عمر وضاع

[zsamerz]

بسم الله الرحمن الرحيم...

ما قصدي اتهجم ع اسماء ولا على فرق ... ولكن ه الموضوع عبارة عن مراجعة لمرحلة من عمر "الفكر" لدى الشباب (بالضيعة على الاقل)

نبدأ:


1- البسملة قبل الفاتحة
2- القنوت في صلاة الفجر
3- هز اصبع السبابة في التشهد
4- الصلاة بين السواري
5- توزيع الحلوى في ذكرى المولد
6- رفع البنطلون فوق الكعبين
.....

(هلأ انا يمكن اقل واحد مريت بها المرحلة بين الشباب ويمكن مني اهل اتحدث بها الموضوع ولكن هي خواطر جالت في فكري واحببت نقلها )

أكيد كل ه المواضيع تحدث عنها العلماء...
ولكن...
الخطأ الكبير الذي وقع فيه الشباب والذي أدى الى تأخر الدعوة وتاخر الفكر والسذاجة بالتفكير هو تحجيم عقول الشباب وحصر التفكير في هذه المواضيع على انه يتمحور حولها التدين..!


والسؤال المحوري يبقى:
ليش كل جيل بدو يمرؤ بها الفترة من التفكير الضيق؟
ليش تيضيع الشب شي 3-4 سنين حاصر راسو وعم يتطلع بالحياة من ه الشباك اللي عم يعتبرو هو الدين - مع انو الدين منو شباك انما هو افق واسع ؟

ارجو انو يضل الموضوع ضمن الموضوع

[أبو عائشة]

[أبو حسن]

أخي سامر،

لا بُدّ أن كل شاب، جعل طلب الحق نصب عينيه، وفي فترة معينة من حياته، عليه أن يقف ويطرح تساؤلات حول أمور عديدة: تبدأ من الجهر بالبسملة ولا تنتهي بالموازنة بين منهج الإخوان والمنهج السلفي...

فمن كات الحق رائده وديدنه، لا يكتفي في أي مسألة بقول فلان أو علان، بل يُمحّص الأقوال ويتتبعها وينظر في أدلة الطرفين ليتبع ما يطمئن إليه قلبه، أسوته في ذلك قول حبيبنا صلى الله عليه وسلم: استفت قلبك وإن أفتاك الناس وأفتوك...

المشكلة تقع في جعل هذه المسائل محور التدين كما ذكرت أخي سامر، مع أني لا أظن أن أحدا، مُعتبرا، يجعل منها محورا للدين، لكن يقابل هذه المشكلة أيضا تهميش هذه المسائل وجعلها لا تستحق إعطاءها نصيبا من النظر أو التفكر... فكلا القولين هما قولين متطرفين بعيدين عن الوسطية...

أما الوسطية في هذه المسائل، فهي أن يربي الإنسان نفسه على الإستقلال في الفكر، وأن يعطي كل مسألة حقها من النظر، ويعرف متى يكون النقاش في هذه المسألة أو تلك مطلوبا لذاته، كالنقاش العلمي أو الإرشاد لسنة التبي صلى الله عليه وسلم أو إقامة الحجة، ومتى يكون النقاش ترفا علميا أو فعلا مرجوحا لا مصلحة ترتجى منه بل المصلحة، كل المصلحة، في تركه...

[أبو حسن]

[Nader 3:16]

1- البسملة قبل الفاتحة
2- القنوت في صلاة الفجر
3- هز اصبع السبابة في التشهد
4- الصلاة بين السواري
5- توزيع الحلوى في ذكرى المولد
6- رفع البنطلون فوق الكعبين
.....

(هلأ انا يمكن اقل واحد مريت بها المرحلة بين الشباب ويمكن مني اهل اتحدث بها الموضوع ولكن هي خواطر جالت في فكري واحببت نقلها )

أكيد كل ه المواضيع تحدث عنها العلماء...
ولكن...
الخطأ الكبير الذي وقع فيه الشباب والذي أدى الى تأخر الدعوة وتاخر الفكر والسذاجة بالتفكير هو تحجيم عقول الشباب وحصر التفكير في هذه المواضيع على انه يتمحور حولها التدين..!


والسؤال المحوري يبقى:
ليش كل جيل بدو يمرؤ بها الفترة من التفكير الضيق؟
ليش تيضيع الشب شي 3-4 سنين حاصر راسو وعم يتطلع بالحياة من ه الشباك اللي عم يعتبرو هو الدين - مع انو الدين منو شباك انما هو افق واسع ؟

السلام عليكم
انا بشوف انو حسب البيئة يلي تربى فيها و حسب الشباب يلي مشي معون اول التزامو لأنو بالتأكيد رح يكون نسخة عن فكرهم...
وكونو الشب بأول التزامو ما عندو العلم الكافي لحتى يقرر قناعتو يلي بدو يمشي فيها و كونو ما اطلع على بقية الافكار فبالتالي كيف ما بمشوه يلي ماشي معهم رح يتمسك فيه و يعتبرو انو هادا هوا الاسلام.
انا في كتير شغلات كنت متمسك فيها لما كنت بالثانوية وكنت اعتبرها حرام لكن ما بعرف ليش وما كان عندي الحجة اصلاً، لكن لما الواحد بصير يقرأ بقية الافكار ويسمع مشايخ و علماء و دعاة من مدارس فكرية تانية بحس انو الاسلام اوسع بكتير من انو ينحصر بهالكم شغلة يلي اصلاً عليهم خلاف فقهي وليس عقائدي .
انا بشوف كمانا انو الانسان بأول التزامو بكون متحمس اكتر للدعوة و للعبادات ولكل ما يربطه بالإسلام فلا بد انو يستغل هالفترة كتير منيح لأنو بكرا بس يكبر شوية رح يتفتح فكرو ولكن بنفس الوقت رح تقل مروتو عكتير شغلات.

[وسيم أحمد الفلو]

بارك الله بك أخ أبو حسن على إنصافك لإخوانك في العباد، وأزيد فأقول أن أكثر مراحل عمري عطاءً وعلماً كان في مفوضية الكشاف(وهذا يعود للأسلوب الراقي في التربية الذي كان يتبعة الأخ محمد الشقرة حفظه الله)، مع عدم نكران فضل الكثير من الإخوة في الجماعة والمسجد، ولكن العمل في العباد له نكهته الخاصة المميزة، خصوصاً في محافظته على أقصى درجات الإبتعاد عن التحزب والعصبية.

[أبو عائشة]

[أمين أحمد الحاج محمد]

ولك ينصر دينك يا ابو حسن

هلأ خلص المزح

نسأل الله عز وجل أن يجمعنا على الحق وأن ينزع من قلوبنا الحقد والضغينة ونسأله أن يثبتنا على دينه وأن لا يحرمنا فضل الدعوة إليه على هدى وبصيرة وأن يوفق إخواننا في البلدة لكل خير ....

لكن لا تخلو الساحة من دعاة مخلصين قدموا ويقدمون للإسلام والمسلمين كل الخير

[أبو عائشة]

[محمد أحمد الفلو]

كنتُ أنتظر صاحب الموضوع، أو أحد المعنيين بهذه العبارة ليرد عليها،

وأنا كنت منتظر أبو الطول يعمل ايعاز لابو احمد الشامي ميشان يرد،

[المبـــارك]

أنا شايف إنكن غيرتو الموضوع وصار تقييم لجماعة عباد الرحمن

حميطون تروك أبو الطول بضياعو

[أبو عائشة]

أنا شايف إنكن غيرتو الموضوع وصار تقييم لجماعة عباد الرحمن

حميطون تروك أبو الطول بضياعو

اهلا بالأخ مبارك...يا عمي نور المنتدى

[أسامة طوط]

[أبو عائشة]

بعتقد إنو هادا الكلام مردود لصاحبو !!!!!


لأن ياللي ما بيقبل أي نقد من غيرو ( ولو كان محقا ) - وبزعل وبيترك المنتدى ووووووو

الأجدر به أن لا ينقد غيره !!!!!!



حميط : منا عم نحكي بعصبية او شي - بس بقول حلو يكون في نقد بناء وليس نقد وحكي من شان يغير وجهة الحديث

بارك الله بك أخ أسامة..بس جوابك بنفس مشاركتك
عندما يصلك كلام فيه إهانه أو تعدي على شخصك ليس مثل النقد البناء الذي تحس أن صاحبه ينصحك من قلب محب ويريد لك الخير..
وأنت تدخل بيني وبين أخ نتبادل المزاح فيما بيننا وهو يعلم ذلك..
وصار الموضوع كأننا كفرنا بالله وبرسوله

[أبو عائشة]

بعتقد إنو هادا الكلام مردود لصاحبو !!!!!


لأن ياللي ما بيقبل أي نقد من غيرو ( ولو كان محقا ) - وبزعل وبيترك المنتدى ووووووو

وعلى فكرة..أنا الآن أحمد الله عز وجل أن الانتقادات التي تسميها (ولو كان معه حق) هي في أمور دعوية أقوم بها وهذا فضل من الله أن انتقاضاتكم ليست على معاصي أقوم بها
إنما أنا أجتهد في منفعة تعود للدين وإن شاء الله لا تعود انتقاضاتكم علي بأن أحبط أو أتوقف سواء هنا على المنتدى أو في أماكن أخرى..
بارك الله بكم وجعلكم هداة مهديين

[محمد أحمد الفلو]

حميط : منا عم نحكي بعصبية او شي - بس بقول حلو يكون في نقد بناء وليس نقد وحكي من شان يغير وجهة الحديث

أنا معك للدمات، وكلامي عن الصيصان ما كان تمسخر، عنجد لكن الشرف بالعباد إنو تشتغلو مع هيك اعمار،
أحلى وأنتج شغل،
ما تخلي بليس يدخل بيناتنا، أصلا أنا كنت صوص لسنوات بالعباد

[المبـــارك]

اهلا بالأخ مبارك...يا عمي نور المنتدى

نور بوجودك أخي أبو عائشة

وأهلين بكل شباب العباد... أحلى شباب والله

موااااااااااااااه