بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abujahl

اسمحوا لي أن أقول لك شيئا يا عزيزي انها هناك للاستماع إلى بعض الكلمات لطيفة من أحد الرجال الذين لا يريدون لن تكون وحدها حتى لا تقلق بشأن ذلك

هل من أحد يسعفني ويفسر هذه الجمله
دخيلكون صرت قارئها شي ١٠ مرات وما ستفدت

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

يا خيي .. لو اجتمع الكون كله على تفسير هذه الجملة لفشلوا فشلاً ذريعاً

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحيرا

السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللهِ وبَرَكاتُه

يَقُولُ سُبحَانَهُ وتَعَالى في كِتابِه الكَريم : "يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٲجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡہِنَّ مِن جَلَـٰبِيبِهِنَّۚ ذَٲلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورً۬ا رَّحِيمً۬ا [الأحزاب:59]"

وبالقَلَمُونّي لمْشَبرَح: هَل رأيتُم أَزْعَراً بيَومٍ مِن الأيَامِ، تَحَركَشَ بِمَن تَلبِسُ الحِجابَ الشَرعِيّ الكَامِل، السَاتِر، ولا تَتَصَهْصَن في الشَارِع ؟

كَلا

فَهُوَ لا يَتَجَرّأ أن يَقُومَ بِهَكذا فِعْل.
لأنَّه سَيَجِدُ مَن يَلجُمَهُ فَوراً!

ثُمَّ هُو أَصْلاً لَن يَقُومَ بِهَكَذا فِعْل، لأنَّ سَبَبَ الفِعلِ مَعْدُوم.
فهُو لَم يَجِد مِنْهَا لا المَنْظَر ولا غَيرُه.

إلا إذا كانَ مُتَقَصِّداً إيذاءَ المُتحَجِّباتِ، المُتَسَتِّراتِ، المُؤمِنات.

والسَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُه

والله يا أخي لابسة جلباب أو نقاب بتتلطش
أنا أتكلم عن بيروت لأنني لست من القلمون
صديقتي منقبة وقف واحد صار يعملها حركات و يقلّها نينجا
و أنا مجلببة بس و لا مرة بضهر الا و بتلطش ما بعرف شو لازم خبّي بعد
الشباب صايرين أبصر كيف بيلطشو كل شي حتى اذا دجاجة

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

" وقَرْنَ في بيوتكن" إذا قلنا : "وقرن في بيوتكن "<o></o>

( سورة الأحزاب: الآية : 33 ) <o></o>
تذكروا أن يقال للطيار وهو في غرفته الصغيرة ، وأمامه الأجهزة المعقدة ، اثبُت في هذا المكان ، يقول لك هذا مكان صغير ضيِّق ، وهذا تضييق لحريتي ، نقول له ، أرْواح الركاب كلها في رقبتك ، هذا مكانك الطبيعي ، فالمرأة حينما تخرج من البيت ، من دون سبب قاهر وتضيع أولادها ، تخلت عن مهمتها الأساسية التي أناطها الله بها، فلذلك أعظم عمل يقوم به الإنسان ، أن يربي عناصر طيبة يدفعها إلى المجتمع ، لذلك فشهادة المرأة ليست هذه الورقة التي تعلقها في البيت ، تقول لك : أنا مهندسة ، شهادتها أولادها ، حسن تربيتهم ، أخلاقهم ، عاداتهم تقاليدهم ، ثقافتهم ، خبرتهم ، هذه شهادتها، فلذلك إذا قال أحدهم : إن الإسلام ما أنصف المرأة ، وأنّه أعطاها دون ما تستحق ، والدليل شهادتها نصف شهادة الرجُل ، نرد عليه ونقول : إن هذا كمالٌ فيها ، وهي والرجل متكاملان ، وأن هذه الزيادة محض كمال ، وأن ذلك النقص محض كمال ، وهذا العضو الذي في الصدور ، في الأضلاع ، كمالها بأنها منحنية ، ولو أنها مستقيمة لخرجت من البطن وكانت كالأعواد ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ*<o></o>

(رواه البخاري)<o></o>

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم غنوم

مع احترامي لجميع الآراء المطروحة، ولكن الحلّ ليس في مكوث الفتاة في بيتها..

أنظروا إلى السعودية حيث أن أغلب الفتيات لا يخرجن إلا بمرافقة ذويهم أو زميلاتهم، ولكن الذي في قلبه مرض قد يقفز من فوق الهاتف أو الإنترنت ليدخل إلى قلب وعقل الفتاة أو أقله يلقي عليها شيئا من غزله.....

ومن ثم تَحدّث أخونا حيران عن المشكلة وكأن الأزمة الكبرى في المتزوجات وهذا خلاف الواقع في بلادنا، ولنفرض جدلا أن جميع المتزوجات التزمن بيوتهن من أجل تربية الأولاد (وكأنها لا تتم إلا بالتزام المرأة لبيتها) ولم يجبن على الهاتف ولم يستخدمن الإنترنت إلا بوجود محرم أو.... ولكن هل على العازبات أيضا أن يلتزمن بيوتهن ويتركن المدارس والجامعات و..... ؟؟؟؟

على كل وحتى لا نكثر الكلام، برأي الفتاة المتعلمة والملتزمة خير بعشرات المرات من فتاة ملتزمة فحسب، ويمكن ملاحظة ذلك من طريقة الكلام وطريقة التفكير و....

فالهندسة والصيدلة والبرمجة والحقوق والطب و..... كلها صفات حسنة في رصيد الفتاة، فإن اجتمعت في فتاة ما الشهادة والدين، فأكرم بها من فتاة....

يا الله
وسيم غنوم ما بأ تصدمني
ليش خليتني فكّرك من العصر الجاهلي و طلّعتلي السكري بالمناقشة عالتعدد؟؟؟
الله يسامحك :1 (63):
بس عنجد ما شاء الله كلام موزون و أنا اؤأيد

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

عم نحاول نكتب بالعربي . الي عم اولو انو البنت الي بتنزل تكزدر و بتكون لوحدا تعني هية نازلة لحتى يلطشو عليا لهيك وفرو على حالكن تفكير و و و و و و و البنت الي نازلة بس تكزدر بكون معا اصلا مين يدافع عنا سلام و لكل واحد تعزب ليئرا شو كتبت بالاول وضحنالو الرد منشان كمان مايعزب حالو و يفكر كتير

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

<link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAli%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtm lclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAli%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtm lclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CAli%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtm lclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"> <m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent><style>  </style> أختي الكريمة أخواتي الكريمات إخواننا الأفاضل زادكم الله حرصا على أعرضكم وأعراضنا وكرامتكم وكراماتنا وأعراض وكرامات بنات البلدة <o></o>
واعلموا جميعا أننا كمسلمين نفتخر بأن صيانة الأعراض من الواجبات المقدسة التي نبذل من أجلها الغالي والثمين ولو اضطرنا الأمر إلى الموت صونا لها وحماية فموتنا في سبيل ذلك كرامة وشهادة قد بشرنا حبيبنا (صلى الله عليه وسلم) بها بقوله:" من مات دون عرضه فهو شهيد"
وفي تاريخنا التليد أروع الأمثلة على الزود عن أعراض المسلمات <o></o>
قَالَ ابْنُ هِشَامٍ : كَانَ مِنْ أَمْرِ بَنِي قَيْنُقَاع َ أَنّ امْرَأَةً مِنْ الْعَرَبِ قَدِمَتْ بِجَلَبٍ لَهَا ، فَبَاعَتْهُ بِسُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ ، وَجَلَسَتْ إلَى صَائِغٍ بِهَا ، فَجَعَلُوا يُرِيدُونَهَا عَلَى كَشْفِ وَجْهِهَا ، فَأَبَتْ فَعَمِدَ الصّائِغُ إلَى طَرَفِ ثَوْبِهَا فَعَقَدَهُ إلَى ظَهْرِهَا ، فَلَمّا قَامَتْ انْكَشَفَتْ سَوْأَتُهَا ، فَضَحِكُوا بِهَا ، فَصَاحَتْ . فَوَثَبَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الصّائِغِ فَقَتَلَهُ وَكَانَ يَهُودِيّا ، وَشَدّتْ الْيَهُودُ عَلَى الْمُسْلِمِ فَقَتَلُوهُ فَاسْتَصْرَخَ أَهْلُ الْمُسْلِمِ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْيَهُودِ ، فَغَضِبَ الْمُسْلِمُونَ فَوَقَعَ الشّرّ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ بَنِي قَيْنُقَاعَ .<o></o>
لما خرج ملك الروم، وفعل في بلاد الإسلام ما فعل، بلغ الخبر إلى المعتصم، فلما بلغه ذلك استعظمه، وكبر لديه، وبلغه أن امرأة هاشمية صاحت، وهي أسيرة في أيدي الروم: وامعتصماه! فأجابها وهوجالس على سريره: لبيك لبيك ! ونهض من ساعته، وصاح في قصره: النفير النفير،وأرسل رسالة إلى ملك الروم مفادها :من المعتصم بالله إلى كلب الروم أطلق سراحها وإلا أرسلت إليك جيشا أوله عندك وآخره عندي .<o></o>
والشواهد على ذلك في تاريخنا التليد والمنسي للأسف الشديد كثيرة كثيرة.<o></o>
وبالنسبة لغيرة الأخت الفاضلة على الأعراض واستصراخها نخوة الرجال في القلمون أشكرك على هذه الغيرة ولكن لا بد لها من ضوابط للموضوع ذكر كثير منها في المداخلات والردود، وإن كان لا من استدراكات على الموضوع فأقول وبالله التوفيق <o></o>
جاء من حديث المغيرة قال : قال سعد بن عبادة : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح ، فبلغ ذلك رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال : " أتعجبون من غيرة سعد ؟ والله لأنا أغير منه والله أغير مني ومن أجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ..."<o></o>
من غيرة الله تعالى على عباده أن شرع لنا دينا قويما صان فيه الدماء وحفظ الكرامات والأعراض وحرم الفواحش وفرض الفرائض وحد الحدود وبين الأمور .. فقد جاء من حديث أبي ثعلبة عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال :" إنَّ الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم حرمات فلا تنتهكوها وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها ".<o></o>
فقدم الإسلام للبشرية مجتمعا إسلاميا نظيفا بكل ما لهذه الكلمة من معنى وأبعاد . لأنه مجتمع غيور حريص على العفة والطهارة والأخلاق الفاضلة.. وهو يسير ضمن ضوابط تصون الفرد والأسرة والمجتمع من التفكك والانحلال والتسيب و الضياع ...<o></o>
وقد حرم الإسلام كل مقدمات ودواعي الفاحشة ، لقوله تعالى { ولا تقربوا الزنى } والتي تبدأ بالتبرج والسفور والخروج من البيت بقصد الترويح عن النفس والذي يتخلله الكثير من عرض والأزياء والمفاتن وهدد وتوعد المتبرجات بقوله :" صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا "
فهذه الأجواء تجرأ النظرات الآثمة التي تنهش الأجساد وتفتك بالأعراض وما يتبعها من تداعيات شيطانية تعود بالوبال والثبور على الفرد والأسرة والمجتمع بأسره.<o></o>
وتبدأ الخطوات الشيطانية تحرف الناس عن صراط الله المستقيم إلى سبل الضلال والغواية والفاحشة والرذيلة وأولها نظرة .. فابتسامة.. فموعد .. فلقاء .. فلخبطة ففاحشة .<o></o>
وصدق الشاعر إذ يقول :
كل الحوادث مبداها من النظر وغاية النار من مستصغر الشرر<o></o>
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها فتك السهام بلا قوس ولا وتر <o></o>
والمرء ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على الخطر<o></o>
يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحبا بسرور عاد بالضرر<o></o>
فهل يعقل أن يكون عنترة الجاهلي حريص على الأعراض أكثر منا وهو القائل :<o></o>
وأَغُضُّ طرفي ما بدَتْ لي جارَتي حتى يُواري جارتي مأْواها<o></o>
إني امرؤٌ سَمْحُ الخليقة ِ ماجدٌ لا أتبعُ النفسَ اللَّجوجَ هواها<o></o>
لذلك منع الإسلام قطعا لدابر الفتنة والفاحشة النظر إلى المحرمات، وذلك في قوله تعالى { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون * وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن .. }<o></o>
وإليكم بشارة النبي (صلى الله عليه وسلم) بدخول الجنة لمن غض بصره عن المحارم:" ثلاثة لا ترى أعينهم النار يوم القيامة عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله ".<o></o>
كما حرم الإسلام زيادة في الحيطة الخلوة بالأجانب ، فعن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ): " إياكم والدخول على النساء فقال رجل : يا رسول الله أرأيت الحمو ؟ قال : " الحمو الموت " <o></o>
وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : لا يخلون رجل بامرأة ولو كان يقرؤها القرآن .<o></o>
كما حرم الإسلام الاختلاط بالنساء في المجالس وغيرها ، وفرض الحجاب على النساء . قال عمر رضي الله عنه : يا رسول الله يدخل على نسائك البر والفاجر فلو أمرتهن يحتجبن ؟ فنزلت آية الحجاب { وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب }<o></o>
إذا ، فمقصود الحجاب الستر ، وهو قسمان . <o></o>
الأول : يكون بملازمة البيوت ، لأنه يحجب المرأة عن أنظار الرجال الأجانب والاختلاط بهم . قال تعالى { وقرن في بيتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }<o></o>
الثاني : هو الحجاب باللباس الساتر لجميع البدن والساتر للزينة ، وفي هذا قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} عن أم سلمة قالت لما نزلت{ يدنين عليهن من جلابيبهن} خرج نساء الأنصار كأن علىرءوسهن الغربان من الأكسية. <o></o>
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن } شققن أكثف مروطهن فاختمرن بها .<o></o>
وإليكم وإليكن نماذج من الفاضلات اللواتي استجبن لله ورسوله :<o></o>
فعن عطاء بن أبي رباح قال : قال لي ابن عباس رضي الله عنه : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ فقلت : بلى . قال : هذه المرأة السوداء أتت النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت : إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي . قال : " إن شئت صبرت ولك الجنة وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك " فقالت : أصبر فقالت : إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها. <o></o>
ورحم الله امرأة كانت فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عن طفلها فقال أحدهم: تسأل عن ولدها وهي تغطي وجهها. فسمعته فقالت : لأن أرزأ في ولدي خير من أن أرزأ فيحيائي أيها الرجل .<o></o>
خرج عمر ليلة فسمع امرأة تقول:<o></o>
تطاول هذا الليل وأسودّ جانبه ... وأرقني أن لا خليل ألاعبه<o></o>
فوالله لولا الله تخشى عواقبه ... لحرك من هذا السرير جوانبه<o></o>
ولكنني أخشى الإله وأتقيه ... وأحفظ بعلي أن تنال مراكبه<o></o>
فسأل حفصة رضي الله عنها، كم تصبر المرأة على زوجها؟ فقالت: أربعة أشهر . فقال: لا أحبس أكثر من أربعة أشهر .<o></o>
وقبل أن أختم وعلى ضوء ما ذكرت أتمنى على الأخت الفاضلة أن تطلعنا على الأهداف النبيلة التي تحققها من خلال الخروج من البيت (الكزدار) وهل هذا أفضل أم الاستجابة لأمر الله تعالى القائل { وقرن في بيوتكن }<o></o>
وأختم بنصيحة جاءت على لسان خير البرية (صلى الله عليه وسلم):"المرأة عورة وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها" </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

<m:smallfrac m:val="off"><m:dispdef><m:lmargin m:val="0"><m:rmargin m:val="0"><m:defjc m:val="centerGroup"><o></o>
الأول : يكون بملازمة البيوت ، لأنه يحجب المرأة عن أنظار الرجال الأجانب والاختلاط بهم . قال تعالى { وقرن في بيتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى }<o></o>
</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac>

{وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي }..

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

السلام عليكم ورحمة الله
اول شي صحيح انوالبنت ما لازم تقضي كل وقتا بالكزار,والبنت المحتشمة والمحترمة اكيد منا هيك, وانا شايف انو الاخت فرح معها حق انو كلنا عنا اخوة بنات (محترمين) واذا كانو حابين يكزرو مشوار ضروري يسمعو تلطيش او ينحفظو من الشباب الغريبة قليلة الادب.
يعني ما في داعي للفلسفة كتير ولازم يلي بقلل قدب عل القلية يتوقف ويتحكا شو هو بضيعة ابو,ما تفكرو اني عم نظر عليكن هلق لان انا بفرنسا بس انا اذا صار قدامي هيك وكنت عارف معدنا للبنت ما بسكت بإذن الله.

رد: بطّل عنّا رجييييييللللل بالألمون!!!

هذا عنوان فيه ظلم لكثير الكثير من شبابنا ورجالنا في القلمون
والمرأة مطالبة أولا وآخراً بالحفاظ على نفسها كما بين الشيخ علي الظنط جزاه الله خيرا
فعلى المرأة المكوث في البيت ولا تخرج إلا لضرورة وإذا خرجت تخرج بلباسها الشرعي لا يكون شفافا ولا ضيقا ولا قصيرا...
وعليها أن تمشي بوقار وعلى جانب الطريق وتغض بصرها وتخفض صوتها...
وليس صحيحا أن تتمشى بأماكن تعج بالاختلاط التي لا تسلم فيه من القريب قبل البعيد وليس عندها هدف اضطرها للمرور من هكذا طريق..
والسؤال إذا قامت بكل ما سلف وتعرضت لكلام يؤذيها ما الحل؟
لا نستطيع أن نلوم رجالنا بأمر حصل مع إحداهن لا علم به ولا دراية..
ولا يمكن أن نقول لشبابنا توزعوا بالطرقات ليلا نهارا..ولا أن نقول لهم تمشوا بين الناس حفاظاً عليهن..
وربما نعرض شبابنا للفتنة في مثل هكذا أماكن للكزار..
من أهم الحلول أن لا ترد الأخت الفاضلة على الكلام.
إن وجد شباب في نفس المكان تستعين بهم.
إذا المتحرش لم يذهب ومعها هاتف أو مع أحد المارة تتصل بمن يخصها وتطلب المعونة وهو بدوره يحضر من يعينه في المشكل..
أو عندما تصل لمنزلها تعود مع من يخصها لتدله على صاحب الكلام..
وهذا الأمر إذا قامت به تكون تحل مشكلة تتعرض لها الأخوات
لأن مثل هكذا شباب وخاصة إذا كان غريب عن المنطقة إذا تعرض للضرب يبتعد ولا يعود ولو لفترة..لكن أن تقول أنا نفدت فتكون قد تركت الحال على ما هو عليه وربما ستتعرض هي مرارا وتكرارا..
أو ربما من الأفضل لو تضع البلدية رقم خليوي لمثل هكذا أمور فتدخل بصورة قانونية وتجنب أهل الفتاة لمشكل ربما لا تُحمد عقباه..
ملاحظة: أنا على يقين أن شبابنا يدافعون عمن لم تردي الحجاب لأنها رغم تقصيرها برتداء الحجاب فهي عرض من أعراضنا
وحتى لو لم تكن مسلمة ورأيت أنها مظلومة وبحاجة للمساعدة فهذه من شهامة الشاب المسلم رفع الظلم وردع الظالم إن استطاع لذلك سبيلا..
وأخيرا أفكار فرضية لا أكثر
وكل موقف ربما يفرض حله حسب الظروف
لكن أن نلوم رجالنا فأظن أنه ظلم
فعندنا شباب بإذن الله لا تخاف في الله لومت لائم..