ما الخبر الصحيح عندكم

إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسمع شهادة المنافقين ، والله أخبره بما في قلوبهم لأن هذا من علم الله وحده ولم يشرك احد من عباده به.
إن باسم لم يقدم أوراق مزورة للبلدية وإما قدم أوراق من مساح ، ولو كانت مزوره كما إدعى من يسمى بإسم (شدي فقوعة) ولا أحد يعرفه من البلدة ، لكانت المحكمة التي حكمت بالحق لصالح قبيطر - كما إدعى صاحبنا أيضا - وإلى الآن من غير إثبات ، قامت بإنزال عقوبة السجن به ، وهذا ما لم يحصل حتى الآن .
والسؤال الغريب ، المحكمة حكمت لصالح آل قبيطر- كما قال صاحبنا - فلماذا لم ينفذ الحكم حتى الآن؟
أمر غريب جدا ، وأنا اشارك الأخوة في الإستغراب لصفة المتكلم وصدق ما قال ، لأن هذا لم يظهر ولم يقله أحد غيره .

لذلك أطلب من الأخ وسيم بصفة خاصة أن يطلب قبل السندات - التي أشك بوجودها- صفة الشخص المتكلم ومن أين أتى بأحكامه .
كما انصح الأخوة جميعا عدم التوقف عند من يحاول الحكم بشرع الله على أمر لم يطبق في جمع جوانبه بطريقة شرعية ، وهي السماع إلى الطرفين ، ثم التجرد والحكم ، ومن الواضح أن هذا معدوم في من يدعي إحقاق الحق وإبطال الباطل ، ولكل أمر حقيقة

يا ريت الأخت نادين بيكون عندا توضيح

اقتباس:

---

أخي الكريم ،لقد ذكرت عدة مرات أن باسم العربي قد قدم لرئيس البلدية أوراق مزورة خدع بها رئيس البلدية الذي أعطاه الرخصة على أساسها،و

---

أخ شادي أنا قلت لنقترض أن السيد باسم العربي قدم أوراق مزورة ولم أجزم بذلك. أنا بإنتظار الأدلة التي تثبت ذلك، ويمكنني عند ذلك سحب الملف من البلدية والنظر في المستندات التي ستقدمها لي وما لدى البلدية وعند ذلك يمكنني الحكم إن كان الخطأ خطأ السيد باسم العربي أو خطأ البلدية.

أما الآن فإن الأمر لدي ما زال في باب الإفتراض فقط.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل

إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسمع شهادة المنافقين ، والله أخبره بما في قلوبهم لأن هذا من علم الله وحده ولم يشرك احد من عباده به.
إن باسم لم يقدم أوراق مزورة للبلدية وإما قدم أوراق من مساح ، ولو كانت مزوره كما إدعى من يسمى بإسم (شدي فقوعة) ولا أحد يعرفه من البلدة ، لكانت المحكمة التي حكمت بالحق لصالح قبيطر - كما إدعى صاحبنا أيضا - وإلى الآن من غير إثبات ، قامت بإنزال عقوبة السجن به ، وهذا ما لم يحصل حتى الآن .
والسؤال الغريب ، المحكمة حكمت لصالح آل قبيطر- كما قال صاحبنا - فلماذا لم ينفذ الحكم حتى الآن؟
أمر غريب جدا ، وأنا اشارك الأخوة في الإستغراب لصفة المتكلم وصدق ما قال ، لأن هذا لم يظهر ولم يقله أحد غيره .

لذلك أطلب من الأخ وسيم بصفة خاصة أن يطلب قبل السندات - التي أشك بوجودها- صفة الشخص المتكلم ومن أين أتى بأحكامه .
كما انصح الأخوة جميعا عدم التوقف عند من يحاول الحكم بشرع الله على أمر لم يطبق في جمع جوانبه بطريقة شرعية ، وهي السماع إلى الطرفين ، ثم التجرد والحكم ، ومن الواضح أن هذا معدوم في من يدعي إحقاق الحق وإبطال الباطل ، ولكل أمر حقيقة

---

أولاً وبعدما أخبرت بأنك إبن ألأستاذ خليل بلوط الذي كنت أجالسه،وأخوك يوسف كان رفيقي في المدرسة و أرجوا أن تسلم لي عليه كثير- أقولوا لك أنك أخي المخطأ ، وأنت تعيش في لبنان فأين ألأحكام التي تنفذ في لبنان في يوم و ليلة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحروم

السؤال الاهم هل ال قبيطر معهم خبر بهذا الموضع ان لم يكن معه خبر فما الهدف من فتحه على المنتدى هنا انا حسب علمي ان الاخ مصطفى قدور وهو من يقوم بشؤؤن العائله هنا ليس معه خبر بما يقال هنا
ولا يعرف من هو الشخص الذي يكتب
فممكن توضحلنا شو الصفه التي تكتب بها وهل ال قبير راضيين بما تكتب ان لا

---

أخي المحروم نسأل الله أن لا يحرمك من فعل الخير- لو كانت ألأرض أرضكم لما سألت هذا الرجل أو ذاك بأي صفة تدافع عن الحق،ألم يذكرأنه- لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه-

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو

أخ شادي أنا قلت لنقترض أن السيد باسم العربي قدم أوراق مزورة ولم أجزم بذلك. أنا بإنتظار الأدلة التي تثبت ذلك، ويمكنني عند ذلك سحب الملف من البلدية والنظر في المستندات التي ستقدمها لي وما لدى البلدية وعند ذلك يمكنني الحكم إن كان الخطأ خطأ السيد باسم العربي أو خطأ البلدية.

أما الآن فإن الأمر لدي ما زال في باب الإفتراض فقط.

---

أخي وسيم نحن و إن إختلفنا في أمر من ألأمور يجب أن لا ندع من لهم المصلحة بقلب الحقائق أن يفتنو بين ألأخوة وأنا كنت قد ذكرت لك أن هناك إعتداء قد حصل وأن هناك حكم قد أخذ وسوف تحصل على ألأوراق،في الوقت المناسب وهذا وعد

أخ شادي

أنا لم أطلب الوثائق إلا لمتابعة الأمر، وتبينه، لأن مشاكل من هذا القبيل غالباً ما تحدث واللوم الذي يقع على رئيس البلدية في هذه الأمور أنه يعطي رخصة لشخص ما فيقوم ذلك الشخص بالتعدي والقيام بأعمال من خارج الرخصة، وتصبح البلدية في موقف لا تحسد عليه، وعندما تقوم البلدية بتنبيه المخالف من خلال الدرك غالباً لا يحصل شيء (لأمور ربما تعرفها أكثر مني).

هذا الأمر حصل أخيراً في رخصة أعطاها الرئيس للسيد فادي الأيوبي لبناء تصوينة(منذ أكثر من 4 أشهر)، وقد إستغل الأخير الرخصة ليقضم جزءاً لا باس به من الطريق التي تؤدي إلى منزلي (وقد جلب مساحاً كما يدعي، علماً أن صصاحب البناية التي أستأجر عنده قال لي أنه لديه حق مرور في المنطقة)، وأقام شمعات مخالفة للقانون.

وقد قامت البلدية بردم الجزء من الطريق الذي أقامه السيد الأيوبي، ولكن وكيله (ومن دون ذكر أسماء) عاد ونبش حائط البلدية ولم يمضي أسبوع على تشييده.

وبالرغم من أنني كعضو بلدي أسكن هناك، ومن أن عضواً آخر هو الأخ عقيل جراد سوف يسكن هناك في القريب العاجل، فلم تنفع مراجعاتنا لرئيس البلدية بإصلاح الطريق حتى الآن


المشكلة تكمن في أن البلدية (والشرطة تحديداً ومعها الرئيس) لا تتابع كيفية تنفيذ الرخص مما يؤدي إلى مشاكل عديدة.

أنا طالبتك بالوثائق لأنني أريد أن أنبه رئيس البلدية بالتعاطي بحزم مع هكذا نوع من المخالفات والتعدي على الناس ولكي يكون لدي برهان على ذلك، وليس لكي أدافع عن أحد أو أدين احد.


والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو

أخ شادي

أنا لم أطلب الوثائق إلا لمتابعة الأمر، وتبينه، لأن مشاكل من هذا القبيل غالباً ما تحدث واللوم الذي يقع على رئيس البلدية في هذه الأمور أنه يعطي رخصة لشخص ما فيقوم ذلك الشخص بالتعدي والقيام بأعمال من خارج الرخصة، وتصبح البلدية في موقف لا تحسد عليه، وعندما تقوم البلدية بتنبيه المخالف من خلال الدرك غالباً لا يحصل شيء (لأمور ربما تعرفها أكثر مني).

هذا الأمر حصل أخيراً في رخصة أعطاها الرئيس للسيد فادي الأيوبي لبناء تصوينة(منذ أكثر من 4 أشهر)، وقد إستغل الأخير الرخصة ليقضم جزءاً لا باس به من الطريق التي تؤدي إلى منزلي (وقد جلب مساحاً كما يدعي، علماً أن صصاحب البناية التي أستأجر عنده قال لي أنه لديه حق مرور في المنطقة)، وأقام شمعات مخالفة للقانون.

وقد قامت البلدية بردم الجزء من الطريق الذي أقامه السيد الأيوبي، ولكن وكيله (ومن دون ذكر أسماء) عاد ونبش حائط البلدية ولم يمضي أسبوع على تشييده.

وبالرغم من أنني كعضو بلدي أسكن هناك، ومن أن عضواً آخر هو الأخ عقيل جراد سوف يسكن هناك في القريب العاجل، فلم تنفع مراجعاتنا لرئيس البلدية بإصلاح الطريق حتى الآن


المشكلة تكمن في أن البلدية (والشرطة تحديداً ومعها الرئيس) لا تتابع كيفية تنفيذ الرخص مما يؤدي إلى مشاكل عديدة.

أنا طالبتك بالوثائق لأنني أريد أن أنبه رئيس البلدية بالتعاطي بحزم مع هكذا نوع من المخالفات والتعدي على الناس ولكي يكون لدي برهان على ذلك، وليس لكي أدافع عن أحد أو أدين احد.


والسلام عليكم

---

أخي الكريم مهما حدث نحن إنشاء الله لا نسيأ الظن بالطيبين فأنت عندنا معروف ووالدك من الناس الطيبيين و كذلك أعمامك،و أنا عندما أقول أن ألأوراق ستصل إليك دون غيرك،لأنك ثقه ،حتى و لو إختلفنافي بعض ألأمور أو وجهات النظر.نحن أخي الكريم نمشي على بركة الله في كل أمورنا .أخي لو مثلاً كلفت نفسك و ألقيت نظرة على مكان التعدي وألأشجار التي قطعت ثم قل في نفسك لو كانت هذه أرض والدي ماذا كنت فعلت،

أين أصبحت المستندات التي وعدنا بها الأخ (شادي فقوعة)
التي أظهرت الحق وأبطلت الباطل ؟؟؟؟؟؟
وهل علينا الإنتظار طويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل

أين أصبحت المستندات التي وعدنا بها الأخ (شادي فقوعة)
التي أظهرت الحق وأبطلت الباطل ؟؟؟؟؟؟
وهل علينا الإنتظار طويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا؟

---

سبحان الله-لقد إنتظرت أسرة علي عزالدين قبيطر خمس سنوات من غير أن يملوا حتى أخذوا حكم من المحكمة بإعادة حقهم المسلوب,و أنت لا تستطيع أن تنتظر أسابيع .ثم إن أرض خُرَّبت و أشجار قطَّعت و حقوق سلبت و ُزوِّرت حقائق على مستويات ثم تأتي يا أخي الكريم مطالباً ،إصبر إصبرسوف ترى ثم عندها لا تلومني بل إسأل نفسك-ما معنى-أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً-

هل تحضير المستندات يحتاج إلى نفس الوقت التي إستغرقته الدعوى؟

ولماذا ما زال الظلم واقعا على آل قبيطر رغم الحكم لصالحهم ؟

نحن نريد إحقاق الحق وإباطل الباطل , لذلك نطلب المستندات (الموعودة)!!!!

تستطيع الإتصال بآل قبيطر في لبنان وتطلب منهم تسليم نسخة عن حكم الدعوى للأخ وسيم !!!

ليس هناك أي مبرر لهذا الـتأخيــــــــــــــــــــــــــــــــر

أخي الكريم،نحن من يحدد الوقت الذي نظهر فيه ما نملك من أحكام صادرة من المحاكم الرسمية.و لا أدري ما سبب إستعجالك للأمور؟؟؟؟؟؟و لقد قلت لك سابقاً-إن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب

غريب أمرك يا هذا ، إن الصبح في الآية الكريمة كان موعدا لنزول العذاب على الكافرين .
فبماذا تتوعدنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا كنت تتحدث عن الظلم فالظالم هو من يتهم الناس يمنة ويسرة ، دون رادع من دين أو وازع من ضمير ، إن الظالم هو من أطلق الإفتراءات دون تبين ، واتهم الأبرياء وأراد أن يلصق بهم ما ليس فيهم ، الظالم من يدعي أمرا لم يستطع ولن يستطع أن يبينه ، لأنه لا أصل له ، وكل كلامك عبارة عن ذر للرماد في العيون ، ولكن الأمر أصبح لا لبس فيه ولا غموض، لو كان كلامك صحيحا عن حكم المحكمة لطبق ، فالأحكام الأصغر من ذلك تطبق خلال 48 ساعة ، وإلى الآن هذا الحكم التي توعدت به الناس جميعا لم يطبق .
إتق الله وإياك أن تتحدث بدون بينة ، ولا تفتري على عباد الله ، وتلصق بهم ما ليس فيهم .

وأريدك أن تعلم أن آخر شخص في القلمون ممكن أن يكون على علاقة طيبة مع باسم هو أنــــــا .
ولكن هذا لا يمنعني من الرد عليك لأن كل كلامك من أوله كان تهما باطلة لا أصل لها ، ولو بقي كلامك في دائرة ما حصل دون إتهام فلان وفلان وطلبت منا ومن غيرنا أن يتبين من الحق ، لما كان هناك مشكلة معك .
وأنت تريد من الأخوة الذين شاركوا في هذا الموضوع ، أن ينسوه مع مرور الوقت ، فلو كنت تملك ما تقول لأظهرته ولكن أصبح كلامك اليوم عكس البارحة ، بينما كان الأمر بحاجة إلى وقت لإحضار المستندات ، اصبح الآن لغزا يصعب حله ، فلم أفهم ما معنى أنك من تحدد متى تظهر المستندات وكأنك تحوض معركة مع أحد ما .
وأريد من الإخوة المشاركين في أي موضوع في المنتدى ، أن يتبينوا من اي أمر مهما إدعى صاحبه أنه حق .
ويبدو أن صاحبنا يطبق المثل اليوناني القائل ( إذا أردت أن تقتل رجل فأطلق عليه إشاعة) فهو إتهم البلدية وغيرها بالظلم وجاء بآيات نزلت في الكفار والمشركين وأنزلها على المسلمين ، وإلى يومنا هذا لم يثبت ما إدعاه !!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل

غريب أمرك يا هذا ، إن الصبح في الآية الكريمة كان موعدا لنزول العذاب على الكافرين .
فبماذا تتوعدنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا كنت تتحدث عن الظلم فالظالم هو من يتهم الناس يمنة ويسرة ، دون رادع من دين أو وازع من ضمير ، إن الظالم هو من أطلق الإفتراءات دون تبين ، واتهم الأبرياء وأراد أن يلصق بهم ما ليس فيهم ، الظالم من يدعي أمرا لم يستطع ولن يستطع أن يبينه ، لأنه لا أصل له ، وكل كلامك عبارة عن ذر للرماد في العيون ، ولكن الأمر أصبح لا لبس فيه ولا غموض، لو كان كلامك صحيحا عن حكم المحكمة لطبق ، فالأحكام الأصغر من ذلك تطبق خلال 48 ساعة ، وإلى الآن هذا الحكم التي توعدت به الناس جميعا لم يطبق .
إتق الله وإياك أن تتحدث بدون بينة ، ولا تفتري على عباد الله ، وتلصق بهم ما ليس فيهم .

وأريدك أن تعلم أن آخر شخص في القلمون ممكن أن يكون على علاقة طيبة مع باسم هو أنــــــا .
ولكن هذا لا يمنعني من الرد عليك لأن كل كلامك من أوله كان تهما باطلة لا أصل لها ، ولو بقي كلامك في دائرة ما حصل دون إتهام فلان وفلان وطلبت منا ومن غيرنا أن يتبين من الحق ، لما كان هناك مشكلة معك .
وأنت تريد من الأخوة الذين شاركوا في هذا الموضوع ، أن ينسوه مع مرور الوقت ، فلو كنت تملك ما تقول لأظهرته ولكن أصبح كلامك اليوم عكس البارحة ، بينما كان الأمر بحاجة إلى وقت لإحضار المستندات ، اصبح الآن لغزا يصعب حله ، فلم أفهم ما معنى أنك من تحدد متى تظهر المستندات وكأنك تحوض معركة مع أحد ما .
وأريد من الإخوة المشاركين في أي موضوع في المنتدى ، أن يتبينوا من اي أمر مهما إدعى صاحبه أنه حق .
ويبدو أن صاحبنا يطبق المثل اليوناني القائل ( إذا أردت أن تقتل رجل فأطلق عليه إشاعة) فهو إتهم البلدية وغيرها بالظلم وجاء بآيات نزلت في الكفار والمشركين وأنزلها على المسلمين ، وإلى يومنا هذا لم يثبت ما إدعاه !!!!!!!!!!!!!!!

---

كل المسلم على المسلم حرام دمه و ماله و عرضه-لو أعطيناك الحكم الذي بحوذتنا ثم قلنا لك نفذ الحكم هل تستطيع أن تنفذه تلقائياً من نفسك؟ ثم إن كنت على صلة بباسم العربي أو مع من زَّور له و مهد له الطريق حتى يسرق من أرض علي عز الدين قيطر أو أنك لم تكن على صلة بهم لا ضير،نحن نمشي على بركة الله ومن إعتدا خسر الدنيا و ألآخرة،ثم إنك يا أخي العجول لماذا لم تسأل نفسك -القصة من خمس سنوات و ألآن بدأ هذا الرجل يكتب عنها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.الثرثرة لا تقدم ولا تأخر.نحن أخذنا الحكم فقلنا للناس، و عند التنفيذ نقول لكل الناس إنشاء الله ثم أعود لأقول لك-إن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب-

اولا اريد ان اشكر الاخ شادي فقوعة نيابة عن اسرة جدي علي عزالدين قبيطر طالبا من ذلك الاجر من الله فقط لا غير

صادعا بالحق لا يخاف في الله لومة لائم ذلك لحرصه على عدم انتشار مثل هذه القصص في البلدة التي لا تسبب الا الفتن والكراهية بين ابناء بلدة القلمون

ومن حرص الاخ شادي فقوعة على عدم انتشار الفتة كان هو من نصح اسرة على عزالدين قبيطر بأخذ هذا الامر الى المحكمة ليميز الله الخبيث من الطيب فجزاه الله كل خير

أخت نادين

لا أدري لماذا ضاعت المشاركات السابقة في هذا الموضوع (وغيره) والتي تعود لثلاث أيام (ربما بسبب العطل الذي حدث في المنتدى).

لذلك سأعيد كتابة السؤال الأهم الذي وحهته للأخ شادي وأوجهه لك الآن: ما هو دور رئيس البلدية والبلدية في هذه المسألة؟ ولماذا يقف رئيس البلدية والبلدية في صف باسم السيد العربي وما هي مصلحتهم علماً بأن علاقة السيدباسم العربي بالبلدية سيئة؟ ما الذي يستطيع أن يفعله رئيس البلدية عندما يقدم له تقرير مساح أو أي مستند قانوني غير الأخذ به؟


كلمات من قبيل "ليميز الله الخبيث من الطيب" لا تنفع الموضوع بشيء، ولا أدري لمن هي موجهة، وأعود وأكرر ما قلته في مشاركتي السابقة (التي اختفت) أنه ليس كل من أخطأ تستخدم بإسمه النعوت الدينية والأحكام المستمدة من آيات يتم وضعها في غير موضعها، وأن الله تعالى عندما شرع الأحكام فإنما لعلمه أن النفس البشرية عندها نوازع خاطئة وتحدث منها تعديات، لذلك فقد شرع الله العقاب ومن قبله التذكير والتهويل، وعندما يصر الإنسان على خطأه يمكن عند ذلك أن تطلق عليه الصفات التي أطلقتيها أنت والأخ شادي.

أتمنى أن يعين الأخ شادي ( أو أي شخص من عائلة السيد علي قبيطر) شخصاً يثقون به، ويتم تزويده بالوثائق لكي يبين أين تواطأ رئيس البلدية من السيد باسم العربي؟

والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو

أخت نادين

لا أدري لماذا ضاعت المشاركات السابقة في هذا الموضوع (وغيره) والتي تعود لثلاث أيام (ربما بسبب العطل الذي حدث في المنتدى).

لذلك سأعيد كتابة السؤال الأهم الذي وحهته للأخ شادي وأوجهه لك الآن: ما هو دور رئيس البلدية والبلدية في هذه المسألة؟ ولماذا يقف رئيس البلدية والبلدية في صف باسم السيد العربي وما هي مصلحتهم علماً بأن علاقة السيدباسم العربي بالبلدية سيئة؟ ما الذي يستطيع أن يفعله رئيس البلدية عندما يقدم له تقرير مساح أو أي مستند قانوني غير الأخذ به؟


كلمات من قبيل "ليميز الله الخبيث من الطيب" لا تنفع الموضوع بشيء، ولا أدري لمن هي موجهة، وأعود وأكرر ما قلته في مشاركتي السابقة (التي اختفت) أنه ليس كل من أخطأ تستخدم بإسمه النعوت الدينية والأحكام المستمدة من آيات يتم وضعها في غير موضعها، وأن الله تعالى عندما شرع الأحكام فإنما لعلمه أن النفس البشرية عندها نوازع خاطئة وتحدث منها تعديات، لذلك فقد شرع الله العقاب ومن قبله التذكير والتهويل، وعندما يصر الإنسان على خطأه يمكن عند ذلك أن تطلق عليه الصفات التي أطلقتيها أنت والأخ شادي.

أتمنى أن يعين الأخ شادي ( أو أي شخص من عائلة السيد علي قبيطر) شخصاً يثقون به، ويتم تزويده بالوثائق لكي يبين أين تواطأ رئيس البلدية من السيد باسم العربي؟

والسلام عليكم

---

و أنا أيضاً لا أدري أخي الكريم،و لكن ما أعرفه أنه ما كان ليحدث ما حدث لو لم يقم رئيس البلدية بإعطائه الترخيص بذلك. ثم تقول أن لعربي أحضر ورقة من مسّاح ،فهل أصبح في القلمون المطلوب ورقة من مساح فقط حتى تتعتدي على أملاك الناس؟ ثم نحن بصدد هذه النوازع و المصالح الشخصية التي كانت السبب في ألإعتداء على أرض علي عزالدين قبيطر. أما عن ألآيات القرآنية فهل تريد من من ظلم أن يقول لمن ظلمه-فروح و ريحان و جنة نعيم؟؟؟

اخي شادي رح فسرلك شغلة الظاهر منك عم تفهمها وهي كتير سهلة :

العربي جاب سند بيسبت انو هل الارض الو على هل الاساس البلدية غصب عنا بدها تعطيه رخصة يعني مجبورة بالقانون هذا ما فهمتو من المشاركات السابقة . انت كنت فاهم هل الشي انها مجبورة ؟

المهم بالنهاية ماذا نريد اكثر من ان يعود الحق لاصحابه؟ ! وهو ان شاء الله سوف يعود حسب كلامك والحمد لله ، ولكن كما عبر الدكتور وسيم الفلو منها حرب ضد الله ورسوله ..... فبعض التروي والاستغفار والدعاء بالهداية افضل من الكلام الذي تقشعر الابدان لسماعة . والبلدية لا تتحمل افعال العربي او غيره ، فالبلدية لكل القلمون حسب القانون . مع اني عندي تحفظ كتير على بعض المواقف والقرارات المنفعية بس ما حدا كامل بالنهاية فالقرارات بصير التصويت عليها متل ما بعرف والرخص بيعطوها حسب المستندات الضرورية والمطلوبة.



وشكرا

اقتباس:

---

ثم نحن بصدد هذه النوازع و المصالح الشخصية التي كانت السبب في ألإعتداء على أرض علي عزالدين قبيطر

---

إذا كنت تقصد بكلامك هذا السيد باسم العربي فقد يكون كلامك صحيحاً إذا كان السيد باسم العربي إستخدم وثائق مغلوطة.

أما إذا كنت تقصد رئيس البلدية فكلامك غير صحيح إلا عندما تأتي بوائق تثبت أن لرئيس البلدية مصلحة في التواطأ مع السيد باسم العربي.

إذا كان خطأ رئيس البلدية سببه ورقة المساح التي قدمها السيد باسم العربي فإن هذا الخطأ يصبح مبرراً (أو على الأقل مفهوماً) ولا تعود النعوت بإعانة الظالم وغيرها مبررة بحقه.

أنت والأخت نادين مطالبون بوثائق تثبت أن رئيس البلدية كان يقصد إيذاء آل قبيطر، وإلا فأنتم مطالبون بالإعتذار منه ليس في مسألة أنه لم يخطيء ولكن في مسألة الإتهام بالظلم.

والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو

إذا كنت تقصد بكلامك هذا السيد باسم العربي فقد يكون كلامك صحيحاً إذا كان السيد باسم العربي إستخدم وثائق مغلوطة.

أما إذا كنت تقصد رئيس البلدية فكلامك غير صحيح إلا عندما تأتي بوائق تثبت أن لرئيس البلدية مصلحة في التواطأ مع السيد باسم العربي.

إذا كان خطأ رئيس البلدية سببه ورقة المساح التي قدمها السيد باسم العربي فإن هذا الخطأ يصبح مبرراً (أو على الأقل مفهوماً) ولا تعود النعوت بإعانة الظالم وغيرها مبررة بحقه.

أنت والأخت نادين مطالبون بوثائق تثبت أن رئيس البلدية كان يقصد إيذاء آل قبيطر، وإلا فأنتم مطالبون بالإعتذار منه ليس في مسألة أنه لم يخطيء ولكن في مسألة الإتهام بالظلم.

والسلام عليكم

---

اخي الكريم لقد اضحكتني جزاك الله خير, يعني انت تقول بأن يرخص رئيس البلدية لباسم العربي حتى يسرق من ارض على عزالدين قبيطر ربما لمنفعة شخصية ثم تريد من اسرة علي عزالدين قبيطر ان تقدم الاعتذارات وطلب العفو والمغفرة ممن زور وسرق واعتدى على الاملاك الخاصة التي ما جاء دين الاسلام الا لحمايتها.

ثم انت تريد منا ان نجد مبررات لاخطاء رئيس البلدية ولا ادري لماذا لا تجد مبررات حتى تدافع انت نفسك عن الحق الذي سلب.

ولا ادري لماذا تريد ان تضع اللوم على باسم العربي وحده مع ان ما كان للعربي ان يقترف ما اقترف الا بالاذن الذي اخذه من رئيس البلدية.

وان ليس للانسان الا ما سعى , وان سعيه سوف يرى.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warrior

اخي شادي رح فسرلك شغلة الظاهر منك عم تفهمها وهي كتير سهلة :

العربي جاب سند بيسبت انو هل الارض الو على هل الاساس البلدية غصب عنا بدها تعطيه رخصة يعني مجبورة بالقانون هذا ما فهمتو من المشاركات السابقة . انت كنت فاهم هل الشي انها مجبورة ؟

المهم بالنهاية ماذا نريد اكثر من ان يعود الحق لاصحابه؟ ! وهو ان شاء الله سوف يعود حسب كلامك والحمد لله ، ولكن كما عبر الدكتور وسيم الفلو منها حرب ضد الله ورسوله ..... فبعض التروي والاستغفار والدعاء بالهداية افضل من الكلام الذي تقشعر الابدان لسماعة . والبلدية لا تتحمل افعال العربي او غيره ، فالبلدية لكل القلمون حسب القانون . مع اني عندي تحفظ كتير على بعض المواقف والقرارات المنفعية بس ما حدا كامل بالنهاية فالقرارات بصير التصويت عليها متل ما بعرف والرخص بيعطوها حسب المستندات الضرورية والمطلوبة.



وشكرا

---

اخي الكريم لو انني مثلا اتيت بورقة من مساح تثبت بأن بناء بيتكم او جزء منه كان داخل ارضي فهل على هذا الاساس تعطيني البلدية رخصة لكي افعل ما اشاء ام تتبين قبل اعطاء اي ترخيص.

ونحن نكتب هنا لكي نبين للناس ان الامر جد خطير لكي ينتبهوا على املاكهم وممتلكاتهم فلا نريد ان تأتينا البلدية بعربي إخر يعتدي على ارض رجل اخر,وكما تعلم ان مثل هذه القصص لو حدثت في مشش او فنيدق كان الامر اخذ مجرى اخر , فالناس هناك تقتل بعضها لسبب مثل هذه الاسباب .

وانا اشكر اسرة علي عزالدين قبيطر لانهم سمعوا نصيحتي واخذوا امرهم الى المحاكم مما يدل على حرصهم على عدم انتشار الفتنة والضرر بين اهالي بلدة القلمون.

فأذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو

أنت والأخت نادين مطالبون بوثائق تثبت أن رئيس البلدية كان يقصد إيذاء آل قبيطر، وإلا فأنتم مطالبون بالإعتذار منه ليس في مسألة أنه لم يخطيء ولكن في مسألة الإتهام بالظلم.

والسلام عليكم

---

يا اخي هل تريد ان يتمادى الناس بفعل الاخطاء اولا تعلم انه أحيانا يظن المخطئ أنه على صواب إذا اعتذرنا له فيتمادى في غيه وخطئه .

كما واريد ان اسألك سؤال اخر انت تريدني ان اعتذر !!! أعتذر من ماذا ؟ ما دمتُ أنا المظلوم ؟!

الا تظن معي اخي ان اعتذارنا خطأ إن كان في اعتذارنا - لمن أخطأ أو اعتدى أو ظلم أو أساء – سكوتا عن حق من حقوق الله أو دعوة لنوع من أنواع الباطل؟؟!!

أسأل الله عزوجل أن يهدينا جميعا إلى


مايحبه ويرضاه وأن يمنحنا سعة الصدر


ويجعلنا من أهل العفو والتسامح

اقتباس:

---

اخي الكريم لقد اضحكتني جزاك الله خير, يعني انت تقول بأن يرخص رئيس البلدية لباسم العربي حتى يسرق من ارض على عزالدين قبيطر ربما لمنفعة شخصية ثم تريد من اسرة علي عزالدين قبيطر ان تقدم الاعتذارات وطلب العفو والمغفرة ممن زور وسرق واعتدى على الاملاك الخاصة التي ما جاء دين الاسلام الا لحمايتها.

---

كلامك مردود عليك حتى تثبت العكس وأنت تتهم رئيس البلدية بأنه استحصل على منفعة جراء إعطاءه رخصة للسيد باسم العربي، ولم تقم الدليل على ذلك وتتحفنا أنت والأخت نادين بالآيات والأحاديث وتنسون قول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن"

أما تبسيطك الأمر وتصويره أن كل شخص أتى بمساح فالبلدية تقف في صفه فهو غير صحيح.


الكلام معك لا نفع منه ما لا تقم بدليل على أن رئيس البلدية كما تقول، وأنا بإنتظار هذا الدليل وعندما يقوم هذا الدليل أقف في صفك وإذا لم تقم هذا الدليل فواجبك الإعتذار أنت والأخت نادين من رئيس البلدية لأن الإتهام بأكل أموال الناس ليس لعبة.

والأمور ليست مكابرة، ونحن بإنتظار الدليل.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو

كلامك مردود عليك حتى تثبت العكس وأنت تتهم رئيس البلدية بأنه استحصل على منفعة جراء إعطاءه رخصة للسيد باسم العربي، ولم تقم الدليل على ذلك وتتحفنا أنت والأخت نادين بالآيات والأحاديث وتنسون قول الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن"

أما تبسيطك الأمر وتصويره أن كل شخص أتى بمساح فالبلدية تقف في صفه فهو غير صحيح.


الكلام معك لا نفع منه ما لا تقم بدليل على أن رئيس البلدية كما تقول، وأنا بإنتظار هذا الدليل وعندما يقوم هذا الدليل أقف في صفك وإذا لم تقم هذا الدليل فواجبك الإعتذار أنت والأخت نادين من رئيس البلدية لأن الإتهام بأكل أموال الناس ليس لعبة.

والأمور ليست مكابرة، ونحن بإنتظار الدليل.

---

أخي الكريم نحن نكتب هنا حتى يعلم الناس أن أملاكهم ليست بمأمن في ظل أناس لا يراعون حقوق الله و المصلحة و المفسدة ولكي ينتبه كل من عنده حقل في البلدة من أن يأتيه عربي بورقة من مساح ثم يرخص له رئيس البلدية بأن يعتدي و يسرق يمنة و يسرة, و أنا هنا لا أكتب حتى تكون في صفي،،،صفي؟؟؟؟؟؟؟ ليس ألأمر مكاثرة بالعدد و إنما ألأمر إظهار الحق. فإما أن تكون مع المظلوم أو أن تكون مع الظالم ...ثم إنكم بعد ذلك لميتون-

إن المتتبع لمقالات المدعو شادي فقوعة يجده يستعمل آيات الله عز وجل في غير موضعها ، وهو لا يأخذ بنصيحة ناصح ولا يرتدع بل يصر على ذلك ، فهو يستعمل آيات نزلت في حق الكفار والمشركين ليصف بها المسلمين ، أو يأتي بآيات ليطعن بها بالناس يمنة ويسرة ، فهذا النموذج من الناس لا ينفع معه لا نصيحة ولا موعظة ، لذلك أرجو من الإخوة أن ينظروا إلى الموضوع من زاويته الصحيحة .
فهو سيبقى يصر أن البلدية قد تآمرت أو ظلمت آل قبيطر ، لأنه هو يريد هذا ، ولو تناطحت الجبال على أن يرتدع لا يرتدع .

وإلى اليوم لم يأتي بمستندات تثبت صحة ما إدعاه ولن يأتي بها ، لأنها من مخيلة أفكاره .

كلنا يعلم من هي البلدية ومن هو رئيسها ، ولن يستطيع لا شادي فقوعة ولا كل من يقف وراءه أن يغير الحقائق أو يحجب نور الشمس .

ولن أختم بآية لمجرد إستخدام آية في آخر مقال وإنما أختم بقول الله تعالى ليعلم الأخوة المشاركون أن المسألة التي يتناولها شادي فقوعة خطيرة وخطيرة جدا وإتهام الناس جذافا ، أمر لا ينتهي بمرور الزمن بل يسأل عنه المرء يوم القيامة ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه

اخي الكريم لو انني مثلا اتيت بورقة من مساح تثبت بأن بناء بيتكم او جزء منه كان داخل ارضي فهل على هذا الاساس تعطيني البلدية رخصة لكي افعل ما اشاء ام تتبين قبل اعطاء اي ترخيص.

ونحن نكتب هنا لكي نبين للناس ان الامر جد خطير لكي ينتبهوا على املاكهم وممتلكاتهم فلا نريد ان تأتينا البلدية بعربي إخر يعتدي على ارض رجل اخر,وكما تعلم ان مثل هذه القصص لو حدثت في مشش او فنيدق كان الامر اخذ مجرى اخر , فالناس هناك تقتل بعضها لسبب مثل هذه الاسباب .

وانا اشكر اسرة علي عزالدين قبيطر لانهم سمعوا نصيحتي واخذوا امرهم الى المحاكم مما يدل على حرصهم على عدم انتشار الفتنة والضرر بين اهالي بلدة القلمون.

فأذن مؤذن بينهم ان لعنة الله على الظالمين

---

اكيد لا وانا متأكدانو في تدابير لكل معاملة منها الشغلة خبط لزق ، واذا البلدية قصرت بهل الموضوع فيك تحاسبها بالقانون اكيد بس انت اثبت ان البلدية لم تطبق القانون وخلص .

بعدين كلامك خطير شو كان الحل لو ما سمعو كلامك ؟؟؟؟؟؟؟ احمد ربك انو ما فيك جاهلية ! .


بعدين انا معك انو لازم نحاسب البلدية لتصحيح موضع الخلل بس منو نتهم الناس هيك بالتّامر وما بعرف شو !!!! انا مني عارف شو المنفعة يلي بدها تجنيها البلدية من باسم العربي :) او الوقوف مع العربي ضد ال قبيطر انا مني عم افهم عن جد .....

اخي نصيحة خليك رايق وصفي قلبك وهالنصيحة النا والكم .




وشكرا .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warrior

اكيد لا وانا متأكدانو في تدابير لكل معاملة منها الشغلة خبط لزق ، واذا البلدية قصرت بهل الموضوع فيك تحاسبها بالقانون اكيد بس انت اثبت ان البلدية لم تطبق القانون وخلص .

بعدين كلامك خطير شو كان الحل لو ما سمعو كلامك ؟؟؟؟؟؟؟ احمد ربك انو ما فيك جاهلية ! .


بعدين انا معك انو لازم نحاسب البلدية لتصحيح موضع الخلل بس منو نتهم الناس هيك بالتّامر وما بعرف شو !!!! انا مني عارف شو المنفعة يلي بدها تجنيها البلدية من باسم العربي :) او الوقوف مع العربي ضد ال قبيطر انا مني عم افهم عن جد .....

اخي نصيحة خليك رايق وصفي قلبك وهالنصيحة النا والكم .




وشكرا .

---

بارك الله بك أخي الكريم على نصيحتك-و لكن نحن لا نرى الدفاع عن حقوق المظلومين جاهلية مثل ما إدعيت.ولقد علمنا من نبينا أن الساكت عن الحق شيطان أخرس.ونحمد الله على كل شئ في السراء و الضراء،الصحيح أن تسأل رئيس البلدية أو باسم العرُُُُبي هذا السؤال لأنهم من إعتدا على أرض علي عزالدين قبيطر،و لا أدري أن يوماً سوئل مظلوم لماذُُُُا ظلمت؟ ما هو معروف أن يوسأل الظالم لماذا ظلمت!!!!!!!هذا و الله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل

إن المتتبع لمقالات المدعو شادي فقوعة يجده يستعمل آيات الله عز وجل في غير موضعها ، وهو لا يأخذ بنصيحة ناصح ولا يرتدع بل يصر على ذلك ، فهو يستعمل آيات نزلت في حق الكفار والمشركين ليصف بها المسلمين ، أو يأتي بآيات ليطعن بها بالناس يمنة ويسرة ، فهذا النموذج من الناس لا ينفع معه لا نصيحة ولا موعظة ، لذلك أرجو من الإخوة أن ينظروا إلى الموضوع من زاويته الصحيحة .
فهو سيبقى يصر أن البلدية قد تآمرت أو ظلمت آل قبيطر ، لأنه هو يريد هذا ، ولو تناطحت الجبال على أن يرتدع لا يرتدع .

وإلى اليوم لم يأتي بمستندات تثبت صحة ما إدعاه ولن يأتي بها ، لأنها من مخيلة أفكاره .

كلنا يعلم من هي البلدية ومن هو رئيسها ، ولن يستطيع لا شادي فقوعة ولا كل من يقف وراءه أن يغير الحقائق أو يحجب نور الشمس .

ولن أختم بآية لمجرد إستخدام آية في آخر مقال وإنما أختم بقول الله تعالى ليعلم الأخوة المشاركون أن المسألة التي يتناولها شادي فقوعة خطيرة وخطيرة جدا وإتهام الناس جذافا ، أمر لا ينتهي بمرور الزمن بل يسأل عنه المرء يوم القيامة ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا)

---

الصحيح أن يكون التعصب لله ولرسوله وليس لأشخاص لا يعلم سرائرهم و نواياهم إلاّ الله. الصحيح أن تدعوا الناس للتعصب لكتاب لله و ُسنَة رسوله و ألأخذ على يَدِ الظالم وأنت تدعوا إلى عكس ذلك فتقي لله-لا يعلم سرائر النفوس إلاّ الله-

أنا بإنتظار أدلتك على تواطؤ رئيس البلدية في هذا الموضوع وعن السبب لهذا التواطؤ وغير ذلك فأنت مطالب بالإعتذار من رئيس البلدية.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو

أنا بإنتظار أدلتك على تواطؤ رئيس البلدية في هذا الموضوع وعن السبب لهذا التواطؤ وغير ذلك فأنت مطالب بالإعتذار من رئيس البلدية.

---

أخي الكريم إن الجواب لهذا السؤال يكمن في الترخيص الذي أعطاه رئيس البلدية لباسم العربي والذي كان أداة للإعتداء على أرض علي عزالدين قبيطر-فويلٌ لهم مما كتبت أيديهم و ويلٌ لهم مما يكسبون-

هل التعصب لكتاب الله عز وجل يكون بإتهام الناس بأمانانهم ، والطعن بنواياهم ؟
وهل عدم إتهام الناس ورد الإفتراءات والأباطيال عنهم تعصب لهم ؟
إن القاعدة الشرعية تقول (البينة على من ادعى واليمين على من أنكر)
فأنت مطالب شرعا بالبينة على إدعائك بأن رئيس البلدية متآمر على آل قبيطر مع باسم ، وعندما تظهر البينة ، يطالب رئيس البلدية باليمين إن أنكر ما جئت به ، فإذا أقسم تكون دعواك مردودة عليك .
أما أن تقذف الناس بأماناتهم ، هكذا ، وتعتبره أمرا هينا ، فهذا عظيم !!
ولو كان رئيس البلدية منحازا لكان منحازا لآل قبيطر ، والفترة الزمنية بين تقديم باسم لطلبه وأخذه الإذن أكبر دليل عى ذلك !!(يستطيع الأخ وسيم أن يعلم الفترة بالضبط)

إن ما فعله رئيس البلدية لا غبار عليه لا قانونا ولا شرعا ، فهو غير مطالب بالتحقيق ، لأن هذا ليس من شأنه ، جاءه خطاب مساح وطالب الطرف الآخر بما يدحض هذا حتى يرفض إعطاء الإذن فلم يأتوا بشيء ، فأعطى الإذن ، بناء على ما تقدم له لأنه لا يستطيع فعل غير ذلك .
ولجوء آل قبيطر للمحكمة حق طبيعي لهم لأنهم يعتبرون أن باسم إعتدى على حقهم ، فرئيس البلدية غير معني ، لا بالمحكمة ولا بنتيجتها (التي لم تظهر مستنداتها إلى الآن وأصبحت وهما لا حقيقة )

فإتق الله في أعراض الناس ، واجعل الأمر على نفسك ، لو كنت أنت رئيس البلدية هل لأقدمت لأي سبب كان لتآمر عل شخص دون آخر لغصبه حقا له ؟ طبعا جوابك : لا ، فهل أنت أفضل من غيرك ؟ وهل إسلامك وإيمانك أعز على نفسك من إسلام وإيمان رئيس البلدية على نفسه ؟
فأمر لا ترضاه لنفسك إعلم أن غيرك أيضا لا يرضاه لنفسه .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل

هل التعصب لكتاب الله عز وجل يكون بإتهام الناس بأمانانهم ، والطعن بنواياهم ؟
وهل عدم إتهام الناس ورد الإفتراءات والأباطيال عنهم تعصب لهم ؟
إن القاعدة الشرعية تقول (البينة على من ادعى واليمين على من أنكر)
فأنت مطالب شرعا بالبينة على إدعائك بأن رئيس البلدية متآمر على آل قبيطر مع باسم ، وعندما تظهر البينة ، يطالب رئيس البلدية باليمين إن أنكر ما جئت به ، فإذا أقسم تكون دعواك مردودة عليك .
أما أن تقذف الناس بأماناتهم ، هكذا ، وتعتبره أمرا هينا ، فهذا عظيم !!
ولو كان رئيس البلدية منحازا لكان منحازا لآل قبيطر ، والفترة الزمنية بين تقديم باسم لطلبه وأخذه الإذن أكبر دليل عى ذلك !!(يستطيع الأخ وسيم أن يعلم الفترة بالضبط)

إن ما فعله رئيس البلدية لا غبار عليه لا قانونا ولا شرعا ، فهو غير مطالب بالتحقيق ، لأن هذا ليس من شأنه ، جاءه خطاب مساح وطالب الطرف الآخر بما يدحض هذا حتى يرفض إعطاء الإذن فلم يأتوا بشيء ، فأعطى الإذن ، بناء على ما تقدم له لأنه لا يستطيع فعل غير ذلك .
ولجوء آل قبيطر للمحكمة حق طبيعي لهم لأنهم يعتبرون أن باسم إعتدى على حقهم ، فرئيس البلدية غير معني ، لا بالمحكمة ولا بنتيجتها (التي لم تظهر مستنداتها إلى الآن وأصبحت وهما لا حقيقة )

فإتق الله في أعراض الناس ، واجعل الأمر على نفسك ، لو كنت أنت رئيس البلدية هل لأقدمت لأي سبب كان لتآمر عل شخص دون آخر لغصبه حقا له ؟ طبعا جوابك : لا ، فهل أنت أفضل من غيرك ؟ وهل إسلامك وإيمانك أعز على نفسك من إسلام وإيمان رئيس البلدية على نفسه ؟
فأمر لا ترضاه لنفسك إعلم أن غيرك أيضا لا يرضاه لنفسه .

---

أخي المخطأ إن الجواب على كلامك يكمن في الرخصة التي أعطاها رئيس البلدية لباسم العربي من أجل ألإعتداء على أرض علي عزالدن قبيطر،ونصيحة مني لرئيس البلدية أن يقف على المنبر يوم الجمعة ويطلب السماح من أسرة علي عزالدين قبيطر على ما كتبت يداه

إن ما فعله رئيس البلدية وما كتبت يداه في مسألة آل قبيطر هو الحق الذي لا لبس فيه و لا غموض ومن عليه أن يعتذر من رئيس البلدية وأصحاب المنتدى و أهل القلمون هو أنت بالدرجة الأولى ، على كل ما تفتري به على البلدية وما زعمته من حكم المحكمة الذي لم يظهر حتى الآن .

فأنت لا تريد أن تقتنع مع أحد ولا تريد أن تأتي ببينة على أي من دعاويك ، رغم مطالبت الجميع لك بذلك ، لأنك ما تريده هو الإدعاء فقط لغرض التشهير . فإتق الله في أعراض المسلمين ولو كانت دعواك صادقة بأنك تريد نصرة مظلوم كما تدعي لما ظلمت وإتهمت هكذا ، لأنك بحجة إحقاق الحق رفعت لواء الباطل عاليا ، فليس من السهل توزيع التهم هكذا ومن أشهر عدة وأنت تطالب بالدليل على حكم المحكمة وعلى تآمر رئيس البلدية على آل قبيطر - حسب زعمك - ولكن أنى لفاقد الشيء أن يعطيه .
فأنت أدرى الناس بحالك وتعلم علم اليقين أنك تتكلم لمجرد زر الرماد في العيون وإن كنت قد استطعت أن تفعل هذا لفترة فلا تستطيع فعلها لفترات .
وأتقدم بنصيحة من آل قبيطر أن يعلنوا براءتهم من كلامك كله القائم على الظلم والمخالف لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

اقتباس:

---

أخي الكريم إن الجواب لهذا السؤال يكمن في الترخيص الذي أعطاه رئيس البلدية لباسم العربي والذي كان أداة للإعتداء على أرض علي عزالدين قبيطر-فويلٌ لهم مما كتبت أيديهم و ويلٌ لهم مما يكسبون-

---

أنت قلت سابقاً أن هذه الرخصة أعطيت لأن رئيس البلدية لديه مصلحة مع السيد باسم العربي، فما هو دليلك على ذلك؟ - ﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾ -

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو

أنت قلت سابقاً أن هذه الرخصة أعطيت لأن رئيس البلدية لديه مصلحة مع السيد باسم العربي، فما هو دليلك على ذلك؟ - ﴿يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن أن بعض الظن إثم﴾ -

---

ألمسألة لا تحتاج إلى ظن أخي الكريم فإن ألأمر بين لمن كان له نظر و ألأهم منه هو ما حكمت المحكمة به.فحكم المحكمة فوق كل ألإعتبرات و خاصة أننا نتعامل مع أناس لا يخافون الله و لا يراعون حقوق العباد.و لو فعلوا رئيس البلدية والعربي فعلتهم هذه في أستراليا لدخل السجن مباشرتاً هو و من أعانه ولطرد من وظيفته وكل من حوله،ومن ثم يتم تعيين إنتخابات جديدة،هذا عدل أهل الكتاب فأين عدلكم؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل

إن ما فعله رئيس البلدية وما كتبت يداه في مسألة آل قبيطر هو الحق الذي لا لبس فيه و لا غموض ومن عليه أن يعتذر من رئيس البلدية وأصحاب المنتدى و أهل القلمون هو أنت بالدرجة الأولى ، على كل ما تفتري به على البلدية وما زعمته من حكم المحكمة الذي لم يظهر حتى الآن .

فأنت لا تريد أن تقتنع مع أحد ولا تريد أن تأتي ببينة على أي من دعاويك ، رغم مطالبت الجميع لك بذلك ، لأنك ما تريده هو الإدعاء فقط لغرض التشهير . فإتق الله في أعراض المسلمين ولو كانت دعواك صادقة بأنك تريد نصرة مظلوم كما تدعي لما ظلمت وإتهمت هكذا ، لأنك بحجة إحقاق الحق رفعت لواء الباطل عاليا ، فليس من السهل توزيع التهم هكذا ومن أشهر عدة وأنت تطالب بالدليل على حكم المحكمة وعلى تآمر رئيس البلدية على آل قبيطر - حسب زعمك - ولكن أنى لفاقد الشيء أن يعطيه .
فأنت أدرى الناس بحالك وتعلم علم اليقين أنك تتكلم لمجرد زر الرماد في العيون وإن كنت قد استطعت أن تفعل هذا لفترة فلا تستطيع فعلها لفترات .
وأتقدم بنصيحة من آل قبيطر أن يعلنوا براءتهم من كلامك كله القائم على الظلم والمخالف لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

---

إن حكم المحكمة عند آل قبيطر الذي تريد أن تنصحهم وهم يقرأون ما أكتب ،و عندي نسخة عنه و لم أعط الإذن بإظهار الملف من أصحابه فلما لا تعرج إليهم و تسألهم بنفسك،أم أنك تخاف مواجهت من يدعون على من ظلمهم ليل نهار قائيلين-اللهم من إعتدى علينا فشل جنبه و إفضح عرضه و شرد ولده و إجعله عبرتاً لؤلي ألأبصار

بسم الله والحمد لله والله أكبر ::::::::::: سبحانه ما كان اسمه على عسر إلا
تيسر ::::: ولا شيب لقلب كدر إلا تطهر ::::: ولا رمي به عدو إلا تكسر
:::: وصلى الله وسلم على المجاهد الأشجع الأبر الأطهر ذي الجبين الأغر
والوجه الأزهر والآل والصحب والتابعين_________________________________

إخوتي في الإسلام ـــــــــ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم أو يقول قد دعوت فلم أجب ــــــ وقيل أيضا ـ ادع بلسان الذلة والافتقار، لا بلسان الفصاحة والانطلاق ــــــــ فمن باب النصيحة الأخوية نطلب من الأخ شادي أن يتريث قليلا فيما تخطه يداه فلعمري إنك ـ يا أخ شادي ـ ستسأل عنه يوم الحساب ـــــ أخي في الله شادي ـــ لقد تكلمت وصدعت بالحق حسبما تزعم ليعلم الناس حقيقة من يمثلهم ــ أخي إن الحق لا بد وأن تثبته من خلال الوقائع والأدلة الحسية وبغياب هذه الوقائع يتلاشى الحق ويظهر الباطل ــ فإن كان حكم المحكمة معك فلتظهره أمام الملأ ليعلم الناس الحقيقة الناصعة التي تطربنا فيها ــ وإن كان ما تفوهت به شفتاك هو من باب الإنفعال والنقمة على من أعطى الرخصة لمجرد إعطاء الرخصة فلتعلم أنه في القوانين الوضعية القانون هو الفيصل وهو من يسير عليه الناس وليس لأحد أن يمنع إعطاء رخصة لشخص أتى بأوراق قانونية ولو قلنا أنها مزورة فأين إثباتاتك على ذلك_______________________________________________ ____________________
أخي لتضع ما لديك بين أيدينا فإن كان حقا أيدناك ـ أو لتعلم أن كرامات وأعراض الناس ليست بتلك السهولة لكي تهينها وعليك أن تعتذر إعتذارا علنيا وأمام الملأ عن كل ما صدر عنك ــ وإلا فإن كان بيت قبيطر يدعون على شخص فإن هناك من يدعون في المقابل على بيت قبيطر ولكنهم رغم ألمهم فإنهم يدعون أن يهد الله شباب بيت قبيطر ويكون الله في عونهم لأنهم يفهمون معنى الأخوة الإسلامية ويمارسونها فعلا لا قولا _______________________________________________
إخوتي في الله ـــ لن أوضح أكثر ولكن أترك للأعضاء أن يقرؤوا ما بين السطور ولئن لم يكن للأخ شادي رد منطقي وواقعي وبالوثائق فعندها قلمي لن يكون له من رادع يقف في وجهه ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـــــــــــــــ وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ــــــــــــــــــ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارية الجبل

بسم الله والحمد لله والله أكبر ::::::::::: سبحانه ما كان اسمه على عسر إلا
تيسر ::::: ولا شيب لقلب كدر إلا تطهر ::::: ولا رمي به عدو إلا تكسر
:::: وصلى الله وسلم على المجاهد الأشجع الأبر الأطهر ذي الجبين الأغر
والوجه الأزهر والآل والصحب والتابعين_________________________________

إخوتي في الإسلام ـــــــــ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: دعوة المسلم مستجابة ما لم يدع بظلم أو قطيعة رحم أو يقول قد دعوت فلم أجب ــــــ وقيل أيضا ـ ادع بلسان الذلة والافتقار، لا بلسان الفصاحة والانطلاق ــــــــ فمن باب النصيحة الأخوية نطلب من الأخ شادي أن يتريث قليلا فيما تخطه يداه فلعمري إنك ـ يا أخ شادي ـ ستسأل عنه يوم الحساب ـــــ أخي في الله شادي ـــ لقد تكلمت وصدعت بالحق حسبما تزعم ليعلم الناس حقيقة من يمثلهم ــ أخي إن الحق لا بد وأن تثبته من خلال الوقائع والأدلة الحسية وبغياب هذه الوقائع يتلاشى الحق ويظهر الباطل ــ فإن كان حكم المحكمة معك فلتظهره أمام الملأ ليعلم الناس الحقيقة الناصعة التي تطربنا فيها ــ وإن كان ما تفوهت به شفتاك هو من باب الإنفعال والنقمة على من أعطى الرخصة لمجرد إعطاء الرخصة فلتعلم أنه في القوانين الوضعية القانون هو الفيصل وهو من يسير عليه الناس وليس لأحد أن يمنع إعطاء رخصة لشخص أتى بأوراق قانونية ولو قلنا أنها مزورة فأين إثباتاتك على ذلك_______________________________________________ ____________________
أخي لتضع ما لديك بين أيدينا فإن كان حقا أيدناك ـ أو لتعلم أن كرامات وأعراض الناس ليست بتلك السهولة لكي تهينها وعليك أن تعتذر إعتذارا علنيا وأمام الملأ عن كل ما صدر عنك ــ وإلا فإن كان بيت قبيطر يدعون على شخص فإن هناك من يدعون في المقابل على بيت قبيطر ولكنهم رغم ألمهم فإنهم يدعون أن يهد الله شباب بيت قبيطر ويكون الله في عونهم لأنهم يفهمون معنى الأخوة الإسلامية ويمارسونها فعلا لا قولا _______________________________________________
إخوتي في الله ـــ لن أوضح أكثر ولكن أترك للأعضاء أن يقرؤوا ما بين السطور ولئن لم يكن للأخ شادي رد منطقي وواقعي وبالوثائق فعندها قلمي لن يكون له من رادع يقف في وجهه ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـ ألا هل بلغت اللهم فاشهد ـــــــــــــــ وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ــــــــــــــــــ

---

نحن و الحمد لله نكتب الحق البيين الغير قابل للشك ,و أنتم تريدون أن تمنعون الناس حتى من أن يدعوا ربهم الذي قال -و إذا سأاك عبادي عني فإني قريب أُجيبُ دعوتَ الداعي إذا دعان-ثم أنتم تنكرون أمام الناس وجود حكم وهذا دليل على أن البلدية لها اليد الملوثة بإرتكاب هذا الجرم الشنيع وهو إغتصاب أرض علي عزالدين قبيطر،ثم يوم نرسل للناس الحكم و ندعوهم ليحضروا تنفيذه ماذا ستقولون للناس عندها؟؟؟ كنا نكذب عليكم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!أنا متأكد بأنكم ألآن تبحثون عن جواب، و كلنا يوم ا لقيامة يُسأل- فأعدوا للسؤآلِ جواباً،ثم أعدوا للجواب صواباً،و أود أن أشكر أسرة السيد علي عزالدين قبيطر على تعاملهم مع هذه المسألة بالقانون الذي أثبت للناس أنه ألأفضل من أجل من أجل إعادت الحق المغتصب و ليس من يرفعون شعارات هم نفسهم لا يطبقونها-ربما إلا إن كان لهم مصلحة في ذلك-هذا و الله أعلم

اقتباس:

---

ألمسألة لا تحتاج إلى ظن أخي الكريم فإن ألأمر بين لمن كان له نظر و ألأهم منه هو ما حكمت المحكمة به.فحكم المحكمة فوق كل ألإعتبرات و خاصة أننا نتعامل مع أناس لا يخافون الله و لا يراعون حقوق العباد.و لو فعلوا رئيس البلدية والعربي فعلتهم هذه في أستراليا لدخل السجن مباشرتاً هو و من أعانه ولطرد من وظيفته وكل من حوله،ومن ثم يتم تعيين إنتخابات جديدة،هذا عدل أهل الكتاب فأين عدلكم؟؟؟؟؟؟؟؟

---

لماذا لا تقومون بالإدعاء على رئيس البلدية ومن حوله بتهمة التزوير إذا كنت متأكداً من ذلك. في لبنان أيضاً الحكم هو حكم أهل كتاب وهو ينصفك كما تقول أنه أنصفك في قضية الأرض.

يا أخي أنت تخلط بين أمرين ولا تعطيني جواباً عليهم. الأمر الأول وهو حق آل قبيطر بأرضهم والذي وكما تقول أنصفتهم المحكمة فيه، والثاني وهو مسؤولية رئيس البلدية وتواطؤه في هذا الأمر.

لا أدري لماذا تتهرب من الجواب، بل وتورد رئيس البلدية المهالك (أناس لا يخافون الله و لا يراعون حقوق العباد؟).

الرسول صلى الله عليه وسلم يقول : "‏إنما أنا بشر ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فمن قطعت له من حق أخيه قطعة فإنما أقطع له قطعة من النار " رواه ابن ماجة والحديث صحيح

فإن كان رئيس البلدية أخذ بالتقارير التي بين يديه (وهو مجبر على ذلك بحكم القانون ما لم يتبين له وللسلطات القانونية عكس ذلك) فلماذا تتهمه بالتواطؤ مع السيد باسم العربي (وكل البلدية من وراءه)؟

أين دليلك على هذا التواطؤ؟ (أنا لا أسألك عن حكم المحكمة ولكن أسألك عن التواطؤ لأن هذا الأمر إن كان صحيحاً فعند ذلك وجب أن نخاف على حقوق الناس من الضياع وأن نقف في وجه رئيس البلدية).

والسلام عليكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه

ألمسألة لا تحتاج إلى ظن أخي الكريم فإن ألأمر بين لمن كان له نظر و ألأهم منه هو ما حكمت المحكمة به.فحكم المحكمة فوق كل ألإعتبرات و خاصة أننا نتعامل مع أناس لا يخافون الله و لا يراعون حقوق العباد.و لو فعلوا رئيس البلدية والعربي فعلتهم هذه في أستراليا لدخل السجن مباشرتاً هو و من أعانه ولطرد من وظيفته وكل من حوله،ومن ثم يتم تعيين إنتخابات جديدة،هذا عدل أهل الكتاب فأين عدلكم؟؟؟؟؟؟؟؟

---

عجيب امرك !!!!! اتقول ان القانون فوق كل اعتبار ولماذا اتهمت البلدية بالظلم لما طبقت القانون.

واخيرا اقول اللهم اهدي عبادك من لديه غلو بالدين ومن يفسر الايات والاحاديث على هواه .
واللهم رد لكل انسان حقه وانصر كل مظلوم في هذه الدنيا .....

وانهي مشاركتي بهذا الموضوع بهذه الايات

"قل هل أنبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا"

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
وَإِنَّ مِنَ الحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ
فَيَخْرُجُ مِنْهُ المَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ
وَمَا اللهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }



دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ
وَآَخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ



والسلام عليكم.