لخبطة في الكلام تحيله طرفة

[جابر دملوك]

(1)
وِئِف واحد من المعلمين إدام تلاميذو من بكير يظبط وأفتن حسب الطول.
أَلُّون : يالله يا شباب intebelant
وأفوا بالصف إطّويل أصير و ل إدَّام ورا.

بيؤصد يؤل
الأصير إدام و الطويل ورا.

[جابر دملوك]

(2)
فات واحد من الشباب ع الحِمَّام ت يتحمم
و بعد ما خلص حمامو جاب حكاشة دنين و بلش يحكُشُن ت ينضفون
بس يا تعتيرو بقيت الؤطنِة بألب أدنو ف بلش يصرخ
و تجمعوا إهلو ت يعرفوا شصاير.
ألُّون : عصيت الإِدْنِه بِأُطْنَي.
(بيؤصد عصيت الؤطنِة بِئِدْنَي)

[جابر دملوك]

(3)
إلتقى شاب متزوج بصديقة الأعزب في
supermarket
و دار بينهما حديث عن الزواج
و راح المتزوج يعطي الأعزب بعض النصائح
و منها أن لا تدخل أعزبا إلى بيتك بعد أن تتزوج كي لا تضطر زوجتك إلى الجلوس بمفردها وقتا طويلا
و لا أن تجلس معك و مع صديقك الأعزب و تبدأ النظرات.

و بعد ذلك قال المتزوج :
الله أكرمني و تعرفت ع شب متزوج
ظَبَطْ رَاسَو عَ رَاسَي و رَاسْ مَرْتَو ع مَرْتْ رَاسَي.
فقال له الأعزب : و الله ما كان عندي علم أبداً إنك مزوج راسك كمان.

[جابر دملوك]

(4)
يوم أن كانت الحرب دائرة في لبنان (من غير اليوم) في بداية الثمانينات
نصب حزب من الأحزاب حاجزا على طريق ما.
و أصبح شباب الحزب يتناوبون على الحاجز يفتشون السيارات.
و من بين الشباب شاب (طُبْ صَعْصَعْ و بفرد شَأْفِة)
لا يحترم أحدا و يكشر في وجوه الجميع.
لاحظ المسؤل عنه ذلك فقال له عليك أن تكون بشوشا طلق الوجه
كي تعطي إنطباعا حسنا عن الحزب الذي تمثله.
فمرة تلاطفهم و مرة تسأل عن أحوالهم و أخرى تسألهم عن بلدتهم أو ضيعتهم.
فقرر صاحبكم أن يعمل بالنصيحة.
و جاءت سيارة فوقفت عند الحاجز فتبسم الرفيق لهم ثم قال :
الله يعطيكم العافية.
حضرة الضيعة من أي شباب.
يقصد
حضرة الشباب من أي ضيعة.

[جابر دملوك]

(5)
ما إن توقف عامل المربيات ليرتاح من عناء التعب عند باب المعمل
حتى حام عليه سرب من الدبابير فحاول الهرب و لكن بعد فوات الأوان
إذ حط على ذراعه المكشوف دبور سمين
(و عَقَصَهُ عَقْصَةً كادت تقضي عليه من الألم) فراح يصرخ و يولول قائلا :
لَبُّوص و دَبِّر لَبُّوص و دَبِّر
قاصدا
دَبُّور و لَبِّص دَبُّور و لَبِّص.

[جابر دملوك]

(6)
تابع
سأله صديق له : " كيف أصبحت ذراعك ؟ "
فأجابه قائلا :
الحمد لله عم تخف
فَيْئاً شَفَيْئاً
قاصدا
شَيْئاً فَشَيْئاً.

[hadid]

هههههههههههههههههههههههههه

[جابر دملوك]

الله وكيلك يا أبو الزوز
ما لأيتلك تفسير ل هالآية السنسكريتية
" كَنْوَنْتَ سعَنْتَ عَلَيْهِم فِي الأَنْطَانِيْن "
إلا
" وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ "
الصافات (119)
و العَرَء عم يكُدْ مني ها

[الزاهر]

الله وكيلك يا أبو الزوز
ما لأيتلك تفسير ل هالآية السنسكريتية
" كَنْوَنْتَ سعَنْتَ عَلَيْهِم فِي الأَنْطَانِيْن "
إلا
" وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِي الْآخِرِينَ "
الصافات (119)
و العَرَء عم يكُدْ مني ها

آل هادي كانت "غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ" يا شيخ.

[جابر دملوك]

مبارح كنت عم إتصفح ب " إسلام آن لين "
ف حضيت ب موضوع إسمو ( إعادة تأهيل القرود في الهند )
كنت مستعجل شوية ما كان فيهي أؤرى ساعتا.
ف أمت نألت العنوان ع أساس بعدين بؤرا.
وأتل فضيت فتحت الدفتر هلي كاتب عليي عنوان الموضوع
ف لأيت حالي كاتب " إعادة تأهيل الهنود في القرد "