و اما الدوائر الهندسية على يمين و يسار النافذة
فتجد مثيلاتها في اسواق طرابلس المملوكية
عرض للطباعة
و اما الدوائر الهندسية على يمين و يسار النافذة
فتجد مثيلاتها في اسواق طرابلس المملوكية
أظن الجميع يستطيع أن يرى نجمة داود وهيه نفسها موجودة على علم إسرائيل و هذه النجمه موجودة في جميع الكنائس تقريباً و خاصة القديمة منهااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد طرابلسي
بارك الله بكم اخي الحبيب سيد زاهر لقد اجدت
بوضعك لهذه النماذج من ناحية اخرى اصبت في قولك
ان النجمة مسدسة و اصبت و هي ليست
نجمة داود لان هذا الاسلوب
كما تفضلت هو متبع في الزخرفة الاسلامية
و الدليل عليه النماذج الفريدة التي لا حصر لها
المنتشرة خصوصا في بلاد الشام
أخي نعم إن كل أهل بلاد الشام كانوا -أهل كتاب قبل أن يأتي العرب إليها -و يمكنك أن ترجع إلى كتاب -الطريق إلى دمشق -للكاتب و المؤرخ ألإسلامي أحمد شاكر.رحمه الله.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزاهر
اخي شادي
النموذج الذي ابرزته اسلامي بامتياز:
للاسباب التالية:
1- المقرنصات المؤلفة من النجوم المسدسة المتعاقبة
2- خلو النموذج من اي شعار نصراني كالصليب او السمكة او ما شابه
3-وجود النافذة ضمن صرح اسلامي هو بيت السادة المشايخ اجداد السادة ال رضا
الذي بني في عهد الشيخ محمد شيخ القلمون جد العلامة السيد رشيد رضا
4-وجود الزخارف النباتية و هي عنصر فني اسلامي استعمل لتزيين المباني الاسلامية
و يمكنك ان تشاهد مثل هذه الزخارف على القطعة الجصية التي لا تزال مثبتة على واجهة
المدرسة السقرقية في طرابلس و هي مدرسة مملوكية كان المدرس فيها جدنا العلامة
السيد عبدالمجيد المغربي امين فتوى طرابلس و مفتي جبلة و الحاكم الشرعي بصافيتا
5- وجود شارات الجند و اعني بذلك شعار البلطة او الفاس الذي مستعملا عند المماليك
و هو احد مفردات الشعارات المملوكية و قد خصها الدكتور عمر تدمري في بحث خاص
في مجلة العرب و العالم في العدد الخاص عن طرابلس حيث فصل هذه الشارات و عبر
عنها بلفظ الرنوك.
6-وجود زخارف شبيهة للنموذج الذي عرضته في العالم الاسلامي و بلاد الشام.
7- ان النجمة المسدسة هي عنصر زخرفي اسلامي بحت كما اكدته البحوث و الاعمال
الفنية الاسلامية الحية.
8-وجود الدوائر المزخرفة على يمين و يسار النموذج و هي مستعملة بكثرة في اسواق
طرابلس المملوكية
لكل هذه الاسباب اعتقد ان ما ابرزته اخي شادي لا يدل على نصرانية الصرح بل يدل على اسلاميته
و لك مني كل احترام و تقدير
اختي الفاضلة
هذه تسمى باصطلاح المعماريين المقرنصات
و هي موجودة في العمارة المملوكية و العثمانية
بكثرة منها بوابة جامع قرطائي بك بطرابلس
(القرطاوية)من العصر المملوكي مثلا
و من العصر العثماني بوابة حمام العظم بطرابلس
المعروف بحمام الجديد في محلة الحدادين
بطرابلس مثلا و الامثلة كثيرة جدا
أخي الكريم مع كل إحترامي لك و تقديري لبحثك فقد قلت سابقًا أن ألأستاذ أحمد كانك قد كتب رسالة كانت تدرس في المدارس الرسمية و قد أورد فيها أن القلمون كات -دير الليلمون-ثم قد كتبت أن بلاد الشام كانت كلها لأهل الكتاب-راجع من فضلك و شكراًاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد طرابلسي
أخي الكريم إن أكثر المساجد كانت أصلاً كنائس و أذكر منها -المسجد ألأموي- آيا صوفيا و هذا مما لا شك فيه. و نحن كنا قد ذكرنا سابقاً أن ألأيوبيين و الماليك و غيرهم كانوا يعملون على تغير ملامح الكنائس و ألأديرة التي يسيطرون عليها،وهذا أمر واضح -هذا و الله أعلماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد طرابلسي
بارك الله فيك يا اخ فؤاد على هذه الابحاث القيمة واهلا وسهلا ببيت الفلو بيننا سيزيدنا ذلك شرفا...
بالنسبة لاصلنا نحن الاشراف في القلمون يعود حسب معلوماتي الى جدنا علي المارديني رحمة الله عليه الذي خرج من الجزيرة العربية هو واخوته للدعوة الى الاسلام واستقر بداية في العراق ثم جاء الشيخ علي المارديني الى القلمون وكان اغلب اهلها وثنيون فدعاها للاسلام واسلمت والحمد لله وتزوج من القلمون, و احد اخوته يعتقد انه ذهب للدعوة في فلسطين فك الله اسرها...
اتمنى على الاخ الكريم فؤاد ان كان لديه معلومات اكثر عن هذا الموضوع ان يفيدنا فيه اكثر.....
انا من المتابعين دائما لهذا الموضوع ولكن لا اشارك لكثرة انشغالي
بارك الله فيك وسدد خطاك والى الامام...
اخوكم زاهر نور
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the knight
اخي الفارس الهمام
اشكرك على كلمتك الطيبة
نعم اخي الكريم السيد علي المارديني هو جد العديد من الاسر التي تسكن القلمون
منها ال الخطيب و ال المحمد و ال رضا و ال الحسن و غيرهم
لكن اريد ان الفت النظر الى عدة امور
1- ان السيد علي المارديني وفد من ماردين من اعمال تركيا و لم يفد من الجزيرة العربية
2- ان السيد علي المارديني ليس هو جد كل اشراف القلمون
3- ان الاسم الكامل للسيد المارديني هو المنلا علي خليفة القلموني الحسيني
4- ان اهل القلمون كانوا على ملة الاسلام عندما نزلها السيد المارديني و لم يكونوا على
الوثنية كما ذكرت
و احب بدوري ان اسالك هل تحفظ تسلسل نسبك الى السيد المارديني و شكرا لك
الاخ فؤاد طرابلسي نرجو منكم ان تفيدونا ان كان عندكم معلومات عن آل (الحج) في القلمون , وجزاكم الله كل خير.
قرات في مخطوطة ان ال الخباز و ال الحج في القلمون من الاشراف و الله تعالى اعلم
مع لفت النظر الى انه يوجد في راس مسقا فرع من ال الحج فهل هم من ارومة واحدة علينا ان نتحقق
دير القلموناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد طرابلسي
قال المقريزى فى الخطط ج2 ص 415 : " هذا الدير فى برية تحت عقبة القلمون يتوصل المسافر منها إلى الفيوم يقال لها عقبة الغريق وبنى هذا الدير على أسم صمويل الراهب ... ومات فى 8 كيهك وفى هذا الدير نخل كثير يعمل منه ثمرة العجوة وفيه ايضا شجر اللبخ ولا يوجد إلا فيه , وثمرة بقدر الليمون طعمه حلو فى مثل طعم الرامخ ولنواه عدة منافع وقال أبو حنيفة فى كتاب النبات : ولا ينبت اللبخ إلا بأنصنا وهو عود تنشر منه ألواح السفن وربما .. ويباع اللوح منها بـ 50 دينارا ونحوها وإذا شد لوح منها بلوح وطرح فى الماء لمدة سنة ألتأما وصارا لوحاً واحداً .
وفى هذا الدير قصران مبنيان من حجارة وهما عاليان كبيران لبياضهما أشراق , وفيه أيضاً عين ماء تجرى ونخيل مثمرة تأخذ العرب ثمرها , وخارج هذا الدير ملاحة يبيع رهبان الدير ملحها فيعم تلك الجهات " .
:)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mohammad
هذه قلمون مصر وليست قلمون لبنان
http://forum.qalamoun.com/showthread.php?t=4673
[quote=أبو حسن;68642]:)
هذه قلمون مصر وليست قلمون لبنان
الحمد لله أخي الكريم أنك لم تقل - هذه قلمون سوريه -
إنها قلمون لبنان و هذا الكلام لا شك فيه
طلبت أربعة فوجدتها في أربعة:
طلبت الكفر فوجدته في الجهمية، وطلبت الكلام والشغب فوجدته في المعتزلة، وطلبت الكذب فوجدته عند الرافضة، وطلبت الحق فوجدته مع أصحاب الحديث
يا زكي الفيّوم بمصر.........آبش الوضع..مهيكا؟؟؟؟؟
معو حق ابو حسن...وخلص موء حدا يجادلني ما فيني اسمع صوت حداااااااااااااااااا........
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
الاخ الكريم شادي
ان هذه الرواية غير مقبولة للاسباب التالية:
1- لانها من طريق اهل الكتاب و نحن لا نثق برواياتهم فهي غير معتمدة لدينا
2- لانها عبارة عن كلام انشائي غير موثق و غير مستند الى وثيقة او مخطوطة
3-ان القصة التي ذكرتها ليس فيها ادنى دليل على ان القلمون كانت مسكنا
لاهل الكتاب فالرواية ذكرت ان الامراة ولدت في القلمون فقط و لم تذكر انها
من اهل القلمون و انت تعلم ان الارض ارض الله و قد يولد الانسان خارج ارضه
و بلده
4- لم تحدد الرواية الزمن التاريخي لسياقها و لم توثق الشخصيات الوارد ذكرهم في
متنها فهم مجاهيل
5- ان القيمة التاريخية لهذه الرواية معدمة و هي غير مؤيدة بقول مؤرخ ثقة ثبت يمكن
ان نعتمد كلامه
6- ان الدير المذكور هو دير في وادي قنوبين المقدس عند النصارى و ليس في ذلك
ادنى اشارة الى وجود دير في القلمون
لكل هذه الاسباب لا يمكننا ان ناخذ بكلامك و نترك اقوال العلماء الثقات و الرحالة العرب
كالادريسي و خسرو و النابلسي
مع احترامي و تقديري اخوكم فؤاد
بارك الله بك أخي الكريم و جزاك الله كل خيراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد طرابلسي
أخي شادي...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
ما أسهل الجدل والمراء الغير موضوعي انتصارا للنفس وللهوى...
ولك الحق في إبداء رأيك بأي طريقة شئت... لكن رجاء لا تستغبي عقول القراء...
نقول لك: تيس... فتقول لنا: إحلبوه...
لا تعرف من هو المقريزي، ولا ما هو كتابه الموسوم بـ"المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار"، لا بأس، لكن أن تقرأ النص الواضح والجلي أنه يتكلم عن مصر، ثم تتهمنا بأننا لا نفهم وأنك وحدك الفهيم... فرجاء رفقا بنفسك وبعقلك قبل أن ترفق بنا...
[quote=أبو حسن;68696]
نقول لك: تيس... فتقول لنا: إحلبوه...
quote]
يبدوا أن ألأخ صاحب أخلاق عالية و يعرف أدب المخاطبه.
- و لو كنت فظاً غليظ القلب لنفضوا من حولك-
-إنما بعثت لأتمم مكارم ألأخلاق-
هذا لمن كان عنده أخلاق أصلاً، أما من كانت حالته هكذا فلا حول و لا
قوة إلا بالله
أود أن أسأل الأخ فؤاد الطرابلسي إذا كان عنده علم عن تاريخ القلمون شكرا للأخ فؤاد الطرابلسي على رحابة صدره ...
لا شك أخي الكريم بصحة كلامك من الناحية ألإسلامية، و أما من جانب الطرف ألآخر فالعكس هو الصحيح ، فهم يقولون الشيء نفسه ومن هم عندنا ثقات عندهم ألأمر مختلف هذا و الله أعلم .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد طرابلسي
فيا أخي الكريم لو تكرمت علينا ببحث خاص في تاريخ القلمون و جمعت لنا رسالة في هذا الباب و إستعنت من من تثق بهم و من من يثق بهم النصارى لنرى الرأي و الرأي ألآخر.
سائلين الله أن يأجرك على عملك و يجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة. و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
هذا الملقب بشادي
الاخ ابو الحسن الكل بيعرف مين بكون والكل بيعرف انو على درجة عالية من الخلق والكل بيشهد بهذا الشئ ، ومارح يجي واحد مجهول الاصل من ان يشكك بهذا الاقتناع .
ثانيا : الكل ما بيعرفك ، و الكل عرف اخلاقك واختبرها من مشاركاتك ،
ثم إنكم بعد ذلك لميتون ثم إنكم يوم القيامة تبعثون.
فرجينا شطارتك .
انا مع طرد وتكحيش الاخ شادي من المنتدى .
أخي المحارب،
دعه يُخرج ما في صدره...
فما نكتبه هنا، يقرؤه الناس من داخل وخارج المنتدى... والحكم للقراء في النهاية...
وسنرى إلى أين سيوصلنا منطق (عنزة ولو طارت) في النهاية...
الله أكبر أالله أكبر ألله أكبراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warrior
صبرا يا أخي... القصه قصة رأي و رأي آخر.. و الجواب الحقيقي عن الموضو ع المطروح يكون أصحاب العلم و المعرفه...مالي أراكم دائما معصبين على بعضكم البعض ... لا تغضب و لك الجنه.هذا الحديث عن رسول الله ...
يعلم الله أنك أضحكتني يا أخي أسأل الله لي و لك الثبات على دين الحبيب محمد- أخي الكريم لقد طرد محمد رسول الله من مكة وكذلك الرسل من قبل و كما تم ألإعتداء على أرض علي عزالدين و قطع نباريش الماء التي يشرب منها مضيقين عليه حتى يترك البلدة التي ولداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warrior
فيها أباً عن جد عن جد الجد و لا أدري أسلوب المعادات و الكراهية الذي تستعملوه من أين أتيتم به ?- لأن ألإسلام بريء منه.
و السلام على من إتبع الهدى
إذا قلنا أن الأخ شادي أنه مجهول حقا فأنت أيضا مثله مجهوله و هذا الشيئ لا غبار عليه طالما الجميع يتحاورون و يتناقشون حول موضوع ما من دون أن نشتم بعضنا البعض ..وشكرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warrior
نقول لك: تيس... فتقول لنا: إحلبوه...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن
يبدوا أن ألأخ مصر على إستعمال العبارات الغير لائقة بشخصية الرجل المسلم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!
نسأل الله حسن الخاتمة.
عن الامام حسن البنا رحمه الله... كونوا كالشجر يرمونكم بالحجر فترمونهم بالثمر صبرا يا أخ شادي هدانا الله ..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
اخي الكريم
لا يجوز شرعا ان تقول طرد النبي او هرب النبي هذا مما لا يجوز بحال كما قرره
علماء العقيدة الاسلامية و كان من الاولى ان تعبر بانه هاجر من مكة
بارك الله بك أخي الكريم على هذه الملاحظه الطيبة و جعلها في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد طرابلسي
لا شكر على واجب اخي شادي على امل التواصلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
معك دائما
أن يكون المرئ على علاقة بأمثالك و أمثال ألأخ وسيم الفلو أظنها نعمةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد طرابلسي
و شرف عظيم و نسأل الله أن يثبتنا و إياكم على الحق و ييسر لنا مساعدة الضعفاء الذين لا حول لهم و لا قوة و الذين يعتدى عليهم صباح مساء في مجتمع ظنوا أنهم منه. هذا و لا نزكي على الله أحد
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته