تزوجا رغم "الايدز"

[أيمن غ القلموني]

لقراءته كاملا :

http://www.elaph.com/Web/ElaphGuys/2008/10/377373.htm



تزوجا رغم "الايدز".. ويصران على الانجاب



ارتباط " الزوجين " مع بعضهما اشبه بقصص الخيال والروايات ، فقد عاد الرجل الى بلده قسرا بعد ترحيله من احدى الدول لاكتشاف اصابته بمرض نقص المناعة المكتسبة ، " ليتعرف على فتاة احلامه "غير المصابة " ويتوجا قصة حبهما بالزواج .
ارادت " الزوجة " بقرارها العيش مع من اختارها لتكون شريكة المه ومعاناته " كيف لي ان استغني عنه بعد ان احبني واختارني وحدي بين كل الفتيات " تقول الزوجة التي اقبلت على المرض بارادتها وهي التي ذهبت- قبل الزواج - مع رفيق دربها الى مركز الارشاد التابع للبرنامج الوطني لمكافحة الايدز في وزارة الصحة ،لتقدم اليها النصائح والمعلومات الكاملة عن النتائح التي سيؤول اليها مثل هذا الزواج .

لكن اصرارها على الارتباط برجل مصاب بالايدز غلب على كل النصائح لتسير بارادتها الى عالم جديد من المعاناة المشتركة ، بعد ان شاءت الاقدار ان تصاب بالمرض رغم التزام الزوجين بالتعليمات الطبية الاحترازية التي وفرها لهما برنامج الارشاد ، واستخدامهما الوسائل التي تمنع انتقال المرض من الزوج المصاب للزوجة السليمة .

" رغم عدم اكتراث زوجتي باصابتها الا انني اشعر بالذنب انني تسببت باصابة انسانة بادلتني كل مشاعر الحب ووقفت الى جانبي في محنتي " يقول الزوج الذي يعيش مع زوجته الان "حياة طبيعية امام كل من يعرفهما " بحسب قوله .




ومع نية الزوجين الانجاب ، وتحقيق حلمهما بتكوين اسرة " الا ان عملية الولادة الطبيعية تحمل مخاطر واحتمالية الاصابة بالمرض اقل من الولادة القيصرية " حسب الدكتور الشريدة .

وقال الشريدة "لا توجد طريقة امنة للانجاب بين المصابين بمرض الايدز " ، رغم ان الادوية التي تعطى للمصابين بالمرض تقلل من نسبة اصابة الجنين الا انها لا تمنع الاصابة " ،مبينا انه يتم منع الام المصابة من الرضاعة الطبيعية كون الحليب لا يمنع انتقال المرض من الام لرضيعها .


سيتحمل الزوجان تبعيات رغبتهما بالانجاب واحتمالية انتقال المرض الى طفليهما ، لكن معضلة كيفية اجراء عملية الولادة اربكتهما في حال استمر رفض المستشفيات اجراء عملية الولادة للام المصابة بمرض " الايدز" ، اذ ينتاب الزوجين خوف من اخفاء امر اصابة الام بالمرض في حال استمرار رفض المستشفيات اجراء عملية التوليد بطريقة معقمة للام المصابة .

1 فما رأيكم في إصرار هذين الزوجين على الإنجاب رغم الخطر المحدق بالطفل ؟




2 ما هو التوصيف الذي تعطونه للفتاة : جريئة ، مُضحية من أجل من أحبت ، قنوعة بما قدر الله لها أم أنها مجنونة وغير مدركة لما تفعل أم ماذا ؟

هل ينطبق عليها قول : يا هيك النسوان يا بلا .




3 هل يجب على الرجل أن يُحس بالذنب لنقله المرض إلى زوجته ؟ أم أنه يجب عليه أن يفرح لأنه وجد من ضحى لأجله ؟


هل كان على الرجل أن يرفض الزواج بمن أحب خشية أن تصيبها العدوى ـ وقد أصابتها ـ فيكون قد هدم حياة من أحب بإرادته الشخصية ؟ أم لأنه يحبها فيجب عليه الوقوف عند رغبة الفتاة والزوا ج منها تحقيقا لرغبتها ؟

[rita]

1- لا يجوز لان \الولد سيتعرض لمشاكل كبيرة عاجلا ام اجلا

2 أنها مجنونة وغير مدركة لما تفعل
3- عليه ان يشعر بالذنب
4
كان على الرجل أن يرفض الزواج بمن أحب خشية أن تصيبها العدوى ـ قد هدم حياة من أحب بإرادته الشخصية

[مايا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فما رأيكم في إصرار هذين الزوجين على الإنجاب رغم الخطر المحدق بالطفل ؟
جنون , لأنه ظلم للأولا إن أرادوا أن يعيشوا حياتهم بشكل طبيعي هذا حق لهم ولكن ما ذنب الأطفال اذا ولدوا ومعهم المرض .



2 ما هو التوصيف الذي تعطونه للفتاة : جريئة ، مُضحية من أجل من أحبت ، قنوعة بما قدر الله لها أم أنها مجنونة وغير مدركة لما تفعل أم ماذا ؟
بالنسبة للأنجاب فهي مجنونة اما الزواج فهي مضحية ومجنونة وقنوعة .

هل ينطبق عليها قول : يا هيك النسوان يا بلا .
نعم .



3 هل يجب على الرجل أن يُحس بالذنب لنقله المرض إلى زوجته ؟ أم أنه يجب عليه أن يفرح لأنه وجد من ضحى لأجله ؟
موقف صعب , فهو لا يخلو من الفرح ولا الندم ولكن الندم أكثر

هل كان على الرجل أن يرفض الزواج بمن أحب خشية أن تصيبها العدوى ـ وقد أصابتها ـ فيكون قد هدم حياة من أحب بإرادته الشخصية ؟ أم لأنه يحبها فيجب عليه الوقوف عند رغبة الفتاة والزوا ج منها تحقيقا لرغبتها ؟

كان يجب أن يرفض لأن افتاة في أغلب الأحيان تحكم قلبها كما فعلت هذه الفتاة ولكن الرجل اوعى منها لذا كان يتوجب عليه الرفض .
وفي النهاية شكرا لكم وبارك الله بكم .

[أيمن غ القلموني]

1- لا يجوز لان \الولد سيتعرض لمشاكل كبيرة عاجلا ام اجلا

2 أنها مجنونة وغير مدركة لما تفعل
3- عليه ان يشعر بالذنب
4
كان على الرجل أن يرفض الزواج بمن أحب خشية أن تصيبها العدوى ـ قد هدم حياة من أحب بإرادته الشخصية

مشكورة أخت ريتا ، وبارك الله بك.

بالنسبة للسؤال الأول ، لقد سألت عن إصرارهما على الإنجاب إن كان يعتبر بمثابة إرادة للحياة رغم المخاطر ، أما إن كان جائز أو لا فسنحيل القصة إن شاء الله لقسم الفتاوى .


طيب لماذا عليه أن يشعر بالذنب وقد نزل عند رغبة من أحبته ، ولو قلنا أن القلب يغلب العقل عند الفتيات فلربما في هذه الحالة أيضا قد غلب القلب أيضا عند هذا الرجل ؛ أليس ذلك ممكنا في حالات إستثنائية كما هذه الحالة.

[أيمن غ القلموني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام

بارك الله بكم وشكرا لمروركم.

هل ينطبق عليها قول : يا هيك النسوان يا بلا .
نعم .

هل أنت مصرة على نعم ، أم مترددة؟

هل كان على الرجل أن يرفض الزواج بمن أحب خشية أن تصيبها العدوى ـ وقد أصابتها ـ فيكون قد هدم حياة من أحب بإرادته الشخصية ؟ أم لأنه يحبها فيجب عليه الوقوف عند رغبة الفتاة والزوا ج منها تحقيقا لرغبتها ؟

كان يجب أن يرفض لأن افتاة في أغلب الأحيان تحكم قلبها كما فعلت هذه الفتاة ولكن الرجل اوعى منها لذا كان يتوجب عليه الرفض .
وفي النهاية شكرا لكم وبارك الله بكم .

نفس سؤال الأخت ريتا :

طيب لماذا عليه أن يرفض وقد نزل عند رغبة من أحبته ، ولو قلنا أن القلب يغلب العقل عند الفتيات فلربما في هذه الحالة أيضا قد غلب القلب أيضا عند هذا الرجل ؛ أليس ذلك ممكنا في حالات إستثنائية كما هذه الحالة.

[مايا]

هل أنت مصرة على نعم ، أم مترددة؟
للصراحة مترددة
طيب لماذا عليه أن يرفض وقد نزل عند رغبة من أحبته ، ولو قلنا أن القلب يغلب العقل عند الفتيات فلربما في هذه الحالة أيضا قد غلب القلب أيضا عند هذا الرجل ؛ أليس ذلك ممكنا في حالات إستثنائية كما هذه الحالة.
ممكن , ولكن في هذه الحالة لا يتوجب تحكيم القلب ابد سواء عند الفتاة أو الرجل لأنه لو تحكم القلب في أمور كهذه لكانت كارثة كبيرة, وفي النهاية كلاهما أخطأ والله أعلم .

[rita]

[QUOTE=أيمن غنوم;63152][center]مشكورة أخت ريتا ، وبارك الله بك.

بالنسبة للسؤال الأول ، لقد سألت عن إصرارهما على الإنجاب إن كان يعتبر بمثابة إرادة للحياة رغم المخاطر ، أما إن كان جائز أو لا فسنحيل القصة إن شاء الله لقسم الفتاوى .


طيب لماذا عليه أن يشعر بالذنب وقد نزل عند رغبة من أحبته ، ولو قلنا أن القلب يغلب العقل عند الفتيات فلربما في هذه الحالة أيضا قد غلب القلب أيضا عند هذا الرجل ؛ أليس ذلك ممكنا في حالات إستثنائية كما هذه الحالة.
[/cen

سلام لم اكن اعني حين قلت لا يجوز اني افتي انا قلت من الناحية الطبية الولد معرض وسيتعرض لمخاطر كثيرة اذا ليس الان فقريبا . ليس ارادة للحياة ففي الحالات الطبيعية واذا وجد ان الجنين ممكن ان يكون غير طبيعي فمن حق الدكتور اجهاضه طبعا في الشهور الاولى فكيف هنا والاكيد انه سيتعرض لاذى ما



والله بصراحة سؤال صعب يعني الحياة الحب موجود ولكن هنا غلب القلب والعاطفة في نفس الوقت لا اعرف في الحقيقة

[وسيم أحمد الفلو]

إنو عنجد من وين بتجيب هالمواضيع؟

[أيمن غ القلموني]

ممكن , ولكن في هذه الحالة لا يتوجب تحكيم القلب ابد سواء عند الفتاة أو الرجل لأنه لو تحكم القلب في أمور كهذه لكانت كارثة كبيرة, وفي النهاية كلاهما أخطأ والله أعلم .

للحقيقة يا أخت مايا ، الإنسان في هكذا مواقف يتحير ماذا يفعل .


في نكتة بتقول : في شب أحب فتاة بشعة كثيرا ، وبعد فترة قالت له ألا تريد أن تتزوجني ، فقال لها الحب أعمى ولكن الزواج بدو نظر .
بس إللي بيّن بهل القصة إن الحب أعمى والزواج أعمى ، ولاّ كيف ؟؟؟؟؟

والله بصراحة سؤال صعب يعني الحياة الحب موجود ولكن هنا غلب القلب والعاطفة في نفس الوقت لا اعرف في الحقيقة

كما قلت ، العواطف تداخلت مع القلب فجعلتنا نحتار أين نجد الحقيقة.

إنو عنجد من وين بتجيب هالمواضيع؟

أهلا بالمعلم وسوم ، ما ألتلنا رأيك ولا منّك مهتم إلا بالشيمي وتبيان أهميته ، و
تارك الفيزياء عجنب.

هالموضوع مقال من إيلاف وقد حولته إلى موضوع لللنقاش.
عجبك أكيد .

[وسيم أحمد الفلو]

هالموضوع مقال من إيلاف وقد حولته إلى موضوع لللنقاش.
عجبك أكيد .

لأ معجبني ومين هيك علقت

إنت كل مواضيعك إشيا إلا علاقة بالنسوان، والزواج ووجع الراس والأسرة.

كتبلك كم موضوع بإشيا تانية

[مايا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بس إللي بيّن بهل القصة إن الحب أعمى والزواج أعمى ، ولاّ كيف ؟؟؟؟؟

صحيح كلاهما أعمى في هذه القصة , على فكرة حلوة النكتة .

[أيمن غ القلموني]

لأ معجبني ومين هيك علقت

إنت كل مواضيعك إشيا إلا علاقة بالنسوان، والزواج ووجع الراس والأسرة.

كتبلك كم موضوع بإشيا تانية

هك يا وسيم كسرتلي عواطفي ، سامع صوت الزجاج ، طحبشتني طحبش .

بحرد ها وبزعل

لك شو بدك مواضيع تانية ، ما شفت إلا هادا.

ما ألتلنا رأيك وسوم.

صحيح كلاهما أعمى في هذه القصة , على فكرة حلوة النكتة .

شكرا لكم على مشاركتكم.

[وسيم أحمد الفلو]

مكسرتلك بخاطرك ولا شي

رح كتبلك شي كلمة (إنت وهالمسطول نادر) بساحة العلوم تشرح لنا مثلاً مفاهيم كيميائية لا نعرفها، بدل مكل منحكي عالشيمي بتفوت تدافعو، وتقريباً ولا مرة حطيتولنا موضوع مفيد عن الشيمي.

أما بالنسبة لرأيي فهيدي مبدا رأي.

[أيمن غ القلموني]

مكسرتلك بخاطرك ولا شي

رح كتبلك شي كلمة (إنت وهالمسطول نادر) بساحة العلوم تشرح لنا مثلاً مفاهيم كيميائية لا نعرفها، بدل مكل منحكي عالشيمي بتفوت تدافعو، وتقريباً ولا مرة حطيتولنا موضوع مفيد عن الشيمي.

أما بالنسبة لرأيي فهيدي مبدا رأي.

عم إمزح ، قلبي جلمود لا يتأثر بشيء.

ميشان موضوع عن الشيمي بتؤمر يا وسوم ، حط إللي بدك ومنجاوبك وححط إن شاء الله مواضيع علمية .

بدنا رأيكككككككككككككككك

[أمّ البراء]

موضوع فعلا حسّاس! أمّا رايي باختصار فهو:
1.. انجاب الولد مع العلم أنّه سيكون مصابا بالمرض فهو بمثابة قتله ولا أظن العلم أو الشّرع يقبل بذلك!
2.. الفتاة تقبل على الانتحار بسبب الحبّ؟ أيّ حبّ هذا؟؟؟
3.. الرّجل من الواجب أن يشعر بالذّنب .. كيف لا وهو يتسبب بموت فتاة طائشة!
أخ أيمن لو سمحت أفدنا كيف انتقل المرض إلى هذا الرّجل كي تكون الآراء سليمة ضميريا..

[أيمن غ القلموني]

موضوع فعلا حسّاس! أمّا رايي باختصار فهو:
1.. انجاب الولد مع العلم أنّه سيكون مصابا بالمرض فهو بمثابة قتله ولا أظن العلم أو الشّرع يقبل بذلك!
2.. الفتاة تقبل على الانتحار بسبب الحبّ؟ أيّ حبّ هذا؟؟؟
3.. الرّجل من الواجب أن يشعر بالذّنب .. كيف لا وهو يتسبب بموت فتاة طائشة!
أخ أيمن لو سمحت أفدنا كيف انتقل المرض إلى هذا الرّجل كي تكون الآراء سليمة ضميريا..

لم يكتبوا بالمقال كيفية إنتقال المرض .

أعتقد أن كيفية إنتقال المرض هي الأهم في هكذا قصص ، فيمكن لطريقة الإنتقال أن تجلب التعاطف أو عدمه مع هذا الشخص ، ومشكورين على مروركم الكريم.

[أمّ البراء]

صحيح... فالموقف هو نفسه... أقصد أنّ الفتاة مجنونة والرّجل متهوّر... ولكن عندما نعلم أنّ المرض أصابه بطريق الخطأ نشعر بقليل من الأسف على هكذا حالات وندعو لهم ولكن إن كان غير ذلك فأعتقد أنّ هذا مدعاة للقسوة أكثر!

[أيمن غ القلموني]

... ولكن عندما نعلم أنّ المرض أصابه بطريق الخطأ نشعر بقليل من الأسف على هكذا حالات وندعو لهم ولكن إن كان غير ذلك فأعتقد أنّ هذا مدعاة للقسوة أكثر!

صحيح ، الحمدلله الذي عافانا مما إبتلا به كثيرا من خلقه