إقرأ وتبين وكن إسما على مسمى
أخي المعتدل : أنا أحكم على الظاهر وأترك النوايا لله ، أحكم على ما قيل أمامي ، وهذا يعلمه من خط البيان ، فعندما يقال لي : سأنسي الناس إسم الجماعة الإسلامية بأجيال ، ما تريدني بعدها أن أفعل ، أن أكذب ما قيل ، وما تم ممارسته بعدها ، من حرب لا هوادة بها بسحب العناصر التي كانوا عرفاء عليها إبان وجودهم في الجماعة ؟
أنا أحكم على ما سمعت و رأيت ، إذا كان هذا بنظرك حكم على النوايا ، فأنت المعتدل وأدرى.
ذكر الآية في البداية هو للتذكير ، حتى لا يكونوا من أهلها .
وأرني إعتدالك بالرد على سؤال طرحته ولم أجد له جوابا :
لو أن الأخ الحبيب – الذي ذكره الشيخ فر اس في بيانه – نجح في إنتخابات الشورى هل كانوا سيتركون الجماعة ؟؟؟؟؟
لماذا هو تناحر وليس تنافس؟
إن ظهور أي جمعية جديدة الآن هو جريمة بحق المسلمين في لبنان،
هذا ما جاء في مداخلة سابقة للأخ وسيم فلو ، وبصراحة هذا الكلام أكثر من صحيح والسبب أن حتى الآن لم يأتي أحد بجديد وإنما بتناحر ، وهذا واضح من خلال العمل الإسلامي في البلدة .
فمثلا : الدورات التي تقام في الصيف لتحفيظ القرآن الكريم ، فهي في غالبيتها تضم نفس الطلاب ، ولم تتمكن أي دورة جديدة من جلب طلاب جدد ،وإنما نفس الطلاب إجمالا يشاركون في كل الدورات ، نعم التنوع في المعهد لأنه على مدار السنة ، معنى هذا أن الجهد يبذل على نتيجة واحدة ، ولست الآن بصدد ذكر السلبيات والإيجابيات لهذا الأمر ، وإنما ما أريد ذكره لو أن كل العاملين في العمل القرآني في الصيف ليس هناك تناحرا بينهم ، فهم أقل ما يقال أنهم يبذلون جهدا كبيرا على نتيجة واحدة ، ولو أن كل دورة جاءت بطلاب جدد لكنا تمنينا بدل الثلاث دورات أن يكون هناك أربع وخمس ، وهذا ينطبق على سائر الأعمال الأخرى ، وإذا وجد التناحر والخلاف في باقي الأعمال كما هو ظاهر الآن فهي الطامة بعينها ، تأتي جمعية تنشق عن أخرى ثم تقوم بنفس الأعمال ويتنافسون على نفس الأشخاص ، وهذا الفرق بين أي جمعية وبين الجماعة ، وأنا الآن اذكر عندما كنا نركز على شاب ينتمي إلى الأحزاب العلمانية ونأتي به إلى المسجد ، وعندها تبدأ معركة بيننا وبين تلك الأحزاب التي تحاول معه مرارا وهكذا ، حتى أنه كان يتم الحديث مع الشاب الواحد يوميا أكثر من عشر مرات من كلا الطرفين .... هذه كانت معركتنا وهذا كان جهدنا .............
واليوم ما هي حال الساحة الإسلامية خلاف ونزاع وشقاق ، وجهد يبذل ونتيجة ضئيلة والسبب أن العاملين على الساحة الإسلامية يتقاسمون ما هو موجود عليها لعجزهم عن الإتيان بجديد .
وهذا مؤسف مبكي ، وهنا أريد أن أقول إن ما كنا نراه من دعوة إلى الإسلام والإتيان بشباب جدد إلى الساحة الإسلامية كنا نراه من خلال الجماعة ، وعندما ضعفت الجماعة لأسباب عدة ، لم نعد نرى هذا من أي جمعية ، بغض النظر عن أسباب وخلفية نشأتها ، أليس حري هنا أن نقف في وجه من أضعف أو يحاول أن يضعف الجماعة لأي سبب كان ، وإذا إعتبر بعض الأخوة أن الجماعة غير صالحة ولا بد من بديل ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)
بداية البداية!!!!!!!!!!!!!!!!
لن اعلق كثيرا على كل ما ورد سابقا,ولكن استوقفتني بعض المواقف المعلنة والنارية في الحديث ,مما دفعني ان أعلق عليها وأعطي رأيي ان أذن لي المتحاورون..فانا قلت سابقا ان موضوع اجيال والجماعة لا ولم ولن ينحل هنا في مثل هذا الموضوع الذي لم يفتح أصلا _برأيي_للافادة وانما فتح للتهجم واظهار ما في النفوس فقط!!..
فليس من الحرية أو من الانصاف ان يفتح احد ما موضوعا للنقاش ويرمي به من يشاء ومتى يشاء ثم يقفله حين يشاء دون ان يرد احد عليه!!ختاما أقول لك يا شيخ فراس أنك بتلك الطريقة التي تعتمدها مع ما يرافقها من كلام وتصرفات وتصريحات غيرك_سواء كانت بعلمك ام لا_فانت تضع نفسك في زاوية الاحراج التي لم يضعك بها ولم يستطع احد ان يضعك بها يوماحين كانت المشاكل في اوجها,,فلا تذهب حقك السابق بكلامك اللاحق..أراك ان شاء الله في لقاء قريب ان شئت ان نضع النقاط على الحروف طبعا بحضور الاخوة الذين تعودنا ان يكونوا معنا ..والسلام
إلى الغيورين والمحبين لإخوانهم العاملين
(أن تردعه عن ظلمه ) إنها وصية الرسول صلى الله عليه وسلم للأخ الظالم ، فردعه عن ظلمه نصرة له ، فلذلك أتمنى على الإخوة الذين كانوا يكتبون بلهفة للدفاع عن ما يسمى بأجيال ، وبعد ما تبين لهم كيف نشأت تلك الفرقة ولماذا نشأت ، أن يسارعوا إلى توجيه النصيحة لكل أخ يعمل مع هؤلاء أن يسارع إلى تصحيح عمله وتصويبه ، وحتى بنصيحة كل أجيال أن يخلعوا هذ الثوب الذي تلون بحر ب الآخرين، وإلى إنشاء جمعية تنطلق لله ، وليعلنوا مبادءهم وأهدافهم ووسائلهم التي دفعتهم لإنشاء جمعية عملها لله، فليس المطلوب كما يرى البعض أن يعمل الجميع داخل الجماعة ، فلكل فكره وعقله وله كامل الحرية أن يختار الجماعة التي يعتقد أنه من خلالها يعلي لواء دينه ، فالواجب هو العمل لهذا الدين وليس الإنتماء لذاك التنظيم .
وليتبرؤا من إرتباطهم بجمعية في بيروت لم تأتي إلى القلمون الحبيبة إلا لحرب على الجماعة ، لأن مؤسس تلك الجمعية يريد أمرا لم يستجب له به ، وحتى أوفر عليك وقتا أيها المعتدل ، هذا ما قاله بلسانه وليس ما قرأته بنيته .
لتكن الإنطلاقة لله وفي سبيل الله ، بعيده عن النكايات والحرب المبرمجة وبإستكمال عمل الآخرين وليس بتناحرهم مع الآخرين .
