النتائج 1 إلى 38 من 38

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي 40 موقف غضب فيها النبي صلى الله عليه و سلم

    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
    وبعد :
    فإن الغضب طبيعة وفطرة بشرية فطرها الله سبحانه تعالى في بني آدم , وقد حذر منه رسول الله r في كثير من الأحاديث الشريفة , فمنها :
    عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي r أوصني قال لا تغضب فردد مرارا قال لا تغضب (رواه البخاري)
    وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رجل لرسول الله r دلني على عمل يدخلني الجنة قال رسول الله r لا تغضب ولك الجنة (رواه الطبراني)
    وهذا الكتاب عبارة عن عرض لمواقف عديدة غضب فيها النبي r , فكيف ذلك وهو r يوصي الناس بعدم الغضب ؟ ذلك لأن ذكر غضب النبي r في أسباب مختلفة مرجعها إلى أن ذلك كله كان في أمر الله تعالى , وأظهر r الغضب في هذه المواقف ليكون أوكد في الزجر عنها والبعد عن فعلها فهو r معلم البشرية وهاديها إلى الصراط المستقيم .
    وعندما تقرأ هذا الكتاب تعرف المواقف المختلفة التي كان يريد فيها النبي r أن يعلم فيها أمته عندما يغضب أو يتغير ويتلون وجهه r من فعل معين أو قول معين فيبين لهم لماذا هو غضب ولم يرض عن هذا الفعل أو هذا القول , وما كان غضبه r إلا لله وفي الله وليس في شيء آخر أو لدنيا أو لجاه أو لمال .
    نبتهل إلى الله تعالى أن يتقبل عملنا هذا خالصاً لوجهه الكريم , عسى أن ينفع به وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه , وأن نعي ونتأسى ونتبع سنة النبي الكريم محمد r فإنها خير الطريق إلى جنة الخلد بإذن الله تعالى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    - ثم استراح
    قال بن جرير حدثنا هناد بن السري حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبي سعيد البقال عن عكرمة عن بن عباس قال هناد قرأت سائر الحديث أن اليهود أتت النبي r فسألته عن خلق السماوات والأرض فقال r خلق الله تعالى الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين وخلق الجبال يوم الثلاثاء وما فيهن من منافع وخلق يوم الأربعاء الشجر والماء والمدائن والعمران والخراب فهذه أربعة (قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أنداد ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين ) لمن سأله قال وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم والشمس والقمر والملائكة إلى ثلاث ساعات بقيت منه وفي الثانية ألقى الآفة على كل شيء مما ينتفع به الناس وفي الثالثة آدم وأسكنه الجنة وأمر إبليس بالسجود له وأخرجه منها في آخر ساعة ثم قالت اليهود ثم ماذا يا محمد قال ثم استوى على العرش قالوا قد أصبت لو أتممت قالوا ثم استراح , فغضب النبي r غضبا شديدا فنزل ( ولقد خلقنا السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب فاصبر على ما يقولون ).
    (تفسير ابن كثير ج4/ص94)
    2- إذا لقوا بعضهم وإذا لقونا
    حدثنا يزيد بن هارون أنا إسماعيل بن أبي خالد عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب t قال قلت يا رسول الله إن قريشا إذا لقي بعضهم بعضا لقوهم ببشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب النبي r غضبا شديدا وقال والذي نفسي بيده لا يدخل قلب الرجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله .
    (تفسير ابن كثير ج4/ص114)
    3- إنه كان معك ملك يرد عنك
    حدثنا يحيى يعني بن سعيد القطان عن بن عجلان حدثنا سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن رجلا شتم أبا بكر t والنبي r جالس فجعل النبي r يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي r وقام فلحقه أبو بكر t فقال يا رسول الله إنه كان يشتمني وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال إنه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله حضر الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ثم قال يا أبا بكر ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله إلا أعزه الله تعالى بها ونصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاده الله عز وجل بها قلة .
    ( تفسير ابن كثير ج4/ص120)
    4- اليهود يسألون رسول اللهr
    ذكر من قال ذلك حدثنا بن حميد قال ثنا سلمة قال ثني بن إسحاق عن محمد عن سعيد قال أتى رهط من اليهود نبي الله r فقالوا يا محمد هذا الله خلق الخلق فمن خلقه فغضب النبي r حتى امتقع لونه ثم ساورهم غضبا لربه فجاءه جبريل فسكنه وقال اخفض عليك جناحك يا محمد وجاءه من الله جواب ما سألوه عنه قال يقول الله تبارك وتعالى( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد )فلما تلاها عليهم النبي r قالوا صف لنا ربك كيف خلقه وكيف عضده وكيف ذراعه فغضب النبي r أشد من غضبه الأول ثم ساورهم فأتاه جبريل فقال مثل مقالته وأتاه بجواب ما سألوه عنه (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون).
    (تفسير الطبري ج24/ص28)

    يتبع
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    6- أبو جهل ينهي النبي r أن يصلي
    حدثني إسحاق بن شاهين قال ثنا خالد بن عبد الله عن داود عن عكرمة عن بن عباس قال كان رسول الله r يصلي فجاءه أبو جهل فنهاه أن يصلي فأنزل الله (أرأيت الذي ينهى عبدا إذا صلى .... إلى قوله كاذبة خاطئة ) فقال لقد علم أني أكثر هذا الوادي ناديا فغضب النبي r فتكلم بشيء قال داود ولم أحفظه فأنزل الله فليدع ناديه سندع الزبانية فقال بن عباس فوالله لو فعل لأخذته الملائكة من مكانه .
    (تفسير الطبري ج30/ص256)
    6- لا تفضلوا بين أنبياء الله
    حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة t قال بينما يهودي يعرض سلعته أعطي بها شيئا كرهه فقال لا والذي اصطفى موسى على البشر فسمعه رجل من الأنصار فقام فلطم وجهه وقال تقول والذي اصطفى موسى على البشر والنبي r بين أظهرنا فذهب إليه فقال أبا القاسم إن لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي فقال لم لطمت وجهه فذكره فغضب النبي r حتى رؤى في وجهه ثم قال لا تفضلوا بين أنبياء الله فإنه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ينفخ فيه أخرى فأكون أول من بعث فإذا موسى آخذ بالعرش فلا أدري أحوسب بصعقته يوم الطور أم بعث قبلي ولا أقول إن أحدا أفضل من يونس بن متى.
    (صحيح البخاري ج3/ص1254)
    7- الخوارج
    حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب قال كنت أتمنى أن أرى رجلا من أصحاب رسول الله r يحدثني عن الخوارج قال فلقيت أبا برزة t في يوم عرفة في نفر من أصحابه فقلت يا أبا برزة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله r يقول في الخوارج قال أحدثك ما سمعت أذناي ورأت عيناي أتي رسول الله r بدنانير من أرض فكان يقسمها وعنده رجل أسود مطموم الشعر عليه ثوبان أبيضان بين عينيه أثر السجود فتعرض لرسول الله r فأتاه من قبل وجهه فلم يعطه شيئا فأتاه من قبل شماله فلم يعطه شيئا فأتاه من خلفه فقال والله يا محمد ما عدلت منذ اليوم في القسمة فغضب النبي r فقال لا تجدون بعدي أحدا أعدل عليكم قالها ثلاثا ثم قال يخرج من قبل المشرق قوم كان هديهم هكذا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يرجعون إليه ووضع يده على صدره سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم فإذا رأيتموهم فاقتلوهم قالها حماد ثلاثا هم شر الخلق والخليقة قالها حماد ثلاثا وقال قال أيضا لا يرجعون فيه .
    (المستدرك على الصحيحين ج2/ص160)
    8- يا نبي الله كيف تصوم
    أخبرنا أبو يعلى حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا حماد بن زيد عن غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد عن أبي قتادة أن رجلا أتى النبيr فقال يا نبي الله كيف تصوم قال فغضب النبي r فلما رأى ذلك عمر قال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد r نبيا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وجعل يرددها حتى سكن من غضب النبيr فقال يا نبي الله كيف من يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك أحد قال فكيف من يصوم يوما ويفطر يوما قال ذاك صوم أخي داود قال فكيف بمن يصوم يوما ويفطر يومين قال وددت أنى طوقت ذاك قال أبو حاتم لم يكن غضب النبي r من أجل مسألة هذا السائل عن كيفية الصوم وإنما كان غضبه r لأن السائل سأله قال يا نبي الله كيف تصوم قال فكره النبي r استخباره عن كيفية صومه مخافة أن لو أخبره يعجز عن إتيان مثله أو خشي r على السائل وأمته جميعا أن يفرض عليهم ذلك فيعجزوا عنه. (صحيح ابن حبان ج8/ص401)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,355

    افتراضي

    يا سيد محمد الكوسا،

    مشكور على الجهد لكن حبذا لو ذكرت لنا من هو صاحب الكتاب الذي تنقل منه ...

    على كل حال، أتمنى عليك لو توقف النقل وسأقوم بإغلاق الموضوع للأسباب التالية:

    1- يبدو أن صاحب هذا الكتاب حاطب ليل، يجمع من هنا وهناك أي شيء يجد فيه جذر الفعل الثلاثي "غضب"

    2- الأحاديث التي ذكرتها بعضها لا يصح والله أعلم، بدءا بالحديث الأول والذي هو حديث منكر (السلسلة الضعيفة للألباني)
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو حسن ; 20-05-2008 الساعة 02:02 PM

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    40 موقف غضب فيها
    النبي
    صلى الله عليه وسلم
    تأليف
    أبو إسلام أحمد بن علي
    غفر الله تعالى له ولوالديه وللمسلمين أجمعين
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    الإمارات العربية المتحدة
    المشاركات
    2,355

    افتراضي

    أهلا أخي محمد،

    وليتك وضعت اسم صاحب الموضوع في بدايته

    أقول لعلني تسرعت حين قلت بأني سأحذف الموضوع

    المشكلة أن الموضوع بحدّ ذاته موضوع جميل وهادف، لكن أسلوب صاحبه في وضع الأحاديث، والتي يبدو من طريقته في عزو الآثار إلى مصادرها، أنه غير ملم بعلم الحديث، يجعل من الصعب تتبع هذه الأحاديث ومعرفة حكم كل واحد منها وإن صح أم لا ...

    على كل تابع نشر الموضوع، وإن رأيتُ ما يستلزم التنبيه سأقوم بالتنبيه عليه ... وآسف على إزعاجك أخي الكريم

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    19- يا زينب أفقري أختك صفية جملا
    حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا عبد الرزاق قال ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت قال حدثتني شميسة أو سمية قال عبد الرزاق هو في كتابي سمينة عن صفية بنت حيي أن النبي r حج بنسائه فلما كان في بعض الطريق نزل رجل فساق بهن فأسرع فقال النبي r كذاك سوقك بالقوارير يعنى النساء فبينا هم يسيرون برك بصفية بنت حيي جملها وكانت من أحسنهن ظهرا فبكت وجاء رسول الله r حين أخبر بذلك فجعل يمسح دموعها بيده وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها فلما أكثرت زبرها وانتهرها وأمر الناس بالنزول فنزلوا ولم يكن يريد أن ينزل قالت فنزلوا وكان يومي فلما نزلوا ضرب خباء النبي r ودخل فيه قالت فلم أدر علام أهجم من رسول الله r وخشيت أن يكون في نفسه شيء مني فانطلقت إلى عائشة فقلت لها تعلمين أني لم أكن أبيع يومي من رسول الله r بشيء أبدا وأني قد وهبت يومي لك على أن ترضي رسول الله r عني قالت نعم قال فأخذت عائشة خمارا لها قد ثردته بزعفران فرشته بالماء ليذكى ريحه ثم لبست ثيابها ثم انطلقت إلى رسول الله r فرفعت طرف الخباء فقال لها مالك يا عائشة إن هذا ليس بيومك قالت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فقال مع أهله فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش يا زينب أفقري أختك صفية جملا وكانت من أكثرهن ظهرا فقالت أنا أفقر يهوديتك فغضب النبي r حين سمع ذلك منها فهجرها فلم يكلمها حتى قدم مكة وأيام منى في سفره حتى رجع إلى المدينة المحرم وصفر فلم يأتها ولم يقسم لها ويئست منه فلما كان شهر ربيع الأول دخل عليها فرأت ظله فقالت إن هذا لظل رجل وما يدخل على النبي r فمن هذا فدخل النبي r فلما رأته قالت يا رسول الله ما أدري ما أصنع حين دخلت على قالت وكانت لها جارية وكانت تخبؤها من النبي r فقالت فلانة لك فمشى النبي r إلى سرير زينب وكان قد رفع فوضعه بيده ثم أصاب أهله و رضى عنهم.
    (مسند أحمد بن حنبل ج6/ص337)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    20- أتشفع في حد من حدود الله
    لما روي أن أسامه بن زيد شفع في المخزومية التي سرقت فغضب النبي r وقال أتشفع في حد من حدود الله وقال ابن عمر من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في حكمه.
    ( الكافي في فقه ابن حنبل ج4/ص189)
    21- القبلة في الصيام
    روي أن رجلا قبل وهو صائم فأرسل امرأته فسألت النبي r فأخبرها النبي r أنه يقبل وهو صائم فقال الرجل إن رسول الله r ليس مثلنا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فغضب النبي r وقال إني لأخشاكم لله وأعلمكم .( رواه مسلم )
    (المغني ج3/ص20)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    ببلاد الله والوسعة
    المشاركات
    110

    افتراضي

    الموضوع جميل و بارك الله بك يا أخ محمد
    قرب الرحيل الى ديار الاخرة.....فاجعل إلهي خير عمري آخره


    اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه الأخيار
    عدد ما طار طير وطار
    وعدد ما استغفر المستغفرون في الأسحار




  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    454

    افتراضي

    بارك الله بك يا ارايب

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    اشكركم اخي المرابط و ابو بريص على مروركم
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    22- اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم
    قال النبي r في الأنصار اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم وقال رجل للنبي r في حكم حَكَمَ به للزبير إن كان ابن عمتك فغضب النبي r ولم يعزره على مقالته وقال له رجل إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله فلم يعزره.
    (المغني ج9/ص149)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  13. #13
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    23- ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون
    حدثني أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن مقسم أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل قال خرجت أنا و تليد بن كلاب الليثي حتى أتينا عبد الله بن عمرو ابن العاص وهو يطوف بالبيت معلقا نعله بيده فقلنا له هل حضرت رسول الله حين كلمه التميمي يوم حنين قال نعم جاء رجل من بني تميم يقال له ذو الخويصرة فوقف عليه وهو يعطي الناس فقال له يا محمد قد رأيت ما صنعت في هذا اليوم فقال رسول الله أجل فكيف رأيت قال لم أرك عدلت قال فغضب النبي فقال ويحك إذا لم يكن العدل عندي فعند من يكون فقال عمر بن الخطاب ألا نقتله فقال دعوه فانه سيكون له شيعة يتعمقون في الدين حتى يخرجوا منه كما يخرج السهم من الرمية ينظر في النصل فلا يوجد شيء ثم في القدح فلا يوجد شيء ثم في الفوق فلا يوجد شيء سبق الفرث والدم .
    ( البداية والنهاية ج4/ص362)

    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  14. #14
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    24- درت لبنة القاسم
    وفي الحديث أن خديجة رضوان الله عليها بكت فقال لها النبي ما يبكيك فقالت درت لبنة القاسم فذكرته وفي رواية لبينة القاسم فقال لها أما ترضين أن تكفله سارة في الجنة قالت لوددت أني علمت ذلك فغضب النبي r ومد إصبعه فقال إن شئت دعوت الله أن يريك ذاك فقالت بلى أصدق الله ورسوله.
    (لسان العرب ج13/ص372)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  15. #15
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    25- أيكم صاحب هذه النخامة
    عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري قال رأى رسول الله r نخامة في قبلة المسجد فاستبرأها بعود معه ثم أقبل على القوم يعرفون الغضب في وجهه فقال أيكم صاحب هذه النخامة فسكتوا فقال أيحب أحدكم إذا قام يصلي أن يستقبله رجل فيتنخع في وجهه فقالوا لا قال فإن الله عز وجل بين أيديكم في صلاتكم فلا توجهوا شيئا من الأذى بين أيديكم ولكن عن يسار أحدكم أو تحت قدمه .
    (صحيح ابن خزيمة ج2/ص63)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  16. #16
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    26- أشد الناس عذابا يوم القيامة
    أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة قال حدثنا بن أبي السري قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد أن عائشة أخبرته أن رسول الله r دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه تماثيل فتلون وجه رسول الله r وأهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله.
    (صحيح ابن حبان ج13/ص158)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  17. #17
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    27- خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة
    وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت قال احتجر رسول الله حجيرة بخصفة أو حصير فخرج رسول الله يصلي فيها قال فتتبع إليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته قال ثم جاؤوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله عنهم قال فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم رسول الله مغضبا فقال لهم رسول الله ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة.
    (صحيح مسلم ج1/ص539)

    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  18. #18
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي



    28- القتال فرض عين على الأنصار
    وقد غضب النبي r على الثلاثة الذين خلفوا في غزوة تبوك وهم كعب بن مالك وهلال بن أُميَّة ومُرَارة بن الربيع , وكيف ذلك مع أنه فرض كفاية فالجواب ما قال السهيلي في الروض الأنف في حديث الثلاثة إنه كان على الأنصار فرض عين عليه بايعوا النبي r فكان تخلفهم في هذه الغزاة كبيرة .
    (مواهب الجليل ج3/ص347)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  19. #19
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    29- غضب النبي من عمر
    وقد غضب النبي حين رأى مع عمر شيئا مكتوبا من التوراة , وقال أفي شك أنت يا ابن الخطاب ألم آت بها بيضاء نقية لو كان موسى أخي حيا ما وسعه إلا إتباعي ولولا أن ذلك معصية ما غضب منه .
    (منار السبيل ج2/ص41)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    tripoli
    المشاركات
    1,045

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الله يجزيك الخير اخ محمد ويبارك فيك
    بأنتظار التتمة بأذن الله تعالى

  21. #21
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مايا مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الله يجزيك الخير اخ محمد ويبارك فيك
    بأنتظار التتمة بأذن الله تعالى
    مشكورة اختي الكريمة على مرورك
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  22. #22
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    30- المخزومية التي سرقت
    وقد غضب النبي rحين شفع أسامة بن زيد t في المخزومية التي سرقت وقال أتشفع في حد من حدود الله تعالى وقال ابن عمر t من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالى فقد ضاد الله في حكمه.
    (المغني ج9/ص120)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  23. #23
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    31- الزبير يخاصم رجلاً من الأنصار
    حدثنا علي بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا معمر عن الزهري عن عروة قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شريج من الحرة فقال النبي r اسق يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك فقال الأنصاري يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجهه ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك واستوعى النبي r للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري .
    (صحيح البخاري ج4/ص1674)

    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  24. #24
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    32- حفصة زوج النبي تقرأ في كتاب من قصص يوسف

    أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن الزهري أن حفصة زوج النبي جاءت إلى النبي بكتاب من قصص يوسف في كتف فجعلت تقرأ عليه والنبييتلون وجهه فقال والذي نفسي بيده لو أتاكم يوسف وأنا فيكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم .

    (مصنف عبد الرزاق ج6/ص113)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  25. #25
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    35- إن النبي لا تكون له خائنة الأعين
    حدثنا محمد بن سعد قال أسلم عبد الله بن سعد قديما وكان يكتب لرسول الله r الوحي فربما أملى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سميع عليم فيكتب عليم حكيم فيقرأه رسول الله r ويقره فافتتن عبد الله بن سعد وقال ما يدري محمد ما يقول إني لأكتب له ما شئت هذا الذي يوحى إلي كما يوحى إلى محمد وخرج هاربا من المدينة إلى مكة مرتدا فأهدر رسول الله r دمه يوم الفتح فجاء إلى عثمان بن عفان وكان أخاه من الرضاعة فقال يا أخي إني والله اخترتك على غيرك فاحبسني ها هنا واذهب إلى رسول الله r فكلمه في فإن محمدا إن رآني ضرب الذي فيه عيناي فإن جرمي أعظم الجرم وقد جئت تائبا فقال عثمان بل اذهب معي فقال والله لئن رآني ليضربن عنقي فقد أهدر دمي وأصحابه يطلبونني في كل موضع فقال عثمان انطلق معي فلا يقتلنك إن شاء الله فلم يرع رسول الله r إلا بعثمان آخذا بيد عبد الله بن أبي سرح واقفين بين يديه فأقبل عثمان على النبيrفقال يا رسول الله إن أمه كانت تحملني وتمشيه وترضعني وتفطمه وكانت تلطفني وتتركه فهبه لي فاعرض عنه رسول الله r وجعل عثمان كلما أعرض عنه النبي r بوجهه استقبله فيعيد عليه هذا الكلام وإنما أعرض النبي r إرادة أن يقوم رجل فيضرب عنقه لأنه لم يؤمنه فلما رأى ألا يقوم أحد وعثمان قد أكب على رسول الله r يقبل رأسه وهو يقول يا رسول الله تبايعه فداك أبي وأمي فقال رسول الله r نعم ثم التفت إلى أصحابه فقال ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب فيقتله أو قال الفاسق فقال عباد بن بشر ألا أومأت إلي يا رسول الله فو الذي بعثك بالحق إني لأتبع طرفك من كل ناحية رجاء أن تشير إلي فأضرب عنقه ويقال قاله أبو اليسر ويقال عمر بن الخطاب ولعلهم قالوا جميعا فقال النبي r إني لا أقتل بالإشارة وقال قائل إن النبي r قال يومئذ إن النبي لا تكون له خائنة الأعين فبايعه رسول الله r على الإسلام وجعل عبد الله بعد ذلك كلما رأى رسول الله r يفر منه فقال عثمان يا رسول الله نراه يفر منك كلما رآك فتبسم رسول الله r وقال أولم أبايعه وأؤمنه قال بلى ولكنه يتذكر عظم جرمه فقال النبي r الإسلام يجب ما قبله فرجع عثمان إلى عبد الله بن سعد فأخبره فكان بعد ذلك يأتي فيسلم على رسول الله r مع الناس.
    (لمنتظم ج5/ص144)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  26. #26
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    36- حلية أهل النار
    حدثنا إسماعيل قال حدثني سليمان عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل السهمي عن أبيه عن جده أن رجلا أتى النبي وفي يده خاتم من ذهب فأعرض النبي عنه فلما رأى الرجل كراهيته ذهب فألقى الخاتم وأخذ خاتما من حديد فلبسه وأتى النبي قال هذا شر هذا حلية أهل النار فرجع فطرحه ولبس خاتما من ورق فسكت عنه النبي .
    (الأدب المفرد ج1/ص352)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  27. #27
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    37- هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له
    حدثني بن عباس عن الفضل بن عباس أنه كان رديف رسول الله يوم عرفة فجعل الفضل يلاحظ النساء وينظر إليهن وجعل رسول الله يصرف وجهه بيده من خلفه وجعل الفتى يلاحظ إليهن فقال رسول الله يا بن أخي إن هذا يوم من ملك فيه سمعه وبصره ولسانه غفر له .
    (صحيح ابن خزيمة ج4/ص260)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  28. #28
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    38- العاقل من يعمل بطاعة الله
    وروي عن النبي أن رجلا قال يا رسول الله ما أعقل فلانا النصراني فقال مه إن الكافر لا عقل له أما سمعت قول الله تعالى ( وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير) وفي حديث بن عمر فزجره النبي ثم قال مه فإن العاقل من يعمل بطاعة الله .
    (تفسير القرطبي ج17/ص73)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


  29. #29
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    القلمون‎-حارة الحق
    المشاركات
    593

    افتراضي

    39- لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام
    عن أبي الزبير عن جابر أن أعرابيا جاء إلى النبي فقال يا رسول الله إني حلمت أن رأسي قطع وأنا أتبعه فزجره النبي وقال لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام وبهذا الإسناد عن رسول الله أنه قال إذا رأى أحدكم الرؤيا يكرهها فليبصق عن يساره وليتحول عن جنبه الذي كان عليه.
    (المستدرك على الصحيحين ج4/ص434)
    ‏‫زهور الشمع فاتنة ولكن زهور الروض ليس لها مثال


ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •