عرض للطباعة
الحمد لله
ماذا حقق الإخوان من الدخول في العملية الديمقراطية منذ سبعين سنة سوى الأسر و التعذيب و الإهانة .
لماذا لم يواقق الرسول(ص) على الملك عندما عرضته عليه قريش ألم يكن بموافقته قد درأ المفاسد و جلب المصالح و خدم الدعوة.
أما ما أورده من فتاوى علماء السلاطين و الملوك فلا يأخذ به (ليس كل من تجعله وسائل الإعلام عالم يكون بالضرورة عالم ).
( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)[النساء:97].
ماذا حقق الإخوان من الدخول في العملية الديمقراطية منذ سبعين سنة سوى الأسر و التعذيب و الإهانة ؟
أخي العزيز ألم تقرأ المقال؟
فدخول البرلمان ليس هو منهاجنا في التغيير، ولكن نقوم بالدعوة والتكوين وتربية النشء ورعاية مصالح الضعفاء من أرامل وأيتام
نحسب أننا حققنا مكاسب كبيرة وكثيرة للدعوة الإسلامية والمنتمين إليها منها: أن الدعوة ومبادءها وأفكارها أصبحت معروفة لكل متابع للعمل السياسي، وهذا مجال ما دخلته الدعوة قبل ذلك، وتدرب أفراد الدعوة على الممارسة السياسية والتعرف على أدوات العملية السياسية، وسمع الغرب عن أداء الإخوان في البرلمانات والنقابات، وزادت ثقة كل من تعاون مع الإخوان في هذه النقابات بأخلاق وأمانة الإخوان، وهذا طريق جديد لنشر الدعوة.
يضمن الرقابة الجادة، وكشف الفساد، وما حدث في الدورة الماضية شاهد على ذلك.
.............
أماخارج المقال فلك أن تقرأ في الواقع و على جميع الصعد. و أذكرك على سبيل المثال لا الحصر.
على صعيد قضية فلسطين:
فقد كان لدخول حماس الإنتخابات النيابية و حيازتها أغلبية المجلس ضربة قاسمة للصهاينة و للخونة في الداخل و للرأي العام و ...... و دور النواب الإخوان من الدول العربية في حرب غزة و حصارها عن طريق قوافل المساعدات. و الدور التركي و .......
لماذا لم يواقق الرسول(ص) على الملك عندما عرضته عليه قريش ألم يكن بموافقته قد درأ المفاسد و جلب المصالح و خدم الدعوة؟
رسول الله صلى الله عليه و سلم عرض عليه أكثر من ذلك مقابل التخلي عن دعوته. و لكن عند التمسك بالدعوة فلم يرضوا حتى أن يخلوا بينه و بين الناس.
و لك أن تراجع تاريخ الإخوان و حتى الآن.لترى أنه عرضت آلاف العروض عليهم مقابل التخلي حتى عن جزئيات من الدعوة.و لكن كان لهم في رسول الله أسوة حسنة.
أما ما أورده من فتاوى علماء السلاطين و الملوك فلا يأخذ به (ليس كل من تجعله وسائل الإعلام عالم يكون بالضرورة عالم ).
( إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)[النساء:97].
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أخ أسامة هذه وجهة نظري
أما ما تقول من نشر الدعوة فأنت واهم
وأما حماس التي باعت فلسطين بمنصب وزاري تقول أنها وجهة لإسرائيل ضربة قاسمة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و أما اللآية أقصد فيها أن الجماعة في موضع ضعف أمام الأنظمة فكل يوم يعتقل العشرات من قياداته و الشعوب لا تتبع الضعيف و لو كان على حق (الجماعة عندما كانت تقاتل و تغلب أو تغلب كانت مطالبها لا تنفذ الأن عندما وضعو السلاح و جلسو على طاولة المفاوضات مع الحكومات العربية ستنفذ مطالبهم) في الأحلام لا تحدث
و حماس إستلمة السلطة في غزة أين تطبيق الشريعة (ألسية خيانة لدماء الشهداء)
سعادة المهندس كما تدعي وحاططلي صورة أسامة بن لادن ولاتجيد كتابة اللغة العربية:
كلامك يناقض بعضه... اشرحلي كيف إنو حماس باعت فلسطين من أجل منصب وزاري ثم تعترف أنها إستلمت السلطة في غزة؟؟
بالإضافة إلى ذلك، أليس إستلام السلطة في غزة ضربة قاسية لإسرائيل؟؟
إذا كنت تفكر مثل هذا التفكير فأرجو ألا تسأل أبدا عن تطبيق الشريعة الإسلامية لأني أعتقد أنها لا تهمك... كما أن تطبيق الشريعة ليس إعلان الخلافة وإقامة حدود الشرع بل إطعام الناس وحمايتهم هو الأولى...
إذا فايتين على هيك مواضيع من أجل أن تتفلسفوا فالله يرضى عليك منو ناقصنا وجع راس.... تفلسف بمواضيع الشعر والنكت..
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا ً عبده ورسولهـ نشهد أنّه بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وتركنا على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا كل منحرف متكبّر وهالك.
ورضي الله عن آل بيته الأطهار الأبرار، وأصحابه الأخيار، الغرّ المحجلين، وعلى من سار على نهجه وشريعته، واقتفى أثره واستنّ بسنّته إلى يوم الدين.
أما بعد، ..
أخي abounouh ، السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
قد فرحت حين قرأت مشاركتك الأولى فقد وجدت فيها الأخ المسلم الحريص على الدعوة والغيور عليها .. مع أنّي ما فهمت منها السؤال ولا الدليل ,, !!
أما مشاركاتك الأخرى فسامحك الله .. أهي مبنية ٌ على كلام موثوق أو من صاحب العلاقة ..!؟؟
أين لك بهذا الكلام .. ؟؟
أظنه من المواقع الإلكترونية، والمنتديات، والأخبار . !!
ألم تسمع قوله تعالى :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات : 6]
أخي الحبيب إن أحببت فناقشناك ، من واجبنا إحترام رأيك وبالمقابل أن تحترم رأينا .. فكل ٌ يأخذ بكلامه ويرد إلى حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ..
إلا أنه إن أصبح نقاشنا أو مداخلاتنا تافهة ً لا داعة لها، لا ترى فيها إلا الكلام السيئ النابي.. !!.. فقد روى البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال :من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت
فإن إتفقنا على هذا، ناقشتك وإن لا فأنا أطلب من الأخوة جميعا ً أن لا يتعبوا نفسهم ..
وأذكركم بكلام الإمام علي كرّم الله وجهه: ما ناقشت جاهلاً إلا غلبني, وما ناقشت عالماً إلا غلبته
بإنتظار ردك ..
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيّئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا ً عبده ورسولهـ نشهد أنّه بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وتركنا على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا كل منحرف متكبّر وهالك.
ورضي الله عن آل بيته الأطهار الأبرار، وأصحابه الأخيار، الغرّ المحجلين، وعلى من سار على نهجه وشريعته، واقتفى أثره واستنّ بسنّته إلى يوم الدين.
أما بعد، ..
أخي الكريم .. ما أحببتت أن تنسحب !! .. ولكن نقاشك غير منهجي ولا موضوعي .. مع ذلك سأرد عليك ردا ً بسيطاً فأقول، أن من السذاجة بمنطق أن نأخذ الحدث بذاته ونستدل به، ولكن أتسائل فأقول هل من عالم سلفي أو فكر ٍ سلفي أو حتى تنظيم سلفي تبنى هؤلاء ؟؟!! ..
أخي الكريم، سجَّل القرآن لنا واحداً من الأعذار التي قدمتها قريش تسويغاً لرفضها دعوة الإسلام ، فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم : " إن نتبع الهدى معك نُتخطَّف من أرضنا "
أي إنهم يخشون إن أسلموا أن يفقدوا الأمن ( الغذائي ، والأمان ) الذي كانوا يتمتعون به حال كفرهم . فردَّ القرآن عليهم عذرهم بقوله : " أوَ لم نُمكن لهم حرماً آمناً يُجبى إليه ثمراتُ كلِّ شيءٍ ، رزقاً من لدنَّا ؟ ! ولكنَّ أكثرهم لا يعلمون " ( القصص : 57 ) .
أي أن الله الذي مكَّن لكم هذه الإمكانيات حال كفركم ، سيمكنها لكم حال إيمانكم .
هذا هو المعنى المباشر من الآية ، فما الذي تريد الآيةُ قوله في عمقها ؟
... تريد أن تقول : يا أهل مكة لا تخافوا من المجاورين ، فإن مكة تصلح لإعلان الإيمان فيها .
... وتريد أن تقول : إن البلد الذي لا يمتلك مقومات دولة لا يصح إعلانها فيه .
... وتريد أن تقول : إن الأمن الغذائي والأمان ضرورتان للقرار المستقل .
... وتريد أن تقول : من أعلن عن قيام دولة في هكذا بلد حكم على بلده والناس أجمعين بالهلاك والفناء .
فماذا عن إعلان قيام الإمارة الإسلامية في أكناف بيت المقدس ، وبدايتها من رفح ؟!
أخي، ..
لننس حماس قليلاً ، كم تبلغ مساحة رفح ؟ وما هي مقومات رفح؟ الجواب باختصار : لا مقومات ! وإذن أعلن المخلصون وفقط ، المتلهفون لرؤية حكم الله مطبقاً في الأرض وفقط ، عن إقامة إمارة إسلامية ! فما هو السيناريو المتوقع :
ستضع دولة اليهود سفينة صغيرة ، ممكن سفينة صيد بجندي واحد ، لا حاجة لبارجة ، تغلق بها الأبيض المتوسط على الدولة الإسلامية الوليدة . وسيغلق جندي جديد معبر رفح الجنوبي ، وبما أن خان يونس ليست موافقة على الإعلان فسيغلق الشمال ، أما بالنسبة للشرق فهناك الخط الأخضر ـ خط الهدنة ـ . وفيما يتعلق بالجو فسيرسل باراك طائرة واحدة لتدك مركز الخلافة على من فيه . سيموت 120000 مواطناً ـ هذا العدد هو رعايا الدولة الوليدة ـ وسيضيق 55 كم بأهله، وهذا الرقم هو مساحة الدولة الوليدة ـ !
والنتيجة : إعلان الإمارة إعلان يطلب الموت ، إعلان ينادي على كل عدو : يا أعداء الله نريد الشهادة ، فقد مللنا الانتظار !
رفح ! إمارة إسلامية ؟! أتساءل والأسى يكاد يخنقني ، والقهر يفتت أحشائي ، اعتماداً على ماذا ؟! وأعرف فقد يجيبني مؤمن لم أبلغ يقينه : على الله . فأقول : ونعم بالله . فهل لي أن أسأل بكل براءة ودون مقررات سابقة : فلماذا لم يعلن الرسول صلى الله عليه وسلم الدولة في مكة ، ويعلن شِعْب بني هاشم ـ مثلاً ، فقد يُعلنها من التنعيم ، أو من بيت أم هانئ ، فبيتها يساوي رفح بحسابات النسبة والتناسب ! ـ إمارة مستقلة عن باقي مكة ؟!!
قد يسأل أحدهم: من الذي ورطهم ؟
لم يورطهم أحد . الورطة جاءتهم من داخلهم ، ورطهم ذلك العقل الثنائي الذي لا ثالث عنده ، ورطتهم أدبيات العقل السلفي التي تؤسس لهذه الثنائية .
ورطهم العقل الساذج الذي اعتمد ـ من ضمن ما اعتمد ـ على أكثر من رؤيا ، قرار يتعلق به مصير الأمة ، وتجري من أجله الدماء المعصومة ، يعتمد على رؤيا ! وإذا صح الخبر ـ وأرجو ألا يصح ـ أن إحدى عمليات الجماعة نفذت على ظهور الخيل ، وبالطبع قتلوا ـ رحمهم الله ـ على الحدود البعيدة للمعسكر ! إذا صح هذا الخبر فأظن أننا بعيدون عن التمكين .
والذي يستمع للدكتور عبد اللطيف يدرك كم كان يراهن على حلمه ، وكم كان موقناً بتأويله له ، قال الدكتور :" وإذا اقتربت حماس من المسجد فإن هلاكها اقترب "
بل إنه كان متأكداً من أن إسماعيل هنية سيأتيه ، وقد أكد على ذلك : " أنا لن أذهب إليه ، هو سيأتيني " !
نعم إنهم ليسوا مرتزقة ، إلا لهذا العقل المسلم الذي تشكل منذ قرون الانتكاس ، والذي نظن أحياناً أنه صُـفي من الخزعبلات والدروشة ، ومن الفكر الميت ، والفكر القاتل ، فإذا بالوقائع تخيب ظنوننا . لقد كان الدكتور واثقاً إلى درجة أنه تحدث في خطبته عن تقسيم الفيء ! أليس من السابق لأوانه الحديث عن الفيء يا دكتور ؟!
وتحدث الدكتور بكل يقين عن أنهم أعلنوا عن الإمارة الجديدة :" بعد أن أخذنا بأسباب العز والتمكين " ! فأين هي أسباب العز والتمكين ؟! وما هو توصيفها وما هي حدودها في هذا العصر؟ لا جرم لم تستطع هذه الأسباب أن تقف أمام قوات حكومة مقالة!! حكومة محاصرة أصلاً !! !!
وللعقل أن يحكم ..
العقل حكم أن يقتلو أو يصلبو أو تقطع أيديهم و أرجلهم من خلاف أو ينفو من الأرض
لو كان هؤلاء على عهد ياسرعرفات كانو عوملو بطريقة أفضل
أنا لا أتكلم عن مبدأهم و لاكن أن يقتل إنسان مسلم و أن يقسف مسجد ليس بلأمر السهل تقبله
و ما هو إستنادهم على جواز قتلهم أين الدليل الشرعي (السيناريو الذي تخيلته ليس دليلا شرعيا)
كما قلت سابقا ً ..
لا أحب الدخول في التفاصيل .. خاصة ً أن موضوع الأخ أسامة بعيد كل البعد عن ما تستدلّ به .. !! !!
ولكني أتعجب من المنطق الذي تتحدث به .. !! ياسر عرفات وزمانه؟؟!!!..
لا حول ولا قوة إلا بالله .. !!! ..
لن أتحدث عن زمان الطاغية ..
لك مني بيان حركة حماس في أحداث رفح التي تقول :
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
يا جماهير شعبنا الفلسطيني المسلم الأبي،،،
في الوقت الذي تتواصل فيه الهجمة الصهيونية البشعة مستهدفة الشعب والأرض والمقدسات، وفي الوقت الذي تزداد فيه وطأة الحصار الظالم وتشتد فيه معاناة شعبنا الأبي المرابط، ومازلنا نضمد جراحات شعبنا النازفة، ودماء شهدائنا في معركة الفرقان لمَّا تجف بعد، وما تزال أنات المرضى وآهات المحاصرين والمعذبين في قطاع غزة الذين يدفعون ثمن الكرامة ورفض الاستسلام، ومازال صوت الثبات يعلو من بين جدران زنازين الاحتلال وغرف الموت في سجون السلطة في رام الله حيث يعذب الأسرى والمختطفون حتى الموت، ورغم بشاعة المشهد، وروعة الثبات والصمود تخرج علينا عناصر أبت إلاّ أن ترش على جرح الوطن ملحاً وناراً، وارتضت لنفسها أن تكون عصاً جديدة في يد الاحتلال وأعوانه الذين يسومون الشعب سوء العذاب، وأعلنت بكل صلفٍ ووقاحةٍ وجهل عن تكفير شعبنا وحركتنا وحكومتنا، واستحلال دمائهم وأموالهم، رافعين شعارات خدّاعة يضللون بها بعض الشباب الجاهل المندفع، مستعينين بدعم مالي كبير، ومستغلين انشغال الحكومة ورجال أمنها في مواجهة إجرام العدو، وتعاون قادة رام الله مع الإحتلال.
ولقد تكاثرت هذه العناصر بعد انسحاب العدو الصهيوني من قطاع غزة وبدءوا يشكلون حالات ومجموعات القاسم المشترك بينها الحقد على حماس وعلى الحكومة، والجهل بتعاليم الدين ووسطيته وسماحته، وقد وصل بهم الأمر للقيام بعدة تفجيرات واغتيالات في قطاع غزة "تفجير عبوة بمنزل رئيس رابطة علماء فلسطين، تفجير محلات إنترنت، تفجير أفراح لمواطنين، تفجيرات لبعض المدارس الأجنبية بغزة، ...".
ولعل الحكومة اكتشفت أمر هذه الحالات منذ فترة، لكنها اتخذت قراراً بعدم المواجهة معها، بل اتباع سبيل الإقناع لتعود إلى رشدها، وتخدم شعبها وتقف إلى جانب المقاومة، وحاولت حركة حماس بالتعاون مع الحكومة ومع العلماء المخلصين تجنيب شعبنا ويلات هذا الجهل وهذا الاندفاع ولكن كل الجهود باءت بالفشل.
وفي يوم الجمعة 14/8/ 2009م وعلى مرأى من كل الناس، وعبر البث المباشر، أعلن زعيمهم عبد اللطيف موسى عن قيام إمارته التي سمّاها إمارة بيت المقدس، وتوعد كل من يقف في طريقها، وهاجم الحكومة وحماس وتوعدهما بالحرب.
ولقد جاءت هذه الخطبة غريبة الأطوار بعد وعود قطعها عبد اللطيف موسى على نفسه أمام الوسطاء من الفصائل والوجهاء ومنهم شقيقه، بأن تكون خطبته وحدوية في مواجهة الأعداء، لكنه لم يلتزم بالوعد وحشد عشرات من المسلحين والملثمين الذي أحاطوا به أثناء الخطبة.
وبعد الخطبة تحصن المسلحون في المسجد وفوق مئذنته، رافضين الخضوع لقوّات الشرطة وتسليم أنفسهم وأسلحتهم.
وقد حاولت الشرطة والحركة وعدد من الوسطاء بالإضافة إلى أهالي المسلحين إقناعهم بالحل السلمي، لكنهم رفضوا كل الوساطات، واستغلوا وجود الأهالي وبدءوا بإطلاق نار كثيف من كل الاتجاهات، الأمر الذي أدى إلى سقوط عدد كبير من الإصابات.
ولم يقتصر الأمر عند هذا الحد، بل استخدموا أسلوب الغدر، حيث نادى أحدهم على قائد القسام محمد الشمالي "أبو جبريل" بحجة أنه يريد الاستسلام، وعندما تقدم القائد القسامي نحو المسجد تم إمطاره بوابل من الرصاص مما أدى إلى استشهاده على الفور.
وأمام هذا الغدر لم يكن أمام الأجهزة الأمنية سوى الدفاع عن نفسها، وعن المدنيين الذين سقط منهم عدد كبير من الشهداء والجرحى من بينهم أطفال، حيث استخدم المتحصنون في المسجد، وفي البيت الذي تحصن فيه عبد اللطيف موسى ومرافقوه السلاح الثقيل، والرشاشات، وقذائف الآر بي جي، مما أدى إلى المزيد من الشهداء والإصابات، ومما زاد من عدد الضحايا استخدام بعضهم الأحزمة الناسفة لتفجير أنفسهم وتفجير البيوت التي تحصنوا بها وقتل الأبرياء وتدمير أجزاء من المسجد.
وإننا في حركة المقاومة الإسلامية حماس وإزاء هذه الجريمة البشعة النكراء لنؤكد على ما يلي:
أولاً / ننعى إلى شعبنا البطل الشهداء الأبطال الذين سقطوا وهم يدافعون عن العقيدة الصحيحة لهذا الشعب ويرفضون تكفير الشعب الفلسطيني تحت أي ذريعة.
ثانياً / إننا ندعم بكل قوة خطوات قوات الأمن الفلسطيني وكتائب القسام التي وقفت سدّا منيعاً أمام نشر هذه الأضاليل في مجتمعنا المسلم العظيم.
ثالثاً / ندعو إلى الضرب بيد من حديد على كل من تسول له نفسه زعزعة الأمن والاستقرار والسلم المجتمعي، وعدم السماح لأية حالة مسلحة بالوجود سوى السلاح المقاوم للاحتلال والمدافع عن الوطن وعن العقيدة السمحة.
رابعاً / إن هذه المجموعات التي رفضت مقاومة المحتل في حرب الفرقان بدعوى أنها لا تريد أن تعين كافراً على كافر، مجموعات خاوية العقيدة والضمير، ولابد من مواجهتها بكل الأساليب مهما اختفت وراء شعارات براقة.
خامساً / إننا ندعو جماهير شعبنا إلى الحذر من هذه الأفكار المسمومة، وتحصين أنفسهم وأبنائهم منها، والتزام الدين الصحيح، الدين الذي يدعو إلى الوسطية والاعتدال والتوازن والتسامح "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً".
سادساً / ندعو فلول هذه العناصر بالتوبة إلى الله وتسليم أنفسهم وسلاحهم طوعاً إلى أجهزة الأمن قبل فوات الأوان.
سابعاً / ندعو العلماء إلى بذل جهودهم في توعية الشباب وترشيده، وحمايته من الانحراف والضلال الذي يمارسه بعض الموتورين والمعجبين بذواتهم.
ثامناً / ندعو وسائل الإعلام إلى تقوى الله في معالجة هذه الحالات وعدم الخوض في أكاذيب المغرضين الذين يحاولون اللعب في الماء العكر والاستفادة من هذه الأجواء لصالح مشروعهم التصفوي للقضية، ولصالح أفكارهم المنحرفة أخلاقياً.
تاسعاً / نؤكد على أن الذي يستحل دماء الأبرياء بدون ذنب لا يختلف عن الاحتلال الذي يستحل دماء أطفالنا وشبابنا وشيوخنا، وليس منا من يفجّر الأفراح أو بيوت العلماء أو المدارس وعليه أن يلقى جزاءه العادل.
وختاماً...نهيب بجماهير شعبنا الأبي إلى التزام التعاليم السمحة وتقوى الله سبحانه وتعالى في دمائهم وأعراضهم سائلين الله عزوجل أن يجعل بلدنا هذا آمناً وأن يرزق أهله من الثمرات لعلهم يشكرون.
والله أكبر ولله الحمد
والله أكبر والعزة للإسلام والنصر للدين الحنيف
حركة المقاومة الإسلامية
حماس – فلسطين
الأحد 25 شعبان 1430 هـ الموافق 16/8/2009م
سلمت يداك أخي أحمد ياسين
هذا كذب و إفتراء
و كأن حماس كانت الوحيدة التي تقاتل في غزة
و هنا يتبين تناقضك يا أخ أحمد مرة تقول أنهم إن شكلو الإمارة ستقسفهم إسرائيل و مرة تلمح أنهم عملاء لإسرائيل
لمذا لم تقسف إسرائيل غزة في ٢٠٠٦ عندما إستلمة حماس السلطة و لآن أنت متأكد أنها ستقسف رفح عندما يسيطر عليها هؤلاء الشباب
ثم تقر حماس في بيانها أنها هي التي تهجمت عليهم في المسجد و أما هذه الإفتراآت عن التفجيرات التي تكلمت عنها فقد نفت هذه المجموع علاقتها بها و جميع عملياتها كانت ضضد المحتل و مصورة و منشورة
أتعجّب منك ..!
عملياتهم في الأفراح ومحلات الإنترنت.. وإستهداف رئيس رابطة علماء فلسطين .. كلها عمليات ضد العدو .. !!!!
لم يعينوا الكافر على الكافر في حرب الفرقان .. !!!
أخي، بالدليل ما هي العمليات التي قاموا بها ؟؟
كلامي متناقض .؟؟؟!!
المشكلة مش عندي .. فأنا آتي بالدليل الشرعي والنظرة والفكرة والرؤية.. !! وأنت تأتيني بعواطف وأقاويل .. وكلام إعلامي ..
لو أنك تقرأ الكلام بتمعّن وبنظرة حيادية لعرفت الحق ..
ولن أرد عليك بخصوص هذا الموضوع غير هذا..
هذا بيان صادر عن حركة إسلامية لها تاريخ في المقاومة وقدمت القادة شهداء في سبيل الله وتقول كذب وإفتراء؟؟
لا والله أنت الكاذب والمفتري... هل تعلم لماذا؟؟ لانك قلت في مشاركة سابقة أنها ستكون آخر مشاركة لك في هذا الموضوع ثم تراجعت وها أنت ذا تريد تحريف الحقائق....
والقاعدة والشيخ اسامة بريئين منك ومن أمثالك...
أنا لست حمساوياً لكنني أتمنى أن أكون ماسح أحذية عند مغاوير حماس في غزة..
الخطأ!! من سنن الله تعالى فينا ولا يمكن لأحد تغييرها..إلا الله تعالى.
وأن أجلس في بيتي تحت المكيف وزوجي وأولادي بأمان وصحة جيدة ومنزلي لا ينقصه أي قطعة من الأثاث وثلاجتي مملؤة بشتى أنواع الطعام ومعاشي مؤمن كل آخر الشهر...ثم أضع رجل على رجل وأبدأ بتقييم من وضع حياته وحيات أهله وأولاده على أكفه..وذاق طعم الجوع والبرد والحرمان والأوجاع واليتم والتشويه وفقد الأعضاء... فأظن أن هذا أمر فظيع.
حماس تخطئ وأنا أخطئ
أخالف حماس بأمور وحماس تخالفني في أمور
لكن لا أنكر أننا شعرنا بعزة في حرب غزة...
وحماس لا تنكر أن الشعب العربي توحد من أجلها...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام ادعوكم إلى ترك النقاش في أحداث رفح والتي هي خلاف وفتنة بين المسلمين بغض النظر عن الطرف الباغي.
ولا يحتج برأي أحد المتقاتلين للحكم في هذه القضية.
مع اننا يجب أن ننكر إستعمال هذه الشدة في التعامل مع المسلمين.
بالنسبه للموضوع الأساسي أحببت أن اشارك فيه بطريقة غير مباشرة ، عبر عرض رأي أحد المشايخ المصريين القريبين من واقع الاخوان المسلمين في مصر وتجربتهم فيها
عنوان المحاضرة : دخول البرلمان بين المصالح والمفاسد من واقع التجارب العملية
للإستماع للمحاضرة :
http://www.anaalsalafi.com/play.php?catsmktba=17716
رابط المشاهدة :
http://www.anasalafy.com/play.php?catsmktba=17686
بارك الله فيكم جميعاً
السلام عليكم
تنبيه بسيط....الشيخ الذي خرج لنا في غزة(رحمه الله و غفر لنا و له) بايع الشيخ أسامة بن لادن و لكن لو عقل بيعته الحق لبايع الأمير الملا عمر
لم أكن أحب أن أدخل في الموضوع لانحرافه عن الأساس الذي وضعه له صاحبه
لكن الظاهر من الأخ أبو نوح أنّ حماسته أعمته عن معرفة الحقيقة، فظن أنّ ما يشاع هنا وهناك في الإعلام والأنترنت حول واقع حماس وغزة هو الحقيقة بعينها.
وأنا أعلم أنّه قال ما قال لفرط حرقته وألمه، لكن يا أخي: لا أقول لك بأنْ تصدّق كل ما تقوله حماس، لكن على الأقل اسمع وجهتي النّظر، فإنْ كان عندك دليل ملموس -وهو متعذر- على صدق أيّ من الفريقين فاعرضه، وإلاّ فليس الكلام الذي تأتي به ضد حماس بأصدق من كلام المؤيّدين.
وأنا كنت سأدلي بدلوي في بعض ما أعرف من حقائق، وليس من أخبار، عمّا حصل ويحصل، وخاصة في مجال أسلمة الحكم في غزّة، من خلال تشْكيل لجان متخصّصة من علماء فلسطين في الشريعة الإسلامية والقانون لدراسة كافة القوانين التي كان يُعْمل بها، ثم تعديل وإلغاء ما يخالف الشريعة الإسلامية منها؛ أمّا تطبيق الحدود الذي يستدل بها بعض من يحتجّ، فتوقّفه له وجه شرعي معروف في الفقه، إذ من المعلوم أنّ الحدود لا تقام في حال الحرب مع العدوّ لما يؤدّيه ذلك إلى فرار العاصي إلى العدوّ والتجائه إليه وتعامله معه، وخاصّة في تطبيق حدّ القتل في حقّ من يستحقّه، ولن أتوسع في هذا الموضوع، لأنّ علماء فلسطين لهم دراسة موسّعة حول الموضوع، وهذه الأمور تسترشد بها حكومة غزّة بآرائهم لا برأيك ورأي من يعيش بعيداً عن حدود فلسطين ولا يعرف شيئاً مما يدور فيها
لكن الذي دعاني إلى ترك الكتابة، أنّك أصْبحت تجادل في قضايا تبيّن أنّك لا تعرف عليه شيئاً مطلقاً.
ويكفي للدلالة على ذلك قولك: (أتحداك أن تأتيني بمنشور واحد لهم يكفر و يبيح قتل المسلمين) فهذه الكلمة وحدها تؤكد أنك لا تعرف شيئاً عن هذه الفئة، ولا ما الذي قالته وتقوله وتفعله، وما الذي جرى في المفاوضات الطويلة معها، والتي استمرت أكثر من ستة أشهر متواصلة.
فإنّ المفاوضات لمنْع تفاقهم الأمور، لم يُنكرها حتى الطبيب (الذي تسمى باسم الشيخ) الذي قتل، وهو ألمح إلى ذلك في خطبته الأخيرة إليها (معي نصّها) بطريقة التهكّم والسّخرية.
أما التحدّي الذي تحدّيته بشأن التكفير، فهو أشهر من أن يساق له المناشير، لأنّ ذلك معروف عندهم، مشهور بكلامهم، بل إنّ لهم كتاباً (موجود عندي أيضاً) وزّعوه في شهر آذار من عام 2009م أي قبل أحداث رفع بحوالي 6 أشهر، عنوانه يا أخي هو التالي: (القول الهدية في كفر حكومة حماس، والقسام والأجهزة الأمنية)، كتبه ابن حزم المهاجر، وهو يزيد عن مائة صفحة، فيه ما يشيب له المسلم من الجرأة على تكفير حماس واستباحة دمائها.
فلا تهرف بما تعرف، وإذا أحببت أن تطلع على الكتاب المذكور، فابحث عنه في النت، فإنك ستجده وتطلع عليه، لتعلم أنّ هذه الفئة أوغلت في التكْفير، وليس فقط بدّعت وفسّقت.
يا أخ محمد لا اقول لك إلا إتق الله
هذه الجماعة قد صادرت حماس منها جميع أدواتا المكتبية قبل ثلاث أشهر من الهجوم و بعد الهجوم الذي لم يقتل منهم و لم يسجن فهو ملاحق و يظهر فجأة كتاب بمؤلف مجهول و تريد من تصديقك أنه من تأليفهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
و عندما نشرت حماس هذه الإشاعة قالو لها أن ليس لديهم مشكلة بالصلاة ورائهم.
ملاحظة : قام بعض الإخو بلإفتراء علي أنني أهاجم المجاهدين و أنا هنا أنتقد القيادات أما الأفراد فأحسبهم على خير و هم مسيرين من قبل القيادات و المشايخ
لنرجع إلى الموضوع الأساسي:
من وجهة نظري أن الإخوان هم حزب سياسي يسعى للوصول إلى السلطة بضربه عل الوتر الديني للشعوب مثل الحزب القومي و النازي اللذان يضربان على الوتر القومي و العرقي و الإخوان يتخذ مواقفه حسب مصالحه
ففي أفغانستان تحالف برهان الدين رباني مع الأمريكان
و في تركيا سمح أردوغان للقوات الأمريكية بإسخدام قاعدة إنترليك الجوية لضرب المسلمين في أفغانستان و العراق (كما فعلت السعودية التي سلمت الأمريكان قاعدة الأمير سلطان الجوية)
و منذ أيام ذهب أبوهم الروحي إلى الشيشان ليطلب من المجاهدين تسليم أسلحتهم للذي إغتصب نسائهم و أرضهم و ينضمو لروسيا (لأن روسيا حليفة إيران و سوريا و إيران و سوريا حليفا حماس فمن درأ المفاسد وجلب المصالح أن يمسح الجوخ على حساب المستضعفين الذين لا حول لهم و لا قوة)
لو كنت تدرك حقاٌ كيف بدأ الإخوان المسلمون بالظهور وكيف كانت بدايتهم ودعوتهم وجهادهم والهدف التي نشأت هذه الدعوة من أجله ومن أسسها لما تكلمت بهذه الطريقة...
يا أخ محمد إتق الله فأنت تتكلم عن فرقة ضالة وكاذبة تدعو نفسها حركة حماس.. وهي تابعة للإتحاد السوفياتي لأن إيران وسوريا يدعمونها..
شو هالمسخرة!!
وأخونا المشرف أبو حسن عامل شرطي مرور وعم يعطي نقاط مخالفات للذي يقول كلمة الحق وهو يعرف هذا.. أما الذي يفتري على الناس فيحق له التعبير عن رأيه بحجة أنه يلتزم الأدب والهدوء مع أنه خرج عن هذه القواعد أيضاً...
ستظل هذه الأمة ضعيفة طالما أنها تؤمن بالحوار والمفاوضات... لكن فلسطين ستحرر باللسان الذي يدافع عن الحق وبالحجر الذي سينطق آخر الزمان...
لو كنا فعلا أمة تغار على مجاهديها وأولهم القادة المخلصين الذين يخوضون المعارك إلى جانب المجاهدين خصوصا في أرض الرباط في فلسطين لكان واحد من المشرفين تدخل وقال كلمة حق...
سعيد صيام ونزار ريان لم يكونوا مختبئين أثناء معركة غزة بل أين كان هؤلاء الذين تدافع عنهم يا أبو نوح وقت المعركة؟؟ كانوا يعدون العدة للإستيلاء على سلطة هي ليست لهم!!
طالما أن الحركات الجهادية في فلسطين مازالت تقاوم على رأسهم حركة حماس فهم خط أحمر
يا أبا نوح الشيخ نزار ريان كان قياديا في هذه الحركة التي تجرح فيها ....اتق الله ....و دليل شرعي على الغلط في نظريتك حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم (كما تكونوا يول عليكم ) ....يا أخي من أين تأتون بهذه الأفكار البشعة و السموم الرذيلة ..........اقتباس:
و أنا هنا أنتقد القيادات أما الأفراد فأحسبهم على خير و هم مسيرين من قبل القيادات و المشايخ
.....رحم الله الشيخ المجاهد عبد الله عزام كم كان نير الذهن
أخي أبا نوح: أمّا قولك بأنّ حماس صادرت وفعلت وغير ذلك، فأنا لم أنْكر أنّ ثمة خلافات كانَت قائمة بين هذه المجموعة، وبين حماس، فقد كانت هناك خلافات، وكانت حماس منذ نشأتها حريصة على الحوار والنقاش حتى لا تصل الأمور إلى ما وصلت إليه، ومصادرة بعض ما تملكه هذه الجماعة لا يسْتلْزم أنْ تحمل السلاح بهذه الطريقة.
وقولك بأنّ الكتاب مؤلفه مجهول، فهذا ليس بجديد، لأنّ هذه الكُتب في العادة ينشرها مؤلف باسم مستعار، وليس باسمه العادي، لكنّ الكٍتاب وزّع في شوارع غزّة ومساجدها، واللذين وزّعوه معروفون بأشخاصهم وانتمائهم، وليسوا من كوكب آخر، فقضية انحراف هذه الفئة بموضوع التكْفير أمْر معروف واضح، وإنْ لم تقْتنِع به أنت.
كما أنّ المعروف أيْضاً -وإنْ أنْكرته- أنّ الذي بدأ بإطلاق النار في مسجد ابن تيمية ليس حماس، إنّما بدأت المعركة بعد أنْ قُتِل مسؤول القسام في المنطقة على باب المسجد، وهو يُقْنِع بعض الموجودين فيه على الخروج منه، وحماس كانت حريصة كلّ الحرص على عدم الدخول في هكذا معركة، فهناك صلة صحبة وقرابة كبيرة جدّاً بين بعض شباب هذه الجماعة والإخوة في حماس، بل إنّ مسؤولها العسكري أخ لمسؤول في حماس، لكنّ الأمور انفلتت بإطْلاق النار بهذه الطريقة البشعة.
أمّأ قولك بأنّ من لم يُقْتل فهو إمّا مسجون وإما ملاحق، فيوحي بأنّ جميع من في المسجد قتلوا أو ما زالوا مسجونين، مع العلم أنّ القتلى من هذه الفريق كان أقلّ من القتلى بحماس، بسبب استخدامهم المتفجرات والعبوات الناسفة، وابتدائهم بإطلاق الرصاص.
على كلّ حال، من قُتِل منهم أعْلنت حماس قيادة وعلماء (وليس أفراد فقط) على المنابر، وفي الإعلام، بأنّ ما حصَل فِتْنة بين المسلمين، وأنّ القاتِل والمقتول من المسلمين الذي يحتسبون أنْ يكونوا شهداء عند ربّهم، لأنّ ما فعلوه اجتهاد أخطأوا فيه، هذا ما صرّحت به حماس حكومة ونواباً وعلماء، ومنعوا الناس من تناول هذه الفئة لما يؤدّيه ذلك من تأجيج الفتَن، وأوجبوا الترحّم على قتلى الفريقين، فنحن لا نقول إلاّ رحم الله من قُتِل في هذه الفِتْنة، وتجاوز عن سئاتهم ورفع درجاتهم، ونطهر ألسنتنا من فتنة طهّر الله منها سيوفنا.
أمّا سائر الذين اعتقلوا من هذه الفئة، فقد أودِع السّْجْن، ولم يكُن التحقيق معهم تحقيقاً أمْنيّاً بمعناه الأمْني، بل كان العمل الدؤوب على مناقشتهم وإقناعٍهم، وقد تولّى هذا الأمر عدد من المشايخ، وجرت محاورات ومناقشات بين هؤلاء وبين المشايخ، وخرَج منهم كثير بعْد اقْتناعِه، ولم تنْظر الحكومة إلى أنّ هؤلاء قاتلوا الشرطة وقتلوا منها أو قتلت منهم نهائيّاً، ولذلك فإنّ أكثر الذي دخلوا السّجن لم يلبثوا فيه إلاّ أيام معدودة، لأنّ العمل معهم مباشرة كان بالحوار والمناقشة والإقناع.
أما أنْ يكون بعض من فيها ما زال مطْلوباً فليس ببعيد، وهذا طبيعي، إذْ أنت تعلم أنّ كثيراً من الجماعات قد تُخْترق، وحماس نفسها كشفت عدّة اختراقات في صفوفها. ومن المعلوم أيْضاً أنّ لدى حماس قرائن وأدلة واعترافات عديدة من تائبين منهم وغيرهم، أنّ هذه المجموعة كانت مسؤولة عن بعض عمليات التفجير والقتل، ومحاولات الاغتيال التي طالت بعض الأماكن والأشخاص، سواء اقْتَنَعْتَ بذلك أم لم تقْتنِع، كما أنّ ارْتباط بعضهم بعلاقات مشبوهة مع جماعة فتْح يسْتلْزم التحقيق، لمعرفة الأسباب الحقيقة التي دعَت إلى القيام بمثل هذه الأعمال، وهل كانت مجرّد فكرة وقناعة لدى القائمين بها، أمْ أنّ هناك اخْتراقاً على مستوى معيّن من قيادتها وأفرادها، تتلقّى الأوامر من جهات خارجية من غير أن يشعر بها أكْثر المنتمين لهذه الجماعة. وهذا لا يعيب حماس ولا الجماعة نفسها، ويجب أنْ تُكشف الحقائق عند الفريقين حتى تُسْتأصل بذور الفِتنة من أساسها.
فلا توهِم بكلامك هذا أنّ حماس ليس لها عمل في غزّة إلاّ محاربة الإسلام والمسلمين، والعمالة للشرق والغرب، بكلام مُسْتفِزّ لا يكاد يقْنِع عقْلاً، فحرَكة تقدّم أبناءها قادة وأفراداً شهداء في سبيل الله من المعيب أنْ توصَم بمِثْل هذه الأوصاف، ولو كانت حماس تبغي الجاه والسلطة لوجدت العالم كلّه يعْترف بها، ويدْعمها على أن تتنازَل عن ثلاث كلمات، لكنّك لا تكاد تجد في أبناء نواب هذه الحركة ووزرائها وقيادييها في غزّة التي تتكلّم عنها إلاّ شهيدأ أو ابن شهيد. وحكومة رئيس وزرائها، وابنيه الذين تبلغ أعمارهما 16 و17 سنة يحفظون كتاب الله تعالى من المعيب جدّاً أن تتحدّث عنها بمثل ذلك.
نعم أخي: لك الحقّ أنْ تنْتقد موقفاً أو تصرّفاً، ولك الحق أنّ تناقش وتستفسر وتردّ، فما منا من يؤمن بعصمة حماس عن الخطأ، وحماس نفسها تخطئ وتعترف بخطئها، وتحاول أنْ تسدّد قدر المستطاع، وكفى المرء والجماعة نُبْلاً أن تعدّ أخطاؤها ومعايبها، لكنْ أنْ تلقي التّهم جُزافاً، وتتحدّث بلهْجة توحي بأنّ ما عِنْدك من المعلومات يقيني لا شكّ فيه، وما عنْد الآخرين مكْذوب مُنْتحل، فهذا ما لا يبنغي أن تقَع فيه.
وفي الختام أوصي نفسي أوّلاً، وأوصيك ثانياً، وأوصي سائر الإخوة ثالثاً بأنْ يتّقوا الله تعالى في أنفسهم وإخوانهم، وليحفظوا ألْسِنتهم أنْ تلغ في الحرام، وليحفظوا أيديهم أنْ تكْتُب ما يكون عليهم وبالاً يوم الدّيْن، ولنَتْرك الحديث في حدَث ليس بين أيدينا من الحقائق ما يُجرّئنا على القول فيه.
يا أخ محمد الإنسان الميت أو المسجون يمكنك إتهامه بما شئت لأنه لا يستطيع الدفاع عن نفسه
أما ما فعلته هذه المجموعة هو أنها أقامة إمارتها على أرض حررتها حماس من اليهود و هذا ليس فيه منطق إن أرادو أن يقيمو إمارة فيجب عليهم أن يجاهدو و يحررو أرضا و يقيموها عليها و كذلك لا يمكن تبرير ما فعلته حماس بحقهم
أما أنا فلم أتهم أسماء بعينهم و أقول عنهم أنهم عملاء و كل المسلمين هم إخواني ما لم يرتكبو ناقض من نواقض الإسلام
أما حماس فتستحمق المسلمين و تقول أنها تعدَهم للحكم بالشريعة ٥ سنوات و هي تعدَهم ليحكمو بكتاب ربهم. أمر هم مجبولون عليه بفطرتهم و لماذا لم تعدَهم هذا الإعداد عندما حكمتهم بالقانون الوضعي
و انظر إلى المجاهدين في أفغانستان و الشيشان الذين تلاحقهم كل دول العالم و بالرغم من ذلك فور إستيلائهم على منطقة يحكموها بالشريعة
أخي أبا نوح، أنا لم أتهم حيّاً ولا ميّتاً، أنا أوصّف واقِعاً واتّهامات، وقلت لك بأنّني أدعو بالرحمة والمغفرة لكلّ من قُتِل في هذه الفتنة، وأحْتسِبهم جميعاً شهداء عند الله، لأنّ الجميع اجتهد ولا شكّ أنّ أحدهما أخطأ في اجتهاده، وقد يكون الاثنان وقعا في الخطأ، وإذا كان الميّت لا يستطيع أن يُدافع عن نفسه، فإنّ الذي مات ليس فقط من جماعة مسجد ابن تيمية، فإنّ الذين قتلوا من حماس أيْضاً أموات، لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم ليقولوا للناس بأنّهم لم يبدأوا بإطْلاق النار، وإنّما قتلواً ظلماً وعدواناً على باب المسجد، وهم يسعون للصلح، فلتقف موقِفاً عدْلاً من الجميع، ولك الحق أنْ تقول بأنّ حماس أخطأت في طريقة التعاطي، أو أنّ هؤلاء تسرعوا أو غير ذلك، لكنْ لا تحكم على النّوايا والأهداف هكذا من غير برهان تنجو به أمام الله.
أما إلحاحُك بأنّ حماس تستحْمق العالم فهو الاتّهام الظالم الناشيء عن عدم معرفة الواقع. فإن حماس لم تأل جُهداً في أسْلمة الواقع الغزي على مستوى الشعب والحكم، وهي تعمل كل ما تسْتطيع من أجل تحكيم الشريعة في كلّ مناحي الحياة، والذي لم يتحقّق بعد فهو لعدم قدرة حماس على تحقيقه، وليس لتلكّؤ حماس واستحماقها للشعوب، فشباب حماس باعوا أرواحهم فداء للشريعة، وقادة حماس قدّموا فلذات أكْبدائهم في سبيلها، فكيف يستحمقون الشعوب في تطبيقها.
نعم أخي، حماس ليست دولة، ولم تحكم حكماً كاملاً حتى تتحمّل مسؤولية، وقياسها على الشيشان أو أفغانستان قياس مع الفارق كبير، ومع ذلك فإنّ القول بنجاح تجربة أهل الشيشان والأفغان محطّ نظر لست الآن في صدد مناقشته.
إنّ حماس استطاعت تغيير عشرات القوانين المخالفة للشريعة الإسلامية، من خلال اللجنة الشرعية والقانونية التي كلّفتها مهام دراسة القوانين السابقة، ولكنّ الكثيرين يجهلون ذلك لأنّهم لا يعلمون واقع القوانين التي تغيّرت ولا حالها قبل التغيير، ويحصرون تحكيم الشريعة في إقامة الحدود فقط، مع العلم أنّ الحدود لا تزيد عن عدد أصابع اليدين، والمجتمع يحتاج لأحكام في مجالات كثيرة جدّاً غزتها العلمانية بتشريعاتها الوضعية.
إن حماس تعاملت وتتعامل بحكمة وحذر شديدين في مجال تطبيق الشريعة، وتحمل الناس خطوة خطوة عليها لأنّها لم تحكم بعد بحرية وتمكّن، والحكم الأمني لا يلبث أن يزول عند أوّل ضربة.
فحماس منعت الخمور بيعا وشراء وتجارة واقتناء وشرباً، فلا تجد في غزّة خمراً إلاّ بالخفاء الشديد، والرعب يلفّ صاحبه خوفاً من أن يكشف أمره. وهي في طريقها إلى منع التدْخين أيضاً، وقد ضيّقت مجاله كثيراً، حتى إنّ كثيراً من الوظائف يحظر على صاحبها التدخين تحت طائلة الفصل، ومن ذلك قسم الشرطة والأمن، وفي تطبيق ذلك صعوبات جمّة ليس هذا مجال عرضها.
وحماس توقفت عن تجديد جميع رخص الجمعيات والأماكن التي فيها مخالفات شرعية، أو بنيت على أساس مخالفات شرعية، فتم إغلاق كثير من هذه المؤسسات، وسائرها على طريق الزوال فور انتهاء رخصتها السابقة التي كانت نالتها قبل حكومة حماس.
أمّا الحدود الشرعية فليس في مقدور حماس تطبيقها بالكامل، على أنّ عدم تطبيق الحدود في غزّة واستبداله بالتعزيز الذي يعني الحبس وسائر العقوبات ليس فيها تحكيماً للقانون الوضعي، بل هو من باب وضع بديل لامتناع تطبيق الحدود في واقع كواقع غزة، وأنت تعلم أن الحدود لا تقام في حالات الغزو والقتال والمجاعات وغيرها مما فصّل فيه الفقهاء، وتطبيق الحدود في غزّة يعْني لجوء كثير من العصاة الذين انحرفت بهم شهواتهم إلى العدوّ ضدّ شعوبهم خوفاً من بعض الحدود، وقد توقف عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن تطبيق حدّ السرقة في عام الرمادة لعموم المجاعة، ولم يكْن عمله هذا منعاً لتحكم كتاب الله في حدّ من حدوده، وحال غزة في الجوع والعطش والمآسي لا يخفى على أحد، ومع ذلك فإنّ غزّة من أكثر مناطق العالم أمْناً، والسرقة فيها في ظل حكومة حماس تكاد تكون معدومة. ومسألة تطبيق الحدود في غزّة وبعض الأماكن التي يسيطر عليها مجموعات إسلامية فيه أخذ وردّ كبير بين الفقهاء، وله وجْه شرعي معروف لمن يدرس فقه المذاهب الإسلامية، واختيار رأي من الآراء اجتهاد من صاحبه أصاب فيه أم أخطأ، وليس في اجتهاده استحماقاً لأحد.
وقبل ذلك وبعده يجب أن تعرف أنّ الحكومة في غزّة هي حكومة بالاسم، لكن ليس هناك كيان دولة بمعنى الدولة حتى تطبق فيه جميع أحكام الشريعة، وما زال الوضع في طور الجهاد للوصول إلى الحكم الأصيل، وغزة ما زالت مرتبطة بالضفة ارتباطاً عضويّاً، وهوية الغزاوي ينالها من رام الله وإلاّ فيحرم من الخروج منها، والبنوك الرّبوية تسمك بمفاصل اقتصادية كثيرة وهي تقاطع الحكومة ولا تتعامل معها، ولا تقدر الحكومة أن تلزمها بشيء، والاتصالات والغاز والمحروقات وغيرها ما زالت تؤخَذ من العدّو الإسرائيلي، فأيّ دولة تتحدّث عنها، لا تمْلك المال والمياه والطاقة وقطاع كبير من الشّعْب، ولا يمكن الحديث عن حكم إسلامي قبل تحرير الأرض والمياه والاقتصاد، لأنّ انعدام أيّ من هذه الأسس يعني انعدام كيان الدّولة كدولة.
يجب أن يعلم الجميع أنّه حتى الآن هناك 65 بالمائة ممن يتقاضى رواتب في غزّة يتقاضاها من حكومة رام الله التي تتحكم في مفاصل كثيرة، وجزء كبير من غير هؤلاء يتقاضى رواتبه من الأنروا ووكالات الأمم المتحدة التي تنتشر مدارسها ومؤسساتها منذ زمن، وهؤلاء تتعامل معهم حماس بكثير من الحذر والحكمة حتى لا تصل الأمور إلى حدّ وقْف هذه المؤسسات وهذا الدّعم، لأنّ هذا يعْني كارثة حقيقية لا تستطيع حماس تحمّل أعْبائها، وهي تحاول أن تغيّر واقِع الموظّف فيها لتتغير واقع هذه المؤسسات، وقد نجحت في مواقع كثيرة في ذلك، لكنّ الذي لا يعيش في غزّة لا يمكن له أن يدركها، حيث لا يهتمّ الإعلام بالحديث عنها.
ولن أطيل في الموضوع أكثر، لأنّني أتوقع أنّ الفكرة قد وصلت إلى أذهان القارئ، وليس ثمة مشكلة بعد ذلك إن وافقتني أو خالفتني، فإنّ رأيك ليس بشاذّ على الساحة الإسلامية، فهناك كثيرون يقْتعون بمثل ما تقتنع به، وكثيرون يخالفونك الرّأي، وما دام الحوار في حدود الأدب والحجج فهو مقْبول، وليس المقصود من الحوار إقناعك بفكرتي، بل شرح فكرتي للقراء، وهم بعد ذلك الحكم، وقد تجد فيهم من يؤيّد رأيك أو يؤيّد رأيي أو يختار رأياً ثالثاً، والقضية كلّها اجتهاد تسعى أكثر الجماعات الوصول فيه إلى الحقيقة، والله أعلم.
جزاك الله الخير أخ محمد
و حماس الله أعلم بحالها و مشاكلها بعد أن تسلمت السلطة خصوصا أن الحمل زاد عليها فكل الأمور هي التي تتحمل مسؤليتها من إنقطاع في التيار و تأخر الأجور و يصب الشعب جام غضبه عليها
أما من يطعن بالجهاد و المجاهدين و يستسخفون تضحياتهم و يرمون عليهم الشبه ليشقو صفوفهم لمصلحة أعداء الدين فأسأل الله أن يهديهم أو يريحنا منهم
السلام عليكم
مع ان الموضوع قد خرج عن عنوانه ، ولكني أحبب أن أحيي الأخ محمد على أسلوبه الهادئ ورده على الأفكار وعدم شخصنته للموضوع ... كما تجري العادة في كثر من الأحيان ...
تهانينا أخ محمد... لقد حصلت على وسام الشرف " وسام الحوار الهادئ والبناء " ... نيالك يا عمي...
طبعا معروف عمين قصدو الأخ الشامي بالجزء الأخير من جملتو بس الله أعلم بالنيات... ليش ما بتعطوني وسام " الهجوم الشرس " أو لقب " وحش المنتدى " أو وسام " الهوجنة والحوار المفشكل " حضرة المدير؟؟
سامحكم الله... إن الله يغفر الذنوب جميعا... (بكاء)
إنت يا أخ مبارك تتعامل في المنتدى كما يتعامل الرجال مع النساء
كل الرجال يعترضون عليهن ثم يلهثن ورائهن
وأنت عندما لا تظهر في المنتدى يبدأ الجميع بالسؤال عنك ولماذا لم تشارك
فخفف عليك وكف عن البكاء
أخي أبو عائشة شامبو جونسون جففلي دموعي (مكتوب عليه لا دموع بعد اليوم)...
حين يسفر البغي عن وجهه الظالم،، حينها يدفع الحق ضريبة الثبات على دين الله،، وترفع القلة المؤمنة لواء الشريعة، على اسنة الأكفان، ويسقط الشهيد تلو الشهيد، في أبهى ولاء لله وأسمى معاهدة مع الله... الله اشترى والمؤمنون باعوا... والصفقة الجنة..
وفاء للراحلين والإستشهاديين،،، وإحياء لخط الشهادة والشهداء... فإني:
أعلن تحالفاً استراتيجياً مع الإخوة أبوعائشة وأبو نزار لإعلاء كلمة الله، ونصرة الحق، وإغاثة الملهوف، ودرء الفساد في هذا المنتدى...
وعلى ذلك نتعاهد والله خير الشاهدين...
والله أكبر ولله الحمد
والله أكبر والعزة للإسلام والنصر للدين الحنيف
ما رأيك أن تجعلها مبايعه ونرى من يبايع
بعض ممن في هذا المنتدى (ممن يتلقبون بأسماء الأنبياء) يتهمون قادتنا بأنهم جبناء.... منا الجند ،،، ومنا القادة ،، ومنا عشاق الشهادة...
نحن الذين نقدم قبل الجند قادتنا نحو الجنان،، إرضاءً لبارينا...
تحية عطرة لشيخ المجاهدين أحمد ياسين..
تحية لأسد فلسطين عبد العزيز الرنتيسي...
تحية للقائد العالم نزار ريان..
تحية للوزير سعيد صيام...
تحية للمجاهد الأسير الشيخ رائد صلاح...
تحية للمجاهدين والأسرى والشهداء في أرض الرباط خصوصا المجاهدين في حركة حماس...
رد الشيخ وجدي غنيم على مثل هكذ أقوال لا تغني ولا تسمن من جوع
http://www.youtube.com/watch?v=UBVtZjVRucs