أسر الأشراف في طرابلس الشام وعكار

أسر الأشراف في طرابلس الشام وعكار

باسل الاتاسي

إكمالا لقوائم أسر الأشراف في المشرق العربي أضع هنا قائمة بأسماء الأسر الشريفة في مدينة طرابلس الشام ومنطقة عكار شمالي لبنان، ولي اهتمام خاص بهذه المنطقة لأنها مرتبطة تاريخيا جدا بمنطقة حمص التي ينحدر منها أجدادي، ولنا جدات طرابلسات وعكاريات، ومنطقة تلكلخ ومشتى حسن التي ينحدر منها أخوالي، فالكثير من آل الدندشي لبنانيون أملاكهم في عكار وطرابلس.

علما أنني هنا ألتزم بالشرط الذي ألزمته نفسي في باقي القوائم: أذكر الأسر التي رأيت ما يدل على شهرة قديمة بالشرف، أعني بذلك أني اطلعت على نصوص وثائق شرعية نعتتهم بالصفات الخاصة بالأشراف وحدهم، ومثل ذلك الشجرات والوقفيات والإجازات الشرعية،أو نوه علماءالدولة العثمانية بحقيقة شرفهم نثرا أو شعرا، أو وجد ما يدل على شرفهم على الأضرحة القديمة، أو تولى أجدادهم نقابة الأشراف.

أحببت أن أشكر أخي فؤاد أنه أطلعني على صور وثائق جميلة تخص بعض هذه الأسر من عهد الدولة العثمانية وعرفني بأمور لم أكن أعرفها. وأتمنى منه أن يعلق على هذه القائمة بالتصحيح والزيادة. وإن أحب وضعت صور تلك الوثائق في هذه الغرفة.

أسر الأشراف بطرابلس وعكار:
1. آل الأدهمي : تولى أحدهم نقابة الأشراف بمصر كما ذكر المرادي في سلكه
2. آل بركة : الوثائق تنعتهم بألقاب آل البيت، وتولى عدد منهم نقابة الأشراف
3. آل التدمري : وجدتهم ينعتون بالشرف في بعض الوثائق
4. آل الثمين : وكانوا سابقا آل السمين، تولوا نقابة الأشراف والوثائق تعج بألقاب الشرف التي ألحقت بهم
5. آل الجبلاوي : ذكر الأستاذ نوفل أن لديهم شجرة ممهورة من قبل الأشراف، وليس كل جبلاوي منهم.
6. آل الجسر :ذكرهم نقيب حلب أبو الهدى الصيادي بأنهم صيادية في إحدى رسائله، وذكر شرفهم عبدالله آل نوفل، ودل على نسبهم الشريف رثاء العلماء للشيخ حسين الجسر
7. آل الحاج الكيلاني بعكار، لهم شجرة قديمة وفرمانات سلطانية بحسب ما ذكر الدهيبي.
8. آل الحسيني ذكر شرفهم عبدالله نوفل
9. آل الدبوسي : نقل نوفل أنهم وآل بركة الأشراف من أرومة واحدة
10. آل الدهيبي : زعبية كانوا يعرفون بالذهبي، لهم شجرة ممهورة في أواخر الدولة العثمانية.
11. آل زكريا : كيلانية بقرية فنيدق بعكار، لهم شجرة قديمة، وفرمانات سلطانية بحسب ما ذكر الدهيبي.
12. آل الزعبي : تولوا النقابة ولهم عدة شجرات وإجازات تنعتهم بالشرف.
13. آل الزيلعي هم وآل نشابة من أرومة واحدة.
14. آل السندروسي لهم وثائق قديمة تصفهم بألقاب آل البيت.
15. آل الشنبور : وصفتهم الوثائق بنعوت الأشراف
16. آل الدباغ الزيلعي : هم وآل نشابة من أرومة واحدة
17. آل الصوفي الزيلعي : هم وآل نشابة من أرومة واحدة
18. آل الصوفي الدباغ: نقل نوفل شعرا في مدح أحدهم يشعر بأن نسبهم شريف
19. آل الصيادي : تولى بعضهم نقابة الأشراف كما في الوثائق، وهناك عدة أسر طرابلسيةصيادية ورفاعية ننتظر من أخي فؤاد أن يفصل لنا عما تمتلكه من وثائق
20. آل عبدالدايم : هم وآل نشابة من أرومة واحدة
21. آل العكاري : وصفتهم الوثائق بالشرف، وليس كل من سمي بالعكاري منهم.
22. آل العلمي : مشاهير معروفون في الكتب والوثائق.
23. آل القاوقجي لهم شجرة وشرفهم مشهور.
24. آل المغربي : وصفوا بنعوت الشرف بشكل واضح في الوثائق.
25. آل المقدم : تولوا نقابة الأشراف في طرابلس كما ذكر عبدالله نوفل
26. آل الملك: ألحقوا بآل قضيب البان في الوثائق
27. آل ناجي : ذكرت شواهد قبورهم القديمة أنهم كيلانية.
28. آل نجا: قصائد علماء الدولة العثمانية ذكرت أنهم أحفاد النبي.
29. آل نشابة : ويقال نشابي كذلك وصفتهم الوثائق بنعوت الشرف
30. آل يكن : أسباط آل بركة بحسب ما ذكر عبدالله نوفل.

أسر في طرابلس يغلب الظن على أنها شريفة ولكني لم أر بنفسي ما يدل على هذا:
آل قرق (قرأت أنهم وآل القاوقجي من ارومة واحدة)
آل منقارة (قرأت أنهم من البانية)

زاهر الكحال

أشكرك أخي باسل على هذه القائمة بالنسبة لآل الملك يوجد ختم لواحد منهم على شجرة السادة آل الجندي أظنه شفيق الملك وقد ألحق بنسبه آل قضيب البان فهذا يكون دليلاً عليه وربما أخي فؤاد الطرابلسي لديه أمور أكثر عن السادة آل الملك فقد ذكر لي أنهم من أقارب النقيب عبد الله بن الحجازي قضيب البان جد آل الحافظ وآل الحجازي في حماة وحبذا لو علق على هذه القائمة وزاد عليها
كما أود عن أسأل أخي فؤاد عن آل الحريري وآل السبسبي فقد ذكر لي مرة عنهم هل لهم وجود في طرابلس اليوم

باسل الاتاسي

أخي الحبيب زاهر إذا رأيت ختم ذلك السيد بتلك الصفة فقد ألحقتهم بالقائمة. وننتظر من أخي فؤاد المزيد من النقاش الجميل بإذن الله.

فؤاد طرابلسي

هذا نص توقيع العالم الفاضل

الشيخ العلامة محمد شفيق الملك

على مشجر نسب السادة ال الجندي

العباسي



بسم الله

و صلاته و سلامه على نبيه محمد و تابعيه




نسب الى العباس عم المصطفى*ينمى له شرف اعتلاء سامي

شرفت فيه ناظري متبركا******** برجاله اهل الكمال النامي

فبجاه درة عقد كل مشرف*****ارجو من المنان حسن ختامي

و انا الفقير اليه عز شانه

محمد شفيق الملك

الطرابلسي ال قضيب

البان مع الختم

فؤاد طرابلسي

اسرة ال الحافظ الكريمة بطرابلس اليوم و منهم الرئيس

الجليل امين الحافظ ليس لها ارتباط بالوثيقة التي

اطلعت عليها اخي باسل لان الوثيقة المذكورة لابراهيم الحافظ

و لا نعلم له بقية في طرابلس ثم ان الشريف المذكور هو من اشراف

البطون من طريق ال البرديني الحسيني و شرف الام مختص به

اما بالنسبة لارتباط الاسرة بالسادة

الاشراف فامر لم يثبت لا في الوثائق و اجداد الرئيس امين معلومين

مضبوطين و تاريخ قدومهم ايضا معلوم

فؤاد طرابلسي

لا توجد اسرة في طرابلس تدعى بال الصباغ الزيلعي

كما اثبته اخي باسل في القائمة اعلاه

الموجود في الوثائق و المشجرات اسرة ال الزيلع الدباغ

و ليس الصباغ و الصباغ اسرة اخرى

فؤاد طرابلسي


بالنسبة لال القرق هم الاساس لان المحاضر الشرعية و المشجرات تتحدث عنهم

فكان الاحرى ان تضعهم في القائمة

فؤاد طرابلسي


بالنسبة للقصيباتي قلنا مرارا و تكرارا لا توجد اسرة شريفة تدعى بالقصيباتي

في طرابلس و القصيباتي هو لقب شرف الدين محمد العلمي الذي ركب قصبة

في البحر فلقب بالقصيباتي فاللقب قاصر عليه

فؤاد طرابلسي

بالنسبة لال منقارة فقد اطلعت على وثائق تنعتهم بالشرف

و الحقيقة ما ذكره البعض انهم فرع من ال العطار هو غير

صحيح و العطار هو لقب لبعض اجدادهم الذين احترفوا مهنة العطارة

في طرابلس حتى انني اطلعت على وثائق عثمانية كثيرة مصنفة تحت

عنوان (حجة اقرار اصناف) و صف فيها بعضهم انه عطار باشي اي

شيخ العطارين الى جانب القواف باشي و الاتمكجي و الصوغنجي و

و غيرهم من اصحاب الحرف العلومة في ذلك الزمان

اما عن نسبهم فقد اطلعوني على مشجرة حديثة مكتوبة باليد غير

منضبطة توصلهم بشمس الدين القاري و تجعل الشمس القاري

من نسل العلاء الكيلاني احد اجداد الفرع الرزاقي الحموي

و هذا بالطبع لا يصح و الامر يحتاج لرؤية النسب الاصلي

الذي لم نتمكن رؤيته و الذي يعود بحسب افادة اخي الشيخ

محمد سعيد للقرن 11 بحدود عام 1071

فؤاد طرابلسي



بالنسبة لال دبوسي فهم و ال البركة اقرباء بطريق المصاهرة

و ليس بطريق العصوبة و لال الدبوسي نسب خاص بهم و لبعضهم

نسب لال البركة من الامومة

بالنسبة لال الحريري فهم اليوم في عكار و يعرفون ببني الرفاعي

واما ال سبسبي فاسر متعددة اغلبها من نسل عيسى الذاكر و بعضهم

يعود للبركاوية و بعضهم يعود لنسل عبيد بن محمد المهدي

بالنسبة لال الجبلاوي فهم اسر متعددة ايضا و ليس كل جبلاوي منهم

فؤاد طرابلسي

فؤاد طرابلسي


لا توجداسرة في الوثائق تدعى الصوفي الدباغ كما ادرجته اخي باسل

الدباغ لقب للزيالعة فارجو الاستدراك

فؤاد طرابلسي

ارجو ايضا تصحيح اسم اسرة الصوفي الدباغ و تحويلها الى الصباغ

باسل الاتاسي

أخي فؤاد، لولا تجعل كل مشاركة أطول من مجرد جملة وحيدة يصبح من السهل تتبعها ويقل عدد الصفحات في الموضوع حتى يتيسر الاطلاع عليه. إن أحببت وحدت بين مشاركاتك. أصلحت الأخطاء بما فيها ما اشرت إليه في مشاركتك.

لعل أخي يعطيك خاصية التعديل.

أرجو منك التعليق على ما قاله نوفل عن أصل آل الدبوسي وبركة، وأنهم من أرومة واحدة.

كذلك حبذا لو أنك أخبرتنا عن وثائق آل القرق ومنقارة.

فؤاد طرابلسي

الوثائق العثمانية تفصل كل ما ذكرته و كلها موجودة و لكنها كالابرة في كومة

القش سوف اسعفك بها ان شا الله (طول بالك عليي)

فؤاد طرابلسي

اخي باسل زعلتني منك لا تكتب( يقال) عن ال القرق....

ال القرق نسبهم من اصح الانساب فلا يليق ان نقول

بحقهم يقال

باسل الاتاسي

لا خيو ما في شي خرج يزعل. أنت تعرف أني لا أقصد إلا التثبت والتأكد، وبمجرد رؤية الدليل القديم يزال الشك باليقين، والجهل يمحى بالعلم، وأنا الآن جاهل بالأمر. وقد أزلت البارحة شكي بأمور بوثائق عرضتها علي، فما وجدت من أخيك إلا التقبل والرضا والفرحة، أليس كذلك؟

ومع ذلك غيرت الجملة لعلها أصلح.

لا تنس أني أطلع أحيانا لبعدي على كتب معاصرة لا تحيل إلى وثائق أو قد تحيل إلى شجرات حديثة، أو قال لي فلان، ومراسلة مع علان، أو شجرات حديثة من تجار الأنساب الذين ينسبون الشريف وغير الشريف ويرسمون الأعمدة لمن لا يحتاجهم وكذلك لمن يريد أن يشتريها، وبذلك جمعت هذه الكتب بين دفتيها الغث والسمين، ولم تتبع منهجا أكثر من النقل من هنا وهناك ومن هذا وذاك من غير تمحيص، فذكرت اسرا لا حظ لها بالشرف، وأهملت بيوتات هي الشرف بعينه، أو ذكرتها بطريقة التشكيك....فوجب الحذر الشديد عند النقل من هذه الكتب، وأنت أعلم بما أقول، وأكثر اطلاعا على "التخبيص" الحاصل.

فؤاد طرابلسي


لا باس ان تتبع المنهج الديكارتي في علم الانساب اليوم لا سيما

في المشجرات المزوزقة لكن هناك اسر اشهر من ان تعرف و

شرفها معلوم مشهور كال القرق العلمي الكرام الذين لهم منا كل

احترام.

فؤاد طرابلسي


شكرا لاستجابتك بورك فيك

باسل الاتاسي

يا سيدي الشهرة اليوم أمر نسبي جدا Relative. ما قد يكون مشهورا عندك قد يكون سواه عندي، وما قد يكون مشهورا عندي قد يكون مجهولا لديك، بحسب اطلاع كل منا، وأنا أجهل الاثنين. والشهرة عند الخاص غير الشهرة عند العام، وأنا من العوام عند الكلام على اسر طرابلس، وأنت من الخواص...

الشهرة اليوم عندي ليست كالشهرة التي ثبتت بها الأنساب قديما لاختلاف الأزمنة. اليوم في زمن الانحطاط وغياب الدين والدولة الإسلامية، الشهرة قد احتلفت، بسبب العولمة، والانترنت، وتجارة الأنساب، ودخول الناس أمما وأفواجا في النسب الشريف، وتوفر كتب الأنساب قديمها وحديثها للباحث الجدي وللشقي المزورعلى حد سواء، وسهولة الادعاء وشراء الأعمدة مع انعدام الرادع على ذلك، وكثرة من صنف الكتب في موضوع الأنساب في هذا الزمان، كتب قيمتها لا تتعدى قيمة الحبر والورق المستعمل فيها، لا بل هي خسارة في الحبر والورق.....وكل من قال أنا شريف يدعي أن أسرته مشهورة بالشرف معروفة بالحسب!

لذلك اختلف تعريفي للشهرة اليوم عن تعريفها الحقيقي في الماضي لما كان هناك رادع ديني وقانوني ورقابة علمية على التآليف، ودولة يهمها أمر الأشراف. اليوم للأسف ما من بد، فقد عطل الأدعياء وتجار النسب العمل بالسماع والشهرة في أغلب الأحيان! ولم يبق لنا للأسف إلا الاعتماد على الدليل القديم من وثائق وأقوال العلماء في عصر الخلافة الإسلامية، وما ماثله.

الشهرة عندي هي تلك الخاصة بالأسر التي يعرفها القاصي والداني في كل دولة: السادة الكيلانية، آل الحمزاوي، البركاتيين، العبادلة، آل الحصني، الباعلوية في اليمن وحضرموت، آل العلمي، السادة الكتانية، ملوك المغرب، آل الكيالي، وهلم جرا.....هؤلاء مشاهير جدا، لأنك ما تفتح كتابا سطر بأي عصر في تاريخ مدنهم إلا ووجدت الشهرة فيه تنضح، وتراجم اجدادهم موجودة جيلا بعد جيل، وكلها تذكر شرفهم.....أما غير أمثال هؤلاء فشهرتهم أقل من ذلك، لعل شهرتهم القديمة موجودة حقا تدل عليها الوثائق الكثيرة في بلدهم، ولكن أبعد من بلدهم قد لا يعرفهم الناس أو يعرفون شهرتهم او يسمعون بهم. فمثلا آل الكزبري الأكابر هم من أشهر اسر العلم في سورية كلها، ولكن شهرتهم بالشرف لم تبلغ شهرة السابقين، ومع ذلك فإني وجدت دلائلا على شرفهم عند البحث. فهم مشاهير عندي نسبهم الشريف ثابت، ولكن أغلب الناس قد لا يعرفون أنهم اشراف، ومثلهم السادة آل الدقر، وهكذا.

منهجي "الديكارتي" لا أحيد عنه للأسباب المذكورة أعلاه، أخي الفاضل فؤاد، نطبقه على أنفسنا وعلى الجميع وعلى أحبتنا وعلى أقرب الناس إلينا. ثم كم من أسرة شريفة كريمة خدمت العلم والوطن طعن بها هنا وهناك في منتديات الأدعياء وتجار النسب حقدا، وقيل في حقها من قلة الأدب والشتائم ما قيل، ولم نر أي حماس في الدفاع عنها، بينما نحن هنا لا نطعن بأي أسرة ولا نريد "تزعيل" أحد أو تأجيج "حماسته"، ولكن ننتظر التأكيد ونحب التثبت، الذي أنت تعلم أنه سهل المنال، وأنك ما عرضه علينا حتى وجدت من إخوانك التقبل، ما دام واضحا، بل والفرحة. هذا المنهج الديكارتي واضح وسهل وهين وليس معقدا. وشكرا على إضافاتك القيمة.

فؤاد طرابلسي

الاخ الكريم باسل جاء في القائمة ان لال القاوقجي شجرة فهل رايتها؟

باسل الاتاسي

لا أخي الكريم ما رأيتها.

فؤاد طرابلسي

الحقيقة اخي باسل لا توجد شجرة قديمة لال القاوقجي

فؤاد طرابلسي

بالنسبة لال الجسر فابيات الرثاء التي ورد فيها التصريح بالشرف

تعود ل محمد الجسر والد العلامة الشيخ حسين رحمه الله فاقتضى

التنبيه.

سعيد طوله


وفي طرابلس آل الخطيب الطرابلسي أسرة اشتهرت بالسيادة, ومنهم العلامة السيد عبد القادر بن أحمد بن إسماعيل الخطيب الطرابلسي, وذريته في المدينة المنورة منهم السيد يوسف بن حسين بن عبد القادر طرابلسي, والسيد عبد القادر المذكور هو ابن عم العلامة السيد محيي الدين الحفار الخطيب الطرابلسي, ومن أحفاده السيد محمد بن محمد أكرم بن محيي الدين الحفار الخطيب الطرابلسي رحمه الله تعالى, والذي أذكره أنهم حسنيون.

وبيت منقارة كان لنا صديق منهم يدعى سعيد يقول أنهم حسنيون, ومن هذه الأسرة الشيخ حسين بن محمد بن مصطفى منقارة الطرابلسي الحنفي ترجم له الكتاني في (فهرس الفهارس)

فؤاد طرابلسي


اخ سعيد كيف يمكنني الاتصال بالسيد يوسف الخطيب الطرابلسي المدني

فؤاد طرابلسي

السيد سعيد منقارة صديقي فك الله اسره قرات عليه الشمائل المحمدية للترمذي و اجازني به بسنده عن الشيخ الهاشمي

فؤاد طرابلسي


هل تعرف السيد محمد ابن اكرم بن محيي الدين الخطيب؟ كاان رحمه الله شيخي و كان يقول انه حسيني النسب

سعيد طولة


نعم السيد محمد بن محمد أكرم المذكور أجازني, ومنقارة كان صديقي ورفيقي في القراءة على بعض المشايخ, والهاشمي الذي تقصده هو الشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي العمري نسبا, وإنما لقب الهاشمي نسبة إلى جده الأقرب المسمى هاشم.

فؤاد طرابلسي


الاخ السيد سعيد هل من سبيل الى توفير طريقة للاتصال بالسيد يوسف الخطيب المدني

سعيد طولة

لا أدري إن كان حيا أو توفي ولا اعرف وسيلة إليه.

فؤاد طرابلسي


الذي حدثني به شيخي الخطيب ان احد اولاد الشيخ عبدالقادر نزح الى حيدر اباد الدكن

و بعض ابناء عمومته حدثني بان بعض ابناء الشيخ عبدالقادر نزحوا الى اليمن و الله اعلم

سعيد طولة

لا نعرف هذا والشيخ عبد القادر لم يكن قديما وإنما توفي سنة 1317هـ ولا أعرف من أولاده غير السيد حسين, وهناك من لا يفرق بينه وبين السيد عبد القادر الأدهمي الطرابلسي.

فؤاد طرابلسي

ثلاثة لقبوا بعبدالقادر الطرابلسي و كانوا في رحاب الديار المقدسة:

1-عبدالقادر الادهمي الطرابلسي

2- عبدالقادر الشلبي الطرابلسي

3-عبدالقادر الخطيب الحفار الطرابلسي

فما تفضلت به صحيح و البعض يخلط بينهم.

فؤاد طرابلسي

عبدالقادر الادهمي الطرابلسي لم يترك ذرية بينما الشيخ عبدالقادر

الخطيب الحفار ترك ذرية منهم السيد حسين و سؤالي لك هل وقفت

على تراجم لابنائه في المدينة المنورة على ساكنهاافضل الصلاة و السلام

سعيد طولة

عبد القادر الشلبي مشهور وعرف في المدينة بالشلبي وذريته موجودة في المدينة وطرابلس, وأما الطرابلسي فقد جمعت له ترجمة مطولة ولابنه حسين ترجمة بسيطة والحمد لله.

فؤاد طرابلسي

هل للسيد عبدالقادرالخطيب الحفار اليوم ذرية بالمدينة بحسب علمك؟

و هل وقفت على نسب لال الشلبي ؟

سعيد طولة

- نعم.

- لا وإنما جده هو أحد الأولياء نسيت اسمه الآن.