الجمعيات الاسلاميه في القلمون
السلام عليكم احبتي في الله
نحن اليوم على مشارف الصيف وترى الكثير من الجماعات الاسلاميه في القلمون تحضر وتعد النشاطات الترفيهيه
والعلميه وغيرها ولكن الجدير بالذكر انك ترى اكثر هذه النشاطات هي من لون وصنف واحد اي انها نفسها والجدير ايضا
ان جميع هذه الجمعيات تعمل تحت راية الاسلام والدعوه الى الله وتدعي بان عملها مجاني وخالص لوجهه تعالى
فاود ان اطرح اذا كان العمل خالص لوجهه الكريم فلماذا لا نتوحد في العمل ونقوم بعمل ونشاط على
صعيد الاسلاميين في ضيعتنا الحبيبه نري العالم توحدنا وقوتنا
ام ان الاسلام يدعونا الى الفرقه
اخوتي انا اعلم ان الامر لا يقف عند هذا الحد فقط بل تصبح كل جمعيه تتكلم عن الاخرى وتسعى لافشال الاخرى
يعني مش بقا شي اسما تنافس صار تناطح لماذا اذا كان عملنا غير اسلامي انا دنيوي فلماذا ندخل الاسلام
به ونشوه صورته وندع حثالة البشر يتكلمون ويضحكون علينا بسبب الخلافات
اخوتي اني لا اتكلم من وحي الخيال انما اتكلم من وقائع تحدث فمثلا وصل الحد الى احدى الجمعيات ان تتصل بالمخابرات
وتفسد عن نشاط الجمعيه الاخرى
اخوتي اتعلمون ان هناك دعات ومسؤلون في احدى الجمعيات الاسلاميه لا يدخلون الى احدى الملراكز الاسلاميه الاخرى بسبب
الخلاف وانهم والحمدلله كان لهم الشرف في الدخول الى المنتدى الثقافي العلماني الذي نشط بالحفلات الصاخبه والموسيقى والاختلاط
اخوتي اتعلمون ان هناك لجنه في القلمون مؤلفه من كبار المسلمين والمتديننين ومسولون الجمعياة
من جماعه اسلاميه واعباد الرحمن واجيال والسلفيه وغيرهم هذه اللجنه الى الان لم تفلح منذ سنوات طويله الا باقامة مشروعين
كل عام هو ترويقه صباح عيد الفطر وافطار يوم عرفه في مدرسة المنار الاسلاميه
اخوتي اتعلمون ان هناك احدى الجمعيات والمشرفه على مدرسه على اساس انها اسلاميه يوم نكبة غزه من كم شهر
سئل المدير ان ارادوا ان يفعلوا شيء لفلسطين فقال لا داعي واخذ الطلاب بجمع المال سرا لاخوانهم في فلسطين
وان منسق تيار ... كان يتجول براحته في المدرسه ويدعوا الى اعتصامات بيروت هذا هو الاسلام
ا
واليوم وبعد طول انتظار ببزوغ فجر جديد نبشر بنشوء جمعيه اسلاميه جديده اي والحمدلله
كان كان ينقصنا فرقه وغيرها اخوتي في الله اتعلمون ان مجموعه من الشباب حاولوا التنسيق بين الجمعيات ليتم
انشاء مشاريع مشتركه فاحدى الجمعيات الكبرى رفضت مجرد الحضور
كيف ندعي الاسلام ونحن لا نطبقه ونحن نكره بعضنا بعضا ونبغض بعضنا بعضا ونتمنى الشر لاخواننا ونحسد وووو.... اخوتي ان تكلمت فقد يطول الكلام فقد اختصر ان هناك ايضا جمعيات اسلاميه استهزاة باخواننا المؤسورين وكمان ايضا لن اكمل
اخوتي في الله نحن وبسبب الوضع الذي نحن فيه فالحمدلله لدينا بلديه اسلاميه لا تخاف الله واشتهرت بهدر المال وتنفيذ المشاريع المحسوبه على اقاربهم
اخوتي هذا الذي ذل الاسلام والمسلمين فكيف نرقى باسلامنا ونحن عباد مصالح
اخواني كل هذا وقد عم الفساد اكثر واكثر ونرى المجاهره بالمعصيه في الشوارع وسب الذات الالهيه ونبي الله محمد وانواع انواع من الفساد والتظلط
اللهم عافنا اخواني انا هذه المسئله مسئله مهمه لان اذا كثر الفساد وعم غضب الله
انتظرو العذاب من ربكم
فلننقاش معا هذا الموضوع واخذه بمحمل الجد
الفرد ليس أفضل حالا من الجماعة
أخي الكريم/ أبو أسامة : ( ولا يجرمنكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا إعدلوا هو أقرب للتقوى)
إن ما أوردته من قصص في مداخلتك الأولى هو ما دفعني لطلب البينة ، فهي لم تصلك بواقعيتها بل بطريقة مغايرة ، وما أوردته في مداخلتك هذه أيضا ، غير صحيح ، وأنا لا أستطيع أن أرد عن كافة الجمعيات لأني لا علم لي ، ولكن أقول ما أعلم يقينا .
فليس هناك مسؤول تمنى إستشهاد أحد ليجني المال ، ولكن وقتها تساءل كثير من الإخوة لماذا لم يأت مال لهذه الجمعية ؟؟؟ في حين أنه جاءها مال في أماكن أخرى ؟ فكان رد الأخ المسؤول عن هذا الجانب أنه هذا للشهداء وليس عندنا أحد أستشهد . وما أريدك أن تعلمه أن من نقل هذه الرواية عندما كان في هذه الجمعية ، وكان على علاقة طيبة بهذا المسؤول نقلها كما حصلت وكما رويتها الان ، وعندما إختلف مع هذه الجمعية ومع هذا المسؤول ، أصبح يروي روايتك التي سقتها في مداخلتك ، لذلك أمرنا الله بالعدل في حال الشنآن ، لأنه أمر صعب على النفس .
أما بخصوص الأدلة التي تملكها حول نهب أموال المسلمين من أيتام ومساكين، فإذا كان الأمر يخص الجماعة التي أنتمي أرجو إخباري بإيميل خاص ، لأنه علي واجب شرعي تجاه هذا الأمر ، أما إذا كان يخص جمعية أخرى ، فلا أريد معرفته ، لأني لا أملك من الأمر شيء ، وأنت يبقى عليك واجب النصيحة لأنك تعلم.
والغريب أننا نتحدث عن تناحر الجمعيات العاملة على الساحة ، ثم نتحدث عن من يتحكم بالعمل الإسلامي ، لو كان هناك من يتحكم بالعمل لما كان هذا حالنا .
أما / أنت يا أخ وسيم/ فأنا قصدت تعصبك للأنا ، فما تراه أنت فقط ، ولا تريد أن ترى رأي آخر ، راجعك الكثير من الإخوة بأمر من سنة ، ولكنك أصريت على رأيك وفعلت ما تريد دون الأخذ بالإعتبار أي سلبيات أو إيجابيات لهذا الأمر .
وأنا بدوري لم أترك الجماعة ، أي فترة ، ولكني عندما تشتد الأمور التي لا أستطيع إقناع نفسي بها ، أعطي نفسي قسطا من الراحة ، ولا أفشي سرا إذا قلت أن هناك كثير من الأمور داخل الجماعة لست مقتنعا بها ليس من الناحية الشخصية بل من الناحية المنهجية . ولكن أعمل ضمن الأطر التنظيمية .
ومع عودة إلى بدء أنا مع رأيك تماما (وعندما قرأت رأيك كدت أعتقد لفترة أنك لم تتغير)
ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤلا
هناك سؤال تم طرحه سابقا ولم يتوقف أحد عنده : جمعية تنشق عن جمعية أخرى ثم تقوم بنفس أعمالها ؟ ومع نفس العناصر ، ما معنى هذا ؟؟ نحن نناقش واقع الجمعيات الإسلامية في البلدة، وندعي الموضوعية ولا نريد أن نرى إلا بعين واحدة ، فالذي يطرح السؤال لماذا لم تشارك الجماعة هذه الجمعية ويريد أن يخلص إلى نتيجة أن الجماعة لا تشارك الجمعيات ، فما رأيه في مشاركة الجماعة لكثير من الجمعيات في كثير من النشاطات؟ ،فأعتقد أن الإجاية على هذه الأسئلة وغيرها يوضح الكثير من الأمور ، ولا يصح أن نضع كل الجمعيات أمام بعضها سيان ، فالجمعية التي نشأت وإنشقت عن غيرها إثر إنتخابات داخلية ، إنهزم بها فريق فأنشأ جمعية ، ليست كجمعية تعاهد أعضاؤها على العمل معا ليسدوا ثغرة موجودة على الساحة ، وليكملوا عمل غيرهم ، فشتان شتان بين الأمرين .
وهنا أريد أن أقول للأخ عبد الله ، لقد اتهمتني بتهمة ليست صحيحة ، لست ضد التعاون مع الجمعيات ، ولكني ضد التذبذب ، ولا تطلق الأمر على عنانه بصيغة ( من المعلوم) أنا ضد مشاركة جمعية معينة بأي نشاط من نشاطاتها (حتى تصحح وجهتها) ، لأن هذا برأي وبعد مخاض عسير ، ليس تعاونا على البر والتقوى ،لأنه وإذا كنت تأخذ ظاهر ما ترى ، فلا تستطيع أن تحجب عني ما أعلم من نشأة لهذه الجمعية والذي أعلن من أسسها هدفه وهو(سأنسي الناس إسم الجماعة الإسلامية) ، وعدم إقتناع الأخ أبو أسامة بهذا الأمر أو بغيره ليس معناه أنه لم يحصل ، وليس المهم أن تقتنع يا أخ أبو أسامة المهم أن الأمر قد تم توضيحه بما أعلم وما حصل معي ، وإذا لم أستطع إقناعك ، لا استطيع أن أعتبره لم يحصل معي .
أما القلب الحزين عن أي وجهة نظر تتحدث وعن أي آراء متنوعة تتكلم ،أنا أتحدث وأستمع وأخالط كل العاملين على الساحة الإسلامية ، وإذا كان حكمك صدر سابقا بأني أحارب الآخرين وهذه تهمة بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب ، على ماذا استندت؟؟
وأنا شعاري في الجماعة قائم على أمرين :
الجمعية التي نشأت للعمل الإسلامي نتعاون معها فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه والجمعية التي انشقت لتحارب غيرها ( سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ) وأرفض أن أحارب أحدا على الساحة الإسلامية ، لأنه بنظري سينتهي من تلقاء نفسه، فما كان لله دام واتصل وما كان لغير الله انقطع وانفصل - أرجو أن أكون قد أوضحت لك هذا الأمر الذي يتعلق بي -
أعتقد أننا نماذج من الساحة الإسلامية المتعددة ، فأنا أفهم الوحدة أنها تبدأ من الأفراد وليس الجماعات ، فأنا لو كنت أخذت حكما مسبقا عن أخ ووضح لي الأمر ، أناقشه حتى أقتنع معه أما أن أواجهه بأني لم أقتنع ، وبإصدار أحكام عليه ، فعن أي وحدة نتكلم
إخواني : أنا معروف الجهة والشخصية وعندي من الوضوح والجرأة ما تكفي للرد على أي شبهة ، ولكني متحفظ عن ذكر حوادث بحق أشخاص أو جمعيات ، أحتسبها عند الله ولو كان هذا الأمر سيزيل الكثير من الشبهات عني ، لأني لا أريد التجريح بالآخرين لرد تهمة أو شبهة ولكني أطلب من الإخوة أن يتبينوا دائما
فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله
