السلام عليكم
حبيت اطرح هل الموضوع لانه امر واقع
هل تعدد الجمعيات الاسلاميه امر ايجابي ام سلبي
اذا ايجابي لماذا
واذا سلبي لماذا وكيف نجعله ايجابي لانه امر واقع
السلام عليكم
حبيت اطرح هل الموضوع لانه امر واقع
هل تعدد الجمعيات الاسلاميه امر ايجابي ام سلبي
اذا ايجابي لماذا
واذا سلبي لماذا وكيف نجعله ايجابي لانه امر واقع
شو اخ حميطون ووسيم فلو وابو خليل
انا لا ارى انه هنالك داعي للجمعيات الأسلامية فهيا لا تفيد سوى في اكثار النزاعات و الفتن و لا تقوم بأي خدمة كغيرها من الجمعيات الانسانية و الأجتماعية
بسم الله الرحمن الرحيمبارك الله فيك أخي على هذا الموضوع ولكن أتمنى ان يناقش بجدية لا بالمزح ولا بالكلام بالنيابة عن أحد، أما تعدد الجماعات الاسلامية فهو ظاهرة إيجابية إن أردناها أن تكون كذلك لأسباب عديدة منها الفسحة أمام الناس ومنها تعدد الأفكار المقبولة ومنها ترك مجال للأهل حتى يوجهوا لأكثر من خيار ومنها إغلاق الباب على الكفرة في محاربة أحدها فيكون البديل شبه جاهز ومنها استيعاب أكبر قدر من الطاقات والساحة لأنه لن تستطيع جماعة أن تغطي الساحة مهما كانت قوتها و...........
ولكن بشروط أهمها التنسيق بين الجماعات على الأقل بالخطوط العريضة والمحبة الصادقة بينهم وتجنب الغيبة والنميمة ويبقى الأصل (إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون ) وليس الحزب ولا الجماعة فهذه وسائل والأخوة والاولاء لبعضنا أصل ومقصد ولما تتعارض المقاصد مع الوسائل تلغى الوسائل لا المقاصد وغير ذلك لكني مستعجل لعلي أضيف فيما بعد
بارك الله فيكم ةخذوه بجدية لا بسخرية ولا لوضع الحجة على أحد بل بقصد النفع والفائدة.
باختصار...........إذا كان هذا التعدد في تكامل كان إيجابيا........وإلا فلا!!!
هيدا موضوع ضروري بارك الله بك أخي عليه
أنا أأيد كلام الأخ kalamouni2 وأهم شيء التنسيق بين الجماعات وعدم التناحر بينهم كما حصل من قبل بين جماعتين في القلمون والعمل الدعوي تجاه أهل البلدة وليس تجاه بعضهم البعض .
أما بالنسبة لكلام الأخ أبو النكد فيه الكثير ؟؟؟ يعني أنا مثلا بالضيعة مني شايف أن هناك أحد يعمل عمل اجتماعي غير الجمعيات الاسلامية وخاصة أنها تعمل من دون تربيح بالنية أو من ورائها قصد معين .