نزيه
للذكور
عرض للطباعة
نزيه
للذكور
حسن
للذكور
حسان
للذكور
أهلا بكم إخواني......
يالله يا أخ عامر.....هلأ تعبان شوية.....اليوم عشية إن شاء الله!!!
ولك شو بكم.....ما بطلع بموضوع مفكر إنو ما في غيري رح يوجع راسو فيه......بطلع أنا أقل من شارك به.....الأسماء هون.....والكلمات القلمونية.....والبحث بالأول....ووووو
خليتوني استحي من حالي......شكرا لكم جميعا يا اخوان ويا أخوات.....الله يبارك بكم ويدخلنا الجنة وإياكم!!!
يالله يا إخوان.....هادول أجدد لائحة
إناث:
أ-ابتسام-اروى-آلاء-آمنة-أنيسة-إسراء-إسعاف-إصلاح-إقبال-إلهام-إيمان
ب-باسمة-بتول-بثينة-بسمة-بسيمة
ت-تاليا-تانيا-تيودورا
ث-
ج-جانيت-جمال-جميلة-جورجينا
ح-حفصة-حليمة-حميدة
خ-خديجة
د-داليا-داريا-دليدا
ذ-
ر-رؤى-راما-راوية-رجاء-رحاب-رزان-رغد-رنا-رناد-رندة-رهف-رولا-ريحانة-ريم-ريما-ريتا
ز-زينة-زلفة
س-ست البنات-سحر-سعاد-سماح-سمية-سميرة-ساميا
ش-شهد-شهيرة
ص-
ض-
ط-
ظ-
ع-عائشة-عبلة-عبير-علا-عليا-علية
غ-غدير-غادة
ف-فادية-فاطمة-فدى-فرح
ق-قمر
ك-كريمة
ل-لميا-لميس-لولا
م-مريم-منال-موضي
ن-ندى-ندين-نسرين-نعمة-نهال-نور-نورة
هـ-هاجر-هدى-هديل-هيفاء
و-وفاء
ي-يارا-ياسمين
ذكور:
أ-ابراهيم-اسماعيل-أحمد-أمين-أنس-أيمن
ب-باسم-براق-بسام-بشار-بلال
ت-تامر
ث-ثاقب-ثائر
ج-جاد-جعفر-جمال-جهاد
ح-حسام-حسان-حسن-حسين-حمزة
خ-خالد
د-
ذ-
ر-رامي-رماح-
ز-زاهر-زايد-زياد-زيد
س-سامر-سامي-سعد-سعيد-سمير
ش-شادي-شفيع
ص-صالح-صلاح-صلوح
ض-
ط-طه
ظ-ظافر
ع-عبد الرحمن-عبد الرزاق-عبد الغني-عبد الله-عثمان-علاء-علي-عمر-عمرو
غ-غسان
ف-فادي-فرحان
ق-
ك-كريم
ل-لامع
م-محمد-محمود-مروان-مصطفى-معروف-مهند
ن-ناجي-نادر-ناصر-نزيه-نسيم
هـ-هادي-هاني-هنيدة (هاد اسم رجال!!--عنجد!!!)
و-وسام-وسيم-وليد
ي-يوسف
ما تواخزني يا خيي....بس شو صابك......عديوك بعض ناس....
ولك ألف أهلا بالفشلان........زأفة أوية للمعلم فشلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا لان!!!!
خششششششششششششششششششششششششششششش!!!!!!
سامع أديش عندك جمهور!!!!
انتظرونا قريبا.....مفاجئة لكل من ينتظر بنوتة (أو ابن) متل حكايتي!!!
يالله.....هاد أول إصم من المفاجئة......
بعض الأسماء التركية الأصل.....
شوفوا أديش في أسماء تركية بالضيعة.....ولك وينك يا عم جابر!!!!!
ألفتْ : أصلها أُلفة، صداقة ومؤانسة.
آيت : آية، علامة
بهجت : بهجة، فرح وسرور ونضارة.
ثروتْ : ثروة، كثرة العدد من المال والناس.
جمالاتْ : جمع تركي للجمال.
جودتْ : جُودة، عطية.
حشمتْ : حشمة، حياء
حكمتْ : حكمة، عدل وحِلم.
خيرتْ : خَيْرة، كثير الخير، والفاضل من كل شيء.
دولتْ : في السياسة الملك أو الرئيس ووزراؤه أو حكومته.
رأفت : رأفة ، رحمة.
رفعتْ : رفعة ، علوّ القدر.
رِقّت : رقة ، رحمة وحنان.
زيناتْ : جمع تركي للزينة لأن الزينة بالعربية اسم جامع لما يتزين به.
شوكتْ : شوكة ، قوة.
صفوتْ : صفوة ، نخبة الشيء وخالصه.
طلعتْ : طلعة ، رؤية ووجه.
عزتْ : عزة ، قوة وأنَفَةَ.
عصمتْ : عصمة ، اجتناب المعاصي.
عِطفتْ : عِطفة ، عطف.
عِفّتْ : عفّة ، طهارة وترك ما لا يجمل قولاً وفعلاً.
فِطنتْ : فطنة ، حذق وفهم.
فِكرتْ : فكرة ، إعمال النظر في الشيء وتأمله.
فوزتْ : فوزة ، أي نجاة ونُصرة، وهو استعمال خطأ لأنه ليس للفوز مؤنث.
فوزات : جمع خاطئ لفوزت .
قِسمتْ : قسمة ، حظ ونصيب.
مِدحت : مدحة ، ما يُمدح به.
مُهجت : مُهجة ، قلب وروح، وأحسن الشيء وخالصه.
مِنتْ : منّة ، إحسان.
ميرفتْ : مروّة أو مروءة حُرفت باللفظ التركي.
نجدتْ : نجدة ، نُصرة وإعانة وغلبة وشجاعة.
نَفحتْ : نفحة ، عطية.
نشأت : نشأة ، أول الشبيبة والإدراك.
نَصرتْ : نصرة ، حُسن المعونة.
نِعماتْ : جمع نعمت ، أي نعمة، وتُجمع بالعربية نِعِمات ونِعَمات.
نِعمتْ : نعمة ، منّة من الله.
هدايتْ : هداية ، رشاد ودلالة على ما يوصل إلى المطلوب.
هِمّتْ : همة ، عزيمة وقوة.
هَيْبتْ : هيبة ، مخافة وخشية.
والسلام
هاد تاني إسط من الهدية
الأسماء الفارسية
بندر : رئيس، شاه بندر أو شهبندر، رئيس التجار، ومقر التجار من المدن، ومرسى السفن.
بُوران : تحية وريحان يزين به مجلس الشراب، وريح تحمل المطر.
ديباج : حرير نفيس.
جُلنار : زهر الرمان.
جيهان أو جهان : الدنيا أو العالم.
سيرين : حظيّة كسرى ملك الفرس.
شاهناز أو شهناز : لحن موسيقي إيراني أو دلال الإمبراطور.
شهريار : سلطان أو حاكم.
شويكار : عالمة وعارفة بالشيء.
شيرين : حلوة عذبة.
صافيناز : مغناج.
فيروز : حجر كريم ذو لون أخضر.
فيروزة : واحدة الفيروز.
مهران : قائد فارسي.
ناريمان : جميلة القوام.
نازين : ذات غنج ودلال.
نسرين : ورد أبيض قوي الرائحة.
نيفين : نشء جديد أو جيل جديد.
والسلام
وهاد تالت إسط:
أسماء أعجمية
بيبرس : اسم مملوكي شركسي ( الملك الظاهر، والملك المظفر، والمنصوري).
داليا أو أضاليا : زهرة فرنسية ذات لون أحمر أو أصفر.
ديانا : آلهة عند الرومان.
قانصوه : اسم مملوكي شركسي.
كاميليا : زهر جميل للتزيين.
نردين أو ناردين : سنبل رومي، وهو نبات طيب الرائحة، والكلمة يونانية. (سمعت أنه غير جائز التسمية بهذا الإسم شرعا.....فهل من معلومات؟!)
والسلام
والأقساط الجاية أحلى وأحلى........انتظرونا!!!
منقوووووووووووووول........المرة الجاية الأسماء....بس هلأ هاد.....
هناك أسماء ممنوعة شرعاً لا يجوز التسمية بها ومن أمثلة ذلك :
* تحرم التسمية بكل اسم خاص بالله سبحانه وتعالى ، كالخالق والقدوس ، أو بما لا يليق إلا به سبحانه وتعالى كملك الملوك وهذا محل اتفاق بين الفقهاء .
وأورد ابن القيم فيما هو خاص بالله تعالى : الله والرحمن والحكم والأحد ، والصمد ، والخالق ، والرزاق ، والجبار ، والمتكبر ، والأول ، والآخر ، والباطن ، وعلام الغيوب . تحفة المودود ص 98 .
ومما يدل على حرمة التسمية بالأسماء الخاصة به سبحانه وتعالى كملك الملوك مثلاً : ما أخرجه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه – ولفظه في البخاري – قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله رجل تسمى ملك الملوك " . حديث رقم ( 2606 ) ولفظه في صحيح مسلم : " أغيظ رجل على الله يوم القيامة ، أخبثه واغيظه عليه : رجل كان يسمى ملك الأملاك ، لا ملك إلا الله " . حديث رقم ( 2143 )
أما التسمية بالأسماء المشتركة التي تطلق عليه تعالى وعلى غيره فيجوز التسمي بها كعليّ ولطيف وبديع .
قال الحصكفي : ويراد في حقّنا غير ما يراد في حق الله تعالى .
* وتحرم التسمية بالأسماء التي لا تليق إلا بالنبي صلى الله عليه وسلم كسيد ولد آدم ، وسيد الناس ، وسيد الكل ، لأن هذه الأسماء كما ذكر الحنابلة لا تليق إلا به صلى الله عليه وسلم .
* وتحرم التسمية بكل اسم معبد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى كعبد العزى ، وعبد الكعبة ، وعبد الدار ، وعبد علي ، وعبد الحسين ، وعبد المسيح أو عبد فلان ... إلخ . حاشية ابن عابدين 5/268 ، ومغني المحتاج 4/295 ، وتحفة المحتاج 10/373 ، وكشاف القناع 3/27 ، وتحفة المودو ص 90 .
هذا والدليل على تحريم التسمية بكل معبّد مضاف إلى غير الله سبحانه وتعالى ما رواه ابن أبي شيبة عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده هانئ بن يزيد رضي الله عنه قال : " وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قوم ، فسمعهم يسمون : عبد الحجر ، فقال له : ما اسمك ؟ فقال : عبد الحجر ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما أنت عبد الله " من الموسوعة الفقهية 11/335
* التسمي بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله .
* ويحرم التسمية بأسماء الشياطين ، كإبليس وخنزب ، وقد وردت السنة بتغيير اسم من كان كذلك .
أما الأسماء المكروهة فيمكن تصنيفها على ما يلي :
* تكره التسمية بما تنفر منه القلوب ، لمعانيها ، أو ألفاظها ، أو لأحدهما ، لما تثيره من سخرية وإحراج لأصحابها وتأثير عليهم فضلاً عن مخالفة هدي النبي صلى الله عليه وسلم بتحسين الأسماء .
* ويكره التسمي بأسماء فيها معان رخوة شهوانية وهذا في تسمية البنات كثير ، كفاتن ومغناج .
* ويكره تعمد التسمي بأسماء الفساق المجّان من الممثلين والمطربين وعُمار خشبات المسارح باللهو الباطل .
ومن ظواهر فراغ بعض النفوس من عزة الإيمان أنهم إذا رأو مسرحية فيها نسوة خليعات سارعوا متهافتين إلى تسمية مواليدهم عليها ، ومن رأى سجلات المواليد التي تزامن العرض ، شاهد مصداقية ذلك فإلى الله الشكوى .
* ويكره التسمية بأسماء فيها معان تدل على الإثم والمعصية .
* وتكره التسمية بأسماء الفراعنة والجبابرة .
* التسمية بالأسماء الأعجمية المولدة للكافرين الخاصة بهم .
والمسلم المطمئن بدينه يبتعد عنها وينفر منها ولا يحوم حولها ، وقد عظمت الفتنة بها في زماننا ، فيلتقط اسم الكافر من أوربا وأمريكا ، وهذا من أشد مواطن الإثم وأسباب الخذلان . وهذا التقليد للكافرين في التسمي بأسمائهم ، إن كان عن مجرد هوى وبلادة ذهن ، فهو معصية كبيرة وإثم ، وإن كان عن اعتقاد أفضليتها على أسماء المسلمين ، فهذا على خطر عظيم يزلزل أصل الإيمان ، وفي كلتا الحالتين تجب المبادرة إلى التوبة منها ، وتغييرها شرط في التوبة منها .
وبعض المسلمين يسمي ابنته في هذه الأيام ليندا ونانسي وديانا وغيرها وإلى الله المشتكى .
* ويكره التسمي بأسماء الحيوانات المشهورة بالصفات المستهجنة مثل كلب وحمار وتيس ونحو ذلك .
* وتكره التسمية بكل اسم مضاف من اسم أو مصدر أو صفة مُشبّهة مضاف إلى لفظ ( الدين ) ولفظ ( الإسلام ) مما يحمل معنى التزكية للمسمى مثل : نور الدين ، ضياء الدين ، سيف الإسلام ، نور الإسلام .. وقد يكون المسمى بخلاف ذلك إذا كبُر فيكون وبالا على أهل الإسلام ومن أعداء الدين واسمه ناصر الدين وذلك لعظيم منزلة هذين اللفظين ( الدين ) و ( الإسلام ) ، فالإضافة إليهما على وجه التسمية فيها دعوى فجة تطل على الكذب ، ولهذا نص بعض العلماء على التحريم ، والأكثر على الكراهة ، لأن منها ما يوهم معاني غير صحيحة مما لا يجوز إطلاقه .
وقد يكون الاسم من هذه الأسماء منهياً عنه من جهتين ؛ مثل : شهاب الدين ؛ فإن الشهاب الشعلة من النار ، ثم إضافة ذلك إلى الدين ، وقد بلغ الحال في بعضهم التسمية بنحو : ذهب الدين ، ماس الدين . بل أن بعضهم سمى : جهنم ، ركعتين ، ساجد ، راكع ، ذاكر .
وكان النووي رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بمحيي الدين ، وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى يكره تلقيبه بتقي الدين ، ويقول : ( ولكن أهلي لقبوني بذلك فاشتهر ) .
* وكره جماعة من العلماء التسمي بأسماء الملائكة عليهم السلام . أما تسمية النساء بأسماء الملائكة ، فظاهره الحرمة ، لأن فيها مضاهاة للمشركين في جعلهم الملائكة بنات الله ، تعالى الله عن قولهم .
* وكره جماعة من العلماء التسمية بأسماء سور القرآن الكريم ، مثل : طه ، يس ، حم .. ، ( وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم ، فغير صحيح ) .
* الأسماء التي تحمل تزكية مثل : بّرة وتقي وعابد ... ينظر تحفة المودود لابن القيم وتسمية المولود : بكر أبو زيد .
والله اعلم .
والسلام
لك شو هادا يا اخ زاهر تحفة مشكوور كتير
أهلا بك أختي الكريمة.......المرة الجاية التحفة أغلى إن شاء الله......بس لعتا شو في بألبها أديش بدها شغل وتحضير.....طويلة!!!!......أطول من لساني ولسان الريس مع بعض!!!!!
رح بلشلكم بسرد الأسماء ومعانيها بالترتيب الأبجدي.....بس الأصة بدها تاخد وأت كبييييير ليخلصو كلهم!!!!
1. آثار
جمع أثر: والاثر العلامة واثر الشىء بقيته وما خلفه السابقون لست اثرا واحدا ولكنك اثار نرى فيك صور الماضى وبقية السابقين واثارنا مرآة تشدنا الى الماضى الغالى ووثائقه وتثير فينا كثيرا من الذكريات
2. آدم
من كانت به سمرة، وإما لطول قوائمه وعنقه
3. آسر
من يأسر غيره بقوته، أو بأخلاقه
4. آسية
تأسو الجراح نفسية كانت او جسمية وتداويها فهى البلسم الشافى وهى الحنان كله وفى سماء الاسماء تتراءى آسية امراة فرعون اذا قالت (رب ابن لى عندك بيتا فىالجنة) والاسية: الدعامة والاسطوانة والبناء المحكم اساسه
5. آصال
الاصيل الوقت حين تصفر الشمس لمغربها والجمع آصال
6. آلاء
الآلاء: النعم والآلاء جمع الى ونعم الاله على العبادة كثيرة واجلهن نجابة الاولاد وحين تتراءى لابويك نعم الاله ممثلة فيك لا يملك كل منهما الا ان يقول: سبحان الله ماشاء الله لا قوة الا بالله (فبأى آلاء ربكما تكذبان)
7. آمال
الرجاء
الآمال: جمع امل وهل نعيش الا على الامل فالحياة الامل والأمل الحياة وفيك تتراءى آمال لجميع اسرتك من نساء ورجال
8. آمنة
اسم يشع أمنا وطمأنينة حيث كنت كان الامن فلا خوف ولا فزع اسمك مصحوب بأطيب الامانى وفى سماء الاسماء تتراءى (السيدة آمنة بنت وهب) اغلى الاسماء عند المسلمين اليست أم خاتم النبيين؟!
9. آنسة
الآنسة هى الطيبة النفس المحبوب قربها وحديثها والآنسة: المؤنسة التى تؤنس من كان خائفا وتزيل وحشته
10. آيات
الآيات جمع آية والآية العلامة وفيك يا آيات آيات على وجود الخالق وابداعه وقدرته فسبحان الخالق المبدع والآيات جمع آية والآية العبرة والآية الأمارة والآية المعجزة وانت آيات والناس يقولون فلانة آية بلغت الكمال فى اخلاقها وسواء كنت آية ام آيت ام آيات فاسمك تعبير عن قدرة الله وعظمته واعجازه وابداعه.
1. أبان
إبانة ووضوحا
2. أبي
من شب على شيء
3. أبية
تأبى الدنية فى دينها ودنياها وترفض الذل والهوان لها ولكل من والاها! اخلاقها سوية مَرْضية تعيش حياتها ناعمة بالحرية
4. أثاثة
أث: النبات إذا اصبحت أغصنه كثيفة
5. أثيلة
شهادة من الابوين بالاصالة والعراقة والمجد فلا يملك من يفوز بها الا الشكر والحمد
6. أحسن
أفضل
7. أحكام
الحكم: العلم والفقه وانت احكام
8. أحمد
من فعل ما يحمد عليه، (محمودا)
9. أحمس
اشتد
10. أحنف
المتعبد، والمستقيم الذي لاعوج فيه
11. أحوص
ضيق العين حتى كأنها مخيطة
12. أخيل
طائر يتشاءم منه