تحت حذائي ،

قامات أطولها يحبو،

تحت حذائي ،

ووجوه يسكنها الخزي على استحياء ،

وشفاه كثغور بغايا، تتدلى في كل إناء ،

وقلوب كبيوت بغاء، تتباهى بعفاف العهر،

وتكتب أنساب اللقطاء ،

وتقيء على ألف المد ،

وتمسح سوءتها بالياء ،

في زمن الأحياء الموتى ، تنقلب الأكفان دفاتر ،

والأكباد محابر ،

والشعر يسد الأبواب ،

فلا شعراء سوى الشهداء

سلام, مشكورين على نقل هذه القصائد الرائعة للشاعر الكبير "أحمد مطر"....

إن كان الغرب هو الحامي

فلماذا نبتاع سلاحه؟

وإذا كان عدواً شرساً

فلماذا ندخله الساحة؟!

**

إن كان البترول رخيصاً

فلماذا نقعد في الظلمة؟

وإذا كان ثميناً جداً

فلماذا لا نجد اللقمة؟!

**

إن كان الحاكم مسئولاً

فلماذا يرفض أن يسأل؟

وإذا كان سُمُوَّ إلهٍ

فلماذا يسمو للأسفل؟!

**

إن كان لدولتنا وزن

فلماذا تهزمها نمله؟

وإذا كانت عـفطة عـنـز

فلماذا ندعوها دولة؟

**

إن كان الثوري نظيفاً

فلماذا تتسخ الثورة؟

وإذا كان وسيلة بول

فلماذا نحترم العورة؟!

**

إن كان لدى الحكم شعور

فلماذا يخشى الأشعار؟

وإذا كان بلا إحساس

فلماذا نعـنو لِحمار؟!

**

إن كان الليل له صبح

فلماذا تبقى الظلمات؟

وإذا كان يخلِّف ليلاً

فلماذا يمحو الكلمات؟!

**

إن كان الوضع طبيعياً

فلماذا نهوى التطبيع؟

وإذا كان ر هين الفوضى

فلماذا نمشي كقطيع؟!



إن كان الحاكم مخصياً

فلماذا يغضبه قولي؟

وإذا كان شريفاً حرا

فلماذا لا يصبح مثلي؟

**

إن كان لأمريكا عِهر

فلماذا تلقى ا لتبر يكا؟

وإذا كان لديها شرف

فلماذا تدعى(أمريكا) ؟!

**

إن كان الشيطان رجيماً

فلماذا نمنحه السلطة؟

وإذا كان ملاكاً برا

فلماذا تحرسه الشرطة؟

**

إن كنت بلا ذرة عقل

فلماذا أسأل عن هذا؟

وإذا كان برأسي عقل

فلماذا(إن كان.. لماذا)؟!

حين أتى الحمارُ منْ مباحثِ السلطانْ

كان يسير مائلاً كخطِ ماجلانْ

فالرأسُ في إنجلترا ، والبطنُ في تا نزا نيا

والذيلُ في اليابان !

ـ خيراً أبا أتانْ ؟

ـ أتقثد ُونَني ؟

ـ نعم ، مالكَ كالسكرانْ ؟

ـ لا ثئ بالمرَّة ، يبدو أنني نعثانْ .

هل كانَ للنعاسِ أن يُهَدِّم الأسنانِ

أو يَعْقِد اللسانْ ؟

ـ قل ، هل عذبوك ؟

ـ مطلقاً ، كل الذي يقال عن قثوتهم بُهتانْ

ـ بشَّركَ الرحمن

لكننا في قلقٍ

قد دخل الحصانُ من أشهرٍ

ولم يزلْ هناك حتى الآن

ماذا سيجري أو جرى لهُ هناك يا ترى ؟

ـ لم يجرِ ثيءٌ أبداً

كونوا على اطمئنان

فأولاً : يثتقبلُ الداخلُ بالأحضانْ

وثانياً : يثألُ عن تُهمتهِ بِمُنتهى الحنانْ

وثالثاً : أنا هو الحِثانْ .!!!

سألت أستاذ أخي

عن وضعه المفصّل

فقال لي: لا تسألْ.

أخوك هذا فطحلْ !

حضوره منتظم

سلوكه محترم

تفكيره مسلسلْ.

لسانه يدور مثل مغزلْ

و عقله يعدل ألف محمل.

ناهيك عن تحصيله…

ماذا أقول ؟ كاملٌ ؟

كلاّ… أخوك أكمل.

ترتيبه، يا سيدي، يجيء قبل الأول !

و عنده معدّلٌ أعلى من المعدل !

لو شئتها بالمجمل

أخوك هذا يا أخي ليس له

مستقبل !

خـل الخطـــاب لمدفــــــع هدار *** واحـرق طروس النثر والأشـعـار

وانهض فأصفاد الاسار لساكن *** ومســيـرة التيســير للـســـيار

كم عازف عن جدول متوقف *** ومتابع ميل السراب الجاري

لولا إصطراع الأرض ما قامت على *** يم ا لد جن سوا بح الأقمار

وقوافل الغيث الضحوك شحيحة *** وكتـائـب الغيم الكظيـم جــــــواري

فاقطع وثاق الصمت واستبق الخطى *** كا لطا رئات لحومة المضمار

أنـت القــوي فقد حـمـلـت عـقيـدة *** أما ســــواك فحـاملو أســـــفار

يتعـلـقـون بهــذه الـدنيــا وقـد *** طـبعـت علــى الإيـراد والإصــــدار

دنيـا وباعوا دونـهـا العليـا *** فبئس المشتري، ولبئس بيع الشـاري

ويؤملـون بهـا الثبـات فبئســما *** قـد أملـوا فـــــــــــــي كوكـب دوار

أنـت القـوي فقل لهم لن أنثني *** عما نويـت وشــــافـعــــي إصـراري

لن أنثنـي فإذا قـتلـت فإننــــي *** حــــي لدى ربــــــــــــي مع الأبـرار

وإذا ســـجنت فإنما تتطـهر *** الزنزانـة الســــــــــوداء في أفكـــاري

وذا نفيـــت عن الديـار فأينما *** يمضــــي البـريء فثــم وجه البـاري

وإذا ابتغيتم رد صوتـــي بالذي *** مارد عـــن قارون قـــــرن الـنـــار

فكــــأنـمـا تتصــيدون ذبــابــة *** فــــــــي لـجـــة مـحـمـومــة الـتـيـار

إغرائـتـكم قــدر الغرير، وغيرتــــي *** قدر بكـــــــــف مـقـدر الأقــدار

شتــان بيـن ظلامكــم ونهــــاري *** شتــان بيـن الديـــن والدينـــــــــار.

قال الراوي:

للناس ثلاثة أعياد
عيد الفطر،
وعيد الأضحى،
والثالث عيد الميلاد.
يأتي الفطر وراء الصوم
ويأتي الأضحى بعد الرجم
ولكنّ الميلاد سيأتي
ساعة إعدام الجلاد.
قيل له : في أي بلاد؟
قال الراوي:
من تونس حتى تـطـوا ن
من صنعاء إلى عمّان
من مكة حتى بغداد
قُتل الراوي.
لكنّ الراوي يا موتى
علمكم سر الميلاد.

لأبي كانَ معاشٌ

هو أدنى من معاشِ المَيِّتينْ !

نصفُهُ يذهبُ للدَّين

وما يبقى

لغوثِ اللاجئينْ

ولتحريرِ فلسطينَ من المُغتصبينْ

وعلى مرِّ السنينْ

كانَ يزدادُ ثراءُ الثائرينْ !

والثرى ينقصُ منْ حينٍ لحينْ

وسيوفُ الفتحِ تَند َقُّ إلى المِقبَضِ

في أدبار جيشِ الفاتحينْ

فَتَلينْ

ثمَّ تَنْحَلُّ إلى أغصانِ زيتونٍ

وتنحلُّ إلى أوراقِ تينْ

تتدلى أسفلَ البطنِ

وفي أعلى الجبينْ !

وأخيراً قبلَ الناقصُ بالتقسيمْ

فانشقَّتْ فلسطينُ إلى شِقَّينِ :

للثوّارِ : فِلسٌ

ولإسرائيلَ : طِينْ !

و أبي الحافي المدين

أبي المغصوب من أخمص رجليه

إلي حبل الو تين

ظل لا يدري لماذا

و حده

يقبض با ليسرى و يلقي باليمين

نفقات الحرب و الغوث

يأ يدي الخلفاء الشاردين !

بعد أنتهاء الجوله المظفره

((عباس)) شد المخصره

ودس فيها خنجره

وأعلن أستعداده للجوله المنتظره

* * *

اللص دق بابه

((عباس)) لم يفتح له

اللص أبدى ضجره

((عباس)) لم يضغ له

اللص هد بابه

وعابه

واقتحم البيت بغير رخصه

وانتره:

ياثور.. أين البقره؟

((عباس))دس كفه في المخصره

واستل منها خنجره

وصاح فس شجاعه:

في الغرفه المجاوره!

* * *

اللص خط حوله دائره

وأنذره:

إياك أن تجتاز هذي الدائره

* * *

علا خوار البقره

خف خوار البقره

خار خوار البقره

واللص قام بعدما

قضى وطره

ثم مضى

وصوت ((عباس)) يدوي خلفه

فلتسقط المؤامره

فلتسقط المؤامره

فلتسقط المؤامؤه

عباس ..والخنجر ما حجته؟!

للمعضلات القاهره

وغارة اللص؟!

قطعت دابره

جعلت منه مشخره

إنظر..

لقد غافلته

وأجتزت خط الدائره!

والقضية
ساعة الميلاد كانت بندقية
ثم صارتوتدا في خيمة
أغرقته الزيت فاضحىغصن زيتون
وامسى مزهرية

شكرا الكم والك خصوصا اخت نور على هذه القصائد بارك الله فيكي وننتظر المزيد
بصراحة يعجز لساني على التعليق على قصائد شاعري المفضل بل شاعرنا احمد مطر

مــم نخشى ؟

الحكومات التي في ثقبها

تفتح إسرائيل مــمشى

لم تزل للفتح عطشى

تستزيد النبش نبشاً !

وإذا مر عليها بيت شعرٍ تتغشى !

تستحي وهي بوضع الفُحشِ

أن تسمع فُحشا !

***

مــم نخشى ؟

أبصرُ الحكام أعمى

أكثر الحكام زهداً

يحسب البصقة قِرشا

أطول الحكام سيفاً

يتقي الخيفة خوفاً

ويرى ا للا شئ وحشا !

أوسع الحكام علماً

لو مشى في طلب العلم إلى الصين

لما أفلح أن يصبح جحشا !

***

مــم نخشى ؟

ليست الدولة والحاكم إلا

بئر بترول وكرشا

دولة ٌ لو مسها الكبريت . . طارت

حاكم لو مسه الدبوس . . فـشـا

هل رأيتم مثل هذا الغش غشـا ؟!

***

مــم نخشى ؟

نملة ٌ لو عطست تكسح جيشا

وهباءٌ لو تمطى كسلاً يقلبُ عرشا !

فلماذا تبطشُ الدمية ُ بالإنسان بطشا ؟!

***

إ نهـضـوا . .

أنَ لهذا الحاكم المنفوش مثل الديك

أن يشبع نفشا

إ نهشوا الحاكم نهشا

واصنعوا من صولجان الحكم ر فـشـا

واحفروا القبر عميقاً

واجعلوا الكرسي نعشا !

اخت نور ياريت لو تجاوبيني
اي كتاب لاحمد مطر عجبك
صراحة لاني بدي اشتريلوا كتب
يا ريت تحكيلي
مشكورة
اختك الفلسطينية من عمق الجراح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلسطينية

اخت نور ياريت لو تجاوبيني
اي كتاب لاحمد مطر عجبك
صراحة لاني بدي اشتريلوا كتب
يا ريت تحكيلي
مشكورة
اختك الفلسطينية من عمق الجراح

---

أختي الفاضلة حفظك الله تعالى
أسأل الله تعالى أن يهبك من فضله حرصاً على الاستزادة من كل مفيد و نافع بما يثري ثقافتك وينمي فيك و في جميع إخواننا و أخواتنا روح الحرية و التمرد على الظلم و الوقوف بوجهه والدفاع عن الحق و أهله حتى يظهره الله أو نهلك دونه فنرقى بذلك إلى مقام سيد الشهداء
أختي الكريمة
لعلي قد قرأت - إن لم أقل كل ماكتب الشاعر أحمد مطر - غالب كتاباته وعندي منها الكثير و أنت كما غيرك من المتابعين لهذا المنتدى يشاهد قسماً منها مما يوضع في هذه الساحة، و لأني أحب الصراحة أقول لك بوضوح تام لا لبس فيه:" لو استطعت اقتناء كل كتبه فلا تقصري فإن جل كتبه و لافتاته جميلة وقيمة " .
أختي الكريمة
ألفت نظرك و نظر المتابعين جميعاً إلى أن الإعجاب بشعر أحمد مطر لا يعني موافقته في كل ما يقول فهو أصلاً ليس شاعراً إسلامياً و بالتالي لا ينطلق من القاعدة التي نبني عليها و ننطلق منها نحن ولعل روح التمرد على الظلم و الطغيان هو السمة البارزة في شعره و التي نلتقي فيها معه إلا أنه في كثير من قصائده يتلفظ بكلمات لانوافقه عليها وبالتي لا نضعها هنا و إن قلنا أن كتبه مفيدة في غالبها فهذا لا يعني بحال أننا نؤيد كل ما ورد فيها بل نتحفظ على كثير مما جاء في قصائده و لافتاته ، لذا وجب التنبيه .
أسأل الله تعالى أن يمن علينا بتحرير المسجد الأقصى المبارك و كل فلسطين المحتلة حتى تنجلي أحزاننا و تلتئم جراحنا .

تنطلقُ الكلابُ في مُختلفِ الجهات

بلا مُضايقات

تَلهثُ باختيارها

تنبحُ باختيارها

تبولُ باختيارها . . واقفة

أمامَ عبدِ ا لـلا ت

بلا مُضايقات !

وتُعربُ الحميرُ عن أفكارها

بأ نكر ِ الأصوات

بلا مُضايقات

وتمرقُ الجمالُ من مراكزِ الحدودِ

في أسفارها

وتمرقُ البغالُ في آثارها

من غيرِ إثباتات

بلا مُضايقات

ونحنُ نسلَ أدمٍ

لسنا من الأحياءِ في أوطاننا

و لا من الأموات

نهربُ من ظِلالنا

مخافةَ انتهاكنا

حَظرَ التجمعات !

نهربُ للمرآةِ من وجوهِنا

ونكسرُ المرآة

خوفَ المداهمات !

نهربُ من هروبنا

مخافةَ اعتقالنا

بتهمةِ الحياة !

صِحنا بصوتٍ يائسٍ :

يا أيها الولاة

نُريدُ أن نكونَ حيوانات

نُريدُ أن نكونَ حيوانات !

قالوا لنا : هيهات

لا تأملوا أن تعملوا

لدى المخابرات !

عربيٌّ أنا أ ر ثـيـنـي.. شقّي لي قبراًً .. و ا خـفـيـني

ملّت من جبني .. أ و ر د تـى... غصّت بالخوف شرا يـيـني

ما عدت كما أمسى أسداً.. بل فأر مكسور العينِ

أسلمت قيا د ى كخروفٍ... أفزعه نصل السكينِ

ورضيت بأن أبقى صفراً.. أو تحت الصفرِ بعشرينِ

ألعالم من حـو لى حرٌّ.... من أقصى بيرو إلى الصينِ

شارون يدنس معتقد ى... ويمرّغُ فـي الوحل جـبـيـني

وأميركا تدعمه جهراً... وتمدُّ النار ببنزينِ

وأرانا مثلُ نعاماتٍ ... دفنت أعينها في الطّينِ

وشهيدٌ يتلوهُ شهيدٌ ... من يافا لأطراف جنينِ

وبيوتٌ تهدمُ في صلفٍ ... والصّمت المطبقُ يكو يني

يا عرب الخسّةِ د لونى... لزعيمٍ يأخذ بيميني

فيحرّر مسجدنا الأقصى.... ويعيد الفرحة لسنيني

اخت نور شو قصدك بكلمة ليس شاعرا اسلاميا
لم اسمع بها من قبل
هل هو اشتراكي شيوعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفلسطينية

اخت نور شو قصدك بكلمة ليس شاعرا اسلاميا
لم اسمع بها من قبل
هل هو اشتراكي شيوعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

أختي الفاضلة أكرمك الله تعالى
أحب أن ألفت انتباهك إلى أن وصفي للشاعر أحمد مطر بالقول : " ليس شاعراً إسلامياً " لا تحتمل السؤال الذي تكرمت بتوجيهه بقولك :"هل هو اشتراكي شيوعي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ " ، و أحسبني ألتمس من خلال سؤالك هذا أن المصطلح الذي أوردته لك قد أشكل عليك ولذا أوضح لك أن المقصود من العبارة بكل بساطة أنه ليس ممن يوصفون ب " شعراء الدعوة الإسلامية " و إن كان الإسلاميون هم من أكثر المتابعين لشعره و لافتاته .

من الجميل أن ينجح موضوع أشعار أحمد مطر

الشكر لكل من شارك وسيشارك في الموضوع

هذه إحدى قصائد الشاعر المبدع المتألق أحمد مطر وقد كتبها انتصاراً و تعظيماً للحجاب بعد الهجمة التي تعرض إليها المسلمون في فرنسا وقضت بمنع أخواتنا العفيفات من ارتدائه في المدارس / و بالله المستعان

قمر توشحَ بالسَحابْ.
غَبَش توغل, حالما , بفجاجِ غابْ.
فجر تحمم بالندى
و أطل من خلف الهضابْ.
الورد في أكمامه.
ألق اللآلئ في الصدفْ.
سُرُج تُرفرفُ في السَدَفْ.
ضحكات أشرعة يؤرجحها العبابْ.
و مرافئ بيضاء
تنبض بالنقاء العذبِ من خلل الضبابْ.
من أي سِحرٍ جِئت أيتها الجميلهْ ؟
من أي باِرقة نبيلهْ
هطلت رؤاك على الخميلةِ
فانتشى عطرُ الخميلهْ ؟
من أي أفقٍ
ذلك البَرَدُ المتوجُ باللهيبِ
و هذه الشمسُ الظليلَهْ ؟
من أي نَبْعٍ غافِل الشفتينِ
تندلعُ الورودُ ؟
- من الفضيلَهْ.
هي ممكنات مستحيلهْ !
قمر على وجه المياهِ
َيلُمهُ العشب الضئيلُ
وليس تُدركه القبابْ.
قمر على وجه المياه
سكونه في الاضطراب
وبعده في الاقترابْ.
غَيب يمد حُضورَه وسْطَ الغيابْ.
وطن يلم شتاته في الاغترابْ.
روح مجنحة بأعماق الترابْ !
وهي الحضارة كلها
تنسَل من رَحِم الخرابْ
و تقوم سافرة
لتختزل الدنا في كِلْمتين :
( أنا الحِجابْ ) !
الحُسْنُ أسفرَ بالحجابِ
فمالها حُجُبُ النفورْ
نزلت على وجهِ السفورْ ؟
واهًا ...
أرائحة الزهور
تضيرُ عاصمة العطورْ ؟
أتعف عن رشْفِ الندى شَفَةُ البكورْ ؟
أيضيق دوح بالطيورْ ؟ !
يا للغرابة !
_ لا غرابهْ .
أنا بسمة ضاقت بفرحتها الكآبهْ.
أنا نغمة جرحت خدود الصمت
وازدردت الرتابهْ.
أنا وقدة محت الجليد
وعبأت بالرعب أفئدة الذئابْ.
أنا عِفة و طهارة
بينَ الكلابْ .
الشمس حائرة
يدور شِراعُها وَسْطَ الظلام
بغير مرسى
الليلُ جن بأفقها
والصبحُ أمسى !
والوردة الفيحاء تصفعها الرياح
و يحتويها السيل دَوْسا.
والحانة السكرى تصارع يقظتي
و تصب لي ألما و يأسا.
سأغادرُ المبغى الكبيرَ و لست آسى
أنا لستُ غانية و كأسا !

نَعلاكِ أوسعُ من فرنسا.
نعلاكِ أطهرُ من فرنسا كلها
جَسَدًا ونفْسا.
نعلاك أجْملُ من مبادئ ثورةٍ
ذُكِرَتْ لتُنسى.
مُدي جُذورَكِ في جذورِكِ
واتركي أن تتركيها
قري بمملكةِ الوقارِ
وسَفهي الملِكَ السفيها.
هي حرة ما دامَ صوتُكِ مِلءَ فيها.
وجميلة ما دُمتِ فيها.
هي مالَها من مالِها شيء
سِوى ( سِيدا ) بَنيها !
هي كلها ميراثُكِ المسروقُ:
أسفلت الدروبِ ,
حجارةُ الشرفاتِ ,
أوعيةُ المعاصِرْ .
النفطُ ,
زيتُ العِطرِ ,
مسحوقُ الغسيلِ ,
صفائحُ العَرباتِ ,
أصباغُ الأظافرْ .
خَشَبُ الأسِرةِ ,
زئبقُ المرآةِ ,
أقمشةُ الستائِرْ .

غازُ المدافئِ ,
مَعدنُ الشَفَراتِ ,
أضواءُ المتاجرْ .
وسِواهُ من خيرٍ يسيلُ بغيرِ آخِرْ
هي كلها أملاكُ جَدكِ
في مراكشَ
أو دمشقَ
أو الجزائِرْ !
هي كلها ميراثك المغصوبُ
فاغتصبي كنوزَ الاغتصابْ .
زاد الحسابُ على الحسابِ
وآنَ تسديدُ الحسابْ .
فإذا ارتضتْ..أهلاً .
و إنْ لم ترضَ
فلترحَلْ فرنسا عن فرنسا نفسِها
إن كانَ يُزعجُها الحجابْ !

كفرتُ بالأقـلامِ والدفاتِـرْ .

كفرتُ بالفُصحـى التي

تحبـلُ وهـيَ عاقِـرْ .

كَفَرتُ بالشِّعـرِ الذي

لا يُوقِفُ الظُّلمَ ولا يُحرِّكُ الضمائرْ .

لَعَنتُ كُلَّ كِلْمَةٍ

لمْ تنطَلِـقْ من بعـدها مسيرهْ

ولـمْ يخُطِّ الشعبُ في آثارِها مَصـيرهْ .

لعنتُ كُلَّ شاعِـرْ

ينامُ فوقَ الجُمَلِ النّديّـةِ الوثيرةْ

وَشعبُهُ ينـامُ في المَقابِرْ .

لعنتُ كلّ شاعِـرْ

يستلهِمُ الدّمعـةَ خمـراً

والأسـى صَبابَـةً

والموتَ قُشْعَريـرةْ .

لعنتُ كلّ شاعِـرْ

يُغازِلُ الشّفاهَ والأثداءَ والضفائِرْ

في زمَنِ الكلابِ والمخافِـرْ

ولا يرى فوهَـةَ بُندُقيّـةٍ

حينَ يرى الشِّفاهَ مُستَجِيرةْ !

ولا يرى رُمّانـةً ناسِفـةً

حينَ يرى الأثـداءَ مُستديرَةْ !

ولا يرى مِشنَقَةً

حينَ يرى الضّفـيرةْ !

**

في زمَـنِ الآتينَ للحُكـمِ

على دبّابـةٍ أجـيرهْ

أو ناقَـةِ العشيرةْ

لعنتُ كلّ شاعِـرٍ

لا يقتـنى قنبلـةً

كي يكتُبَ القصيـدَةَ الأخيرةْ !

الحائِطُ رغـمَ توَجُّعِـهِ

يتحَمّـلُ طَعْـنَ المِسمـارْ

والغُصـنُ بِرَغـمِ طراوَتِـهِ

يحمِـلُ أعشاشَ الأطيـارْ .

والقبْـرُ برغمِ قباحَتِـهِ

يرضـى بنمـوِّ الأزهـارْ .

وأنـا مِسماري مِزمـارْ

وأنـا منفـايَ هوَ الدّارْ

وأنَـا أزهـاري أشعـارْ

فلِمـاذا الحائِطُ يطعَـنُني ؟

والغُصـنُ المُتَخَفّـفُ منّـي.. يستـَثـقِلُني ؟

ولِماذا جَنّـةُ أزهـاري

يحمِلُها القبـرُ إلى النّـارْ ؟

أسألُ قلبي :

ما هـوَ ذنبي ؟

ما ليَ وحـدي إذْ أنثُرُ بَذرَ الحُريّـةِ

لا أحظـى من بعـدِ بِذ ا ري

إلاّ بنمـوِّ الأسـوارْ ؟!

يهتِفُ قلـبي :

ذنبُكَ أنّكَ عُصفـورٌ يُرسِـلُ زقزَقَـةً

لتُقَـدَّمَ في حفلَـةِ زارْ !

ذنبُكَ أنّكَ موسيقيٌّ

يكتُبُ ألحانـاً آسِـرةً

ليُغنيها عنـهُ .. حِمـارْ !

ذنبُكَ أنّكَ ما أذْنَبتَ ..

وعارُكَ أنّكَ ضِـدَّ العـارْ !

**

في طوفـانِ الشّرفِ العاهِـرِ

والمجـدِ العالـي المُنهـارْ

أحضُـنُ ذنـبي

بِيـَدَيْ قلـبي

وأُقبّـلُ عاري مُغتَبِطـاً

لوقوفـي ضِـدَّ التّيـارْ .

أصـرُخُ : يا تيّـارُ تقـدّمْ

لنْ أهتَـزَّ ،ولـنْ أنهـارْ

بلْ سَتُضارُ بيَ ألا وضـارْ .

يا تيّـارُ تقـدّم ضِـدّي

لستُ لوَحـد ي

فأنا .. عِنـدي !

أنَا قبلـي أقبلتُ بوعْـدي

وسأبقى أبعَـدَ مِنْ بعـدي

مادمـتُ جميـعَ الأحـرارْ !

الذي يسطو لدى الجوع ِ

على لُقمتهِ . . لصٌ حقير !

والذي يسطو على الحُكمِ

وبيتِ المالِ , والأرضِ

أمير !

* * * * * * * * *

أيُها اللصُ الصغير

يأكُلُ الشرطيّ والقاضي

على مائدةِ اللصّ الكبير

فـبما ذا تستجير ؟

و لمن تشكو ؟

اللقا نون ِ . . والقانونُ معدومُ الضمير ؟

أ إلى خفّ بعير

تشتكي ظُلم البعير؟

* * * * * * * * *

أيُها اللصُ الصغير

ارم ِ شكواكَ إلى بئس المصير

واستعر بعضَ سعيرِ الجوعِ

واقذفه بآبارِ السعير

واجعلِ النارَ تُدوي

واجعلِ التيجانَ تهوي

واجعلِ العرشَ يطير

هكذا العدلُ يصير

في بلادٍ تنبحُ القافلةُ اليومَ بها

والكلبُ يسير !

البغـل

للشاعر/ أحمد مطر

قال بغلٌ مستنير واعظاً بغلاً فتيا

يا فتى إصغِ إليّا...

إنما كان أبوك امرأ سوءٍ

و كذا أمك قد كانت بغيّا

أنت بغلٌ يا فتى و البغل نغلٌ

فإحذر الظن بأن الله سواك نبيّا

يا فتى أنت غبي ..

حكمة الله، لأمرٍ ما، أرادتك غبيّا

فاقبل النصح

تكن بالنصح مرضياً رضيّا

أنت إن لم تستفد منه

فلن تخسر شيّا

هكذا صيرك الله قويّا يا فتى...

فاحمل لهم أثقالهم مادمت حيّا

و استعذ من عقدة النقص

فلا تركل ضعيفاً حين تلقاه ذكيّا

يا فتى.... احفظ وصاياي تعش بغلاً

و إلاّ ربما يمسخك الله رئيساً عربيّا

ألقيت خطاباً في النادي،

و تلوت قصائد في المقهى،

و نقدت السلطة في المطعم.

هل تحسب أنّا لا نعلم ؟!

……… !

في يوم كذا…

حاورت مذيعاً غربياً

و عرضت بتصريح مبهم

لغباوة قائدنا الملهم.

هل تحسب أنا لا نعلم ؟!

- ……… !

في يوم كذا…

جارك سلّم.

فصرخت به: أيّ سلام

و كلانا، يا هذا، نعش

يتنقل في بلدٍ مأتم ؟

هل تحسب أنا لا نعلم ؟!

هذي أمثلةٌ… و الخافي أعظم

إنّ ملفك هذا متخم !

هل عندك أقوال أخرى ؟

- ……… !

لا تتكتّم.

دافع عن نفسك… أو تعدم !

- ……… !

لا تتكلّم ؟

إ فعل ما تهوى… لجهنم.

* * *

شنق الأبكم !!!

علاقتي بحاكمي

ليس لها نظير

تبدأ تم تنتهي ..

براحة الضمير

متفقان دائماً

لكننا

لو وقع الخلاف فيما بيننا

نحسمه في جدل قصير

أنا أقول كلمة

وهو يقول كلمة

وإنه من بعد أن يقولها ...

يسير

وإنني من بعد أن أقولها ...

أسير !

الإبريقْ

لا يَملكُ مِمّا يَحملُهُ بِلّةَ ريقْ

الإبريقْ

صَدِيءٌ، ظمآنٌ، مُتَّسِخٌ

وعلى طُول العُمْرِ يُريقْ

ما يحملُهُ

للتنظيفِ وللإرواءِ وللتزويقْ


الإبريقْ

صُورَتُنا.. إذ نُهرقُ شَهْداً

للرّومانِ وللإغريقْ

وَنَنالُ عَناءَ التّدبيقْ.


أيُّ صَفيقْ

قد صاغَ مِنَ النَّسْرِ شِعاراً

يَخفقُ مِن فَوقِ الأعلامِ

وَيَخنقُ أنفاسَ الإعلامِ

وَيُخجِلُ أخلاقَ التّلفيقْ؟!

كيفَ يكونُ النّسرُ شِعاراً

لِشعوبٍ مِثلَ البطريقْ

لا تَعرفُ ما معنى السَّيْرِ

ولا تعرفُ معنى التّحليقْ

وعلى سَوْطِ الذُّلّةِ تغفو

وعلى صَوتِ الخَوفِ تُفيقْ؟!


سَنرى أنَّ الصِّدقَ صَدوقٌ

وَنرى أنّ الحقَّ حقيقْ

حِين نَرى رايةَ أُمّتِنا

تخفقُ في ريحِ بلاهَتِها

وَعَلَيْها صُورةَ إبريقْ

هذا شعر لأحمد مطر أرسله لنا أخونا وليد الأبيض



قَرْعُ طناجِرِكُمْ في بابي
أرهَقَني وَأَطارَ صَوابي..
(افعَلْ هذا يا أوباما..
اترُكْ هذا يا أوباما..
أَمطِرْنا بَرْداً وسَلاما
يا أوباما.
وَفِّرْ لِلعُريانِ حِزاما!
يا أوباما.
خَصِّصْ لِلطّاسَةِ حَمّاما!
يا أوباما.
فَصِّلْ لِلنّملَةِ (بيجاما)!
يا أوباما..)
قَرقَعَةٌ تَعلِكُ أَحلاماً
وَتَقِيءُ صَداها أوهاما.
وَسُعارُ الضَّجّةِ مِن حَوْلي
لا يَخبو حتّى يتنامى.
وَأنا رَجُلٌ عِندي شُغْلٌ
أكثَرُ مِن وَقتِ بَطالَتِكُمْ
أطوَلُ مِن حُكْمِ جَلالَتِكُمْ
فَدَعوني أُنذركُمْ بَدءاً
كَي أَحظى بالعُذْرِ ختاما:
لَستُ بِخادِمِ مَن خَلَّفَكُمْ
لأُساطَ قُعوداً وَقِياما.





لَستُ أخاكُمْ حَتّى أُهْجى
إنْ أَنَا لَمْ أَصِلِ الأَرحاما.
لَستُ أباكُمْ حَتّى أُرجى
لأَِكونَ عَلَيْكُمْ قَوّاما.
وَعُروبَتُكُمْ لَمْ تَختَرْني
وَأنا ما اختَرتُ الإسلاما!
فَدَعوا غَيري يَتَبَنّاكُمْ
أو ظَلُّوا أَبَداً أيتاما!
أنَا أُمثولَةُ (شَعْبٍ) يأبى
أن يَحكُمَهُ أحَدٌ غَصبْا..
و(نِظامٍ) يَحتَرِمُ الشَّعبا.
وَأَنا لَهُما لا غَيرِهِما
سأُقَطِّرُ قَلبي أَنغاما
حَتّى لَو نَزَلَتْ أَنغامي
فَوقَ مَسامِعِكُمْ.. أَلغاما!
فامتَثِلوا.. نُظُماً وَشُعوباً
وَاتَّخِذوا مَثَلي إلهاما.
أَمّا إن شِئتُمْ أن تَبقوا
في هذي الدُّنيا أَنعاما
تَتَسوَّلُ أَمْنَاً وَطَعاما
فَأُصارِحُكُمْ.. أنّي رَجُلٌ
في كُلِّ مَحَطّاتِ حَياتي
لَمْ أُدخِلْ ضِمْنَ حِساباتي
أَن أَرعى، يوماً، أغناما!

آخر شعر حلو كتير

أمل وخجل.. أحمد مطر
أمس اتصلت بالأمل !
قلت له: هل ممكن؟ أن يخرج العطر لنا من الفسيخ والبصل؟
قال: أجل.
قلت: وهل يمكن أن تشعَل النار بالبلل؟
قال:أجل.
قلت: وهل
من حنظل يمكن تقطير العسل؟
قال: أجل.
قلت: وهل يمكن وضع الأرض في جيب زحل؟
قال: نعم، بلى، أجل.. فكل شيء محتمل.

قلت: إذن عربنا سيشعرون بالخجل؟!!!!!!!!!!!!!!!
قال: تعال ابصق على وجهي إذا هذا حصل

نملة قالت للفيل: قم دلكني ..


ومقابل ذلك ضحكني ..!



وإذا لم اضحك عوضني ..



بالتقبيل وبالتمويل ..



وإذا لم اقنع .. قدم لي ..



كل صباح ألف قتيل !



ضحك الفيل ..



فشاطت غضبا : تسخر مني يا برميل ؟



ما المضحك في ما قد قيل ؟!



غيري اصغر ..



لكن طلب أكثر مني ..



غيرك اكبر ..



لكن لبى وهو ذليل ..



أي دليل ؟



اكبر منك بلاد العرب ..



واصغر مني إسرائيل !



للشاعراحمد مطر

لو منحـونا ا لا لسِنَةْ

لو سالمونا ساعَـةً واحِدةً كلّ سَنَـهْ

لو وهبونا فسحةَ الوقتِ بضيقِ الأمكِنَةْ

لو غفر و ا يوماً لنا ..

إذا ا ر تكَبنا حَسَنَـهْ !

لو قلبـوا مُعتَقلاً لِمصنَـعٍ

واستبدلـوا مِشنَقَـةً بِما كِنَـه

لو حوّلـوا السِّجـنَ إلى مَدْرَسَـةٍ

وكلّ أوراقِ الوشاياتِ إلى

دفاترٍ ملوّنـهْ

لو بادَلـوا دبّابَـةً بمخبز

وقايضـوا راجِمـةً بِمطْحنـةْ

لو جعَلـوا سـوقَ الجواري وَطَنَـاً

وحوّلـوا الرِّقَ إلى مواطَنَـهْ

لحَقّقـوا انتصـارَهمْ

في لحظـةٍ واحِـدَةٍ

على دُعـاةِ الصّهـيَنَـةْ .

أقـولُ : لـو

لكـنّ لو تقولُ : لا

لو حقّقـوا انتصارَهُـمْ ..لانهَزَمـوا

لأنَّهُم أنفُسَهم صَهاينَـةْ !

ارفعوا أقلامكم عنها قليلاً

واملأوا أفواهكم صمتا طويلاً

لا تجيبوا دعوة القدس.. ولو بالهمس

كي لا تسلبوا أطفالها الموت النبيلا

دونكم هذي الفضائيات فاستوفوا بها "غادر أو عاد"

وبوسوا بعضكم.. وارتشفوا قالا وقيلا

ثم عودوا..

واتركوا القدس لمولاها..

فما أعظم بلواها

إذا فرت من الباغي.. لكي تلقى الوكيلا!

طفح الكيل.. وقد آن لكم أن تسمعوا قولاً ثقيلاً

نحن لا نجهل من أنتم.. غسلناكم جميعاً

وعصرناكم.. وجففنا الغسيلا

إننا لسنا نرى مغتصب القدس.. يهودياً دخيلاً

فهو لم يقطع لنا شبراً من الأوطان

لو لم تقطعوا من دونه عنا السبيلا

أنتم الأعداء

يا من قد نزعتم صفة الإنسان.. من أعماقنا جيلاً.. فجيلا

واغتصبتم أرضنا منا

وكنتم نصف قرن.. لبلاد العرب محتلاً أصيلاً

أنتم الأعداء

يا شجعان سلم.. زوجوا الظلم بظلم

وبنوا للوطن المحتل عشرين مثيلا!

أتعدون لنا مؤتمراً!

كلا

كفي

شكراً جزيلاً

لا البيانات ستبني بيننا جسراً

ولا فتل الادانات سيجديكم فتيلاً

نحن لا نشتري صراخاً بالصواريخ

ولا نبتاع بالسيف صليلاً

نحن لا نبدل بالفرسان أقناناً

ولا نبدل بالخيل الصهيلا

نحن نرجو كل من فيه بقايا خجل.. أن يستقيلا

نحن لا نسألكم إلا الرحيلا

وعلى رغم القباحات التي خلفتموها

سوف لن ننسى لكم هذا الجميلا

ارحلوا

أم تحسبون الله لم يخلق لنا عنكم بديلا؟!

أي إعجاز لديكم؟

هل من الصعب على أي امرئ.. يلبس العار

وأن يصبح للغرب عميلا؟!

أي إنجاز لديكم؟

هل من الصعب على القرد إذا ملك المدفع.. يقتل فيلا؟!

ما افتخار اللص بالسلب

وما ميزة من يلبد بالدرب.. ليغتال القتيلا؟!

احملوا أسلحة الذل وولوا.. لتروا

كيف نُحيلُ الذلّ بالأحجار عزاً.. ونذلّ المستحيلا

أسرتنا بالغة الكرم ،

تحت ثراها غنم حلوبة، وفوقه غنم ،

تأكل من أثدائها وتشرب الألم ،

لكي تفوز بالرضى من عمنا صنم ،

أسرتنا فريدة القيم ،

وجودها عدم ،

جحورها قمم ،

لآتها نعم ،

والكل فيها سادة لكنهم خدم ،

أسرتنا مؤمنة تطيل من ركوعها، تطيل من سجودها ،

وتطلب النصر على عدوها من هيئة الأمم ،

أسرتنا واحدة تجمعها أصالة، ولهجة، ودم ،

وبيتنا عشرون غرفة به ، لكن كل غرفة من فوقها علم ،

يقول إن دخلت في غرفتنا فأنت متهم ،

أسرتنا كبيرة ، وليس من عافية أن يكبر الورم

أَتَــعــرِفُ رَقْــــمَ سِـــروالٍ

عـــلـــى آلافِ أمـــيـــالٍ

وَتَـجهَلُ أرْقَـماً فـي طـيِّ سِروالِكْ ؟

إذا دانَــــتْ لَــــكَ الآفـــاقُ

أو ذَلَّــــتْ لَــــكَ الأعــنـاقُ

فــاذكُــرْ أيُّــهــا الـعِـمـلاقُ

أنَّ الأرضَ لَيْستْ دِرْهَماً في جَيْبِ بنطالِكْ

أَعِـــــــدْ قَــــدَمـــي ..

لِـكَـيْ أمـشـي إلَـيكَ مُـعَزّياً فـينا

فَـحـالـي صـــارَ مِــن حـالِـكْ

أعِــــــــدْ كَــــفّــــي

لــكــي أُلــقــي أزاهــيـري

عــلــى أزهــــارِ آمــالِــكْ

أعِـــــــدْ قَـــلــبــي..

لأقـــطِـــفَ وَردَ جَـــذوَتِــهِ

وَأُوقِـدَ شَـمعَةً فـي صُـبحِكَ الـحالِكْ

أَعِـــــــدْ شَـــفَــتــي .

لَــعَــلَّ الــهَــولَ يُـسـعِـفُني

بــأن أُعـطـيكَ تـصويراً لأهـوالِكْ

أَعِـــــــدْ عَـــيْــنــي ..

لِـكَـي ابـكـي عـلى أرواحِ أطـفالِكْ

أتَــعْـجَـبُ أنّــنـي أبــكـي

نَــــعَـــمْ .. أبــــكـــي

لأنّـــي لَـــم أكُـــن يَــومـاً

غَـلـيظَ الـقـلبِ فَـظّاً مِـثلَ أمـثالِكْ

لَـئِـن نَـزَلَتْ عَـلَيْكَ الـيومَ صـاعِقَةٌ

فَـقد عـاشتْ جَـميعُ الأرضِ أعـواماً

وَمـــازالـــتْوَقـــد تَـبـقـى

عــلــى أشــفــارِ زِلــزالِـكْ

وَكـفُّـكَ أضْـرَمَتْ فـي قَـلبِها نـاراً

وَلــــم تَــشْـعُـرْ بِــهــا إلاّ

وَقَــــد نَــشِـبَـتْ بـأذيـالِـكْ

وَلــــــــم تَـــفـــعَــلْ

سِـوى أن تَـقلِبَ الـدُّنيا عـلى عَـقِبٍ

وَتُـعْقِبَها بـتعديلٍ عـلى رَدّاتِ افـعالِكْ

وَقَــــد آلَــيْــتَ أن تــرمـي

بِــنَـظـرةِ رَيْــبِــكَ الـدُّنـيـا

ولـم تَـنظُرْ، ولـو عَـرَضَاً، إلى آلِكْ

أَتَــعــرِفُ رَقْــــمَ سِـــروالٍ

عـــلـــى آلافِ أمـــيـــالٍ

وَتَـجهَلُ أرْقَـماً فـي طـيِّ سِروالِكْ ؟

أرى عَـيْـنَـيكَ فـــي حَــوَلٍ ..

فَــذلِـكَ لـــو رمـــى هـــذا

تَــرى هــذا وتَـعْـجَبُ لاسـتغاثَتهِ

ولـكنْ لا تـرى مـا قـد جَـنى ذلِـكْ

ارى كَـفَّـيْـكَ فـــي جَـــدَلٍ ..

فـواحِـدَةٌ تَــزُفُّ الـشَّـمسَ غـائِبَةً

إلــــــــى الأعــــمـــى

وواحِـدَةٌ تُـغَطِّي الشَّمسَ طالِعةً بِغِربالِكْ

وَمـــا فـــي الأمــرِ أُحـجِـيَةٌ

وَلـكِنَّ الـعَجائِبَ كُلَّها مِن صُنْعِ مِكيالِكْ

بِـفَـضْـلِكَ أســفَـرَ الإرهـــابُ

نَـــسّــاجــاً بِــمِــنـوالِـكْ

وَمُــعــتـاشـاً بــأمــوالِــكْ

وَمَــحْــمِــيّـاً بــأبــطـالِـكْ

فَــــهــــل عَــــجَـــبٌ

إذا وافــاكَ هــذا الـيـومَ مُـمْـتَنّاً

لِـيُـرجِـعَ بَــعـضَ أفـضـالِكْ ؟!

وَكَـفُّـكَ أبـدَعَـتْ تِـمثالَ ( مـيدوزا )

وتَـدري جَـيِّداً أنَّ الّـذي يَرنو لَهُ هالِكْ

فـكـيـفَ طَـمِـعـتَ أن تَـنـجـو

وَقَـد حَـدَّقتَ فـي أحـداقِ تِـمثالِكْ ؟

خَـــرابُ الــوضـعِ مُـخـتَـصَرٌ

بِــمَــيْــلِ ذِراعِ مِــكـيـالِـكْ

فَــعَــدِّلْ وَضْــــعَ مِـكـيـالِكْ

ولا تُــــــــســـــــرِفْ

وإلاّ سَــوفَ تـأتـي كُــلُّ بَـلـبَلَةٍ

بِــمـا لَــم يــأتِ فــي بـالِـكْ

إذا دانَــــتْ لَــــكَ الآفـــاقُ

أو ذَلَّــــتْ لَــــكَ الأعــنـاقُ

فــاذكُــرْ أيُّــهــا الـعِـمـلاقُ

أنَّ الأرضَ لَيْستْ دِرْهَماً في جَيْبِ بِنطالِكْ

وَلَــو ذَلَّـلـتَ ظَـهْرَ الـفِيلِ تذليلاً

فَــإنَّ بَـعـوضَةً تَـكفي .. لإذلالِـك

ليسَ لهُ معنىً مفهومْ .

يَتبنَّى أُغنيةَ البُلبُلِ ،

لكنْ .. يَتغنَّى بالبُومْ !

يَصرُخُ منْ آلامِ الحُمّى ..

وَيَلومُ صُراخَ المعدومْ !

يَشحذُ سيفَ الظَّالِمِ ، صُبْحا ً،

وَيُولْوِلْ ، لَيلاً : مَظلومْ .

يَعدو مِن قَدَرٍ مُحتَمَلٍ ..

يَدعو لِقَضاءٍ مَحتومْ !

يَنطِقُ صَمْتاً

كَيلا يُقْفَلْ !

يَحيا مَوتاً

كيلا يُقتلْ !

يَتحاشى أن يَدْ عسَ لُغْماً

وهوَ منَ الدَّاخِلِ مَلغومْ !

**

قيلَ اهتِفْ للشَّعبِ الغالي .

فَهتَفتُ : يَعيشُ المَرحومْ !

أمس اتصلت بالأمل !

قلت له:
هل ممكن
أن يخرج العطر من الفسيخ والبصل ؟

قال:أجل.

قلت:
وهل يمكن
أن تشعَل النار بالبلل ؟

قال:أجل.

قلت:
وهل من الحنظل يمكن تقطير العسل ؟

قال:نعم..

قلت:
وهل يمكن
وضع الأرض في جيب زحل ؟

قال:
نعم، بلى ، أجل ...

فكل شيء محتمل .

قلت:
إذن حكام العرب سيشعرون يوما بالخجل ؟



قال:

ابصق على وجهي إذا هذا حصل.

الحقيقة أول مرة بتطلع ع ه الموضوع
بس هادال من الأشعار اللي بموت فيين

<center> شعواط الأصم

<table bgcolor="#efeeee" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">مر (شعواط)الأصم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">بالفتى( ساهي) الأصم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال ساهي:كيف أحوالك...عم؟
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال شعواط :الى سوق الغنم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال ساهي:نحمد الله ...بخير
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال شعواط:أنا شغلي الغنم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال ساهي:رضة في الركبة اليمنى
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">وكسر عرضي في القدم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال شعواط:نعم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">إقبل الشغل
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">فلاعيب بتحميل الفحم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال ساهي: نشكر الله....لقد زال الالم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال شعواط:بودي........إنما شغلي أهم؟
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">لم لاتأتي معي أنت الى سوق الغنم ؟
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">قال ساهي:في أمان الله......عمي
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">إنني ماض الى سوق الغنم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">************
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">الحوارات لدينا
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">هكذا تبدأ دوماً...وبهذا تختتم
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">إسمها الأصلي(شعواط وساهي)
</td></tr><tr bgcolor="#ffffff"><td colspan="2" align="center" bgcolor="#ffffff">واسمها المعروف رسمياً ( قمم )
</td></tr></tbody></table>
</center>

أيقظوني عندما يمتلك الشعب زمامه.
عندما ينبسط العدل بلا حدٍ أمامه.
عندما ينطق بالحق ولا يخشى الملامة.
عندما لا يستحي من لبس ثوب الإستقامة
ويرى كل كنوز الأرض لا تعدل في الميزان مثقال كرامة.
- سوف تستيقظ.. لكنْما الذي يدعوك للنوم إلى يوم القيامة؟

يعني عن جد أحمد مطر شغلة كبيرة ... أكبر من فشلان بشوية ... شو هدا يا عميي ... كيف بيطلع معو كل هدا ... سبحان الله ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور

إن كان الغرب هو الحامي

فلماذا نبتاع سلاحه؟

وإذا كان عدواً شرساً

فلماذا ندخله الساحة؟!

**

إن كان البترول رخيصاً

فلماذا نقعد في الظلمة؟

وإذا كان ثميناً جداً

فلماذا لا نجد اللقمة؟!

**

إن كان الحاكم مسئولاً

فلماذا يرفض أن يسأل؟

وإذا كان سُمُوَّ إلهٍ

فلماذا يسمو للأسفل؟!

**

إن كان لدولتنا وزن

فلماذا تهزمها نمله؟

وإذا كانت عـفطة عـنـز

فلماذا ندعوها دولة؟

**

إن كان الثوري نظيفاً

فلماذا تتسخ الثورة؟

وإذا كان وسيلة بول

فلماذا نحترم العورة؟!

**

إن كان لدى الحكم شعور

فلماذا يخشى الأشعار؟

وإذا كان بلا إحساس

فلماذا نعـنو لِحمار؟!

**

إن كان الليل له صبح

فلماذا تبقى الظلمات؟

وإذا كان يخلِّف ليلاً

فلماذا يمحو الكلمات؟!

**

إن كان الوضع طبيعياً

فلماذا نهوى التطبيع؟

وإذا كان ر هين الفوضى

فلماذا نمشي كقطيع؟!



إن كان الحاكم مخصياً

فلماذا يغضبه قولي؟

وإذا كان شريفاً حرا

فلماذا لا يصبح مثلي؟

**

إن كان لأمريكا عِهر

فلماذا تلقى ا لتبر يكا؟

وإذا كان لديها شرف

فلماذا تدعى(أمريكا) ؟!

**

إن كان الشيطان رجيماً

فلماذا نمنحه السلطة؟

وإذا كان ملاكاً برا

فلماذا تحرسه الشرطة؟

**

إن كنت بلا ذرة عقل

فلماذا أسأل عن هذا؟

وإذا كان برأسي عقل

فلماذا(إن كان.. لماذا)؟!

---