اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammad
خي محمد
الله يبارك فيك على هذا الكلام الجميل في حقي و الله إني من حملة الشهادات العليا و لكن ليس الحقوق و للأسف
سلام
عرض للطباعة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammad
خي محمد
الله يبارك فيك على هذا الكلام الجميل في حقي و الله إني من حملة الشهادات العليا و لكن ليس الحقوق و للأسف
سلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياطر
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
فيجب إنكار المنكر على كل من تمكّن من ذلك , أين الشرفاء، أين رجال الدين، اراضي الضعفاء تجرف ,, ايوجد اكثر من هذا العار؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadine
أختي في الله نادين
نعود و نسأل أنا كيف أستطيع الحكم على دقة كلامك ممكن كلامك يتضمن الحقيقة و الخطأ بنفس النسبة إذا لم تقرني كلامك بدليل أما الحديث فيأتي للتأكيد
يعني عتبرني سألت العربي و أعد يحكيلي إنوا معوا الحق و إنتوا الغالطانين شو بعمل أنا ساعتا كيف بدنا نحكم ؟؟
عطونا دلائل لحتى يأتي الموضوع بثماره المطلوبة
لا تفكريني أنا ضد حدان أنا مع إحقاق الحق و أرجوا إنوا منكون عما نزعجكم بطلباتنا
سلام
جيبيلاي دليل إنو اراضي الضعفاء تجرفاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nadine
وإنو اللي عم تحكاو عناو تعدا عأرض غيراو
لنفتريض إناي بداي انزل ادعاي علاي
آلتلاي المحكمة جبلاي دليل
شبألها ؟
في واحد مسمي حالو شادي فئوعة بمنتدى الألمون هيك عم يؤول !
كلام بالهوا
أخي أنت لماذا تريد أن تعرف منأبو شادي فقوعه ألمسأله هنا إغتصاب أرض علي قبيطر من قبل العربي بترخيص من البلديه و لا أظن أن شادي عنده الوقت للمزاح فالمزاح يكون في المقاهي و شكرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nader 3:16
لم اقل انّه يمزح. بل كلامه كله جدّي. ولكن مثلما قال أخي ياطر.
وهكذا موضوع على الأرجح ان كل الضيعة باتت تعرف فيه. فالأفضل ان يكون المخاطب معروفاً و ذلك اضمن لطرفي النقاش. فالبعض قد يستخدم الاسم الوهمي للتجريح بشخص معين .و قد تحصل هنا بعض المشاحنات.
ووقت انا بكون عارف الشخص يلي عم ناقش معو طبعاً رح تتغير طريقتي بالكتابة . انا اقصد هكذا نوع من المواضيع الخاصة. و التي افض ان لا يتدخل فيها احد لا علاقة له بالموضوع.
يعني القضية هي بين نادين و الأخ وسيم يلي موكل يحكي بإسم البلدية بالمنتدى.
ويا ريت كل شخص يكتب بإسم واحد وما يتذاكى كتير.
السيد- شادي فقوعة - من أول ما أطلق الموضوع وهو يقول أن لديه مستندات وحكم محكمة وشن هجوما عشوائيا على رئيس البلدية وعلينا جميعا دون إستثناء .
وكلنا كنا ننتظر ما لديه ، ومشكلتنا معه في دعوى دون بينة .
وفجأة يصبح الأخ وسيم مطالب بالسؤال وإثبات الحقيقة ؟؟
عندما يطلب الأخ شادي هذا بمسألة يريد معرفة الحقيقة فيها ، فلا أمانع لا أنا ولا أي عاقل أن يقوم شخص معني كوسيم في البلدية بهذا ، ولكن بعد كل ما قيل والمستندات موجودة والحقيقة ظاهرة يطلب من الأخ وسيم هذا ؟
أمركم عجيب ، ثم تفترون وتقولون أني ضد هذا لأمر ما ، فالطعن مستمر وسوء الظن قائم عندكم رغم أني أقولها بوضوح سبب رفضي أن شادي عنده حقائق فليبرزها
وإذا لم يكن عنده ذلك ليعتذر عن كل من أساء بحقهم وعندها يطلب من الأخ وسيم البحث والتدقق
أما والإفتراء قائم فأنا لست مع أن يقوم الأخ وسيم بأي خطوة وليبق على رأيه القائم على مطالبة شادي فقوعة بالوثائق والمستندات التي زعم أنها بحوزته.
فالإفتراء والطعن بالناس ليس لعبة بأيديكم ولو دخلتم على المنتدى بألف إسم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nader 3:16
خي نادر هذا الموضوع للقلمون كل القلمون و ليس حكراً على عضو بلدي أو أي شخص آخر, بما أن الموضوع قد طرح على الرأي العام في المنتدى فكيف تطلب منا عدم المشاركة.
أخي إذا كنت تريد منع الإخوة من المشاركة فحدد من البداية أن هذا الموضوع للمشهدة و ليس لكم الحق الكتابة, إنما يمكنكم التعليق عبر الرسائل الخاصة مثلاً.
أكيد أنا مع إنوا تكون المشاركة هادفة و بناءة و يكون صاحبها قد إنتبه لقوانين المنتدى
أما بالنسبة للأسماء فأظن أنه ما دام الرد ضمن الحدود و الشرع و ملتزم بالقوانين و على دراية تامة بالموضوع فما في داعي تعرف مين هو الشخص و لو تكلم عدة مرات و بأسما مختلفة, فهو في كل رد يعبر عن شيء في داخله و يظل هذا بالنسبة لنا رأي من الآراء
سلام
أخي ألكريم أنا أقرأ ما تكتب و أرى أنك ما شاء ألله عندك من العلم و منكم نستفيد و لقد قرأت أن الأخوه قد إتفقوا على أن يتحرى الأخ وسيم الفلو عن الموضوع و الذي أعرفه يا أخي أن شادي هو ضيعتكم و من جماعتكم ألتي بالأصل نحن نجلها و نحترمها مثل ما يفعل شادي و أنا أرى أن لا تجرحوا بعضكم فأنتم أبناء طاءفه واحده و ضيعه واحده و إن شاء الله يأتينا الأخ وسيم بخبر يرضي الجميع المهم هنا أن نحق الحق و شكرا لك يا أخي و لكن إن كان الحق لا يرضي البعض فلا يعني هذا أنه ليس حقا فكلنا مع الحق أين ما كان و كيفما كان أليس كذلك.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
يا أخي محمد لو كان شادي من جماعتنا أو من غيرها ولو كان من ضيعتنا أو من غيرها ، فالحق حق ، وإتهام الناس دون بينة غير مقبول لا من جماعتنا ولا من غيرها ، لذلك الأمر دعوى إتهم بها شادي رئيس البلدية واتهمنا جميعا بالتواطؤ عندما طلبنا منه البينة ، وقال أن الحق ظهر والمستندات عنده وهم يدعون على رئيس البلدية ليلا ونهارا
ونحن ننتظر الأدلة ، فلا يجوز لا منك ولا من اي أخ أن يغير الأمر ، نحن نطالب شادي بدعواه بحق من ادعى عليهم ، أما ان يدعي كل شخص على من يريد بما يريد كيف ما يريد ، وبعد ذلك إذا طالبناه ببينة نعتبر أهل فتنة فما لكم كيف تحكمون .
إذا كنتم تريدون من الأخ وسيم التحري والبحث عن الحقيقة ، فهذا معناه أنها غير موجودة عند شادي فقوعة ، فكلامه بحق رئيس البلدية باطل ومردود عليه ، فعليه الإعتذار والتوبة وطلب السماح ممن إتهم واساء الظن بهم .
وبعدها يطلب من الأخ وسيم التحري عن مسألة آل قبيطر ، لمعرفى ما وجهة الحق بها ، وهل هناك خطأ على البلدية وأين الحق بها ؟
فأين الفتنة بكلامي ؟ وأين مخالفة الشرع بمسألة حتى أكون أول من يتراجع عن خطئه ؟
ومتى قصدني قبيطر كأخ مسلم يريد نصرتي بأمر ورفضت ؟
وهل أنا أعلم الغيب ، حتى يكون الأمر مطلوبا مني ؟
ولو طرح الأخ شادي الأمر بصيغة النصرة والطلب ما امتنعنا ولكن بدأ وكأن الحج طلال - الذي نعرف - متآمر لأكل حقوق الناس !!
فأرجو منك ومن الجميع التفكير بطريقة شرعية ، لأن من سيحاسبنا يعلم السر وأخفى .
الرجاء الإنتظار حتى أتم سؤالي لكافة الأطراف حتى الأحد المقبل على أبعد تقدير.
أنا أرى دمج المواضيع وإغلاق الموضوع ليعاد فتحه الأحد المقبل.
الرجاء الإنتظار حتى أتم سؤالي لكافة الأطراف حتى الأحد المقبل على أبعد تقدير.
أنا أرى دمج المواضيع وإغلاق الموضوع ليعاد فتحه الأحد المقبل.
الرجاء الإنتظار حتى أتم سؤالي لكافة الأطراف حتى الأحد المقبل على أبعد تقدير.
أنا أرى دمج المواضيع وإغلاق الموضوع ليعاد فتحه الأحد المقبل.
أخي وسيم :
إذا كان الحكم قد صدر والوثائق موجودة لدى شادي فقوعة ، وخطاب مساح باسم مزور ،
كما أفاد بذلك شادي فقوعة نفسه ، فعن ماذا ستسأل ؟؟؟؟
المسألة ليست مسألة استفسار عن أمر ما ، وإنما حق إدعاه البعض ووجهوا أشد العبارات وأقساها والدعاء بالشلل وتشريد الأولاد بحق رئيس البلدية ، كل هذا قرأناه على المنتدى ،
فهل سؤالك وإستفسارك سيغير الحقائق لا و ألف لا
أنا برأي أن مطالبتكم بالسؤال هو ذر جديد للرماد في العيون ، فبعد ، إلإفتراء على البلدية ، ثم الإفتراء بصدور حكم محكمة ، يأتي الطلب منكم للهروب إلى الوراء .
أخي محمد إذا كنت تعتبر أن هناك من أعطى رخصا لتجرف أراضي الناس وتعلم أن خطاب المساح مزور ، لماذا تريد من الأخ وسيم السؤال ؟
أمركم غريب جدا ، إن صاحب الفتنة من إدعى وإفترى دون بينة وليس من طالب بالبينة والدليل!!
سبحان الله ، عندما أطالب بالدليل على الطعن برئيس البلدية أكون متعصبا ومن طعن برئيس البلدية دون دليل يكون يبحث عن الحق ، ما لكم كيف تحكمون ؟
إن صاحب الفتنة من يفتري على عباد الله دون أن يأتي ببينة ولن تتغير الحقائق مهما تغيرت أسماء والقاب المشاركين .
وانا أطلب من الأخ وسيم إتباع الحق في هذه القضية
فالبينة على من ادعى واليمين على من أنكر
فيا أخ وسيم لم يطلب منك السؤال عن أمر يتعلق لا بالبلدية ولا بغيرها وإنما هناك حكم فليظهر
وإذا لم يظهر ، فهي دعوى باطلة ومن أطلقها سعى لفتنة ، فلا تسمحوا لكل من سولت له نفسه أن يطعن بلا دليل أن يجد لذلك أرضا خصبة .
أخي محمد :
أمر طبيعي أن ترى الغرابة في شخصي إذا اعتبرت أن الطعن بالأشخاص دون دليل عادي بالنسبة لك ، وخصوصا إعتبارك دفاعي عن رئيس البلدية في هذه القضية تعصبا ، فهل لديك دليل بإتهام رئيس البلدية ، إذا كان لا فواجبك الشرعي الدفاع مثلي فهل تكون متعصبا عندها لشخص ؟
وإذاكان عندك دليل فأظهره لنا ،
إن الغريب منك ومن غيرك أن تعتبر الطعن بالناس دون دليل أمر لا شيء فيه
ومن رد هذا لأن هذا أمر شرعي (فتبينوا) يصبح عندك وعند أمثالك يدعو للفتنة
الفتنة هي ما تقومون به في الدفاع عن أباطيل - شادي فقوعة - المأمور بإبراز الحق الذي إدعاه من أشهر
هل انت وقتها جنيت ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
اخي لا تجعلني طرفا فأنا اناقش ما اراه من كلام منك امامي ، فان كان لديك كلام مقنع بالادلة فضعه ،
انا لو رأيت هذا المنظر اي اكل الحق الذي تكلمت عنه اكيد كنت انزعجت وانا للان مقتنع ان الارض هي لال قبيطر لاني اعلم هذا من الصغر ،فنحن نعطي كل ذي حق حقه ولا نقبل بالظلم لذلك لا نقبل بالافتراء على احد وهذا ما تقوم به انت لذلك انا اعترض عليك مع اني مقتنع بالاحقية لكم وهذا كما اراه من الخارج لاني لا املك التفاصيل الموثقة.
اطلب منك ان تفصل بين الاشياء ولا تصنف كل من يقف ضدك انه اكل للحق (اسلوبك مزعج كتير) ام انه يقف مع طرف ضد طرف اخر فانا لست من اعضاءالبلدية والعربي لا صلة لي به وحتى ال قبيطر لا اعرفهم حق المعرفة .
وشكرا .
أخي أبو خليل لا تجعلوني بين نارين
إذا كنت قرأت مشاركاتي السابقة كلها، فسوف تجد أنني ميزت بين مسألة كون الأرض للسيد علي قبيطر وبين مسؤولية البلدية (لكي لا نضع اللوم على الرئيس فقط). أنا سأتحقق من كل الوقائع وسوف أسردها كما هي ويستطيع عند ذلك كل إنسان أن يصدر الحكم الذي يريد.
كون البلدية أخطأت وأعطت رخصة للسيد باسم العربي لا يعني أن البلدية تعين الظالم، وكل هذا سيتبين من ملابسات القصة كاملة.
طبيعة الوقائع سوف تبين حجم مسؤولية البلدية وإن كانت مصيبة أو مخطئة وما هو حجم هذا الخطأ؟ والوقائع نفسها سوف تجعل الناس يحكمون (مع أن الحكم الأهم هو حكم الله) إن كان الأخ شادي تحامل على البلدية وعرض القضية بطريقة متجنية، أو أنه كان مصيباً.
أنا ما أعرفه في قضايا أخرى (مثل قضية الإستملاكات على طريق الفلل) أن البلدية دفعت ثمن أشجار للسيد رفعت الفحيلي، وللسيد والد زوجة الأخ مروان الدالي (نسيت إسمه) وذلك بالرغم من أن المحكمة لم تحكم لهم بثمن الأشجار، وذلك لأن الشرطة وأصحاب الأرض بينوا أن بعض الأشجار اقتلعت من عندهم. كذلك قامت البلدية بالدفع الحاجة ناجية ثمن أشجارها التي تقع في الربع المجاني عندما وسعت الطريق في المنطقة هناك.
البلدية كذلك تعكف ومنذ خمس سنين على دراسة المخطط التوجيهي الجديد للبلدة والذي تأخر كثيراً لأن البلدية وضعت إعلاناً في القلمون لكي يعترض كل من يظن ان المخطط الجديد قد يكون أجحف به (مع أن هذه الإجحافات سوف تبقى في حق القليل)، وحرصت البلدية أن تلغي كل الطرق في المخطط القديم التي تضرب منازل (مع أن الخطأ هو خطأ أصحاب المنازل الذين استغلوا فترة الحروب التي مرت على لبنان للبناء من دون رخص) وقامت كذلك بتضييق مسافة الطرق بما يسمح به التنظيم المدني لكي تحافظ ما امكن على أراضي الناس.
ورئيس البلدية كان من الحريصين على التوسط لدى الدولة لزيادة عامل الإستثمار في مناطق القلمون (وقد وقعنا على الكثير من هذه القرارات)، وعلى إنقاص التراجع على الطريق الدولية لكي لا تضر بالساكنين هناك.
لذلك أنا أستغرب أن يكون رئيس البلدية ونحن من وراءه ممن يسعى لقضم أرزاق الناس.
على كل سوف أسأل من ذكرت سابقاً وأضع الوقائع أمامكم جميعاً وأترك لكم الحكم (مع أن الحكم الأهم هو حكم الله تعالى والذين نحن جميعاً مسؤولون أمامه عن كل كلمة نقولها وعن كل توقيع نوقعه وعن كل أمر نقوم به).
والسلام عليكم
أخي وسيم : نحن نعلم من هي البلدية ، وأنها تتحرى الحق ، ونعلم يضا أن الخطا وارد .
ولكن القضية هنا مختلفة تماما ، ونحن ما زلنا ننتظر الوثائق والمستندات ، وحكم المحكمة وبعدها تستطيع أن تتبين إذا كان على البلدية ذنب أم لا ،
أما الآن فعلى ماذا سيكون السؤال ؟
هذا إن تجاوزنا - ما لا يجوز تجاوزه - وهو ما قيل بحق البلدية ، وكل من طلب بينة على التهم والإفتراءات .
أخي وسيم : المسألة مبدئية بنظري من باب ، أنه يجب أن لا نسن سنة لكل من سولت له نفسه أن يطعن بمن يشاء كيفما يشاء عندما يشاء بما يشاء !!!
وهذا ما تفعلوه الآن ، بعد كل الطعن والإتهام والإفتراء ، تريد أن تسأل كأن شيئا لم يحصل.
ولو من البداية تم طرح الأمر من باب الإستفسار والسؤال لكان واجبا عليك ونحن نطالبك به .
اما وقد حصل ما حصل من إفتراءات وأباطيل ،فالأمر مختلف تماما والقصية ليست كذلك .
أخي الكريم و كما تعلم أنت أن هذه أرض علي عزالدين ،أردنا أن يعرف الجميع ذلك أخي الكريم. و لا نريد ما حدث لأرض علي عزالدين أن يحدث لأرض أبيك و أبي و عمك و عمي. و أما عن ألأسلوب الذي لم يعجبك !!!!- فأنا أحترم رأي كل شخص يريد أن يبدي رأيه مثلك و جزاك الله خير لصبرك علينا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warrior
أخي، ليش معصب كتير ، هذه بالقلموني .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
أترك ألأخ وسيم يشتغل و يكفي منك الكلام الذي لا يدل إلا على العصبية القبلية و التي إنعدمت منذ بدأ الرسالة ألإسلامية ، فأنا لا أكتب
هنا حتى تحبني ، أراضي الناس ليست لعبة .
ألأخ وسيم يسأل و من ثم يأتي بالخبر اليقين، و هو ثقة عند الجميع.
و لا يوجد أحد معارضاً إلا أنت. هل تريد أن تقول أو تفهم الناس أنك
لا تثق بألأخ وسيم الفلوا- سبحان الله
أخي الفاضل - أرجوا عدم إغلاق الموضوع و لنترك الناس تعبر عن آرائها بحرية تامة, و عندما تنتهي أخي من البحث و التدقيق و جمع المعلومات. سيتبين لكل مشارك ما إن كان ألموضوع قد فتح أصلاً مناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو
أجل المصلحة العامة أم لا. و السلام عليكم- و بارك الله بجهودكم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7maytoun
ولك حتى هون غيرنا الموضوع
القصة كانت عن شراء الأراضي بالقلمون ...
عد إلى معنى التعصب ثم تكلم عنه ، لأن ما فعلته أنت وتفعله هو التعصب بعينه
لأنك لا تريد أن ترتدع ولا تريد أن تلتزم لا بكتاب ولا بسنة في هذا الأمر ، فأنت إفتريت وإدعيت وشرعنا يطالبك بالدليل ، وبما أن لا دليل عندك لجأت إلى الأخ وسيم لينقذك مما أنت فيه ، ولو كنت صادقا لتبت وطلبت السماح ممن إفتريت عليهم وظلمتهم بدعواك الباطلة .
هذه هي القضية بإختصار ، فتعصبك ضد البلدية ورئيسها ، هو من دفعك لهذا الكم من الإفتراءات التي لم تقم إلا على سوء ظن منك بالآخرين .
نعم أعتبر أي شخص يسأل في هذا الأمر قبل أن تأتي بأدلتك المزعومة ، يضيع وقته ، ولن يأتي بجديد ، فانت تقول أن الحق عندك فلماذا تطلب ذلك من الأخ وسيم ؟
لو دخلت على المنتدى بألف لقب لن تغير من الحق شيئا ، فالباطل لا عنوان له ، وإنما هو هوى ، متبع ، وإفتراءات تتوزع يمنة ويسرة دون بينة ، فكل من يجاريك في دعواك ، قد دافع عن الباطل ، والأصل أن تطالب بالبينة على إفتراءاتك ، إلا إذا كان هناك دين جديد لا نعلمه ، يقول غير ذلك .
وأنا وجهت دعوة للأخ وسيم لعلمي بمصداقيته أن يرفض هذا الأمر حتى تظهر أدلتك أو تعتذر عن إفتراءاتك ، وتحول الموضوع إلى مسألة للسؤال وليس كما إدعيت فيها ظلم وتواطؤ من البلدية ورئيسها ، وتعتذر من كل اهل المنتدى على ما وصفت به كل من خالفك بأنه يدافع عن الباطل .
واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة
هل أصبح الطعن بالآخرين وإتهامهم بأماناتهم دون بينة مجرد رأي ؟
هذا هو الأمر الخطير الذي أحذرك منه أخي وسيم ، إن سؤالك عن الأمر بعد كل ما قيل من إفتراءات وأباطيل دون بينة ، هو بمثابة تشريع لهذا الأمر ، كأنه يحق لكل منا أن يفتري و يزعم ويطعن بالآخرين دون بينة وبعد ذلك يقول لك : إذهب وتأكد من إفتراءاتي إذا كانت صحيحة أم لا !!
هذا غير مقبول أبدا ، والحق أحق أن يتبع ، فالبينة على من إدعى واليمين على من أنكر .
والمدعي لم يأتي ببينة فكلامه مردود عليه ونصرته لا تكون بالسؤال عن الأمر وإنما بردعه عن ظلمه .
إن المدعو - شادي فقوعة - يريد أن يقنعنا أنه يحمي أراضي القلمون من أن يحصل لها كما حصل لأرض آل قبيطر ، وهو قال ما حصل ، في مداخلاته أن هناك من إغتصبها ، ثم إدعى أن البلدية متآمرة ، ثم إدعى أن الحكم قد ظهر وهو موجود معه ،
أسأل الأخوة المشاركين أين البينة على دعاويه كلها ؟
فإذا كان الإفتراء سهل هكذا عندكم ، والطعن بالآخرين دون بينة لا مشكلة فيه ، و توزيع الأباطيل أمر مشروع ، فهذه ماساة ما بعدها مأساة !!
هلا قمتم بالسؤال عن الدليل ؟ أم أن الأصل الطعن والإفتراء ؟
إن اي أمر غير مطالبة الأخ شادي فقوعة بالدليل على إفتراءاته على البلدية وعلينا مردود على صاحبه ، فالبينة على من ادعى واليمين على من أنكر
اخي كيف بحوارك هذا سوف تمنع السارق عن السرقة ؟؟؟!!!! انت تبالغ كثيرا او انك تستخف بالعقول .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
انت تريد ان تفهمني ان كلامك والخوض بهذا الموضوع مع الاتهامات التى تنشرها يمين شمال فوق تحت شرق غرب سوف يوقف السراق عن السرقة ويضع حدا لكل انسان تخول له نفسه الاعتداء على اراضي الغير !!!!!!
اخي انا سوف اشرح لك ،انظر ، هذا الحوار سوف يعطيك فائدة وفحواها الابتعاد عن قذف الاتهامات من دون دليل . ولا تتهرب عليك واجب الاعتذار من البلدية او من الرئيس .
وشكرا .
يا أيها ألأخ الطيب أنا كنت أظن أن السارق هو و مساعديه من المفروض أن يعتذروا من المسروق، و لم أكن أعلم أنه العكس هو الصحيح عندكم يا طيب- جزاك الله خير!!!!!!!!!!!!!!!!!!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة warrior
يا ليت شعري..................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
سوف يصبح الحكم الذي حصلت عليه أسرة علي عزالدين قبيطر بين أيادي كل الناس . و أنا لا أدري لماذا تريده بيدك وحدك؟
إن ألأمر لا يعدوا أكثر من أن ألأخ وسيم يثق به الكثير من الناس و أنت لا يثق بك أحد- مما يسبب عندك نوع من الغيرة العمياء التي يراها الجميع و لا تراها أنت نفسك. و لا حول و لا قة إلا بالله العلي العظيم، و خسبنا الله و نعم
الوكيل.
إن لم تكن تستحي فصنع ما شئت- أمرك غريب إتفقنا على أمر أرضانا جميعنا ولم يكن هناك معارضاً غيرك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
لا بد أنك متورط بأمرٍ ما- و إلا فلماذا لا تريد أن يتم التحقيق بالأمر؟
أخي أراك معصب جدا وترمي بالتهم الكبيره على شادي فأنا أدعوك مرة أخرى لأن تتبين الحق قبل أن تقذف الناس بالتهم الغريبه التي ما أنزل الله بها من سلطان رويدا رويدا يا أخي وهنا أذكر قول أمير المؤمنين عمر حيث قال الحمد لله الذي جعل في أمة عمر من يقول إتق الله فينا يا عمر .لا تغضب ولك الجنه عن رسول الله .إلا إذا....ولا تحمل الامور أكثر مما تحتمل أخي أنت تدافع عن البلديه بشكل مستميت و هذا ما لا لبس فيه وإنما شادي يدافع عن الحق سواء كان للبلديه أم عليها و أرى أنك قد ذهبت بعيدا بإتهاماتك و كلامك و كأنك أنت البلديه و رئيسها في آن واحد لاتخف إن كانت البلديه على حق فالله ينصرها وإن كانت على باطل فالله ينصر المظلوم الذي جرفت أرضه و لا بأس في ذلك هون عليك و لا تكن متعجلا على شادي أو حتى على غيره عافانى و إياكم ألله وشكرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
سامحك الله سامحك الله كنت أعلم أنك سوف تهاجمني و لا بأس في ذلك و كنت أعلم أنك سوف تتهمني بشيئ ما و لا بأس في ذلك سوف أذكرك بكلام الامام البنا رحمه الله كان يقول كونوا كالشجر يرمونكم بالحجر فترمونهم بالثمر .سامحك الله و تخونني و تقول عني أني أعين الظالم على المظلوم سامحك الله يا أبو خليل فأنا لست من القلمون حتى أكون أعرف كل الناس فيهاو لكن أعرف الكثير من أبناءها المتعلمين و المثقفين و المحترمين و لن أعاتبك كثيرا بما تقول في حقي فأنت تتهمني بالكباءر ما هذا الذي تقول إذا قلت بحق إبن القلمون شادي ما قلت طبعا سوف لن أهمك أنا المهم هو أن الارض أغتصبت و جرفت و قطعت أشجارها و هذا كله قرأته هنا على هذه الصفحه أخيرا و ليس آخرا نسأل لك الهدايه شكرااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
أخي الكريم أنا ما قصدت الاساءه أبدا إنما كان سؤالي على هذا النحو لانني أقرأ النصوص محاولا فهمها لك مني أجمل التحيات وأنا أعلم أن معظم شباب القلمون متعلمين و من حملة الشهادات العاليه نرجواالمعذره إن بدى منا أي خطأ و لك ولكل أهل القلمون ألف سلام و سلاماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلموني
ما هي القضيه إذا...عفوااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
مرحبا
مين ألكون إناو كل الأعضاء موافئين إناو الدكتور وسيم أحمد فلو يروح يتأكدلاو للاي مسماي حالاو شادي عن افتراءاتاو
اللي جاب الفرية هوا مطالاب يجيب الدليل عليا
اخ شادي الظاهر مارح تغير اسلوبك، وما رح تسمع النصيحة من العبد الفقير، والظاهر عنزه ولو طارت ، ومن شب على شئ شاب عليه، ومارح نقدر نغير انسان بلحظة، فأسلوب الاتهام متأصل بدمك يجري في شرايينك ، الا تخاف الله الا تخاف الله الا تخاف الله ، اعوذ بالله من الشيطان الرجيم .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي فقوعه
يالله انا لا استطيع ان اكمل الرد عليك ما دام اسلوبك وظنك قد فاق اسوداده اسوداد طريق الفلل اول ما زفتوها .
انا سوف اوقف الرد عليك بكل ما يخص هذا الموضوع، رح قلك الحقيقة مني فاضي وجع راسي بمتل اسلوبك.
انسحاب كا مل وشامل من كل المواضيع .
وشكرا .
أنا يا أخي لست من القلمون أولا ثانيا أنا لا أعرف رئيس البلديه و لا حتى البلديه و لم أتهجم على أحد و لم أتهم أحد بأي شيئ أنا أقرأ و أتصفح فقط و كما قلت أنه فيما مضى كان شادي فقوعه يدعوني بإستمرار لشراء عقار في القلمون أنا ليس عندي أدله على شيئ أنا كل ما أعرفه أقرأه هنا و كنت أسأل شادي أنا لا أعتبر أن الطعن في الناس أمر لا شيئ فيه أنا أعتبر أن جرف أرض الناس أمر خطير و خطير جدا وأنا لم أوجه لك أي إتهام ولم أوجه للبلديه أي إتهام ولا أعرف بما يحلو لك أن تنعتني في المره القادمه و تقول الفتنه الفتنه و جرف أرض الناس بغير حق أليست فتنه أخي أنا فقط أسأل و أستوضح فإن كان من صراع بينك و شادي فأنا لست طرفا فيه أم أنه ممنوع عندكم أن يقول أحد ما رأيه أم أنه يجب أن أكون معك حتى ترضى .....سامحونانحن نحب كل شباب القلمون وكل أهالي القلموناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياطر
اخي الكريم , ما الذي يزعجك في هذا ؟؟ ومن الذي قال انه ليس كل الاعضاء موافقين على الاخ وسيم الفلو؟؟
ثم اتمنى ان تعود الى المدرسة وتتعلم كيفية كتابة اللغة العربية لاننا لا نفهم الكتابة الارمنية...
يا أخي أنا لم أطلب من أحد أي شيئ و أنا لست معني بالموضوع كما ترى إنما أنا أقرأ و أسأل و أستفسر و أنا لا أتهم أي شخص بأي شيئ و أنا مع تواضع علمي أعرف معنى الحقيقه ولكن منكم نستفيد و أجدك تتهمني بأشيأ أنا منها برأ و لا أراك تكترث و تهتم إلا برمي الكلام الجارح يمينا وشمالا لعلي خدعت بك و منك أنا لست متهما أحد بشيئ و لكن أنت تتهمني بالنفاق إسأل في هذا ألامر أليس فتنه أو لست مطالبا بما تتطالب به البعض لا تظن يا أخي أن ما تقوله في حقي يضر بي فأنا أريد و أبغي مرضاة الله جل جلاله فقط و لن أنسى الموضوع الاصل ألارض التي جرفت و إعتدى عليها أيا كان و إعلم أنني لا ولن أدعوا إلا أن يهديك ربي و هو على كل شيئ قدير و السلاماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
أخي محمد :
المسألة ليست دفاعا عن البلدية - كما تريد أن تصورها أنت - المسألة شرعية تماما ،
بغض النظر عن موضوع آل قبيطر وباسم ودور البلدية ، لو كان أي موضوع آخر طرح بنفس الطريقة لكان نفس الرد مني ، ولو البلدية تحدثت عن مسألة دون بينة لطالبناها بالبينة .
المسألة شرعية : هناك من إدعى ، وعليه شرعا أن يأتي بدليل على إدعاءاته ، وهو لم يأت بها إلى الآن لذلك أنا مصر على تطبيق الشرع في ذلك ، فعليه أن يأتي بدليل على ما إدعاه وإلا فالمسألة تنتهي هنا من الناحية الشرعيىة ، فمن لا دليل عنده دعواه مرفوضة ، هذه هي القضية وهنا تكمن المسألة.
لو تم طرح الأمر من زاوية حادثة والمطلوب الإستفسار عنها ، لأنه يعتقد حسب ما سمع أن هناك ظلم وقع على فلان من المسلمين ، لكان واجبنا جميعا أن نسأل لأن المسم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه - أي لا يترك الظلم يقع عليه - أما وقد حكم وصدر الحكم فعليه إبرازه .
فأرجو معرفة الفرق بين الأمرين ولهذا السبب أنا أعترض ، والقضية شرعية .
وأنا لم أهاجم -شادي - من البداية وكنت أطالبه بالدليل فقط ، لأن الشرع يطالبه بذلك ، ولما تحولت مشاركاته إلى إفتراءات وسوء ظن دون دليل ، أصبح لزاما علينا أن نردعه عن ظلمه .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
يا الله.........
الارض ارض جدي , ونحن اتفقنا ورضينا بأن يكون الاخ وسيم هو من يبحث في هذا الامر,وانت لا تدخل الا من اجل الفتنة والكلام الفارغ.
ارجو ان ترتاح قليلا ,,, حتى ينتهي الاخ وسيم من عمله . وانا املك صورة عن الحكم . فان كنت تقول ان الاخ شادي فقوعة غير صادق , فهل ستقول ذلك عني انا ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟