المسلمين وحفلة عيد رأس السنه الميلاديه
السلام عليكم
خطر على بالي موضوع ...............ليش نحنا الإسلام منحتفل بعيد رأس السنه الميلاديه.........!!!
كتير من المسلمين الله يهديهم بيقعدو شهر عم يفكرو وين بدنا نحتفل بعيد رأس السنه الميلاديه واي مطرب بدنا نحضرلو هيدي السنه
كتير من المسلمين بروحو يشترو تياب بأسعار عاليه خصوصي كرمال هل مناسبه
وكتير من أهل القلمون بيحتفلو وبيشعلو ألعايب ناريه والسهرة لازم تكون للصبح
ويلي ناطر طوني خليفة على التلفزيون وشو جوائز راح تكون هيدي السنه وماسكين التلفون وعم يدعو الله تعالى يارب يعلق الخط تنربح .....اللهم أهدينا إلى الصراط المستقيم
للحفلة السنه الجديده الكل عندو حماس ونشاط يحضرا
بس الكل بيحس بالتعب والنعس لما يفكرو إنو المفروض نقعد على قرآة القرآن الكريم بهيدي السنه الجديده ونستغفر الله سبحانه وتعالى وندعي الله سبحانه وتعالى تكون سنة خير ورحمة وغفران من الله عز وجل
عنجد نحنا كتتتتتتتتتتتتتتتير غافلين عن أشياء بحياتنا وهي الإيمان الحقيقي بالله عز وجل ونقوم بواجباتنا الدينيه يلي عنجد منعملا من قلبنا ونحنا مرتاحين مش انو عم نقوم فيا غصب عنا
حبيت بس اطرح الموضوع واعرف رأي الأعضاء الكرام بهيدا الشيء المحزن وإن شاء الله تعالى كون وصلت الفكرة
والسلام
الإحتفال والتهنئة بأعياد الكفار !!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال: ما حكم من يحتفل بأعياد الكفار أو يهنئهم بها مع علمه بأن ذلك من خصائصهم كما هو حال المسلمين اليوم ؟!.
المُفتي: الشيخ والداعية سفر الحوالي حفظه الله.
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فإن الاحتفال بأعياد الكفارأو التهنئة بها مع العلم بأن ذلك من خصائصهم لا يخلو من هذه الأحوال:
أولاً: إما أن يكون ذلك لمجرد موافقتهم ومُجاراةً لتقاليدهم وعاداتهم من غير تعظيم لشعائر دينهم ولا اعتقاد من المشارك لصحة عقائدهم (وهذا يتجلى في التهنئة أكثر منه في حضور الاحتفال) وحكم هذا الفعل التحريم لما فيه من مشاركتهم ولكونه ذريعة إلى تعظيم شعائرهم وإقرار دينهم.
قال كثير من السلف في تفسير قوله تعالى ﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً﴾ إن شهود الزورهو حضور أعياد المشركين. وقال صلى الله عليه وسلم: "إن لكُلِ قوم عيداً" وهذا أوضح الأدلة على الاختصاص.
ثانياً: وإما أن يكون ذلك لشهوة تتعلق بالمشاركة. كمن يحضر أعيادهم ليشاركهم في شرب الخمر والرقص واختلاط الرجال والنساء ونحو ذلك. وحكم هذا النوع التحريم المُغلظ لأن هذه الأفعال محرمة بذاتها، فإذا اقترنت بها المشاركة في شهود زورهم كانت أعظم تحريماً.
ثالثاًً: وإما أن تكون المشاركة بنية التقرب إلى الله تعالى بتعظيم ذكرى ميلاد المسيح عليه السلام لكونه رسولاً معظماً كما يحتفل بعض الناس بذكر مولد الرسول صلى الله عليه وسلم، وحكم هذا النوع أنه بدعة ضلالة، وهي أشد تحريماً وأغلظ ضلالاً من الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم لكون صاحبها يشارك من يحتفلون بذلك معتقدين أن المسيح هوالله أو ابن الله تعالى الله عما يصفون وهذا مما أحدثوه في دينهم مما لم يشرعه الله تعالى ولم يفعله المسيح عليه السلام ولا غيره من الأنبياء، وتعظيم الأنبياء إنمايكون بمحبتهم واتباع دينهم وليس بهذه الاحتفالات.
رابعاً: وإما أن يكون الاحتفال مقروناً باعتقاد صحة دينهم، والرضى بشعائرهم وإقرار عبادتهم كما عبروا قديماً بقولهم: "المعبود واحد وإن كانت الطرق مختلفة" [مجموع الفتاوي 25/ 323] وكما يعبرون حديثاً بوحدة الأديان وأخوة الرسالات، وهو من شعارات الماسونية وأشباهها. وحكم هذا النوع كفر مخرج من الملة، قال تعالى ﴿وَمَن ْيَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِمِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.
وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه أجمعين.
يعني أنا يلي فهمت من هيدي الفتوى، إنه لا يمكنني أن أهنِىء النصارى (المسيحين) بأعيادهم، بالرغم من أنني على يقينٍِ أن دينهم خطأ، لكنَ الشيخ المفتي أغفل جانب مهم، إلا وهو كم قال أخي نزيه خداج ملاط وضع المُسلم المغترب في البلاد الأجنبية !!!.
هاتو تنشوف إنتو شو فهمتوا ؟؟؟
شكراَ لكِ يا أخت نارا على هذا الموضوع الجميل، الذي كما قال أخي الشامي أعاد الحوار البناء والنقاش الموضوعي للمنتدى.
