عذراً على التأخر في الرد
طبعاً الغيبة غير جائزة لا بالعلماء ولا بغيرهم.
ولكن لا يمكن تحويل كل مخالفة لرأي عالم (أو شيخ لأنه ليس كل الشيوخ يتصفون بصفة العالم) إلى هجوم على المنتقد بحجة أن لحوم العلماء مسمومة.
عرض للطباعة
عذراً على التأخر في الرد
طبعاً الغيبة غير جائزة لا بالعلماء ولا بغيرهم.
ولكن لا يمكن تحويل كل مخالفة لرأي عالم (أو شيخ لأنه ليس كل الشيوخ يتصفون بصفة العالم) إلى هجوم على المنتقد بحجة أن لحوم العلماء مسمومة.
أخي في الله القلب الحزين ، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يفرح قلبك وأن يثلج صدرك ، ويعفو عن ذنبك ، وأن يغسلك من ذنوبك بالثلج والماء والبرد ، وأن يباعد بينكما كبعد المشرق عن المغرب، وبعد يا أخي ،
الجواب على كلامك ستجده في ردي للأخت هنادي بارك الله بها
أخي في الله وسيم فلو ، بارك الله بك ، وأدخلك الجنة من جميع أبوابها ، وبارك لك في زوجك وفي ذريتك ونفع الأمة بهم وأعلى من شأنكم جميعا في الدنيا والآخرة ، وبعد
شكرا لك على هذه اللفتة ، طبعا ليست كل مخالفة لعالم غيبة ، فالخلاف وارد في هذه الأمة ، وورد في بعض الكتب "إختلاف أمتي رحمة" ولكننا لم نجد له سند . ولكن للخلاف أدب ، وللرد على العالم أدب ، وليس مجرد الخلاف بمسألة معينة يسقط عنه هيبة العالم ويجعله عرضة لألسنتنا
أخي المجاهد السلفي لقد استشعرت من خلال مشاركتك مدى الدعوة الصادقة التي تدعو لها و انا بالفعل فرحت لوجود هكذا اشخاص في القلمون هدفهم اخراج الناس من ظلمات الفساد الى انوار الدين.وكم اتمنى ان يكون من امثالك يحملون هذا الفكر و هذه الدعوة..
و انا اتمنى ان يكون لك مشروع دعوي على ارض الواقع و ان تكشف عن شخصيتك حتى يرى الناس مدى التطابق بين ما تكتب و بين شخصك الحقيقي.
ونصيحة مني اذا كنت تعلم العلم الكافي ان لا تبخل علينا ببعض الحلقات ولك بذلك الاجر ان شاء الله..
اماّ بالنسبة لموضوعنا ...فهل انت متزوج؟؟؟ و هل انت قد امرت اختك او امك او زوجتك بالنقاب...
ا
أخي الحبيب نادر ، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يبارك لك في عمرك وفي عملك ، وأن يرزقك علما نافعا وقلبا خاشعا ودعوة يستجاب لها ، وأسأله سبحانه أن يبارك لك في ذريتك وأن يدخلك من أي أبواب الجنة شئت .
أخي الكريم دعوة الكتاب والسنة ستبقى مستمرة في الأمة ، وليست متوقفة عليّ ، وبالنسبة للمشاريع الدعوية إن شاء الله سأسعى لأن أجعل المنتدى هنا منبرا للحق ، وبالنسبة للدروس سأسعى بإذن الله أن أبدأ بسلسلة من دروس التوحيد والمصطلح والفقه وما يتيسر بإذن الله .
أما أن أصرح عن اسمي ، فأنا دخلت بلقب تأسيا بالسلف الصالح من ناحية ومن ناحية أخرى خوفا من الرياء .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلفي المجاهد
إنو إذا بتسمح يا قلبي تشرحلنا هالجملة ، ما فاتت بعقلي ؛
إنوإسمك يعبر عن التأسي بالسلف الصالح وكل أسماءنا الحقيقية هي رياء .
كلامك يا قلبي بنفر أكتر ما بيقرب ، وللصراحة وقت واحد بدو يفتح مواضيع دعوية لازم يكون بإسم حقيقي متل ما آل الأخ نادر ، تحتى يكون لكلامو مصداقية أكثر خاصة إذا كان بطبق الذي يدعو إليه.
أما إنو تفوت بإسم وهمي وتصنف الناس ، إللي معك معناتا فرقة ناجية وإللي بيختلف برأيو معك معناتا خرج على السلف الصالح ، فهذا رح ينفر الناس .
ولكم جزيل الشكر على تقبل الرأي الآخر.
اويه اخ ايمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة هيدا الموضوع لفتني وحبيت اني ادخل احكي فيه
اول الشي كل الرد الي انكتب برايي صحيح وفي شوية مبالغة من الطرفين
اخي السلفي المجاهد النقاب مستحب وليس واجب او فرض
بعدين الي بدو يفرض الشغلة بدو يكره الناس فيها لانه بدك تدخل باسلوب جميل وواقعي ومنطقي لترغيب الفتيات لارتداء النقاب
بعدين الانسان بيمشي خطوة وخطوة انت قلت شكرا للفتيات على ارتداء الحجاب بس يا ريت تقدر تخليهم يقولولك شكرا على اقناعنا بارتداء النقاب
اما بالنسبة للاخوان الي عم يردوا عليك ما لازم تاخد منهم موقف وهون بتبين شطارتك كيف رح تقنعهم
هل الفتاة المنقبة بنظرك عندها ايمان والتزام اكتر من المحجبة؟(صيام -قيام الليل االزكاة الصدق المعاملة المعاملة الاخلاق النفسية الغيبببببببببببببة ثم الغيبة ثم الغيبة ثم النميمةةةةةةةةةةة )أاااااااااااااه ما بعتقد ابدا
سؤال:هل كل السلفيين معقدين متل المجاهد سلفي ..؟
النقاب مسؤولية كبيرة ومش مين ما كان حسب رايي مسمحلها انها تتنقب الانسان يركز عالمضمون ويصلحوا يرجع يتطلع للخارج ويلبسوا لباس جميل لحتى يحفظوا وما يغش حاله باللباس وهو ولا شي. مع الاحترام.. بس اكيد الكلام مش موجه للجميع دايما في استثناء..
يا أخي !!!!!! عندما قال "خوفاً من الرياء" ...لم يقصد أن جميع الأعضاء الداخلة بأسمائها الحقيقية فيهم من الرياء ....ولكنه لا يريد كتابت إسمه خوفاً من دخول الرياء إلى قلبه في حياته خارج المنتدى.....
إنو لش متحمس للدفاع عنو يا أخ تحسينو :1 (86):؛ الذي قلته هو أن يشرح الجملة فقط.
يا عمي شبدّك من هالحكي؟؟!! ليس بالضرورة أن تعرف إسمه الحقيقي .....أيعرفون مصداقية الناس من أسمائها؟؟؟!.....أما من شخصيتهم ومقدار منفعتهم...وما تفكر إنو في يحط شي بالمنتدى غير صحيح ....في عنّا الأخوة (أبو حسن والشباب الطيبة بالمرصاد).....وبعدين عتبر حط إسمو الحئيأي....بركا ما كان من الضيعة وما كنت بتعرفة وما حدا بيعرفو....شو هادا ما بيحئلو يفوت ويحط مواضيع؟؟؟؟.....
أكيدا ما بتنقاس الناس بالأسماء ، وإن شاء الله مفكرني إنو كتير متحمس للضيعة ، ويمكن معتقد حاطط عقلي أعرف كل واحد من وين .
إللي بدو يفوت يكتب وأهلا وسهلا بالجميع من أي مكان وفي أي زمان .
وما تواخزوني على الإزعاج .
ع الهدا شباب!
أللّه يبارك بالسّلفي المجاهد! فعلا موضوع النّقاب موضوع حلو الجدال فيه لكنّو عقيم!
بسّ اللي لازم ننتبهلو إنّو نحنا ببلد أكثرالمسلمين السّنّة هم من أتباع المذاهب التي لا تفرض النّقاب على المرأة! وأكتفي بذكر حادثة مرّت معنا في الثّانويّة عندما قامت إحدى زميلاتنا _وكانت حينها مجلببة واليوم منتقبة وأكنّ لها من االحترام والتّقدير ما لا يمكن وصفه_ قامت بتوزيع فتاوى على الفتيات تتضمّ!ن ما تفضّل بذكره الأخ الكريم..... فحدث في الثّانويّة الجدل الذي يدور الآن............ فحكّمنا شيخا سلفيّا بالقضيّةوهومن أكبر الدّعاة وأكثرهم سهرة وقبولا بين النّاس وأنا أحبّه في اللّه حبّا جمّا ولا أستفتي سواه في أكثر أموريززززز فقال لنا أنّ هكذا فتاوى لا توزّع بين النّاس في لبنان فالنّاس هنا ليسوا كالنّاس في السّعوديّة! وأوضح أنّ من شأن هكذا أمور أن تسيء للدّعوة أكثر مما تفيدها........
ورجاء أخي السّلفي لا تجرّح بمن لا يشاطرونك نفس أفكارك! ولا تظلم الفتيات اللاتي لا يرتدين النّفاب ولا تتّهمنا بأننا فاسقات ولا نصلح للحياة!
لك يا ست أمّ البراء ما حدا من يلي جابو عندو مشكلة مع موضوع النقاب من كل يلي شاركو.. إلا الشيخ العلامة أبو النكد قدس الله سره....
بس المشكلة مع طريقة طرح الموضوع من قبل السلفي المجاهد وطريقة استدلاله العجيبة... فمن ينظر إلى موضوعه يتخيل له أنه يحكي عن الزنى... عن الخمر....
يعني لو جا وقلنا النقاب أحسن.. أورع.... أفضل... كنا ناقشنا بالموضوع... بس لما بيدخل بالموضوع إنو إذا ما المرة مانا متنقبة لازم زوجا يألعا من بيتو... ويطلقها بالعشرين... هيك صار الموضوع موضوع تاني... الله يستر ما يكون السلفي المجاهد مع تحريك الاصبع بالتشهد ويروح مطلق مرتو كمان لأن ما بتحرك اصبعا....
كل يلي جاوبو السلفي المجاهد جاوبو طريقتو... وما حدا جاوبو بفكرة النقاب أصلاً.... وهيدا يلي هو حتى الآن ما فهمو...
أنا أبداً مش مع العلامة أبو النكد قدس الله سره.... بس بوافقو إنو السلفي المجاهد عم يحكي بطريقة كأنو هلأ جاي من الصحراء أو من عالم تاني... يمكن حاضر هلأ فلم الرسالة وبعدو عايش بالجو... وأحلا الشي عجبني فيه عبارتو هو وعم يرد على وسيم فلو عن الاختلاف: ولكنا لم نجد له سنداً... عجبتني نون الجماعة.... لما أدخل نفسو مع البخاري ومسلم وهادوليكة الجماعة..
أخي السلفي المجاهد... يمكن بالفعل يكون عندك اخلاص معين... بس اسمحلي قلك انو ربنا نزع منك طريقة الكلام اللبق.... ومنحك فظاظة وغلظة قلب.... إذا منتبه على حالك....
ممكن بس تجاوبني هل يحرم على المرأة كشف وجهها؟
أخي الحبيب أيمن ، بارك الله بك ، ونفعني وإياك بالقرآن العظيم ، وبعد يا أخي :
بداية أذكر نفسي وإياك بتقوى الله عز وجلّ في السر والعلن ، ومن ثم أقول لك ، يا أخي ، ماذا تريد من اسمي ، يا أخي اذا كنت فاسقا فهل سيصبح كلامي الصحيح خطأ ، واذا كنت مؤمنا فهل سيصبح كلامي الخاطء صواب ، يا أخي إن أنا إلا عبد فقير يرجو رحمة ربه من خلال بعض كتاباته ، وفي الختام ، أذكرك بما رواه كثير من أهل العلم ، ومنهم ابن المفلح في الآداب الشرعية نقلا عن ابن الجوزي في كتابه سر المكتوم الذي نقله عن الإمام علي رضي الله عنه وهو (إن الحق لا يعرف بالرجال ، اعرف الحق تعرف أهله) .
إلى الأخت السلفية أم البراء ، بارك الله بك يا أختي وأبعد وجهك عن النار في الآخرة ، وعن عيون الذئاب في الدنيا ، ورزقك بره وزادك من علمه وقرّبك طاعة إليه ، وبعد يا أختي :
فإني أحيي فيك شجاعتك على قول الحق في آخر الزمن ، الذي أصبح فيه كثيرون من أتباع النبي صلى الله عليه وسلّم يسخرون من أحكامه ويعتبرونها تخلفا ، بارك الله بك يا أختي ، وأسأله سبحانه أن يقرّ عين زوجك وأهلك برؤيتك منقبة . أستحلفك بالله يا أختي ألا تسوفي ، قومي الآن ، ماذا تنتظرين ، ممن تخافين ، قومي والحقي بالركب ، ركب السلفيات المجاهدات في زمن الفتن والميوعة ، في زمن الذئاب والتماسيح .
أنتظر الأخبار الطيبة ، عسى أن تكون خطوتك مشجعة لبقية الأخوات في المنتدى ، وفي القلمون
الى الاخ السلفي الجميع متفق ان النقاب لم يفرض ، وانت تريد فرضه في المجتمع واتكلم عن لبنان وهذا اجتهاد حسن منك تشكر عليه .
لو سمحت اسرد لنا بعض الصور من حياة المنقبة في لبنان(وليس بالسعودية) و عن المصاعب التى سو ف تواجهها وكيف تجد الحلول الشرعية لها مع الافتراض ان نزع النقاب لوهلة مستحيل وليس بالحل .
وشكرا .
السّلام عليكم!
يبدو من خلال الرّدود أنّ البعض فهمني بشكل خاطئ!
لأوضّح وباختصار.... أنا يا أخي السّلفي لست سلفيّة!!! إنّما فقط أستحسن موضوع النّقاب لأنني أحترم جدا الفتاة المنتقبة ! وأحترم السّلفيين الذين لا يغالون في دينهم الى حدّ التّطرّف!
موضوعك جميل لكنّك تعالجه بطريقة غير مناسبة والدّليل على ذلك هو انتفاضة الأعضاء الآخرين!
على رسلك وتحلّ بقليل من الصّبر ولين التّعبير وسترى أنّ الجميع سيحضن أفكارك.....
لأنّ المسلمين مهما تعدّدت مذاهبهم تجمعهم الغيرة على الدّين ويليّن فلوبهم حبّ النّبيّ والدّفاع عن سنّته!
هلء إنته شئصتك؟؟؟!!!أه!!!!اقتباس:
إلى الأخت السلفية أم البراء
شباك معلّء عهالكلمة؟!!! كل ما واحد يحكّيك بتؤلو سلفي!!!!!!
مَنَك لائي غير هالوصف توصف في إلي إدامك؟؟!!!!!
ولا جاية تعمل كل العالم سلفية بدون ما يحسو؟؟!! إنو عأساس هيدي صفة!!! وصفه جيدة كمان!!!!!!
إذا إنتا شايفة صفه جيدة ما معناتا الكل شايفه هيك !!!! وبنصحك تغيّر هالكلمة إنتا وعم توصف ....كتوب مثلاً أختي الكريمة- أختي المسلمة-أختي... ...لأن هالكملة تنتمي إلى فرقة من المسلمين التي تختلف عن غيرها......وتختلف عن غيرها بالرأي(وأنا لا أتهجم عليهم ولكن من باب توضيح الفكرة).....فلهاذا السبب لن يفرح البعض بهذا الوصف!!!!
وإذا كان ردّك هو معنى كلمة: "السلفي" فوفّر عحالك تعب الكتيبة ووقتك.....
الحجاب بهذه الأيام لاينفع لأنو المرأة المحجبة تثير أكثرمن غيرها الحل يا اخواني بالنقاب
هذا الكلام ينطبق على من لم يلتزمن بشروط الحجاب الشرعية !اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramo tayyoute
فلا يجوز التعميم ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramo tayyoute
سلام.....
بسّ انا جاية عبالي اسأل سؤال: من وين بتشوف؟؟؟(بدون اهانة)......
انّو كيف يعني الحجاب لا ينفع ....؟؟؟ ممنوع الواحدة تتحجّب بلا ما تغطّي على وجهها؟؟؟ ولا حرام؟؟؟ بعدين وين شايفلي واحدة محجّبة ومحترمة الحجاب ولابسة عباية كلّ العالم ابصارهم خاشعة عليها؟؟؟ آ ؟؟؟ليش شو مبيّن منها؟؟(ازا كان لبسها منيح).....على كلّ انا بعرف شو ازدك على انّو الحجاب بهيدي الايّام منو صحّ(بسّ منو حجاب كلّ البنات) يا خيي على الاقلّ حدّد....وبعرف انّك عم تدعي للنّقاب (مع انّو النّقاب منو واجب لأي بنت)....بسّ منو بهيدي الطّريقة وبارك الله بك.....
سلام:(
فإن النبي رغم جماله وحكمته وثقافته لو كان فظا لطغت فظاظته على جميع أوصافه الباهرة
هذا كلام خطير جدا ....شكلك محلل نفسيات من الطراز الأول حتى تقدر تحدد إذا الفظاظة بتطغى على باقي الأوصاف عند الناس و مو هون المشكلة و بس ..... المشكلة إنو هذا منو حيلا إنسان .... هذا أفضل الناس صلى الله عليه و سلم فكيف قدرت تحللو نفسيتو بلا ما تستند عولا آية ولا على حديث ....؟
ثم يا ليت مش كل واحد حفظ شوي من القرآن و صلى و حس عندو شوية منطق يعمل حالو شيخ أو مفتي و يبلش يعطي فتاوى من عندو لأن الشغلة فيها مسؤولية كبيرة ....
و بعدين لنفترض إنو رأيك صح مع إنو ملو علاقة بالصح أنت أخدت ناحية واحدة بالإسلام وهي ناحية الأمر بالمعروف بس نسيت ناحية منع التناحر و الفتنة و نبذ التفرقة بين الأزواج ..... يعني إذا كل رجال بيعمل متل منك عم تقول ٩٥٪ من الأزواج بيطلقوا بعضن و بيوقف تكاثر الأمة الإسلامية ....يعني أنت وصلت لدرجة إنك عم تتهم الغير منقبة بالسفور ...
و كمان إنت إذا هل قد غيور عدينك و على أولاد ضيعتك بلش بالشغلات الخفيفة.... بفرد مرة وصلت على آخر الهرم .... في مواضيع أولى إنو تنطرح مثل الدعوة إلى الإلتزام تدرجا .... كأن واحد ملتزم قال حب ينصح واحد صاحبو علماني فدغري ألو لازم تجاهد .... يعني عم تعسرو الدين بدل ما تيسرو مع إنو الدين يسر منو عسر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحوكم في الله vegatayoute
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة vegatayoute
"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
يعني أخذت أصح جملة في كلام صاحب الموضوع وردّيت عليها !
بالنسبة للأخ أبو حسن أنا قصدت انو المرأة المحجبة سواء كان حجابها صحيحا أم لا تظل مثيرة , لأن الوجه الجميل عند الست المحجبة يفتن قلوب الشباب خصوصا في هذه الأيام
من هذا المنطلق أقول أن النقاب هو الحل الوحيد والمفيد
وماذا نفعل بالآيات والأحاديث التي تدعو إلى غض البصر ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramo tayyoute
ثم ألا يوجد في عصرنا، وكل عصر، رجال يفتنون النساء بملاحة وجوههم ؟
هل نأمرهم بالنقاب أيضا ؟
سلام
أنا أريد أن أسأل الأخ سلفي:
هل يصح أن تحج المرأة وهي منقبة؟
المرأة فتنة ....سواء محجبة أم لا.....لا حل الا بالنقاب,لا حل الا بالنقاب لأنه مستحيل المراة المنقبة يفتن بها الرجل الا اذا كان مجنون..
الرجل الجميل لا ينتقب طبعا وانما لا داعي لأن يبرز جماله بطريقة غير معقولة....غض البصر ليس حلا جزريا لانه الانسان ضعيف ومستحيل ما يتطلع ولو حتى شوي لأنه كل ابن ادم خطاء..
يا أحت رندى الوجه أساس المصيبة ما بيكفي انو المراة تتحجب حجاب شرعي وبيكون وجها متل القمر حتى بلا مكياج... لحتى تخفي هذا الوجه الجميل عن عيون الأغراب ,,,عليها بالنقاب لأنه لا بكشف منها شيء..وبذلك تسد الطريق أمام الشيطان الذي اتخذ من عقول الشباب بيتا له في هذه الأيام
لم تلزم المرأة بالنقاب ونقول أن غض الرجل بصره ليس بحل ولا تلزم الرجل بالنقاب وتعتبر أن غض المرأة بصرها هو الحل ؟ (بالطبع السؤال هنا من باب الإلزام المنطقي لا الإستدلال الشرعي)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramo tayyoute
مادامت المسألة بهذا الوضوح، لم لا يوجد فيها نص صريح، وكان فيها كل هذا الإختلاف بين الفقهاء ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramo tayyoute
"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
يعني أخذت أصح جملة في كلام صاحب الموضوع وردّيت عليها !
كلامك هلأ يا معلم أبو حسن متل العسل لأنو مسنود بآية قرآنية و ما في شك في بس أنا حابب إسألك سؤال ردا على صاحب الموضوع و ليس ردا عليك و لكن أرجو أن تجاوب أنت عن السؤال و هو يتعلق بمعنى الآية
"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك".....
السؤال هو هل في هذه الآية حالة مقارنة بين طغيان الفظاظة على الصفات الأخرى الجميلة في حال توفرهما في شخص واحد؟
أم فيها فقط انتقاد لصفة الفظاظة وحدها دون مقارنتها بالصفات الجميلة ومقارنة طغيانها عليها ؟
أم فيها فقط مدح عكسي للرسول صلى الله عليه و سلم كأنما يقول الله تبارك و تعالى له إن صفة الفظاظة غير موجودة فيك؟ ( مثل إذا قلت لواحد أنت لو كنت سارقا لكرهك الناس بتكون عم تمدحو بطريقة عكسية كأنك عم تقلو أنت منك سراق
أرجو أن تكون فهمت قصدي يا أبو حسن و تجاوبني عالسؤال لأنك بلا شك أعلم مني بهالمواضيع
و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
:)
خلينا ما نغيّر سير الموضوع أخي الفاضل ... بارك الله بكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم غنوم
يعني يا اخ رامي انتا و اخوك وسيم من نفس الرأي.....اي ما تءلها لأمك انك بدك تنقب مرتك و الله تتكحشك من البيت....مو هيك هههههههه!!!!.....!!!!!
على فكرة مشاركة الاخ وسيم اقتبستها من موضوع قديييييييييييييييم بمكن منو ذاكرو و ما بعرف اذا تغير رأيو!!!.....
و انا اسا ما ابديت رأيي بالموضوع بس كل شي بوقتو حلووووووووووو كتتتتيييييييييير....
سلااااام
تكرم عينك يا أبو حسن
أنا بس كنت بدي إسئل إذا النقاب واجب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا مع السلفي في طرحه
السلام عليكم
يا جماعة ,ليش عم نضحك عحالنا ؟؟
لا حلّ إلا بالنقاب
السلام عليكم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ramo
انا مع الاخ السلفي بطرح فكرة النقاب انه بإجماع العلماء على انه فرض في حال الفتنة.
وننتظر الدعم من اخواتنا السلفيات.
فنسبة النقاب في القلمون جداً ضئيلة و العريّ بدأ ينتشر و حتى الفتنة وصلت للحجابات و العياذ بالله.
ما المانع من أن تلبس الفتاة العبائة والاشارب طبعا بشروط التي وضعها الشارع يعني لا أن تتقيد بالنقاب ولا أن تلبس العري والعياذ بالله ولكن بنفس الوقت ساترة بلباسها غير فاتنة
السلام عليكم يا اختي الاخ السلفي طرح فكرة النقاب في القلمون.هل برأيك ان عدد المنقبات في القلمون هو على المستوى المطلوب في بلدة عهدنا اهلها على الالتزام؟ هل برأيك ان ما حصل آنفاً لا يستدعي منا نظرة جديدة عن النقاب؟
ومن قال لك انّ الفتاة التي تلبس الجلباب او الحجاب الشرعي قد سلمت من نظرات الناس؟
كما قال الاخ لا حل الا بالنقاب
وانا ادعو اخي السلفي المجاهد الى اطلاق دعوته للنقاب مرة اخرى في هذا المنتدى المبارك.
وما اعظم الدعوة الى الخير لأن (الدال على الخير كفاعله
كما اخبر عليه الصلاة و السلام
والله من وراء القصد
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
بالمختصر:
العلماء بين رأيين لا ثالث لهما (بحسب تعبير الشيخ رائد حفظه الله) .... رأي بأن عورة المرأة هي كلها ما عدا الوجه والكفين والرأي الآخر بأنها كلها عورة ويجب عليها ستر نفسها.
الرأي الأول : النقاب أشبه بالضرورة وله أحكامه وظروفه كأن يكون الوجه فاتنا جدا وشديد الحسن بحيث يكون ملفتا بذاته.
وفي هذا الباب مثل أخبرني عنه أحد أصحابي عن أخته أنها مرة شاهدت متنقبة معها ولد انزوت في مكان مستور فتبعتها لفضولها فإذا هي تسعى في قضاء حاجة لولدها فكشفت عن وجهها فتقول أخت الصاحب "أيشو هاد يا أخي ... أمر أمر .... مني شايفة بجمالها" ... هذه من جنسها وتقول هذا فما بال الجنس الآخر. فهنا يصبح النقاب ضرورة لا بد منها.
الرأي الآخر : النقاب أشبه ما يكون بالحاجة وهي متحققة في كل عصر وزمن ومكان، لذا لا بد منه دوما وتحت أي ظرف لحفظ الشباب وسد الذرائع وقطع الطرق والممهدات لما يأتي نتيجة للسفور والكشف.
فالأصة ما بدها لف ودوران ... بسيطة وهينة ولينة.
فكر(ي) فيها لحظتين واللي بتلائيه أقربلَِك بتاخد(ي) فيه وما في داعي الواحد مننا يحط حالو أفهم من العلماء اللي حكيت بالأمر وكل له أدلته وكلها أدلة معتبرة.
انا بشوف انو زاهر اصاب بما كتب...
ولكن ناقشوا هالمواضيع عالمسنجر افضل او بين بعضكم.