لا شك ولا ريب أن الفتيات بشكل عام ( غير محجبات أو بغطاء أو على الموضة أو بحجاب شرعي ) يحق لهن أن ينتقين الشاب الذي يريدونه ، وليس لأي أحد الحق في أن يفرض عليهن رأيه سواء كان أخوها أو أبوها أو أمها أو عمها أو أي كان ؛ كما أنه ليس على الفتاة أن تعطي مبررا أو تبريرا لعدم قناعتها بالشاب ؛ بكل بساطة الشاب ذا أخلاق ومن بيت صلاح وتقوى وذا صفات مميزة ( مفي منو ٢ ) بس هذا لا يلزم الفتاة بأن تقبل به ؛ لربما أحست داخلها بعدم الراحة عندما تكلمت معه ، وهذا الشعور لا أحد يقدره سوى الفتاة وليست بحاجة لتشرحه لأحد .
المستقبل هو مستقبل الفتاة وهي الأقدر والأفضل على إختيار شريك المستقبل الأنسب لها ، مع عدم إهمال رأي الذين حولها من أهلها ، فنصيحة الأهل مهمة ولكن ليست حاسمة ؛ إذا قرار الإرتباط هو بيد الفتاة ولا تحتاج لإيجاد التبريرات لأحد ؛ فقط تقول : لا أريد الشاب .
لننتقل الآن إلى موضوع الشروط التعجيزية ، برأيي أن الفتاة المحجبة التي تضع نصب عينيها بناء أسرة مسلمة وتربية أولادها على المنهاج القويم لن تطلب المستحيل من الشاب لأنها تعلم يقينا أن الذي منَّ عليها بالهداية وشرفها بالحجاب الشرعي ، هو وحده القادر على إيجاد الرزق لها ولزوجها ؛ فلربما أخذت غنياًّ بماله فقيرا بأخلاقه ، فهل ربحت ؟ ؟ ولكن هذا لا يعني أن تلقي بنفسها إلى التهلكة بحجة أن الله هو الرزاق .
سيبدو للكثير أن ما أقوله هو تغريد خارج السرب ، فهل هكذا فتيات موجودات أصلا في قلموننا؟
سأترك الجواب لكم ؟؟؟؟ بس الحمدلله
هذا ما يميز الفتاة المحجبة عن غيرها ـ ليس الحجاب فقط ـ بل العقلية الإسلامية التي يجب أن تكون متغلغلة في صلب نفسيتها .
بالنسبة للمهر ، إذا كان أهل الفتاة يعلمون أن لديهم شباب سيتقدمون لخطبة أحد في المستقبل ، فهل يحبون أن يُطلب من إبنهم ٥ كيلو ذهب لقاء مهر فتاة ؛ ثم من قال لكم أن شابا في أول حياته يملك ربع هذه القيمة ؛ هل علم أهل هذه الفتاة أن هذا الشاب بدأ حياته بديون من أجل الزواج ؟ هل عمل الأهل بوصية الرسول عليه الصلاة والسلام بتيسير الزواج ؟
بيني وبينكم ، فاتحة أريحتي للحكي بس بكفي لهلأ.
أخيرا ، أقول للشباب ، إبدأ ببلدتك ، ثم بلدتك ، ثم بلدتك ، وبعد الثلاثة ، هاجر فإن أرض الله واسعة .
