وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم
يقول الإمام البنا رضي الله عنه (إن لم تكونوا بها فلن تكونوا بغيرها وهي إن لم تكن بكم فستكون بغيركم)
عرض للطباعة
وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم
يقول الإمام البنا رضي الله عنه (إن لم تكونوا بها فلن تكونوا بغيرها وهي إن لم تكن بكم فستكون بغيركم)
كثيرون من الأخوة شاركوا في موضوع (الجمعيات الإسلامية في القلمون) وكنت أتمنى أن تنصف الجماعة ولو باليسير ، ولكن للأسف خاب ظني ، فأغلب الأخوة المشاركين كانوا يتحدثون عن جمعيات هنا وهناك وكأنها سواء .
الجماعة التي أسست على التقوى من أول يوم تساوى في نظر البعض بمجموعة أسست لتنسي الناس إسم الجماعة الإسلامية.
جماعة جاءت بعناصرها من واقع حزبي علماني تساوى في نظر البعض بمجموعة لم تجد من تأتي به إلى واقعها إلا شباب من هذه الجماعة إستغلوا علاقتهم بهم بحكم وجودهم السابق كعرفاء عليهم عندما كانوا في الجماعة .
جماعة جاءت لتواجه الكفر و الإلحاد تساوى في نظر البعض مجموعة جاءت لتحارب جماعة إسلامية .
والآن وبعد ما حصل ما حصل من حقد دفين تجلى بتمزيق إعلان مجرد أنه يحمل إسم الجماعة وشعارها وهو عبارة عن سيفان ومصحف ومكتوب فيه جزء من آية قرآنية ( وأعدوا) ، وبشكل فيه أبشع صور الحقد والبغضاء ، وكأنه يريد أن شفي غليله ، فماذا يقول الأخوة الذين كتبوا وشاركوا في هذا الموضوع بعد هذا ؟
أنا لا أستغرب هذا فأعرفهم وأعرف من هم ، فمن أسسهم لم يستطع وبعد عشر سنوات من أن يرد السلام على إخوانه علاوة عن إلقاء السلام عليهم ، ووصل به حقده إلى أن يمتنع عن تقديم العزاء لأخ توفي والده ..... بربكم هذه النفوس على ماذا تربي أجيالها ؟ هل تستطيع أن تربيهم على حب الغير ؟ على التسامح ؟ على التعاون ؟ كفاكم إنخداعا بالأعمال المزيفة من تلبية دعوات للإستثمار المحلي ، وسموا الأسماء بمسمياتها ، ومن أراد أن يكون منصفا فلا يساوي بين أمرين لا يستويان مثلا ، ومن أصر على ذلك ، فله ما أردا ولا يغير من الحقائق شيئا ، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
أعتقد يا أخ عادل أنك تحمّل الإشكال الذي حصل في الإحتفال أكثر مما يحتمل...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
أخ أبو خليل ، كن منصفا ؛ هل تعتقد ولو لوهلة أن التمزيق جاء بقرار من جمعية ضد جمعية ثانية.
الذي مزق الإعلان قد فعل ذلك من تلقاء نفسه وذلك كتحدي بينه وبين شباب من الجماعة ، وكردة فعل ولا أحد يؤيد تمزيق إعلانات تحمل آيات قرآنية .
هذا والله أعلم .
السلام عليكم ...يا ريت ما تعطو الجماعة أكتر من حقها ...لأن برأي ما بتستاهل هلقد ...و ما تعملو انها هلق بس عالصراط المستقيم...و ما عندا شي غلط...الجماعة الإسلامية بالقلمون ..شبابها من أحسن شباب ...بس للأسف ........أهدافها مش بس اسلامية بحتة ...أنا هادا رأيي
من الصعب جد أن تناقش إنسانا مجهول الهوية برأي شخصي بحت ، قد يكون نابعا من حقد دفين ، أو هوى متبع، أو جهلا مركب .
ولكن من المعلوم أن المسلم ثقة أصلا عندما يقول أنا أعمل لله علينا تصديقه لأن هذا الأصل، وإذا حصل منه أمرا ينافي قوله أسأله : عملك لله وهذا العمل مناف ، فكيف ذلك ؟
وهذا ما كنا نتمناه مع الجماعة ، لا رأي غير معروف المصدر وغير معروف السبب وغير معروف الهدف
وفي الختام
أنصح كل فرد مسلم حريص على دينه ، يريد النجاة يوم القيامة ، أن ينضم إلى صفوف الجماعة الإسلامية فالعمر قصير
والعمل كثير والناقد بصير ويكفيك شرفا - أخي المسلم - أنك تعمل في دعوة الله عز وجل الذي لا يوفق لها إلا من يعلم صلاح قلبه كما قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههه
شكرا لك ابو خليل لأنك خليتني اضحك من جوات صميم قلبي
اخ ابو خليل ماذا تقصد بجملة (من يريد النجاة يوم القيامة,ان ينضم للجماعة الاسلامية).
حتى لا تفهم خطأ مع ان المقصد واضح. لكن وضح لنا انت.
وشكراً.
أخي الحبيب نادر :
(قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني ) هذه هي سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا سبيل لنا غيره للنجاة والفوز بالجنة .
إن النجاة يوم القيامة هي بإلتزام نهج الإسلام قولا وعملا
وهناك أمور يقوم بها الفرد المسلم منفردا وهناك أمور لا تكون إلا من خلال جماعة
وأنا أنصح الأخوة أن تكون هذه الأمور من خلال الجماعة الإسلامية لا غيرها لذلك نصحتهم بالإنضمام لصفوف الجماعة
فهي الحركة الوحيدة التي نشأت كردة فعل طبيعة على سقوط الخلافة الإسلامية ، وهي الحركة التي تأخذ الإسلام بشموليته وهي الحركة الإسلامية العالمية .
وهي نصيحة أخ محب وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
أما كونها نصيحة منك، فبارك الله بكم على النصيحة
أما كون الجماعة هي الحركة الوحيدة التي نشأت كرد فعل على سقوط الخلافة، فهذه مغالطة تاريخية أنا على يقين أنك تعلم عدم صحتها، ولعلك تراجع كتاب "صحوة الرجل المريض" إن شئت...
فإن كنت تقصد أنها نشأت واستمرت إلى يومنا، فهذا لا يخالف فيه أحد، في حين أن أغلب بقية الحركات نشأت حينها واندثرت...
وهذا الأمر يعطيها رصيدا عاطفيا لكنه غير كاف ليعطيها الأولويةالفكرية على غيرها، خصوصا مع تنوع وتطور الفكر الإسلامي في عصرنا هذا...
ثم أي جماعة تريدنا أن ننضم إليها ؟ لن أعمم على صعيد لبنان، أجبني على صعيد القلمون وطرابلس...
وأي كتب فكرية تنصح بها من ينتمي لصفوف الجماعة ؟ هل صار مسموحا بقراءة كتب سيد قطب والمودودي ؟
ثم السؤال الأهم: ما فتئت منذ بدأ الموضوع تتحدث عن الأعمال والواجبات وأنها أكبر من الأوقات... فهلا ذكرت لنا بضعة مشاريع (واقعية) تقوم بها الجماعة على الأرض في القلمون ؟
لا شك أن حرصك على نصح إخوانك محمود، لكن ليكن النصح واقعيا لا أفلاطونيا...
وأنا لا أشك أنك تملك أجوبة على كل أسئلتي، لكن هل هي أجوبة مقنعة للقرّاء ؟ لنرى...
اخي أبو حسن :
إن استمرار الحركة الإسلامية سببه منهجيتها وشموليتها ، وهي ليست كغيرها في النشأة ولا المتهج ولو عدت إلى كتاب الرجل المريض لرأيت الفرق الشاسع بين (ردات الفعل العاطفية )على سقوط الخلافة الإسلامية وبين نشوء الحركة الإسلا مية ، ولولا شموليتها ومنهجيتها لما إستمرت في حين اندثر غيرها ، وأنت أعلم مني بالشعر وبقصيدة أحمد شوقي في رثاء الخلافة وكيف صور حال الامة عندها.
أما إلى اي جماعة دعوتك فإلى الجماعة الإسلامية ولا أعتقد أن هناك أكثر من جماعة واحدة .
أما بخصوص كتب شهيد الإسلام سيد قطب والإمام المودودي وغيرهم من مفكري الحركة ، فكنت أتمنى عليك أن تتبين قبل إطلاق هذه الإشاعة ، فمن طرح موضوع (أين الله ) وتحرى الدقة في الأمر ، كان سهلا عليه التأكد من الأمر ، فكل مناهج الحركة الإسلامية القديمة والجديدة ، فيها تدريس كتب سيد قطب والمودودي والندوي والراشد ومحمد قطب ومحي الدين الخطيب والقرضاوي وغيرهم من كبار مفكري الحركة الإسلامية
والكتب التي لا تدرس تكون موجودة في كتب المطالعة وأستطيع إرسال لك كافة المناهج القديمة والحديثة وآخرها لم يمضي عليه أكثر من سنتين .
إن الجماعة الإسلامية في القلمون تقوم بأعمالها على كافة الأصعدة :
فهناك قسم للأسر وهو العمود الفقري للجماعة و مع المنهج الجديد بحاجة إلى بعض التطويرات
وهناك قسم الحلقات وهو بحاجة إلى تحسين وضعه لذلك يقوم الإخوة المعنين بالقسم الآن بتنشيط الكشاف ليكون جاهزا عند عيد الأضحى بإذن الله ، وهذا بالتعاون مع قسم الطلاب لأن الحلقات تتبع الطلاب وهو بحاجة إلى طاقات كثيرة
وعلى الصعيد العام هناك المستوصف ولا أعتقد أنه خافيا على أحد ودوره الهام في البلدة وما يقوم به من تقديم خدمات ، فبعد توسعته وبعون الله أصبح يعالج يوميا أكثر من 40 حالة طبية بالإضافة إلى معالجات في البيوت وتحويل إلى المستشفيات والدواء المزمن لأكثر من خمسين حالة وفئات الدم وتلبية المحتاجين منها بهذه السرعة الكبيرة .
والعمل الخدماتي الإجتماعي الآخر وهو بحاجة إلى إعلام فقط وإلى الآن ورغم المنافسة على الساحة لم نأخذ قرارا بهذا حفاظا على كرامة المحتاج ولأننا لا نعمل سياسة ، إنما لله عز وجل والله يعلم السر و أخفى
أخي أبو حسن : ليس هذا معناه أنه ليس هناك أخطاء وفتور ولكن أدعوك للإنضمام إلى الجماعة للمنهج
فنحن بشر نخطئ ونصيب ولكن فكرتنا ومنهجنا وشمولية دعوتنا هي ما يدفعنا لنصيحة من نحب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
واختك ام السعد تدعوك يا ابو خليل للاتضمام الى جماعة عباد الرحمن , فهي اول الجماعات الاسلامية في لبنان والقلمون
على فكرة أنا عندي حكي كتير على هيدا الموضوع بس منو هلأ بدي روح نااام ....و يلا سلام :)
هذه نصيجة جميلة ولا مشكلة بها أبدا فجماعة عباد الرحمن تقوم ببعض الأعمال الجيدة والتي أتشرف بالمشاركة بها وفي فترة سابقة كنا ندرس في دورات القرآن الصيفية التابعة لجماعة عباد الرحمن ، وما زلنا نشارك في كثير من الأعمال .
وجماعة عباد الرحمن هي الأصل لا شك في ذلك ، ولما أراد الأخوة في العباد أن يكونوا في أعمال معينة فقط ، قام بعض الأخوة من العباد أيضا بإنشاء الجماعة الإسلامية ، التي استكملت النهج وتابعت مع الحركة العالمية ، وإلى الآن حسب علمي مركز صف البلاط بإسم العباد والله أعلم
ان المتابع لهذا الموضوع يسشعر حرص المشاركين فيه على اعادة الروح الى الحركة الإسلامية التي تتبنى المبادئ العامه لحركة الإخوان المسلمين ....
وهذا الحرص تجده كذلك عند جل العاملين على الساحة الإسلامية في القلمون وغيرها ... و كلهم يتمنون توحيد العمل الإسلامي في تنظيم واحد ... إلا قله قليله لا تؤمن بجدى هذا العمل
ولكن في كل مره ندخل في تفاصيل الخلافات يبدأ كل طرف بالإنتصار لرأيه ما يحرف الموضوع عن الهدف المرجو منه الى سجالات يستشعر فيها القارئ رغبة الكاتب بالإنتصار لرأيه والتشفي من تردي حالة الطرف الآخر دعويا وتنظيميا ....
إزاء هذا الوضع أضع بين أيديكم تصوّري الشخصي لهذا الموضوع ...
أرأيت لو بنى والدك في قريتك مدرسة يعلّم فيها أبناء القرية ويأوي فيها العاطلين والأميين فيعلمهم و يجعل منهم أناسا ناجحين في الدنيا ... ثم توفي والدك وأنت صغير فتولى إدارة هذه المدرسة أناس إما أن عزيمتهم وايمانهم بالقضية لا يرقى إلى المستوى المطلوب لاستمرار تطور المدرسة أو بقاءها على حالها ، أو تولى ادارتها أناس شرعوا بتحويلها من مؤسسة تربوية إلى مؤسسة تجارية أو أجّروها لتجار يدفعون مبالغ تفوق أرباح المدرسة بكثير وعكفوا على التنظير بواقعية تصرفاتهم و وو و...
هل يكون موقفك عندما تكبر ، وأنت الذي تحمل مبادئ والدك التي رباك عليها في حياته بنشر الأمية ومحو الجهل من قريتك ، وتابعت تعلّمها في كتاباته ومن ألسنة الناس المادحين لسيرته ....
هل كنت لتسكت عن هذا الإنحراف في المؤسسة التي نذر والدك حياته لها .... أو لترضى بأن تكون عضوا في مؤسسة تضارب عليها بسبب خلافات حول المرتّب أو مركز الإدارة أو أو أو من خلافات حول أمور الدنيا ... فضلا عن أن تحاربها ووالدك دفع جل عمره وماله وجهده ثمنا لتشييدها ؟؟؟
أنا اجزم بأن أي شخص هذا حاله ما كان ليرضى الا بأن يصرف جهده إلى إعادة المدرسة إلى طريقها الذي رسم لها عند التأسيس
أعيدوا قراءة هذه القصة مع تغيير كلمة مدرسة إلى الجماعة الإسلامية( في لبنان ... متناسين وضعها الحالي ) أو الإخوان المسلمين ( عبر العالم) ... وإخراج الناس من الأمية إلى العلم بإخراج الناس من الظلمات إلى النور ... و أت تبدلوا دور الأب بدور دعاة تربّينا عى حبهم وكتبهم ومناهجهم بذبلوا أعمارهم وأموالهم لتشييد هذا البناء الذي ما زال يستمر بالتهاوي امامنا ونحن به إما شامتين أو لا مبالين إلا من رحم ربي
هذا رأيي وتصوري للموقف الواجب اتخاذه ... وضعته بين أيديكم ... منتظرا تعليقاتكم عليه
محمد أحمد الفلو
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7maytoun
شيخي حميطون بارك الله بهذه الأنامل التى خطت لنا تصور طالما وجدناه الرسمة الصريحة لما نعانيه
و كما قلت شيخي كلما غصنا في المهاترات و التفاصيل المملة وجدنا ان كلنا من الأطراف له و لو وجة نظر في موقفه.
آن لنا ان نقف وقفة قبل ان ينهار هذا الصرح
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7maytoun
كلامك لا غبار عليه ... لكن المشكلة في التطبيق ... وكما ذكرت ... الإنتصار للنفس هو العائق ... وليس من الضروري أن يكون التنازل عن بعض الأمور في سبيل الحل هو "بيع المبادئ والثوابت بثمن بخس" ... وعندما نعي دورنا نحن الشباب ... وبأن أي جمعية لم تقم .... ولن تقوم إلا بنا ... وبجهودنا ... وبصفاء النفوس وإخلاص النية ... عندها يمكننا بطريقة أو بأخرى أن نكون ورقة ضغط في سبيل إعادة المياه لمجاريها الطبيعية ... لكن الوعي الوعي !!!
قصة المدرسة مسروقة من مشاركة سابقة لي في نفس الموضوع ولكن بصياغة أخرى ولأهداف أخرى
سواء أكانت قصة مسروقة أم غير ذلك ، فهي جميلة وهادفة ، وأتمنى أن نكون حريصين على المدرسة ، وأن لا نكون معاول هدم ، بسبب أخطاء ناتجة عن سوء أداء أو نوازع بشرية ، فالمنهج غير ذلك ورصيد الحركة كفيل بتخطيها كل الصعاب والمعوقات وصدق الله تعالى (وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم)
هذه هي قصتي عن المدرسة من مشاركة ليست بعيدة في نفس الموضوع
وبالطبع العبرة المستخلصة هي غير العبرة المستخلصة من قصة مدرسة أخي محمداقتباس:
قصة المدرسة
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم
إليكم هذه القصة
في يوم من الأيام إجتمع بعض الشباب لمناقشة موضوع مهم وهو الخطر الداهم على أولادهم من التعليم الذي يتلقونه في مدارسهم.
قرر هؤلاء إنشاء مدرسة جديدة، وشهدت مدرستهم إزدهاراً وقوة لما قدمت من منهج يوازن بين حاجات العقل وحاجات الروح وإنتشرت هذه المدرسة في كل أصقاع الأرض
مع مرور الوقت أصبح الهم عند من أسس المدرسة ليس التعليم بل الإشادة بأهمية المدرسة وجميل مبانيها ورسوخها، وبالطبع بدأت تدب الخلافات بين الكادر التعليمي في المدرسة وبين التلاميذ انفسهم والكل يدعي الحرص على المدرسة ويتعصب لمدرسته
وبدأ البعض من أصحاب هذه المدرسة بإنشاء مدرسة جديدة وبالطبع لم يكن التعليم هو الهدف الوحيد للمدرسة الجديدة ولم تكن مظاهر المدرسة الجديدة تختلف عن القديمة فبقيت مشاكل التلاميذ نفسها، وظل التلاميذ الجدد يفاخرون بمدرستهم ويفضلونها عن المدرسة القديمة وبالطبع عن بقية المدارس
الخلاصة أن الكل نسي التعليم وبات يهتم بالمدرسة والخلاصة أن الكل هم أصحاب مدرسة واحدة
إن هذه القصة أوسع وهي تصور واقعا أنت تراه _ مع مخالفتي لك في بعض زواياه_
فليس كل من بنى مدرسة حريصا على طلاب وتعليمهم وإنما أحيانا يكون نابعا من الأنا والذات ، وهذه هي المشكلة التي تكلمنا عنها كثيرا في المداخلات السابقة.
وأنا سررت بقصة الأخ محمد لأنها ليست شاملة وإنما تتوقف عند الحركة الإسلامية ، فلو كنا حريصين على هذه المدرسة لما بررنا لمن أسس حولها أو هكذا زعم حتى يحاربها مهما كانت الأسباب .
لذلك يبدأ الحل برأي بالأخذ على يد من أسس عملا ضرار مهما حاول أن يظهره بمظهر الناصع البياض
لأنه مهما كان يبقى عملا ضرار ، وإذا كان المسجد هو من ضرب به المثل في القرآن الكريم والمسجد لم يبنى إلا للعبادة ، فهذا مثلا واضحا وردا على من يقول دفاعا على من أسس عملا ضرارا مشابها (إنظروا ماذا فعلوا وماذا فعلوا.................) وكل هذا لا يخرجه من دائرة عمل الضرار .
يا أخ ابو خليل ... أنا أعود فا أدعو بأن تقوم الجماعة بدعوة الإخوة الذين بذلوا جزأ عظيما من أوقاتهم للعمل فيها ... أدعوها بأن تنظم لقاآت معهم من جديدعسى أن يعودوا إلى بيتهم الدعوي الأول ...
كما ادعوا من يحب العمل فيها أن لا يقول بأنه لن يعود إليها إلا إذا عادت كما كانت أيام عمله فيها ... ولكن ليعد إليها وليسعى مع أهلها على التعاون والإصلاح فيها ...
اقتباس:
يا أخ ابو خليل ... أنا أعود فا أدعو بأن تقوم الجماعة بدعوة الإخوة الذين بذلوا جزأ عظيما من أوقاتهم للعمل فيها ... أدعوها بأن تنظم لقاآت معهم من جديدعسى أن يعودوا إلى بيتهم الدعوي الأول ...
كما ادعوا من يحب العمل فيها أن لا يقول بأنه لن يعود إليها إلا إذا عادت كما كانت أيام عمله فيها ... ولكن ليعد إليها وليسعى مع أهلها على التعاون والإصلاح فيها ...
دعوة منطقية
نعم النصيحة هذه وأنا مستعد للعمل بها ، وهذا إن دل على شيء - أخي الناصح - فإنما يدل على طينة طيبة وعلى حرص وحب لهذا العمل المبارك
بارك الله بكم وبارك عليكم وجمع يننا بخير بإذن الله
أو أناس لم يصبروا على أذى القيمين الجدد أو على انحيادهم عن المنهج أو أو .........اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7maytoun
لأن شكلوا في ناس فهمتني غلط
وبكم بارك الله أخي الكريم .... و نحن بانتظار أن تنظم لقااأت كهذه ... أو أن تلبَيها إن دعيت إليها ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
سأحاول ترتيب الأمر بشكل لا يحرم أحد من المشاركة من الحريصين والمحبين لهذا الصرح المبارك ، وذلك بعد التشاور مع الأخوة المعنيين
السلام عليكم
لكي ينجح مثل هذا اللقاء فلا يجب أن يستبعد أحداً، ويجب أن يكون من يتولى إدارته ذو صدر رحب ويجب أن يحضر له بشكل جيد من خلال طرح نقاط واضحة ووضع جدول أعمال وورقة توزع على المدعووين قبل قيام اللقاء.
ويجب أن يؤدي إلى نتائج عملية تضمن لمن يريد أن يكون فعالاً في المستقبل في الجماعة بأن يكون له دور ما، وأن تكون هناك آلية تواصل دائمة وووووو
هناك الكثير من الأمور ولكن هذه خطوة مباركة ولا شك
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم أحمد الفلو
الله وفقنا لما تحب و ترضى
خطوة مباركة و كما قال الدكتور وسيم هنالك الكثير من الأمور
لكنها خطوة مهمة و جعلها الله نقطة للإلتقاء و النهوض من جديد
خطوة مباركة
والله يسمعنا الأخبار الطيبة
كل ما ذكرته ببالي ولكن المدعويين هم الحريصين على هذه الجماعة هذه هي الصفة العامة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
كنت اليوم في مطالعة حول بعض المواضيع مع أخ عزيز من المتابعين للمنتدى منذ مدة وممن لهم باع طويل في العمل الدعوي في قريتنا ، و عند حديثنا عن هذا الموضوع بالذات وعن المبادرة التي وعدتنا بالبدأ بها أخانا أبو خليل ، نبهني إلى نقطة مهمة لا تؤتي المبادرة أكلها إذا لم تراع في هذه المبادرة
فكرة الأخ تتلخص بأنك اشترطت أن يكون المدعوون من الحريصين على هذه الجماعة .... و لكن من الذي يحدد من هم الحريصون على هذه الجماعة ؟ وما هي معايير الحرص ؟؟
برأيي المتواضع أخ عادل ... فإن كل انسان أمضى وقتا من عمره في هذه الجماعة وما زال يتبنى طريقتها للدعوة الى الله إليها ولو خارج إطارها هو من المعنيين بهذه المبادرة
ولي تمن بأن يكون على رأس المدعويين لمثل هذه اللقاآت من لم تبرد همّتهم للدعوة إلى الله بعد أن تركوا صفوف الجماعة
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقو الله لعلكم ترحمون
وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه
نعم - أخي الفاضل - كلامك في محله ونصيحتك على الرأس والعين ، فالمبادرة هي لمن خرج من صفوف الجماعة لأسباب عملية ، وهو حريص عليها وعلى العمل بمنهجها وعلى قناعة تامة بشمولية دعوتها .
أما من خرج منها ونصب لها العداء سواء بإنشاء عمل ضرار لحربها والتطاول عليها أو بمحاولة التقرب من عناصرها - لأنه كان عريفا عليهم - لسحبهم من الجماعة ، فهؤلاء ليسوا من الحريصيين ، ولست أنا من قرر ذلك بل فعلهم وتصرفاتهم وسوء عملهم تجاه الجماعة هو من جعلهم من غير المدعويين لهكذا لقاء هادف بإذن الله
فالهدف تفعيل دور الجماعة بعناصر يرون لها فضل ،أما من يريد أن ينسي الناس في القلمون إسم الجماعة بعمل ضرار فكيف سيكون له دور في هكذا لقاء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
لماذا اللقاء إذا كان من سيُدعون من نفس الطينة ، ولهم نفس وجهات النظر ؟
أليس الهدف هو تقريب وجهات النظر ؟
فما منفعة الحوار إذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خليل
مع أني لا أوافقك الرأي فيما أوردت أخ أبو خليل ولكني ما زلت من المشجعين لهكذا لقاء مع أي شخص سبق له أن عمل في صفوف الجماعة .... وإن وفقكم الله لعقد أكثر من لقاء فلا أظنكم تتجاوزون لقاءكم الثالث إلا وقد انضم إليكم من عنيتهم باستبعادك ...
حتى يثمر هذا اللقاء ... يجب أن بدعى اليه الحريصون كما اسلفت انت ... ولا أشك بأن احدا ممن عنيت انت ليس حريصا على أن يرى الجماعة كما هي موصوفة في كتب الدعاة من ابنائها ( وخلافهم كان دائما مع سلوكيات اخوانهم فيها من حرصهم عليها وعلى مبادئها ) ... الدعوة يجب أن تتوجه إلى كل من عمل في صفوف الجماعة يوما ( أكيد شيئا فشيئا وابتداء بمن لهم الفضل فيها ) ومن يرى نفسه حريصا عليها فسيبادر للحضور الى هذه اللقاءات ( يعني فينا نقول الدعوه شبه عامه )
التجربة يا أخ عادل هي خير برهان على حرص الشخص على الدعوة ام لا ... ومن ما نقل لي الأخ الذي تحاورت معه جول الموضوع قول الامام الشافعي : فالحر من راعى وداد لحظة وانتمى لمن أفاده لفظة
ولو سلمت جدلا معك بكل كلمة قلتها ... فما مضى قد مضى ... ولنا في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه اسوة حسنه ... أليس عمر وخالد وسراقة كانوا ينوون وأد الدعوة وقتل النبي صلى الله عليه وسلم ثم أعز الله الإسلام والمسلمين بهم ؟؟؟
وان لم نكن ننوي تجاوز الخلافات السابقة التي لا أراه مجديا كثيرا أن يخاض فيها لا في المنتدى ولا في اللقاءات فسينطبق علينا قول الله تعالى الذي ما فتئت تذكرنا به ( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم )
على كل حال ... نحن بانتظار تحديد موعد للقاء و لائحة المدعويين و مواد النقاش .... وان كنت تحب أن تتلقى اقتراحاتنا حول هذه الأمور هنا فنحن على اتم الاستعداد
أخي حميطون، إسمح لي بهذا التعليق وليتسع صدرك له...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7maytoun
قل لنا بصراحة: أهي اقتراحاتك أم اقتراحات الأخ الذي يتحاور معك ؟
هذا الأخ الحريص على الصلح، الذي يتابع المنتدى وأظنه يكتب فيه، لم لا يدخل ويكتب ما يريده هنا مباشرة بدل الإعتماد عليك وأنت تعيش في فرنسة بعيدا عن القلمون ؟
أنا أدرك مقدار حرصك على الصلح وسعيك إليه وفي نفس الوقت أدرك مقدار ذكائك وفطنتك... ولن أزيد رغم أن في فمي ماء...
عندي مجموعة من الاسئلة اتمنى ان يجيبني احدكم عليها ...............
هل صحيح ان الخلافات بين الجماعات والجمعيات والمنظمات وما الى هنالك من التيارات الاسلامية في القلمون خصوصاً مردّها الى الاختلاف حول التقسيمات المالية ؟؟؟؟
وهل صحيح ان عدد ليس بقليل من الانشقاقات سببه المال والخلاف على امامة مسجد هنا وخطبة جمعة هناك ؟؟؟؟
وهل صحيح كما اسرّ لي احد الاصدقاء في جلسة خاصة ان الدين في القلمون خصوصاً تم تحويله الى ( مطيّة ) يبتغي البعض من خلالها الوصول الى مآرب شخصية ؟؟؟؟
اعذروني على صراحتي ولكني بأشد الحاجة الى اجابات واضحة وان لم يكن السؤال واضح فلن يأتي الجواب الا ضبابي وهذا ما اخشاه
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حسن
ههه
قولة أيمن صدري واسع وبينلعب فيه غول
هي الفكره الوحيده يلي نقلتها عن الأخ هو إنو عادل سيأتي بالحريصين على الجماعة( ممن تركوها ) بنظره لا بنظر تاركيها ...
هذا الأخ لا يعتمد علي ولست على معرفة باسمه بين قائمة الأعضاء ....
بالنسبة للإقتراحات .... فأنا بالحقيقة عندي أسماء أشخاص أرجو أن يذهب الغل ّالذي في صدورهم تجاه بعضهم حتى يتعاونوا على عمل تقر به العين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى معتوق
أكيد مش عالمال ... وكمان أكيد مش كنو العصر أربعه وإلا ثلاثه ( قولة الأخ وليد كسن )
بس بالغالب اختلاف رؤى حول الأصلح واستفراد بالرأي ووو
وأسئلك منجاوب عليا بموضوع مستقل إن شاء الله
على كل أرجو أن لا نحرف الموضوع .. اتفقنا على المبادره وعم نحاول نتفق على تفاصيلها
وأنا بانتظار أن نقنع الأخ عادل أو يقنعنا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7maytoun
ولك في هذا الموضوع نموذج عام عن ما يمن أن تختلف ليه الحركات الإسلاميه
http://forum.qalamoun.com/showthread.php?t=7533
ومثل تاني ... ممكن إنسان يترك الجماعه بسبب تحريمو للإنتخابات ... أو إذا بحللا فتحالف مع الحزب القومي أو المستقبل ممكن يخلي إنسان يترك